立足于“大思政”戰(zhàn)略的高校音樂類專業(yè)課程思政教育建設(shè)*

危 瑛

（廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,廣西南寧 530022）

在當(dāng)前“大思政”為教育核心的環(huán)境下，高等院校思想政治建設(shè)的指導(dǎo)框架中表明，高等教育藝術(shù)類課程應(yīng)積極教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立與時俱進(jìn)、植根于人、歸于生活的正確人生觀、價(jià)值觀；我們要繼續(xù)美育育人，要傳承中華民族的優(yōu)秀精神，努力提高藝術(shù)高校學(xué)生的綜合能力與個人素質(zhì)，增強(qiáng)中華民族的文化信任。作為為社會培育學(xué)術(shù)型、應(yīng)用型人才的搖籃，高校必須寓教于樂，必須堅(jiān)持將立德樹人的思想教育融入教育理念，積極開展宣傳教育活動，將思政教育的理念全方面地滲入到每位學(xué)生的教育當(dāng)中，將思政工作融入平常的教學(xué)工作中，大力促進(jìn)高等學(xué)校教育政治教育質(zhì)量體系建設(shè)?？倳浺恢标P(guān)注高校的思政教育工作，并在全國政治思想工作會議中做出指示，強(qiáng)調(diào)高校的對于思想政治建設(shè)發(fā)展的立足點(diǎn)要放在“大思政”的宏觀戰(zhàn)略部署下，從而為課程思政教育建設(shè)開啟具有里程碑意義的一頁[1]。高校音樂類專業(yè)的課程教學(xué)中合理有效的融入課程思政理念，不僅能夠提高藝術(shù)高校音樂類專業(yè)學(xué)生的視聽與視唱能力，而且還能夠提高學(xué)生自身的政治自覺和道德修養(yǎng)。推動與發(fā)揮藝術(shù)類院校美育德育的功能，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生政治意識與思想品德修養(yǎng)的提高。

一、課程思想政治建設(shè)是高校音樂人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求

近幾年來不論是黨的十九大還是習(xí)近平總書記一直重復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，對于現(xiàn)階段教育工作任務(wù)的開展來說，最重要的是肯定理想和堅(jiān)定信念，保持對馬克思主義的純潔信仰，肯定好的價(jià)值觀和世界觀。在優(yōu)秀的中國音樂類作品中，其育人效果和思想內(nèi)涵顯著，尤其是民族聲樂作品更為顯著。它們都源于豐富而根深蒂固的中國傳統(tǒng)文化，這是無價(jià)的精神財(cái)富，在幾千年的沉淀和時代的洗禮之后，并且其音域也更便于視唱和傳播的獨(dú)特優(yōu)勢，進(jìn)而得到了延續(xù)千年并綿綿不絕的傳承與發(fā)展。例如，在選用《東方紅》這首歌曲作為民族聲樂教學(xué)內(nèi)容時，教室可以先引導(dǎo)學(xué)生去了解歌曲背后的文化知識和時代背景，進(jìn)一步解讀中華民族傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行有感情的視唱[2]。音樂最受歡迎的部分是它承載和傳遞的靈魂和它的情感反應(yīng)。老師在民族聲樂教學(xué)中，如果選擇中國聲樂，它可以作為聲樂課堂教學(xué)的素材，能夠體現(xiàn)當(dāng)代核心價(jià)值觀，提煉出視唱素材中所蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)涵，以中華民族經(jīng)典聲樂中的歌詞和特殊的旋律來對學(xué)生進(jìn)行培育，在寓教于樂的同時，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對中華民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同。

