數(shù)字出版變革下紀(jì)錄片《但是還有書籍》 對編輯身份重塑與發(fā)展的啟示

紀(jì)錄片《但是還有書籍》用新鮮、有趣的敘事視角，講述了閱讀碎片化時代，不同類型的愛書人，捕捉了與圖書相關(guān)的精彩故事。該片用人物故事的講述形式，對圖書編輯、裝幀設(shè)計師和繪本作者進行生動描寫，使觀眾對編輯工作的枯燥性以及需要恪守的匠心精神形成了鮮活認(rèn)知。學(xué)者龐沁文等人認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時代，編輯不僅要做好內(nèi)容選擇、加工等工作，還要以價值創(chuàng)造、交流的方式，將自己的價值觀融入媒介產(chǎn)品進行傳播。數(shù)字出版時代，編輯的分工更加精細(xì)、職責(zé)更為明確。重塑編輯身份，踐行工匠精神，有助于編輯明確個人定位，化解身份焦慮，破解職業(yè)發(fā)展難題?；诖耍ㄟ^借鑒紀(jì)錄片《但是還有書籍》的故事內(nèi)容、敘事精神，結(jié)合數(shù)字出版變革的時代背景，探究編輯身份的困境與重塑的可能性。

一、數(shù)字出版變革下的時代要求

編輯的身份角色決定了職業(yè)規(guī)劃，反映了編輯出版行業(yè)的時代特征。傳統(tǒng)出版時代，編輯行為是著作行為的延續(xù)，主要對作品進行收集整理、審閱和加工，從而完成作品出版。數(shù)字出版時代，編輯工作超越了單一文字載體，向多媒體形態(tài)傳播。為適應(yīng)出版業(yè)數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型，需要編輯調(diào)整個人思維及工作方式，在做好作品篩選、內(nèi)容生產(chǎn)的同時，掌握新的出版技術(shù)，通過提升編輯能力，踐行工匠精神，實現(xiàn)個人職業(yè)身份的重塑。

（一）數(shù)字出版變革概述

隨著數(shù)字技術(shù)在選題、審稿、排版等領(lǐng)域應(yīng)用日益成熟，激活了數(shù)字出版的多元要素，推動出版業(yè)向以先進技術(shù)為動力、以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為導(dǎo)向的行業(yè)生態(tài)深層變革。[1]其一，出版主體跨界發(fā)展，形成多元協(xié)同新生態(tài)。在數(shù)字技術(shù)影響下，出版行業(yè)的進入門檻日益降低，一些新聞媒體、數(shù)字閱讀平臺及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛進入出版行業(yè)，形成了多元參與出版的主體生態(tài)。其二，出版內(nèi)容更加精細(xì)優(yōu)質(zhì)，形成精品出版新業(yè)態(tài)。在數(shù)字技術(shù)助力下，出版機構(gòu)的資源整合能力、內(nèi)容生產(chǎn)能力不斷提高，為更好滿足讀者的閱讀需求，出版行業(yè)以正確創(chuàng)作導(dǎo)向為前提，以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為重點，持續(xù)深耕專業(yè)領(lǐng)域，形成了精品出版的全新業(yè)態(tài)。其三，出版形態(tài)更加豐富，形成融合出版新形態(tài)。在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下，出版內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更加鮮活、立體，尤其是大量創(chuàng)意理念融入其中，拓展了讀者對出版內(nèi)容的感知，助力出版向交互化方向發(fā)展。

