初中道德與法治活動型課堂的構(gòu)建

馬俊英

［摘 要］文章概述活動型課堂的內(nèi)涵和基本特征，分析構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的意義，提出構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的有效路徑，以培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

［關(guān)鍵詞］初中道德與法治；活動型課堂；核心素養(yǎng)；立德樹人

［中圖分類號］ ? ?G633.2 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）16-0058-03

活動型課堂以活動為載體，注重學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，致力于將學(xué)科內(nèi)容活動化，有利于學(xué)生內(nèi)化知識，提升道德水平，提高學(xué)習(xí)效率。本文概述活動型課堂的內(nèi)涵和基本特征，分析構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的必要性，提出構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的有效路徑，以期給予一線初中道德與法治教師一定的教學(xué)啟示。

一、活動型課堂的內(nèi)涵和基本特征

（一）活動型課堂的內(nèi)涵

近代西方著名教育家盧梭最早描繪出了活動型課堂的雛形，他認(rèn)為應(yīng)該讓兒童在良好的氛圍和豐富的活動中學(xué)習(xí)。后來，教育家杜威發(fā)展了這一理念，明確提出了“從做中學(xué)”的思想。時至今日，對于什么是活動型課堂，學(xué)術(shù)界并未形成統(tǒng)一的看法。有學(xué)者認(rèn)為，活動型課堂是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和基本學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生通過活動將直接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)科知識的課堂；有學(xué)者認(rèn)為，活動型課堂就是將傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)和課堂活動有機(jī)結(jié)合起來的課堂。筆者認(rèn)為，活動型課堂是站在學(xué)生立場，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)并以活動為核心的課堂，即活動是通往教學(xué)目標(biāo)的有效路徑。初中道德與法治活動型課堂將學(xué)科知識與思想道德教育相結(jié)合，主張將課堂內(nèi)容活動化和活動設(shè)計內(nèi)容化，在豐富多彩的課堂活動和課外實(shí)踐活動中，對學(xué)生 開展?jié)櫸餆o聲般的道德教育和法治教育，由此提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

（二）活動型課堂的基本特征

1.主體性

活動型課堂打破了傳統(tǒng)的知識灌輸模式，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在潤物無聲中實(shí)現(xiàn)自主體驗(yàn)和素養(yǎng)培育，這就充分凸顯了學(xué)生的主體地位。教師在活動中主要起到指導(dǎo)、合作、幫助的作用，而非直接解決問題。

2.生活性

活動型課堂要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系。只有貼近學(xué)生日常生活的活動設(shè)計，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，提升活動型課堂的實(shí)效。

3.實(shí)踐性

實(shí)踐性是活動型課堂最重要的特征。在活動型課堂中，學(xué)生通過參與模擬體驗(yàn)、角色扮演、小組討論等活動，在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中將內(nèi)化，并將內(nèi)化的知識運(yùn)用到社會實(shí)踐中。

二、構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的意義

（一）有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師通過知識講授幫助學(xué)生掌握知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)。然而，這種模式具有明顯的局限性。學(xué)生缺乏深刻體驗(yàn)，沒有形成對知識的認(rèn)同感，這就很難將理論知識轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)知，立德樹人的任務(wù)也就難以落實(shí)。在活動型課堂上，學(xué)生通過多種形式參與課堂，在活動中了解知識，獲得對知識的深刻理解和強(qiáng)烈認(rèn)同，這對學(xué)生將理論知識和道德要求內(nèi)化于心、外化于行是極為重要的，也有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

（二）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

初中道德與法治課的內(nèi)容對初中學(xué)生來說既熟悉又有一定的距離感。初中學(xué)生活潑好動，喜歡參與各種校內(nèi)外活動。教師將理論教學(xué)和各種活動聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)寓教于樂，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，從而提高初中道德與法治教學(xué)實(shí)效。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識。而要真正將這五大核心素養(yǎng)落到實(shí)處，就需要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。在活動型課堂中，教師堅持理論聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到小組討論、角色扮演、實(shí)地調(diào)查等活動中，有利于學(xué)生理解知識，了解和思考社會問題，從而為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

三、構(gòu)建初中道德與法治活動型課堂的有效路徑

（一）明確活動目標(biāo)，注重核心素養(yǎng)

