課程思政視域下中國(guó)戲劇文化融入高校英語教學(xué)研究

王興剛 王莉婭

[摘 要]近年來，在高校英語教學(xué)中存在著較為廣泛的文化失語現(xiàn)象。對(duì)此，國(guó)內(nèi)學(xué)者們提出了很多培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的建議。然而，以中國(guó)戲劇為研究焦點(diǎn)并探究其對(duì)文化自信培養(yǎng)作用的研究相對(duì)比較少。中國(guó)戲劇文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富的歷史文化底蘊(yùn)不容忽視。在課程思政背景下，探究將中國(guó)戲劇文化融入英語教學(xué)的有效路徑，無疑對(duì)于提升大學(xué)生的文化自信有著深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。

[關(guān)鍵詞]課程思政；中國(guó)戲?。晃幕孕?；英語教學(xué)

黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”[1]。堅(jiān)定文化自信才能鑄就社會(huì)主義文化的新輝煌，才能更好地講好中國(guó)故事。積極發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，有助于實(shí)現(xiàn)全方位育人，有助于落實(shí)“立德樹人”這一根本任務(wù)。因此，探索如何將中國(guó)戲劇文化融入高校英語教學(xué)工作，不但有助于傳遞英語知識(shí)，更有助于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信。

一、課程思政視域下培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的意義

（一）有助于落實(shí)新時(shí)代高等教育新使命

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫徹教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[2]?？梢?，新時(shí)代高等教育的新使命是貫徹落實(shí)課程思政建設(shè)，完成“立德樹人”這一根本任務(wù)。要想落實(shí)這一任務(wù)，就要解決課程思政工作與各學(xué)科教學(xué)有效融合的問題，即解決“教什么”和“如何教”的問題。高校英語課程兼具人文性和工具性，在課程思政方面同樣肩負(fù)著“守好一段渠，種好責(zé)任田”的使命。高校英語教學(xué)工作要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，其中就包括引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“文化自信”。因此，在英語教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信有助于落實(shí)新時(shí)代高等教育的新使命。

（二）有助于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神支柱，它涵蓋了對(duì)自身民族歷史、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)和肯定。只有以文化自信為基礎(chǔ)，國(guó)家和民族才能抵御外來文化的侵蝕，實(shí)現(xiàn)自身文化發(fā)展的獨(dú)立性和自主性。只有保持高度的文化自信，才能激發(fā)民族的精神力量，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步。大學(xué)生作為國(guó)家未來的建設(shè)者和接班人，其思想覺悟與價(jià)值觀念對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)至關(guān)重要。通過培養(yǎng)年輕一代堅(jiān)定文化自信，有助于引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)其高尚的道德情操和積極的心理狀態(tài)，增強(qiáng)國(guó)家在文化領(lǐng)域的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）有助于大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展

大學(xué)生正處于人生的拔節(jié)孕穗期。面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生比較容易盲目崇拜西方文化、排斥本民族文化，迷失自己。這種心理其實(shí)很大程度是由于文化自信缺失所導(dǎo)致的。所以在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行文化自信引領(lǐng)顯得尤為重要。通過增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同，大學(xué)生可以保持內(nèi)心的堅(jiān)定和獨(dú)立思考的能力，逐漸形成自己的價(jià)值觀念，并在不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。在面臨外部沖擊和挑戰(zhàn)時(shí)，擁有文化自信的大學(xué)生能夠以堅(jiān)定的信念和自信的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)、去探索、去創(chuàng)新，并為社會(huì)進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。只有深入了解、堅(jiān)守本民族文化，大學(xué)生才能更好地把握自我。只有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作養(yǎng)料，大學(xué)生才能真正地實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、大學(xué)生群體中的中國(guó)文化失語現(xiàn)狀分析

（一）中國(guó)文化失語現(xiàn)狀

長(zhǎng)久以來，高校英語教學(xué)都比較重視“目的語文化”，比如，熱衷于介紹英國(guó)的莎翁戲劇，卻忽視了“母語文化”。這就導(dǎo)致高校英語教學(xué)中出現(xiàn)了比較普遍的中國(guó)文化失語現(xiàn)象。以遼寧省10所高校5000名在校大學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行的調(diào)查研究為例，數(shù)據(jù)顯示近20%的大學(xué)生缺乏對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感[3]。此外，在一項(xiàng)針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同度的實(shí)地調(diào)查研究中，有67.2%的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為身邊沒有良好的傳統(tǒng)文化傳播氛圍，使其不能很好地認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[4]?？梢?，中國(guó)大學(xué)生普遍存在文化失語的現(xiàn)象，這對(duì)年輕一代的成長(zhǎng)和本國(guó)民族文化的傳承都十分不利。這不僅意味著年輕一代在國(guó)際交流中失去民族文化話語，也不可避免地影響著國(guó)家文化的發(fā)展和傳承，不利于向世界“講好中國(guó)故事”。

