當(dāng)代習(xí)作教學(xué)的核心主張與學(xué)理啟示

■程琨燕，陳嘉芮，張華

一直以來，習(xí)作教學(xué)（又稱“寫作教學(xué)”）在語文教學(xué)中有著較高的價值和地位。從個人成長的角度而言，習(xí)作水平不僅是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的具體展現(xiàn)，也是學(xué)生個人靈氣與匠心的彰顯；從語文考試的角度而言，習(xí)作在試卷上占有較大的分值比例，且難以在短期內(nèi)快速提分。由此可見，習(xí)作教學(xué)的確是語文教學(xué)的重中之重。然而，習(xí)作教學(xué)較強的靈活性和綜合性導(dǎo)致師生雙方在習(xí)作面前往往無從下手，習(xí)作課堂處處是痛點、時時有誤區(qū)。尤其在應(yīng)試教育的環(huán)境下，習(xí)作教學(xué)簡單化、套路化的現(xiàn)象更是屢見不鮮。

面對習(xí)作教學(xué)存在的復(fù)雜問題，許多教師和專家都從不同的角度提出了自己的觀點，這對習(xí)作教學(xué)有著重要的參考價值和指導(dǎo)意義?？偟膩碚f，習(xí)作教學(xué)既要回歸本然的兒童生活，又要發(fā)揮教師的點撥與指導(dǎo)作用；既要鼓勵靈氣與文心的自然流露，又要強化模板與標(biāo)準(zhǔn)的基本訓(xùn)練；既要關(guān)注靜態(tài)的結(jié)果呈現(xiàn)，又要強調(diào)動態(tài)的過程體驗。由此可見，面對習(xí)作教學(xué)，“張弛有度”才是我們的原則，而將習(xí)作教學(xué)視為簡單的套路訓(xùn)練或是“聽天由命”式的自主發(fā)揮都有失偏頗。聚焦當(dāng)下應(yīng)試化的教學(xué)問題，我們迫切需要將學(xué)生從一些不必要的習(xí)作束縛中解放出來，發(fā)揮學(xué)生自主性，尊重其寫作本心，點燃其寫作信心，喚醒其寫作匠心。

一、回歸兒童，習(xí)作教學(xué)“本”之探尋

教學(xué)的主體是學(xué)生，要發(fā)揮學(xué)生的自主性，就不能脫離學(xué)生實際，因此習(xí)作教學(xué)要正本清源，回歸“兒童本位”，以“兒童為中心”，在教學(xué)中點亮學(xué)生內(nèi)心，幫助他們發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓他們的好奇心和想象力從筆下流出。

（一）回歸原生態(tài)，體驗“創(chuàng)意寫”

長期以來，傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)主要存在作文過程脫離學(xué)生生活實際，過分強調(diào)命題作文，過分強調(diào)審題而導(dǎo)致學(xué)生對作文產(chǎn)生厭惡心理的問題。近年來，習(xí)作教學(xué)呈現(xiàn)出向“原生態(tài)”回歸的趨勢：只有解除應(yīng)試的枷鎖，文字中的真情才會慢慢浮現(xiàn)?！霸鷳B(tài)”理念強調(diào)習(xí)作教學(xué)要回歸生態(tài)平衡，還原習(xí)作的本來面貌——為需要和交流而寫作，要關(guān)注生活世界的系統(tǒng)性與整體性，不割裂習(xí)作與自然、社會、生活之間的緊密聯(lián)系。習(xí)作教學(xué)要注重協(xié)調(diào)與自然，要“放限制”，包括放開習(xí)作時間、習(xí)作命題、習(xí)作體裁甚至習(xí)作篇幅等限制，不拘泥于教材、局限于考試；要“積素材”，讓生活成為習(xí)作源源不斷的“材料庫”；要“重實踐”，學(xué)生在習(xí)作實踐中表達(dá)自我、反省自我、接納自我、賞識自我，最終得到自我的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，“體驗式作文” 孕育而生。“體驗式作文” 是建立在實踐或親身經(jīng)歷之后進(jìn)行習(xí)作的一種作文樣式，而其教學(xué)是學(xué)生用個性化的語言來真實表達(dá)自己源自生活的、切實的真情實感的過程[1]。體驗式作文教學(xué)包括“活動”“體驗”“抒寫”三個要素。首先，通過活動的設(shè)計與組織，為學(xué)生構(gòu)造體驗的情景，營造體驗的氛圍，積累體驗，誘發(fā)其表達(dá)欲望；其次，置學(xué)生于生活情境中，幫助其喚醒體驗，讓體驗不斷積累沉淀，由感性認(rèn)識逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇哉J(rèn)知；最后，給學(xué)生一個可以自由傾吐的環(huán)境，幫助學(xué)生表達(dá)，用自己的筆，寫自己的話，言自己的情，如此學(xué)生作文會更具個性與靈性，也能更好地促進(jìn)其個體言語經(jīng)驗的積累。“體驗”回歸生活，生活激發(fā)創(chuàng)意。寫作教學(xué)要注意生活中寫作資源（如繪本、童詩、童話、微電影、應(yīng)用文、博客等）的運用，輔之以情景，聯(lián)之以對象，如此學(xué)生寫作就具備言語人物、言語情境、言語成果的真實，改變作文“失真”現(xiàn)狀，不讓兒童思維被過早“定式”，讓孩子能創(chuàng)造性地表達(dá)自我。