任何教學(xué)活動的設(shè)計都應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，不能為了活動而活動。如何設(shè)計活動目標(biāo)呢？活動目標(biāo)設(shè)計要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，落實(shí)價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材（教材版本下同）八年級上冊第七課第二框“服務(wù)社會”時，教師可以組織學(xué)生參加社區(qū)志愿者服務(wù)、敬老院獻(xiàn)愛心等社會公益活動，以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識素養(yǎng)；教師也可以組織學(xué)生分享疫情期間“逆行者”的感人事跡，以提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。在講到八年級上冊第五課第二框“預(yù)防犯罪”時，教師可以組織學(xué)生開展模擬法庭活動，讓學(xué)生切身感受到法律的威嚴(yán)，以提升學(xué)生的法治觀念素養(yǎng)。在講到八年級上冊第十課第二框“天下興亡 ? ?匹夫有責(zé)”時，教師可以讓學(xué)生搜集改革開放以來當(dāng)?shù)匕l(fā)展的相關(guān)資料，讓學(xué)生直觀感受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解勞動者的偉大和勞動的價值，引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，并在此基礎(chǔ)上教育學(xué)生積極參加勞動，珍惜勞動成果，以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

上述活動目標(biāo)或指向核心素養(yǎng)，或指向價值觀的引領(lǐng)和塑造，立意高遠(yuǎn)而又深刻，真正發(fā)揮了活動型課堂的優(yōu)勢。

（二）精選活動內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)生活回歸

教師應(yīng)盡可能選擇真實(shí)具體、貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生參與活動的興趣，提升活動型課堂的實(shí)效。

1.重視教材

活動內(nèi)容的選擇不能脫離教材。統(tǒng)編初中道德與法治教材的內(nèi)容與學(xué)生生活和社會發(fā)展密切相關(guān)，教師應(yīng)充分挖掘和運(yùn)用教材內(nèi)容，如將教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“拓展空間”“探究與分享”等欄目內(nèi)容轉(zhuǎn)化為活動內(nèi)容。

比如，七年級上冊第八課第一框“生命可以永恒嗎”的“拓展空間”欄目為學(xué)生呈現(xiàn)了《孔子世家譜》（節(jié)選），并提出讓學(xué)生嘗試制作一張自己的家族圖譜。教師結(jié)合此欄目的內(nèi)容，設(shè)計了以“說家事、做家譜、品家風(fēng)”為主題的活動。教師提前讓學(xué)生回家與長輩交流，了解發(fā)生在長輩們身上的故事，再在課堂上與同學(xué)們分享；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對家族人員的了解制作家族圖譜，并在課堂上展示與交流；為學(xué)生講述六尺巷的故事，讓學(xué)生結(jié)合自己的家庭故事，圍繞良好家風(fēng)展開交流。由此可見，教材的確是活動內(nèi)容的重要來源。

2.關(guān)注生活

道德與法治教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯與生活邏輯的統(tǒng)一，因此教師在選擇活動內(nèi)容時，要立足于學(xué)生的真實(shí)生活，服務(wù)于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，將教材中的理論知識和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，幫助學(xué)生在活動中了解社會，并將理論知識運(yùn)用于社會實(shí)踐。

比如，八年級下冊第三課第一框“公民基本權(quán)利”的內(nèi)容涉及對國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督權(quán)，受年齡和社會經(jīng)驗(yàn)的限制，學(xué)生對這些內(nèi)容的理解不深。教師可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)校生活，設(shè)計“我給校長提建議”活動，讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)校各方面工作的看法，并提出自己的意見或建議。學(xué)生的積極性很快就被調(diào)動起來，他們分別從學(xué)校食堂飯菜、作息時間、課程安排、宿舍管理和教師教學(xué)等方面發(fā)表了意見。接下來，教師問學(xué)生：大家所提的這些意見有沒有與事實(shí)不符的？有學(xué)生承認(rèn)的確有的意見只是站在自己的立場上去考慮，并沒有站在全校的角度去考慮，不是很成熟。這樣的活動立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，提升了學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生了解了行使政治權(quán)利的重要性，同時也明白了行使政治權(quán)利需要遵守的規(guī)則，這對學(xué)生以后有序地參與政治生活無疑是大有裨益的。

（三）完善活動形式，促進(jìn)知行合一

活動型課堂中的活動多種多樣，常見的有辯論式活動、議題式活動、社會實(shí)踐活動等。教師在教學(xué)實(shí)踐中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情靈活選擇恰當(dāng)?shù)幕顒有问健?/p>

1.辯論式活動

在初中道德與法治課堂中開展辯論式活動，教師要選擇與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系緊密、具有辯論價值且適合學(xué)生辨析的辯題，讓學(xué)生充分發(fā)揮自主性，尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)，幫助學(xué)生形成正確的價值取向。