（二）數(shù)字出版變革對編輯的影響

“人”是影響和決定數(shù)字出版變革的關(guān)鍵要素，數(shù)字出版在重塑編輯工作生態(tài)的同時，也對編輯個人的職業(yè)能力、素養(yǎng)結(jié)構(gòu)提出了更高要求。由于部分編輯個人素養(yǎng)、技術(shù)能力相對不足，創(chuàng)新精神較為缺乏，容易引發(fā)職業(yè)焦慮和迷茫情緒，存在較為明顯的挫敗感。一方面，智能技術(shù)逐漸替代了編輯的日常工作，引發(fā)編輯的職業(yè)焦慮。隨著數(shù)字技術(shù)廣泛滲透、融入出版各個環(huán)節(jié)，越來越多的編輯工作被智能技術(shù)替代，編輯工作崗位日益減少，職業(yè)技能要求日益提高，加大了編輯的職業(yè)焦慮。[2]另一方面，編輯行業(yè)界限日益模糊，影響了編輯對個人工作的價值認(rèn)同。數(shù)字出版環(huán)境下，大量非專業(yè)編輯借助數(shù)字技術(shù)參與出版工作，難以形成明確、清晰的職業(yè)目標(biāo)。面對數(shù)字出版引發(fā)的就業(yè)變革，編輯如果無法精準(zhǔn)、有效重塑個人身份角色，不僅容易造成價值焦慮，也影響了個人價值的實現(xiàn)。

（三）數(shù)字出版變革下編輯身份重塑與發(fā)展的要求

編輯是出版行業(yè)生存發(fā)展的關(guān)鍵主體，提升編輯的能力素質(zhì)，增強編輯個人的創(chuàng)新精神，是適應(yīng)數(shù)字出版變革的核心要求。在數(shù)字出版環(huán)境下，需要編輯有效了解讀者需求，充分了解出版領(lǐng)域新技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用狀況，通過完善個人素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，提升編輯能力，有效應(yīng)對數(shù)字出版引發(fā)的行業(yè)變革。[3]其一，編輯個人身份的重新定義。面對出版智慧化、數(shù)字化變革，編輯需要重新定義個人身份，重塑職業(yè)觀，通過打破內(nèi)心束縛，以積極、正向的態(tài)度應(yīng)對出版行業(yè)變化，通過踐行創(chuàng)新精神，減少不必要的“職業(yè)恐慌”。其二，編輯個人技能的全面優(yōu)化。編輯作為出版方的核心主力，想要適應(yīng)數(shù)字出版變革，不僅要篩選精品、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，還要熟練掌握和應(yīng)用數(shù)字分析技術(shù)，通過發(fā)揮人機協(xié)同優(yōu)勢，確保勝任本職工作。其三，增強編輯的身份認(rèn)同。數(shù)字出版環(huán)境下，編輯要回歸讀者本位，通過充分利用數(shù)據(jù)技術(shù)，建立用戶畫像，精準(zhǔn)銜接用戶需求，提升讀者的認(rèn)可度，增強編輯的身份認(rèn)同感。

二、數(shù)字出版變革下對編輯身份重塑的啟示

紀(jì)錄片的核心特征是真實，紀(jì)錄片《但是還有書籍》既忠于紀(jì)實，又用再現(xiàn)客觀真實的記錄方式，將編輯朱岳、繪本作者蔡皋和裝幀設(shè)計師何浩等一系列與書相關(guān)的職業(yè)人的故事融入其中，使觀眾對編輯工作、職業(yè)的理解上升到可以被感知、被理解的境界。編輯身份是編輯主體在自我判斷、社會評價中對職業(yè)身份意義的確認(rèn)與建構(gòu)，是自我認(rèn)同與社會價值認(rèn)同的有機結(jié)合，其中不僅包含了編輯個人對職業(yè)身份的認(rèn)識，也蘊含了大眾對編輯職業(yè)角色的期待。編輯在重塑身份過程中，既要面臨閱讀多樣化、碎片化時代，紙質(zhì)閱讀日漸式微的新變局，也要感受到仍有大量愛書之人對閱讀的全新期待，從而探索自我認(rèn)同與社會認(rèn)同相結(jié)合的身份角色。

（一）出版行業(yè)數(shù)字化發(fā)展的“保障者”