二、構(gòu)建高校思想政治工作大體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)語境

近年來，高校在發(fā)展偉大的思想政治體系方面走過了漫長的道路。20世紀(jì)80年代以來，國家在學(xué)校教育體系中引入和運(yùn)用了“三個教育”的概念，主要包括：教學(xué)、管理和服務(wù)。2017年國家又加強(qiáng)了這方面的發(fā)展，從三育人發(fā)展到了十育人，由此可以看出國家對這方面的重視，從這一點(diǎn)上，我們可以看到國家在不斷了解大學(xué)生健康成長的因素，也可以看到國家和社會在不斷提高高校培養(yǎng)人才的水平和能力。因此，構(gòu)建高校思想政治工作體系是我國高校思想政治工作的主要執(zhí)行目標(biāo)，但也存在著學(xué)科壁壘、層次分散、弱化等問題，造成高校思政工作的整體性和合力不足，造成了高校思政工作的不平衡性和不可理解性[3]。而高校音樂類專業(yè)課程更容易實(shí)現(xiàn)和思政的融合滲透，因?yàn)閺囊魳愤@門藝術(shù)出現(xiàn)以來，就始終有其自身的特殊性質(zhì)，相較于其他藝術(shù)類最大的不同就是音樂本身所具有的意識形態(tài)是與其創(chuàng)作的時代背景息息相關(guān)的，體現(xiàn)了一種特殊的精神文化。其具有的意識形態(tài)屬性以及特有的特性影響著一個時代的人們，實(shí)現(xiàn)陶冶情操、增加文化底蘊(yùn)的功能。然而現(xiàn)階段我國高校音樂類專業(yè)教育的現(xiàn)狀往往是拘泥于課本讀物、輕視了在音樂教育中立德樹人的根本任務(wù)；為什么民族聲樂類課程與思政教育完美的融合才僅僅是紅色歌曲等范疇的結(jié)合，就是因?yàn)檫^分重視演唱方法的教導(dǎo)，而輕視了道德品質(zhì)的提升，所以導(dǎo)致了思想政治教育與專業(yè)課的融合契合度較低，且結(jié)合程度較低，則很難使學(xué)生達(dá)到共鳴等等。

三、“大思想政治教育”模式下專業(yè)課音樂思想政治教育的實(shí)踐建構(gòu)

在“大思政”教育模式下，音樂專業(yè)思想和政治教育的現(xiàn)實(shí)建設(shè)要求，音樂學(xué)院思想和政治活動方向由“隱含指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊魇局笇?dǎo)”，思想政治工作團(tuán)隊(duì)由“教育者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶麄髡摺笨紤]政治活動方式從“單一灌溉”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向交流”。所有的人都要成為思想政治宣傳者，各部門都要成為思想政治工作者，構(gòu)建音樂學(xué)院各部門密切配合、分步協(xié)作的工作格局，推進(jìn)“思想政治工作偉大化”模式的實(shí)踐。

（一）樹立思想政治課教學(xué)理念，合理組織課程教學(xué)內(nèi)容

在實(shí)現(xiàn)“大思政”格局的道路上，每一位教師，每一位學(xué)生都肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。在構(gòu)建高校音樂類專業(yè)思想政治教育體系的過程中，首先要樹立課程思想政治觀念，強(qiáng)調(diào)課程思想政治教育的重要性，把社會主義核心價(jià)值觀與日常管理生活、音樂教學(xué)結(jié)合起來。而課程內(nèi)容的合理設(shè)置是實(shí)現(xiàn)高校思政教育的主要渠道，用于音樂視聽和視唱訓(xùn)練的作品不受許多音域的限制。它們也可以廣泛用于國內(nèi)外古典作品的選編，尤其是具有中國民族精神的特色聲樂作品。教師能引導(dǎo)學(xué)生解讀經(jīng)典的曲目作品，把握優(yōu)秀曲目其背后的內(nèi)在含義和歷史的積淀，以及音樂文化，有助于學(xué)生充分理解其精神、體裁、文化內(nèi)涵，各種音樂旋律的風(fēng)格和特點(diǎn)，享受不同作品帶來的民俗和地區(qū)之美，欣賞作曲家?guī)淼募覈閼?，體會人和人之間的真實(shí)情感，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的崇高理想、健康的心理、高尚的情感和幫助他人的精神。正如在學(xué)唱《映山紅》《紅梅贊》等曲目的綜合訓(xùn)練過程中，當(dāng)蕩氣回腸、震撼靈魂的音律回蕩在耳邊時，學(xué)生們心中會有強(qiáng)烈的民族自豪感，也能夠體驗(yàn)到這些音樂作品中所傳達(dá)的美和道德教育，然后再對音樂素材進(jìn)行應(yīng)用，并讓學(xué)生學(xué)會如何使用音樂素材來表達(dá)自己的情感。[3]其實(shí)高校音樂類專業(yè)課程要想達(dá)到理想化的“大思政”格局，不僅是民族聲樂專業(yè)課程如此，每一門學(xué)科都應(yīng)如此，才能形成相互共鳴。