（二）習(xí)作要“童化”，教學(xué)能“化童”

寫作教學(xué)除了要回歸為需、為交際的本來面目，還應(yīng)該要帶給兒童自由，包括表達(dá)的自由和由此帶來的心靈和精神的自由，這就需要以兒童為中心，將作文引入兒童的真實生活，引發(fā)兒童自由的天性，引起兒童的表達(dá)欲望，讓其感思于己身，以交往為動力，用所思所感為文而言其心，匯成“童化作文”的教學(xué)觀，它是指向兒童語言和精神成長的[2]?！傲?xí)作”的成果展現(xiàn)在“作”上，“作”基于兒童生活。兒童生活受文化影響，精神受文化熏陶，兒童在生活中經(jīng)歷，經(jīng)歷中隱藏故事。因此寫作教學(xué)要迎合兒童精神文化的需要，將其生活的方方面面（包括生活的體驗、文化的感知、自身精神的成長以及習(xí)作教學(xué)的需要等）有機融合起來，體現(xiàn)在教學(xué)活動中，在活動中引導(dǎo)兒童將故事分享出來以滿足自身表達(dá)以及與他人交往的需要，再加之適宜兒童成長的教材和習(xí)作教學(xué)內(nèi)容選擇，幫助兒童在“作”中認(rèn)知、在“作”中學(xué)習(xí)、“作”中表達(dá)、在“作”中交往、在“作”中訓(xùn)練、在“作”中成長?！巴魑摹庇^強調(diào)兒童的習(xí)作主體性，融合習(xí)作教學(xué)內(nèi)容，改變習(xí)作教學(xué)方式，也激發(fā)兒童習(xí)作情趣，讓習(xí)作與兒童生活息息相關(guān)，讓寫作以文化、主題化、生態(tài)化、自主化、靈性化的“教化”來“化童”。

二、教師指導(dǎo)，習(xí)作教學(xué)“引”之思索

傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)更重視學(xué)生的寫而非教師的導(dǎo)。隨著研究實踐的深入開展，習(xí)作教學(xué)過程中教師主導(dǎo)尤其是指導(dǎo)作用愈發(fā)突出。教師的指導(dǎo)不僅幫助學(xué)生在習(xí)作構(gòu)思與寫作過程中發(fā)展思維，還為學(xué)生更好地習(xí)作實踐提供支持。