1993年，紀(jì)錄片學(xué)者比爾·尼克爾斯發(fā)表了《表現(xiàn)現(xiàn)實》一文，提出：“紀(jì)錄片從對人物、地點、情境和事件的具體描述開始，但它的成功更多地取決于它能否引導(dǎo)我們從它提供的細(xì)節(jié)中獲得更大的經(jīng)驗教訓(xùn)、更廣闊的視野或更全面的理念?！盵4]紀(jì)錄片以影像手段記錄歷史、再現(xiàn)歷史，在反映現(xiàn)實社會的同時，引導(dǎo)觀眾發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實社會關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，從而建立情感共鳴。[5]紀(jì)錄片《但是還有書籍》沒有復(fù)雜的節(jié)目議程，通過紀(jì)實影像聚焦編輯譯者個人，對編輯長坐冷板凳的工作特點進行挖掘，在視聽同構(gòu)的敘事過程中，促進觀眾對編輯工作產(chǎn)生共情。第一集《書海編舟記》以編輯譯者為表達視角，采用以“象征性”視覺文本的方式，將枯燥、乏味的編輯工作轉(zhuǎn)化為觀眾可以理解的闡釋文本，在詮釋更多情緒性特征的同時，實現(xiàn)從客觀表象到主觀解釋的轉(zhuǎn)化、感性表達到理性認(rèn)同的升級。比如，通過講述常年坐冷板凳的古籍編輯俞國林長達十三年的堅守、等待，終于出版了《鄭天挺西南聯(lián)大日記》，使觀眾對編輯的工作精神產(chǎn)生了更加全面的認(rèn)識。面對數(shù)字出版引發(fā)的行業(yè)困局，編輯應(yīng)該學(xué)習(xí)俞國林的執(zhí)著，通過嚴(yán)格遵守編輯的職業(yè)底線，高效履行編輯職責(zé)。

（二）出版行業(yè)數(shù)字化發(fā)展的“把關(guān)者”

編導(dǎo)意識是豐富紀(jì)錄片情感及審美的重要內(nèi)容，也是影響紀(jì)錄片品質(zhì)的決定性因素。優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片，不僅需要展現(xiàn)真實，更要用真實來引發(fā)人們進行思考。“真實再現(xiàn)”的紀(jì)錄片，不僅擴展了創(chuàng)作空間和表現(xiàn)維度，也為觀眾提供了更加豐富、更加鮮活的內(nèi)容。紀(jì)錄片《但是還有書籍》以“讀書+紀(jì)錄片”的敘事方式，傳遞出從編輯、設(shè)計到讀者對書的熱愛。在編輯朱岳看來“做編輯是當(dāng)雜役”，經(jīng)過近十年的枯燥生活，39歲的他遇到了由袁哲生創(chuàng)作的書籍《寂寞的游戲》，恰好袁哲生于39歲去世。這本書不僅震撼了朱岳，也讓他明確自己有責(zé)任讓更多的人看到優(yōu)秀的圖書作品。而為了能讓這本書順利出版，他做了各種努力、嘗試。正如英國紀(jì)錄片導(dǎo)演約翰·格里爾遜提出的“紀(jì)錄片是對現(xiàn)實的創(chuàng)造性闡釋”[6]一樣，該片每一集說的是書，但是，每集的落點都在人，通過還原真實人物，深刻解析編輯的性格、精神和信仰，彰顯了溫和的現(xiàn)實主義美學(xué)品格，實現(xiàn)了故事化描述、精神傳遞與藝術(shù)創(chuàng)作的平衡。編輯是出版選題策劃、內(nèi)容選擇的發(fā)起人，也是決定出版內(nèi)容質(zhì)量的“把關(guān)者”。編輯朱岳作為知識生產(chǎn)的把關(guān)者，當(dāng)他被袁哲的作品及人物經(jīng)歷感動后，他不再滿足于日常的平淡生活，而是決定履行編輯的責(zé)任使命，通過將出版物的社會效益、文化價值放在核心位置，生產(chǎn)有溫度、有文化、有意義和有深度的精品內(nèi)容。數(shù)字傳播時代，編輯仍要做好出版內(nèi)容的質(zhì)量評估、問題反饋等工作，對出版內(nèi)容生產(chǎn)、傳播等全流程進行審核把關(guān)，通過持續(xù)關(guān)注出版物的社會反饋，真正優(yōu)化編輯工作。