（二）促進(jìn)教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)想，積極改變教育方式

實(shí)現(xiàn)“大思政”格局下音樂類專業(yè)課程思政的實(shí)踐構(gòu)建，除了要培養(yǎng)音樂類專業(yè)教師的思政理念，還必須提高教師探索思政課建設(shè)的積極性，確定音樂專業(yè)思政課的教育方法，并將教學(xué)方法形成教學(xué)大綱落實(shí)到位。一是需要聲樂教學(xué)要與思辨相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治教育的活力。在日常教學(xué)中，教師可以采取聲樂課堂與師生思考辯論相結(jié)合的教學(xué)方法，以便于更好地從精神、審美和價(jià)值等方面對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)?，F(xiàn)代民族聲樂的學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)時代出生的，在其教學(xué)過程中，互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源就應(yīng)該發(fā)揮出重要的作用，拓展受教育的空間性，促進(jìn)個性化發(fā)展增強(qiáng)學(xué)習(xí)的可移動性，更好地與學(xué)生全面深入地探討思想政治因素。例如，在針對《黃河頌》曲目綜合性的訓(xùn)練中，教師可以對歌曲電影的原片段進(jìn)行放映，同時將相關(guān)的思想政治知識進(jìn)行穿插講解。教師可以通過教學(xué)中的曲目來鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生，并提出一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的建議，最后要以積極的說法來鼓勵和表揚(yáng)學(xué)生，這能夠更好地激發(fā)學(xué)生對知識探索的積極性與欲望。此外，對于聲樂課堂的教學(xué)方式也可以采用階段性的形式和思政專題的授課形式。例如，通過收集、整理和研究不同時代的民族聲樂曲目，深入挖掘其意識形態(tài)和政治組成部分，并深入挖掘其意識形態(tài)元素，可以描述每個時期具有高藝術(shù)性、高吸引力和強(qiáng)烈思想的優(yōu)秀聲樂作品的片段和具體音頻圖像，融入課堂，并鼓勵學(xué)生討論演講和教師進(jìn)行互動，以便于發(fā)揮出課程基礎(chǔ)教育在音樂專業(yè)思想政治教育中最大的作用。二是通過工作平臺在課外創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政的建設(shè)，來對網(wǎng)絡(luò)新媒體第二課堂進(jìn)行加強(qiáng)。通過加強(qiáng)專題網(wǎng)站建設(shè)，拓展服務(wù)功能，網(wǎng)絡(luò)化，從名師、專家學(xué)者、學(xué)生骨干和優(yōu)秀思想政治工作框架中遴選網(wǎng)絡(luò)評語，可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想理論的指導(dǎo)作用和優(yōu)秀的思想政治工作場所。三是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)第三課堂。在老師的引導(dǎo)下，音樂類學(xué)生開展課程思政專題的音樂會，聲樂類的比如可以帶領(lǐng)學(xué)生通過獨(dú)唱、合唱、表演唱、重唱、歌劇片段等表演形式來進(jìn)行二度的創(chuàng)作是校內(nèi)實(shí)踐的要求，通過不斷練唱能夠體現(xiàn)愛國主義核心價(jià)值觀的曲目，才能夠更大的激發(fā)熱愛黨和愛國的情懷以及民族自豪感，并實(shí)現(xiàn)聲樂演唱課程中想要達(dá)到的課程思政的教學(xué)目的。[4]教師還可以隨時根據(jù)學(xué)生音樂會設(shè)計(jì)的進(jìn)度，在必要時提供一定的指導(dǎo)和解決問題的辦法，此外要鼓勵學(xué)生在實(shí)踐過程中主動發(fā)現(xiàn)問題，積極解決問題和及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力。積極引導(dǎo)學(xué)生選擇能夠體現(xiàn)課程思政的曲目，在進(jìn)入社區(qū)或者學(xué)校時，在面對不同的社會群體舉辦思政教育的音樂會和聲樂講座時，建立校外實(shí)踐基地，在校外練習(xí)過程中，教師應(yīng)不定時到現(xiàn)場對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和檢查。實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生要自覺主動地上交社會實(shí)踐報(bào)告和筆記。同時，挖掘社會資源和高校資源，拓展一批優(yōu)秀的社會實(shí)踐培訓(xùn)基礎(chǔ)，推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院創(chuàng)建，開展學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，打造高校實(shí)踐平臺，包括創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)園，積極組織學(xué)生參與科研項(xiàng)目和社會研究，以及校企合作的方式；促進(jìn)科教融合。