（一）思維發(fā)展靈感生，寫作教學(xué)進(jìn)行時

寫作教學(xué)是學(xué)生思維水平提升的關(guān)鍵區(qū)域，更是學(xué)生言語思維成長的重要契機[3]。為求發(fā)展，寫作教學(xué)要重視教師在教學(xué)全過程中的重要性和不可替代性，要對兒童進(jìn)行寫作思維訓(xùn)練，由此，“寫作教學(xué)進(jìn)行時”的習(xí)作教學(xué)主張孕育而生[4]。這一主張以“寫作”“教學(xué)”“兒童”為關(guān)鍵詞，以兒童為寫作的主體，突出教師“教”的全程性。所謂“進(jìn)行時”指在進(jìn)行寫作的全過程中要時時觀照學(xué)生，以教師的“教”串聯(lián)寫作前、中、后全程，關(guān)注兒童的言說情態(tài)，注重表達(dá)氛圍的營造、表達(dá)欲望的激發(fā)、表達(dá)靈感的產(chǎn)生、表達(dá)傾吐的順利以及表達(dá)成果的反饋。此時的習(xí)作教學(xué)是“為兒童而教”，教師需要幫助學(xué)生關(guān)聯(lián)生活，激活體驗；聯(lián)系教學(xué)，調(diào)動積累；結(jié)合同伴，合作探究，從動機的激發(fā)到寫作的進(jìn)行再到修改反饋最后再次作文，整個過程教師的教學(xué)都要存在，要指向?qū)W生的思維發(fā)展，讓師與生、教與學(xué)聯(lián)動互通、和諧互融。尤其在作文批改階段，主張將批改的優(yōu)先權(quán)還給學(xué)生，讓其在“改”中反省，校正寫作思維，轉(zhuǎn)變讀者意識，修改寫作習(xí)慣，將作文改到通、實、真、美，將認(rèn)識改到新、特、高、全?？傮w而言，“進(jìn)行時”主張以“兒童”為教學(xué)原點，分析兒童畏懼、抵制寫作的現(xiàn)實原因，以“教”為軸定位教師角色，強調(diào)“三變”，即教師身份的變、教學(xué)方式的變以及教學(xué)過程的變；“教”要凸顯寫作思維，強化由模糊到清晰、具體到抽象、局部到整體、扶到放的教學(xué)過程，通過專門設(shè)計的寫作思維訓(xùn)練，教會兒童怎樣去構(gòu)思，讓兒童能寫、想寫、會寫，最終促進(jìn)兒童的發(fā)展。

（二）己言寫己聯(lián)生活，作而講評“后作文”

“后作文教學(xué)”的習(xí)作教學(xué)觀強調(diào)：作文教學(xué)要讓孩子明白，作文就是寫自己那點兒事兒，讓兒童用“自己的話”寫“自己的事”，作文不應(yīng)與兒童“自己的生活”分隔開來?！昂笞魑摹辈⒉皇菍W(xué)生寫完才去激勵、引導(dǎo)，其本質(zhì)是基于學(xué)生現(xiàn)有習(xí)作作品搭建一個完整的寫作激勵與指導(dǎo)系統(tǒng)。所謂“后”其實有兩層內(nèi)涵，即“作后發(fā)表”和“作后指導(dǎo)”，前者為學(xué)生的“作”提供動力系統(tǒng)，后者則為學(xué)生更好的訓(xùn)練提供實踐系統(tǒng)[5]。“后作文教學(xué)”主要基于教師對學(xué)生的信任——要信任學(xué)生的表達(dá)欲望、表達(dá)潛力以及學(xué)習(xí)各種表達(dá)方式的能力，基于此，教師要“控制”。首先是獎勵控制，教師可通過適當(dāng)表揚以及發(fā)表肯定來激活并保持學(xué)生的寫作動力；其次是學(xué)情控制，需要教師認(rèn)真研讀學(xué)生作品，以真實學(xué)情作為“學(xué)”的起點；再次是教學(xué)控制，教師對于習(xí)作知識和習(xí)作技能的教學(xué)要精細(xì)，最好能“一課一得”，讓課堂高效化；最后是訓(xùn)練控制，學(xué)生能在生活經(jīng)歷中經(jīng)常性接受信息反饋，尤其是母語信息最為深刻，學(xué)生在接受反饋的過程中，通過吸收轉(zhuǎn)化形成自己的語言體系即“兒童自己的話”，這是兒童自在的情感流淌方向，作文訓(xùn)練也就要順著這一方向，訓(xùn)練學(xué)生的感知力和敏感度，加強對信息的感受與思辨，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界與生活實際的聯(lián)系，讓表達(dá)在情感流淌與思維訓(xùn)練下自然生發(fā)。

三、體系訓(xùn)練，習(xí)作教學(xué)“樣”之參考

習(xí)作有知識的習(xí)得更有技能的訓(xùn)練，而要做到有法、有度、有得的體系化訓(xùn)練就需要教師仔細(xì)斟酌現(xiàn)實需要，科學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。以“滾動快速作文”和“寫作教學(xué)循環(huán)圈”兩種實踐操作模型為例，可幫助我們進(jìn)一步思考習(xí)作訓(xùn)練各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。