（三）出版行業(yè)數(shù)字化發(fā)展的“協(xié)調(diào)者”

優(yōu)秀的紀(jì)錄片需要有良好的編導(dǎo)意識，通過精選題材、合理設(shè)置框架，從而創(chuàng)作出兼顧審美與藝術(shù)性的優(yōu)秀作品。[7]紀(jì)錄片《但是還有書籍》將紀(jì)實內(nèi)容與主題建構(gòu)相結(jié)合，通過營造互動式、沉浸式場景，搭建創(chuàng)設(shè)性空間，讓用戶獲得了不同的觀影體驗和理解。編輯是知識生產(chǎn)、傳播交流的重要樞紐，數(shù)字出版時代，要求編輯轉(zhuǎn)變個人工作理念，通過搭建專家、讀者等互動溝通的數(shù)字平臺，構(gòu)建知識傳播、成果展示等深度開放生態(tài)，為學(xué)者、讀者提供相對完整的服務(wù)體系，實現(xiàn)從傳統(tǒng)被動約稿、審核向新的協(xié)同互動升級。在紀(jì)錄片《但是還有書籍》第二季中，講述了紙媒出版行業(yè)的工作者，《讀庫》創(chuàng)始人老六，在白天，他是忙于處理各種事務(wù)的圖書企業(yè)家。到了晚上，他回歸自己的本我身份“普通編輯”。每個深夜他都靜坐在桌前，審稿、編輯《讀庫》。該片沒有沉浸于展現(xiàn)編輯的藝術(shù)造詣和個人風(fēng)格，而是采用冷靜克制的敘事手法，將鏡頭對準(zhǔn)編輯的日常生活，重點講述了編輯熱愛本職工作、敬業(yè)奉獻的個人故事。該集的主人公之一老六從幕后走向臺前，為大眾展現(xiàn)了真實、完整的出版編輯。通過講述他為了編輯出版一本書，從親自聯(lián)系作家，詢問內(nèi)容進度，甚至挑選出最合適的出版紙張等一系列細(xì)節(jié)內(nèi)容，使觀眾對編輯工作形成了直觀、生動的認(rèn)識。

三、數(shù)字出版變革下對編輯職業(yè)發(fā)展的啟示

法國哲學(xué)家米歇爾·?？抡J(rèn)為，重要的不是文本講述的時代，而是講述文本的時代。[8]結(jié)合胡塞爾現(xiàn)象學(xué)理論，紀(jì)錄片《但是還有書籍》是與B站聯(lián)合制作的紀(jì)錄片，為了符合受眾審美，該片積極應(yīng)對受眾審美變化，及時調(diào)整拍攝與制作思路，最終確保敘事內(nèi)容適合觀眾。面對數(shù)字出版變革，編輯要在專業(yè)、權(quán)威的職業(yè)框架下，減少技術(shù)應(yīng)用恐慌，注重凸顯編輯的人文意義，強化創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)意能力，充分把握數(shù)字出版迭代升級的時代機遇，拓展個人職業(yè)發(fā)展空間。