（二）文化失語現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

母語文化在英語教材體系中缺位。為了能夠讓學(xué)生學(xué)到原汁原味的英語，多數(shù)英語教材都會(huì)選擇英美名家所著或報(bào)刊里的文章作為課文。相對(duì)來說，英語教材中與中國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容明顯不足。這導(dǎo)致很大一部分學(xué)生更愿意將英美文化視為文化學(xué)習(xí)的主體，漠視中國(guó)文化的獨(dú)有魅力。

母語文化在英語教學(xué)環(huán)節(jié)中缺乏。作為英語教學(xué)的主導(dǎo)者，英語教師在輸出本國(guó)文化方面扮演著極其重要的角色。但目前大部分英語教師在開展英語教學(xué)過程中均存在一定程度的民族文化缺位問題。具體來說就是英語課程中對(duì)于母語文化部分的融入不夠，應(yīng)該加強(qiáng)。此外，高校英語教師普遍缺乏文化自信教育方面整體化、系統(tǒng)化和理論化的培訓(xùn)，這也導(dǎo)致文化自信方面的教育很難落實(shí)到實(shí)踐之中。

母語文化在英語評(píng)價(jià)體系中缺失。目前，高校英語教學(xué)往往更多注重語言技能的測(cè)試，忽視了對(duì)母語文化表達(dá)能力的考查，這樣很容易削弱學(xué)生的文化感知能力和跨文化交際能力。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)英語四六級(jí)考試語篇場(chǎng)域中，以美國(guó)為主語篇的占比高達(dá)83.7%[5]。由此可見，母語文化在英語學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)體系中的缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

三、中國(guó)戲劇對(duì)于提升大學(xué)生文化自信的作用

（一）有助于大學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，這三部分共同構(gòu)建了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。中國(guó)戲劇文化恰恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和文化理念。傳統(tǒng)戲曲承載了中華民族的幾千年文化傳承，包含了中華民族漫長(zhǎng)歷史和深刻內(nèi)涵。因此，了解并欣賞中國(guó)戲劇文化有助于學(xué)生培養(yǎng)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。文化認(rèn)同感是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己所處文化的一種認(rèn)同和歸屬感。一般來說，文化認(rèn)同感可以通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)而形成。在英語教學(xué)中融入戲劇文化對(duì)于學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義特色文化具有積極作用。戲劇不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種具有深厚文化底蘊(yùn)的社會(huì)現(xiàn)象。學(xué)生通過舞臺(tái)表演、角色扮演和劇本創(chuàng)作等戲劇形式，能夠深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并逐步形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。

（二）有助于大學(xué)生對(duì)外講好中國(guó)故事

要想講好中國(guó)故事，首先必須要讓學(xué)生了解中國(guó)故事。那么什么是中國(guó)故事？它是能夠反映中國(guó)優(yōu)秀文化，展現(xiàn)中華民族艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的一切故事的總和。中國(guó)戲劇對(duì)外傳播是講好中國(guó)故事，傳揚(yáng)中國(guó)文化最直接、高效的文化載體和實(shí)現(xiàn)路徑之一[6]。以趙氏孤兒中的“孤山寨”選段為例。這一選段中，趙盾被南方匪首韓世忠懸賞通緝并圍追堵截。為了保護(hù)身邊的人，趙盾身披鐵甲，手持雙刀，像猛虎一樣對(duì)抗敵人。他展現(xiàn)出了不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的勇氣和精神，最終化險(xiǎn)為夷，殺退了強(qiáng)大的敵軍。通過觀看和分析這個(gè)選段，可以幫助學(xué)生深度理解堅(jiān)強(qiáng)勇敢的主題，感受傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)其講好中國(guó)故事的基本能力。將戲劇文化融入英語教學(xué)有助于增強(qiáng)大學(xué)生的文化表達(dá)能力、提升大學(xué)生的跨文化交流的深度，使其能夠向世界傳遞好中國(guó)文化、講好中國(guó)故事。

四、中國(guó)戲劇融入高校英語教學(xué)的路徑

（一）教師不斷加深理論認(rèn)知

由于英語教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)著文化的傳輸者的角色，因此，需要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論知識(shí)，優(yōu)化自己的理論結(jié)構(gòu)。目前，能夠指導(dǎo)中國(guó)戲劇融入英語教學(xué)的系統(tǒng)化的教育理論包括：跨文化交際理論、多元智能理論，以及情境教學(xué)理論等?？缥幕浑H理論強(qiáng)調(diào)在語言學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者需要了解和適應(yīng)不同文化背景下的交際需求。將其融入英語課程的教學(xué)中，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以幫助學(xué)生更好地了解中國(guó)文化和思維方式。此外，多元智能理論認(rèn)為教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的多種智能。中國(guó)戲劇涉及音樂、舞蹈、文學(xué)、表演等多個(gè)方面，將其融入英語教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的多種智能，提高學(xué)習(xí)效率。情境教學(xué)理論也為中國(guó)戲劇融入英語教學(xué)提供了重要指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)的英語教學(xué)注重語法和詞匯的背誦，缺少情境營(yíng)造和互動(dòng)交流的環(huán)節(jié)，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)得快忘得快的現(xiàn)象。而情境教學(xué)注重情境營(yíng)造和真實(shí)語言交際，將語言學(xué)習(xí)置于更具真實(shí)性、互動(dòng)性及功能性的背景中。這樣，可以為學(xué)生打造更加真實(shí)的語言交際環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效能。