（一）習(xí)作訓(xùn)練自有道，“滾動快速”活思維

當(dāng)前，“無從下筆”仍然是大多數(shù)寫作基礎(chǔ)較差的學(xué)生所面臨的窘境，而“滾動快速作文”恰好為提高學(xué)生寫作效率指明了一條路徑。這一教學(xué)主張突破傳統(tǒng)的寫作訓(xùn)練方式，創(chuàng)新性使用作文新工具，讓習(xí)作教學(xué)更加高效，讓學(xué)生學(xué)習(xí)成果更加可視。滾動快速作文建立的是能力訓(xùn)練系統(tǒng)，課堂列綱、鋪寫、點評、反思，所有的作文環(huán)節(jié)都體現(xiàn)以能力訓(xùn)練為主[6]。滾動快速作文用競賽的形式，激發(fā)學(xué)生的活力和興趣，顧及全體學(xué)生的全面發(fā)展。它采用“關(guān)鍵詞提綱”教學(xué)生寫新格式作文，幫助學(xué)生快速作文、活躍思考、便于應(yīng)試，提升語文核心素養(yǎng)。除了幫助學(xué)生寫，還有針對性的點評和反思的訓(xùn)練，用作文新工具的優(yōu)勢，設(shè)計點評競賽一欄，主張用分工點評的方式，讓學(xué)生喜歡寫點評；而其對字?jǐn)?shù)的限制，則要求學(xué)生精益求精，凝練語言表達(dá)中心思想，又對學(xué)生的思考能力、邏輯能力和組織能力進(jìn)行了訓(xùn)練，形成良性競爭的氛圍和對作文的興趣，也滿足了學(xué)生的精神需求。此外還有反思競賽一欄，主張通過反思進(jìn)行自我教育，學(xué)生當(dāng)堂寫出反思，回顧思維過程，反省自身，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題，由此提高語言表達(dá)能力，提高思維品質(zhì)。作文新工具以“讀作文—寫印象—評優(yōu)劣—找依據(jù)—寫啟示”的批改方法，對教師和學(xué)生的批改內(nèi)容做明確分工，多個學(xué)生批，學(xué)生多次改，實現(xiàn)了作文的精細(xì)批改，將“評價”的指導(dǎo)作用落到實處，也讓學(xué)生回歸集體，提高寫作興趣。綜上，不難發(fā)現(xiàn)“滾動”是關(guān)鍵詞滾動、內(nèi)容滾動、評改滾動、思維滾動，“快速”是快速選題、快速寫作、快速批改、快速評價、快速反思，這樣的習(xí)作教學(xué)方式用流程訓(xùn)練促素養(yǎng)發(fā)展，見效快速。

（二）析師與生面臨現(xiàn)狀，創(chuàng)“寫作教學(xué)循環(huán)圈”

中小學(xué)寫作的本質(zhì)是為了交流，基于此，教師應(yīng)多通過活動、任務(wù)等營造“交際語境”，但由于習(xí)作教學(xué)要素不清、目標(biāo)指向不明、環(huán)節(jié)聯(lián)系不緊而空有語境、不見成效，致使老師越來越不敢教、不會教，甚至不去教；而對學(xué)生來說，活動和任務(wù)往往只能停留在活動和任務(wù)本身，寫作所需要的心理準(zhǔn)備、經(jīng)驗積累、素材調(diào)動等各方面能力都難以發(fā)展。為求改變，寫作教學(xué)須關(guān)注要素，即學(xué)生、任務(wù)和支架；又要依據(jù)目前習(xí)作教學(xué)現(xiàn)狀，科學(xué)規(guī)范地進(jìn)行寫作教學(xué)設(shè)計，其包含六個主要環(huán)節(jié)，即學(xué)情探測—任務(wù)分析—核心知識—支架搭建—起草交流—經(jīng)驗反思[7]，這就形成“寫作教學(xué)循環(huán)圈”。它包括“三要素六步驟”，其中“三要素”指向?qū)懽鹘虒W(xué)的對象、目的、途徑；“六步驟”也是“六環(huán)節(jié)”，是圍繞“三要素”展開的教學(xué)活動的操作化、流程化設(shè)計。“寫作教學(xué)循環(huán)圈”這一教學(xué)模式并不是僵化的，它需要教師依據(jù)學(xué)生實際靈活實施，有時寫作核心要素可能多一些，包括學(xué)生、教師、任務(wù)、知識、支架、活動等；同樣，其教學(xué)環(huán)節(jié)的開展也需要隨著學(xué)生寫作經(jīng)驗的積累、寫作水平的提升等學(xué)情變化而變化。總體而言，寫作教學(xué)循環(huán)是以學(xué)情為基點，關(guān)注要素，有合理教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力發(fā)展的“螺旋上升圈”。