（一）關(guān)注時代新變，有敢于突破創(chuàng)新的變革精神

法國哲學(xué)家莫里斯·梅洛-龐蒂在《電影與新心理學(xué)》一書中，指出：“電影特別善于呈現(xiàn)精神與軀體之間、精神與客觀世界之間的關(guān)系以及一者在另一者中的表現(xiàn)……而這恰是電影的最佳主題。”[9]紀(jì)錄片并非現(xiàn)實的完全復(fù)刻，而是基于現(xiàn)實表現(xiàn)創(chuàng)新性處理后的藝術(shù)真實。[10]編輯需要遵循“技術(shù)理性”的創(chuàng)新精神，面對數(shù)字出版新業(yè)態(tài)，片面依賴人工智能算法，會直接影響選題策劃、內(nèi)容篩選的完整性。編輯應(yīng)在“技術(shù)理性”的前提下，強化創(chuàng)新精神，積極嘗試應(yīng)用新的出版技術(shù)，打造沉浸式、高附加的出版業(yè)態(tài)。在紀(jì)錄片《但是還有書籍》中，為了更好地展現(xiàn)版本目錄學(xué)家沈燮元在馬路邊成交《華嚴(yán)經(jīng)》，以及楊武能成為德語翻譯家的心路歷程，導(dǎo)演采用了生動、趣味的動畫藝術(shù)方式，填補了原本缺失的事件現(xiàn)場，使觀眾獲得了良好的觀賞體驗。因此，對于編輯而言，要具備良好的創(chuàng)意思維，通過提升“主題立意”能力，學(xué)會用數(shù)字技術(shù)對立意、主題及相關(guān)信息進行處理，以豐富多樣、可視化的呈現(xiàn)方式，豐富編輯內(nèi)容的表現(xiàn)力，真正貼近用戶偏好。

（二）深耕專業(yè)領(lǐng)域，有“板凳坐冷，文字煮熱”的專注精神

敘事修辭理論提出靈活的敘事方式能夠提高受眾參與度，通過從某個角度對現(xiàn)實社會進行生動再現(xiàn)，使受眾感知其中蘊含的特殊意義。編輯出版工作是一項關(guān)注細(xì)節(jié)的工作，既要從業(yè)者有“數(shù)十年如一日”的韌性，也要具備深耕專業(yè)領(lǐng)域的篤定與堅守。[11]紀(jì)錄片《但是還有書籍》將故事內(nèi)容與價值表達相融合，用“觀察”鏡頭展現(xiàn)特殊的“愛書人”，讓觀眾看到了有深度、有情感的內(nèi)容。在《二手書的奇幻漂流》一集中，通過以舊書在歲月中的流徙為線索，以視聽同構(gòu)的方式，講述吳雅慧和父親兩代人經(jīng)過數(shù)十年的努力，將臺灣舊香居從廢品收書、擺地攤到最后打造為業(yè)界招牌的真實細(xì)節(jié)，其中不僅承載了吳雅慧本人的美好愿景，也有她對待舊書的細(xì)致、專業(yè)精神。該集以紀(jì)實的手法講述了編輯“把關(guān)人”的角色身份，為更好適應(yīng)數(shù)字出版形勢，需要編輯堅守“價值引領(lǐng)”的工作初心，提升個人職業(yè)素養(yǎng)、實踐技能，始終如一地專注出版工作。

（三）保持發(fā)現(xiàn)熱情，有“發(fā)掘優(yōu)秀作品”的成就感

數(shù)字時代不僅引發(fā)紀(jì)錄片傳播及發(fā)行方式的變革，也改變了紀(jì)錄片的形態(tài)和美學(xué)。因此，在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中，為實現(xiàn)情感傳遞與審美表達的有機融合，需要導(dǎo)演善于挖掘、應(yīng)用大量真實的細(xì)節(jié)，通過營造“充實”“細(xì)致”的場景畫面，使觀眾能夠從中感受到強烈的感染性。在《快時代的閱讀指南》一集中，從讀者視角講述了如何保持閱讀熱情，以及如何適應(yīng)數(shù)字時代的閱讀方式。朱利偉是一名普通的圖書編輯，在每天上下班的過程中，她總是在包里背一本書。很快她發(fā)現(xiàn)身邊有很多像她一樣專注的看書人。于是，她就用手機的方式拍下了這些照片，如同發(fā)掘新的優(yōu)秀作品一樣，朱利偉用手機拍攝的方式記錄下最純粹的閱讀熱情，成功找尋到閱讀、編輯與讀者之間的溝通橋梁。紀(jì)錄片《但是還有書籍》通過用鏡頭交代故事情節(jié)、展示事件，按照情節(jié)發(fā)展來分切組合鏡頭、場面，幫助觀眾更好理解故事劇情。同時，為了更好展現(xiàn)導(dǎo)演的作者性，該片還將后期剪輯與前期的選材、拍攝制作等環(huán)節(jié)相融合，保障故事內(nèi)容的邏輯性和文本的真實客觀性。數(shù)字出版時代，編輯應(yīng)以精品內(nèi)容創(chuàng)造為方向，始終保持挖掘優(yōu)秀作品的工作熱情，通過將負(fù)責(zé)、敬業(yè)的工作精神融入出版的各個環(huán)節(jié)，加大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的選擇與供給力度，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的雙豐收。