（二）深入挖掘教材內(nèi)容

高校英語教師一定要深入挖掘教材內(nèi)容，找到英語教材中適合融入戲劇文化元素的內(nèi)容，完成中國(guó)戲劇文化的無聲融入。以《大學(xué)創(chuàng)新英語綜合教程2》的第3單元為例，其主題是“Opera and Drama”。文中正好介紹了中國(guó)戲曲中的臉譜，這就是一個(gè)不錯(cuò)的融入點(diǎn)。中國(guó)戲劇臉譜是表演藝術(shù)中的一種重要元素，分為青、紅、黃、白、黑、紫、綠、金、銀九種顏色。每一種顏色都代表著不同的意義與特點(diǎn)。比如紅色象征忠誠(chéng)、勇敢，通常出現(xiàn)在忠烈、義士類的角色如關(guān)羽、岳飛等人身上。綠色代表放蕩、豪放、不拘小節(jié)，通常出現(xiàn)在曹操等人身上。中國(guó)戲劇臉譜的顏色和圖案都具有特定的象征意義，寓意深遠(yuǎn)且多樣化。在英語教學(xué)中，學(xué)生可以通過研究和觀察這些特點(diǎn)，了解中國(guó)文化和戲劇藝術(shù)的精髓。

（三）不斷優(yōu)化課程設(shè)計(jì)

教師要不斷優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，完成中國(guó)戲劇文化的融入。在教學(xué)方式上，可以采用任務(wù)導(dǎo)向型教學(xué)、線上線下混合式教學(xué)等多種教學(xué)方式。在活動(dòng)安排上，可以設(shè)計(jì)小組合作、角色扮演等課堂活動(dòng)，也可以組織戲劇欣賞與討論活動(dòng)等。在融入中國(guó)戲劇元素的過程中，任務(wù)導(dǎo)向性教學(xué)可以為學(xué)生提供更加具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，比如讓學(xué)生分組完成課堂角色扮演活動(dòng)，或者組織小組間的競(jìng)賽活動(dòng)。通過線上線下混合式教學(xué)，可以充分發(fā)揮信息技術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)場(chǎng)所與時(shí)間空間的靈活性?？傊?，通過精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，將中國(guó)戲劇融入英語教學(xué)中，既可以幫助學(xué)生提高英語水平，也可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知能力和跨文化交流能力。

（四）積極開展第二課堂

除了第一課堂外，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極參加第二課堂活動(dòng)，如學(xué)生可以參加中國(guó)戲劇文化節(jié)、戲劇表演大賽、戲劇配音比賽、戲劇翻譯比賽等活動(dòng)。在這些豐富多彩的活動(dòng)中，學(xué)生不但可以提高自己的詞匯、語音、語調(diào)、語法、語用等綜合語言知識(shí)，也可以鍛煉自己的表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、團(tuán)隊(duì)能力等非語言能力。中國(guó)戲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其幽默、諷刺、悲歡離合的劇情和獨(dú)具特色的表演形式，都具有豐富的文化內(nèi)涵。通過參加這些活動(dòng)，學(xué)生可以直接深入地了解中國(guó)戲劇文化，同時(shí)拓寬自己的文化視野。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校組織的第二課堂活動(dòng)，既有助于豐富學(xué)生的課外學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又能夠讓學(xué)生更好地了解中國(guó)戲劇文化，增強(qiáng)民族文化自信。

結(jié)束語

在堅(jiān)決落實(shí)課程思政整體大背景下，將中國(guó)戲劇文化引入高校英語課堂，不僅有助于引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同并堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化，更有助于利用英語作為語言工具講好中國(guó)故事。要實(shí)現(xiàn)戲劇文化與英語教學(xué)的良好融合，做到如鹽入水、潤(rùn)物無聲，教師需要提高理論知識(shí)、挖掘教材元素、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，此外還需要開展多樣化的第二課堂活動(dòng)。這樣不僅僅能夠激發(fā)同學(xué)們的英語學(xué)習(xí)興趣，更有利于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”這一根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王興剛（1986— ），男，滿族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱石油學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，講師，碩士。

研究方向：英語教學(xué)。

王莉婭（1958— ），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱石油學(xué)院外國(guó)語學(xué)院，教授，碩士。

研究方向：英國(guó)文學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文系2022年度黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（外語學(xué)科專項(xiàng)）“課程思政視域下中國(guó)戲劇文化融入英語專業(yè)教學(xué)研究”（WY2022029-C）階段性研究成果之一。