四、轉(zhuǎn)向突破，習(xí)作教學(xué)“向”之展望

習(xí)作教學(xué)作為語文教學(xué)中尤為突出的重點和難點，其價值不僅在應(yīng)試的得分上，更在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、技能習(xí)得、真情抒發(fā)、理性思維等各方面的培養(yǎng)上，種種價值引導(dǎo)習(xí)作教學(xué)由結(jié)果走向過程，化靜為動；從唯情兼具理性，生發(fā)認(rèn)知。

（一）知識技能開發(fā)，結(jié)果走向過程

比起習(xí)作結(jié)果的呈現(xiàn)，習(xí)作過程中學(xué)生思維的開發(fā)、審美的觸發(fā)、情感的迸發(fā)、思想的啟發(fā)更為可貴。因此，習(xí)作教學(xué)有三個重要原則：其一，以開發(fā)寫作知識與技能為前提條件；其二，以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望為關(guān)鍵；其三，以指導(dǎo)學(xué)生的寫作過程為重點[8]。寫作知識與技能包含生活與語文兩個層面，學(xué)生作文是源于生活用語言文字表達(dá)出來的，因此寫作知識與技能的教學(xué)也需要分析學(xué)生在生活中能夠遇到的真實的交際語境，由此確定寫作內(nèi)容和寫作方式。為了激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，教學(xué)中越來越倡導(dǎo)“活動化寫作”，就是將寫作與生活相聯(lián)系，聯(lián)系具體情景設(shè)計一個個活動，在活動中嵌套習(xí)作任務(wù)，以任務(wù)指向習(xí)作教學(xué)目標(biāo)，將目標(biāo)落實在寫作知識與技能的習(xí)得上，由此，學(xué)生在真實活動的實踐中誘發(fā)表達(dá)欲望，保持寫作動力，激發(fā)寫作創(chuàng)意，習(xí)得寫作方法。此外，教師在學(xué)生寫作過程中的指導(dǎo)也非常重要。學(xué)生面臨的寫作問題與困難往往在寫作過程中體現(xiàn)，這時需要給學(xué)生寫作樣本的參考，尤其在寫作知識習(xí)得上須給學(xué)生幫助，這就需要“寫作支架”的搭建，在學(xué)生的概念理解、技能習(xí)得、表達(dá)方式以及策略運用上幫助其達(dá)到習(xí)作知識與技能學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。

（二）寫作促進(jìn)認(rèn)知，真情要含理性

就“價值取向”而言，中小學(xué)作文可分為四種類型，分別是“為了寫出好文章”的“文章本位”寫作教學(xué)、“為了摹寫真實生活”的“摹寫本位”寫作教學(xué)、“為了完成交際任務(wù)”的“交際本位”作文教學(xué)、“寫作可以促進(jìn)認(rèn)知”的“認(rèn)知本位”作文教學(xué)[9]。我國傳統(tǒng)的寫作教學(xué)更多是為了讓學(xué)生寫出好文章，為此教學(xué)容易滑向技巧的高級和辭藻的堆砌，許多假大空的文章層出不窮。為求改變，學(xué)界愈發(fā)倡導(dǎo)習(xí)作要回歸生活，這也促進(jìn)“文章要反映生活寫出自己的真情實感”這一觀點的誕生，也讓傳統(tǒng)寫作教學(xué)走向了以感性思維來觸發(fā)寫作的極端。作文活動要提升思維品質(zhì)，要避免走極端，寫作的觸發(fā)和情感的指向亦是如此[10]。隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，學(xué)生極度散文化、抒情化的文章并不能適應(yīng)學(xué)習(xí)型、研究型社會的發(fā)展，同樣，絕對理性的作品也不能很好地體現(xiàn)出人文性，因此習(xí)作教學(xué)應(yīng)該感性思維與理性思維并重，不僅要讓學(xué)生知道如何寫作，還需要讓其明確為何要寫、寫作能帶來什么，讓寫作回歸現(xiàn)實、具體的真實。從重視“交際語境”的角度來看，小學(xué)階段的寫作教學(xué)可以從“為了寫作而生活”轉(zhuǎn)向“以寫作促進(jìn)生活”[11]。這就需要教師綜合作文教學(xué)的四種價值，在并重中體現(xiàn)重點，聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實生活需要，在真實的生活情景下展開教學(xué)，用具體任務(wù)讓學(xué)生明確為什么而寫，同時通過學(xué)習(xí)任務(wù)的完成、寫作的訓(xùn)練來促進(jìn)學(xué)生對寫作的認(rèn)知發(fā)展，培養(yǎng)解決實際交際問題以更好應(yīng)對當(dāng)下生活的能力。