結(jié)語

數(shù)字技術(shù)的成熟應(yīng)用為出版行業(yè)帶來了一系列不確定性，重新思考編輯的職業(yè)身份、技能素養(yǎng)顯得極為必要。智慧技術(shù)的全面介入，不僅引發(fā)了出版行業(yè)的整體重構(gòu)，也對編輯的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了直接、深遠(yuǎn)的影響。紀(jì)錄片《但是還有書籍》以閱讀碎片化為背景，講述圖書編輯、古籍校對工作者、裝幀設(shè)計者等人物的堅守與創(chuàng)新，為編輯提供了重新審視自我、認(rèn)真反思職業(yè)的機會。面對數(shù)字出版的時代變革，編輯不僅需要保持嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的工作習(xí)慣，還要有執(zhí)著、創(chuàng)新等“匠心精神”，通過把握正確的內(nèi)容選擇導(dǎo)向，精心細(xì)磨作品，在精準(zhǔn)定位個人角色、重塑編輯身份的同時，破解個人焦慮，增強編輯的職業(yè)認(rèn)同。

【作者簡介】? 王朝榮，女，山東煙臺人，《濱州醫(yī)學(xué)院報》編輯部編審，主要從事編輯學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)研究。

參考文獻：

[1]張新新，陳奎蓮.堅持出版導(dǎo)向，引領(lǐng)5G時代數(shù)字出版新變化[ J ].出版發(fā)行研究，2020（03）：38-44.

[2]夏德元，劉博.智能媒體時代的出版變局與編輯身份危機[ J ].編輯學(xué)刊，2020（06）：6-11.

[3]段鵬.融合出版背景下編輯面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對[ J ].現(xiàn)代出版，2021（05）：51-55.

[4]王遲.分類的分歧——尼克爾斯紀(jì)錄片理論在中國的接受（下）[ J ].世界電影，2020（03）：178-192.

[5]張朝陽，程原.聚焦手藝人：傳統(tǒng)工藝紀(jì)錄片中的雙文化敘事研究[ J ].河南大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2021（06）：135-142.

[6]任遠(yuǎn).非虛構(gòu)是紀(jì)錄片最后防線——評格里爾遜的“創(chuàng)造性處理”論[ J ].現(xiàn)代傳播，2002（06）：39-42.

[7]劉博.《我在故宮修文物》：互聯(lián)網(wǎng)語境下紀(jì)錄片發(fā)展新形態(tài)[ J ].中國廣播電視學(xué)刊，2021（08）：77-79.

[8][法]米歇爾·?？?瘋癲與文明：理性時代的瘋癲史[M].劉北成，楊遠(yuǎn)嬰，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2019：85.

[9][法]莫里斯·梅洛-龐蒂.電影與新心理學(xué)[M].方爾平，譯.北京：商務(wù)印書館，2019：42.

[10]朱媛.工匠精神與文化堅守：國產(chǎn)紀(jì)錄片中的匠人形象研究[ J ].電影評介，2022（18）：98-101.

[11]馬國倉.推動出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，新時代優(yōu)秀編輯要打好“三張牌”[ J ].中國編輯，2022（10）：26-29.