（三）加強(qiáng)思想政治課評價(jià)體系建設(shè)，運(yùn)用多種評價(jià)方法

運(yùn)用多種評價(jià)方法，以考試促進(jìn)教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)，可以滿足音樂道德水平、學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和思想道德建設(shè)的需要?！按笏颊备窬窒聦Ω咝Ｒ魳奉悓W(xué)生的評價(jià)和考核可以對以下多種方式來進(jìn)行綜合考評：一是根據(jù)學(xué)生在課堂上的正常表現(xiàn)來考評，二是基于學(xué)生在思想政治教育過程中的表現(xiàn)，三是以概念課程結(jié)束后的執(zhí)行和測試作為評估和評價(jià)的依據(jù)，四是根據(jù)學(xué)生在平時的思政課堂上對問題的作答。最主要的是在對音樂專業(yè)學(xué)生進(jìn)行考評的過程中，不但要重視學(xué)生的個人演唱能力，還要增強(qiáng)他們的思想品德素質(zhì)，持續(xù)傳統(tǒng)視唱練耳練習(xí)的專業(yè)度，靈活考評學(xué)生的思想政治素質(zhì)，以達(dá)到教育的效果。同時可以開創(chuàng)第二學(xué)堂，進(jìn)而發(fā)揮思想政治教育的影響力，使用技能大賽、結(jié)課音樂會等考核的形式，使之與第一課堂形成良性互動，有效發(fā)揮課外思想政治教育的作用，如在“紅旋律”方面，選擇《唱支山歌給黨聽》《我的祖國》《我和我的祖國》《江山》等經(jīng)典紅歌，利用思想政治教育教學(xué)的效果向大眾進(jìn)行充分的宣傳，進(jìn)而達(dá)到傳播正能量的目的[5]。另外，要敏感地認(rèn)識職業(yè)課程中的思想政治因素，把音樂類專業(yè)課程與思想政治元素充分聯(lián)系起來，充分發(fā)揮音樂類專業(yè)課程先天具有意識形態(tài)和育人功能的優(yōu)勢，更好地達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生的作用。也可以組織音樂類專業(yè)教師和思政類專業(yè)教師成立聯(lián)合溝通小組，相互借鑒、共同探討出切實(shí)可行的課程思政教育體系。最后對教師的師德品質(zhì)也要嚴(yán)格把控，不能讓個別有缺師德的教師影響到學(xué)生，給課程思政教育體系帶來負(fù)面影響。

（四）構(gòu)建高校音樂課思想政治教育的良好運(yùn)行機(jī)制

打造好高校音樂類課程思政的良好運(yùn)行系統(tǒng)，需要站在學(xué)校層面，做好頂層設(shè)計(jì)，要系統(tǒng)規(guī)劃高等學(xué)校音樂專業(yè)思想政治工作，制定規(guī)范可行的實(shí)施方案，此外，還需設(shè)立相關(guān)的管理、領(lǐng)導(dǎo)和評價(jià)機(jī)制。首先聯(lián)系好音樂系校領(lǐng)導(dǎo)，做好他們的工作，讓他們主動開展思政課程的工作，從而實(shí)現(xiàn)第一步，然后順意局勢成立思政課程的運(yùn)營建設(shè)中心，又要同時溝通校教務(wù)處，統(tǒng)籌好專業(yè)課程體系的規(guī)劃，包括對課程思政建設(shè)的指導(dǎo)意見，為了促使一線的教職工在平常的授課當(dāng)中不僅要做到授課的目標(biāo)還要做好育人的目標(biāo)，然后將音樂類專業(yè)課的考核成績的重要指標(biāo)改為思想政治改革，從而完善在課程思政要改革過程中落實(shí)的評價(jià)體系。最后，各音樂院校應(yīng)對課程思政教育體系的建設(shè)提供物質(zhì)和制度保障，在保證最快速、最優(yōu)質(zhì)的建設(shè)好音樂類專業(yè)課程思政教育體系的同時，也要密切關(guān)注課程思想政治教育體系的建設(shè)，避免只做表面的工作而不真正落實(shí)。

結(jié)語

總之，想要完善高校音樂類專業(yè)人才的大思政工作格局，需要循序漸尖，這不是短時間內(nèi)能完成的事情，依靠教師做引導(dǎo)，學(xué)生做實(shí)踐和社會的輔助等各個環(huán)節(jié)的共同努力才行。想要最大限度地去激發(fā)協(xié)同效應(yīng)，就必須不間斷地去探索，去發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)質(zhì)頂層設(shè)計(jì)，圍繞的怎么樣育人，為誰育人，育什么樣的人的核心難題，完善整個改革過程中的機(jī)制，才能更好地去完成立德樹人的基本任務(wù)，不斷提高高校音樂專業(yè)人才的“思想政治大水平”。