比如，在教學(xué)九年級上冊第六課第二框“共筑生命家園”時，教師結(jié)合生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一教學(xué)內(nèi)容，以“垃圾分類”為切入點(diǎn)設(shè)計辯題。正方：垃圾分類利大于弊。反方：垃圾分類弊大于利。學(xué)生努力搜集資料，尋找論據(jù)支持自己的觀點(diǎn)。正方辯手認(rèn)為，垃圾分類有利于垃圾的集中處理和再利用，是一項(xiàng)利國利民的民生工程；垃圾分類可以減少環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)變廢為寶；垃圾分類體現(xiàn)了人們對環(huán)境保護(hù)的重視。反方辯手則認(rèn)為，垃圾分類非常麻煩，需要購置大量環(huán)保垃圾桶，還要安排衛(wèi)生監(jiān)督員，耗費(fèi)大量物力和人力；垃圾分類的實(shí)際效果并不令人滿意；等等。最后教師結(jié)合正反雙方的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到垃圾分類對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意義，并為進(jìn)一步做好垃圾分類工作提出合理化建議。這樣的辯論活動，彰顯了學(xué)生的主體地位，發(fā)展了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.議題式活動

教師圍繞議題開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對議題展開探究，有利于加深學(xué)生對知識的理解，激發(fā)學(xué)生的探索精神，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

比如，在教學(xué)八年級下冊第七課第一框“自由平等的真諦”時，教師為學(xué)生設(shè)計了 “法律是否約束自由”的議題，并以新冠肺炎疫情期間造謠傳謠的真實(shí)案例創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對議題進(jìn)行探究。學(xué)生在議題探究中認(rèn)識到自由是有邊界的，自由是法律范圍內(nèi)的自由，法律既規(guī)范自由又保障自由，由此幫助學(xué)生理解了自由平等的真諦，培養(yǎng)了學(xué)生的法治觀念。

3.社會實(shí)踐活動

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！比绻麑W(xué)生被束縛在課堂內(nèi)，沒有機(jī)會了解社會，習(xí)得的知識無法運(yùn)用到社會實(shí)踐當(dāng)中，“知行合一”就會成為空談。因此，教師在構(gòu)建活動型課堂時，要積極開辟第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會這個“大舞臺”，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。

比如，在教學(xué)八年級上冊第一單元“走進(jìn)社會生活”時，教師可以讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校食堂工作人員、學(xué)校圖書館管理員、校園保潔員等人的工作，讓學(xué)生以此為切入點(diǎn)走進(jìn)社會、了解社會；在教學(xué)八年級上冊第七課“積極奉獻(xiàn)社會”時，教師鼓勵學(xué)生積極參加社區(qū)環(huán)境美化、探訪孤寡老人、關(guān)愛留守兒童等活動，讓學(xué)生在活動中了解社會，形成服務(wù)社會的責(zé)任意識；在教學(xué)八年級下冊第五課第一框“基本經(jīng)濟(jì)制度”時，教師可以讓學(xué)生實(shí)地調(diào)查某個體工商戶，了解其性質(zhì)、規(guī)模、產(chǎn)品、納稅等情況，感受非公有制經(jīng)濟(jì)對提高人民生活水平和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，從而形成對我國經(jīng)濟(jì)制度的深刻認(rèn)識……這樣的實(shí)踐活動，大大拓寬了學(xué)生的實(shí)踐路徑，鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

綜上所述，構(gòu)建活動型課堂是提升初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效的重要抓手。教師可從活動目標(biāo)、活動內(nèi)容、活動形式等入手，讓活動目的明確、立意高遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富、形式多樣，從而構(gòu)建高效的初中道德與法治活動型課堂。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?王如梅. 高中思想政治活動型課堂教學(xué)設(shè)計研究［D］.烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2022.

［2］ ?李琦琦. 高中思想政治活動型課堂培育公共參與核心素養(yǎng)研究［D］.聊城：聊城大學(xué)，2022.

［3］ ?范君召，萬袆.素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：以九年級上冊第一單元為例［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2022（30）：31-33.

［4］ ?曲琳.讓生活實(shí)踐走進(jìn)初中道德與法治課堂的思考［J］.華夏教師，2022（28）：55-56.

［5］ ?焦佳禾. 王陽明“知行合一”思想在初中《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用研究［D］.信陽：信陽師范學(xué)院，2022.

（責(zé)任編輯 ? ?袁 ? ?妮）