家庭視域下農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型實(shí)踐與形成機(jī)制
——以陜西西安馮村為例

羅茜

一、問題提出與文獻(xiàn)綜述

隨著我國社會(huì)發(fā)展，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。消費(fèi)是追求美好生活的重要方式，而伴隨著消費(fèi)升級(jí)，社會(huì)也產(chǎn)生了許多不良消費(fèi)現(xiàn)象。早在2019年澎湃新聞就報(bào)道過青年群體因超前消費(fèi)、過度消費(fèi)導(dǎo)致年紀(jì)輕輕、早早背上債務(wù)負(fù)擔(dān)成為“負(fù)翁”現(xiàn)象。[1]隨著青年一代逐漸在我國人口中占據(jù)重要位置，并成為社會(huì)中堅(jiān)力量，他們也越來越成為時(shí)代的消費(fèi)主力。有報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，中國年輕消費(fèi)者在奢侈品、旅游、餐飲等娛樂消費(fèi)中消費(fèi)力驚人[2]，而消費(fèi)火熱的背后是年輕人的普遍負(fù)債。2021 年中銀消費(fèi)金融聯(lián)合時(shí)代數(shù)據(jù)推出《當(dāng)代青年消費(fèi)報(bào)告》顯示，全國有1.75 億90 后，其中只有13.4%的年輕人沒有負(fù)債，86.6%的90 后都接觸過信貸產(chǎn)品。[3]值得注意的是，盡管信貸產(chǎn)品使用普遍，但超過一半使用者僅將其作為支付工具，如果扣除這部分使用者，年輕人的實(shí)質(zhì)債務(wù)收入比為12.52%，且僅有3.6%的人產(chǎn)生經(jīng)常逾期和以貸還貸現(xiàn)象[4]，這表明大多數(shù)青年消費(fèi)仍在可控范圍。青年消費(fèi)所展現(xiàn)出來的沖動(dòng)與理性并存的復(fù)雜性，及其引發(fā)的隱形貧困、裸貸等問題使其成為社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)。作為青年群體重要組成部分，卷入城市化浪潮的農(nóng)村青年消費(fèi)如何變化同樣值得關(guān)注。

既有研究對(duì)青年消費(fèi)現(xiàn)象進(jìn)行了豐富的討論和分析，主要包括青年消費(fèi)的特征、原因和影響等方面。

首先，青年消費(fèi)總體特征是追求品質(zhì)消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)，缺乏消費(fèi)計(jì)劃，盲目超前消費(fèi)[5]。在消費(fèi)對(duì)象上，符號(hào)消費(fèi)現(xiàn)象明顯，消費(fèi)需求層次明顯提升，如追求時(shí)尚[6]和精致[7]，追求奢侈品消費(fèi)[8]等，并且出現(xiàn)從物質(zhì)消費(fèi)向文化消費(fèi)的轉(zhuǎn)變[9]，符號(hào)消費(fèi)所涵蓋和涉及的領(lǐng)域擴(kuò)大。情感消費(fèi)行為也不斷顯現(xiàn)，最直接表現(xiàn)為當(dāng)下流行的盲盒消費(fèi)[10]和寵物消費(fèi)[11]。在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，消費(fèi)三層次結(jié)構(gòu)理論將消費(fèi)分為生存需要、發(fā)展需要和享受需要，有學(xué)者通過多項(xiàng)數(shù)據(jù)比較得出目前青年群體更加追求享受型消費(fèi)，該層次消費(fèi)在青年群體消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重越來越高[12]。在消費(fèi)方式上，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)成為消費(fèi)的重要方式，網(wǎng)絡(luò)不僅成為獲取信息的渠道，也成為青年線上購物和支付的重要平臺(tái)。青年群體已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)和電子消費(fèi)的主力軍[13]。同時(shí)也催生出借貸消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)[14]等現(xiàn)象，導(dǎo)致消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)。

其次，關(guān)于上述多元復(fù)雜消費(fèi)現(xiàn)象成因，學(xué)者們主要從消費(fèi)心理和消費(fèi)環(huán)境兩方面進(jìn)行分析。從消費(fèi)心理來看，一些學(xué)者認(rèn)為青年消費(fèi)心理表現(xiàn)出既追求個(gè)性又從眾的雙重特征[15]，正是青年自我意識(shí)的覺醒帶來對(duì)個(gè)性化消費(fèi)的追求，促成符號(hào)消費(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)。商品所蘊(yùn)含的符號(hào)意義成為青年展示自身個(gè)性的方式[16]，也成為個(gè)體自我滿足和實(shí)現(xiàn)快樂的方式[17]。對(duì)自我個(gè)性的追求和認(rèn)識(shí)也使青年群體尋求加入圈子獲得群體歸屬感[18]，這種從眾消費(fèi)本質(zhì)上是圈層化的清醒從眾。也有學(xué)者指出急劇的社會(huì)流動(dòng)帶來地位恐慌，個(gè)體需要借助消費(fèi)顯示社會(huì)身份，建立社會(huì)區(qū)隔以獲得身份認(rèn)同[19]。還有學(xué)者敏銳發(fā)現(xiàn)青年群體作為人口流動(dòng)的主力軍，情感支持和社會(huì)支持的弱化帶來情感缺失使他們產(chǎn)生孤獨(dú)感[20]，進(jìn)而催生出“寓情于物”的情感滿足方式[21]。從消費(fèi)環(huán)境來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步[22]和金融市場發(fā)達(dá)[23]等構(gòu)成主要影響力量。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展為消費(fèi)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，不僅提升了人民收入水平，而且也提升了商品供給能力。二是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步放大了傳媒的示范效應(yīng)，激發(fā)和誘導(dǎo)出青年消費(fèi)需求；線上購物的便捷性提升購物體驗(yàn)、弱化消費(fèi)感知力，增加了消費(fèi)的可及性。支付過程的便捷性也降低了青年財(cái)富轉(zhuǎn)移的審慎性。三是金融市場的發(fā)達(dá)一方面使青年消費(fèi)能力因借貸提升，另一方面借貸的便捷程度也增強(qiáng)了青年借貸消費(fèi)的隨意性。

最后，基于青年消費(fèi)現(xiàn)象的分析，多數(shù)學(xué)者都指出盡管青年消費(fèi)能夠拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是當(dāng)前青年消費(fèi)行為更多被消費(fèi)主義所綁架[24]，容易加重個(gè)體心理焦慮，異化世俗消費(fèi)，增加金融風(fēng)險(xiǎn)等[25]。

除青年消費(fèi)整體性分析之外，也有部分學(xué)者關(guān)注農(nóng)村青年消費(fèi)這一類別，但大都聚焦于結(jié)婚、買房買車等節(jié)點(diǎn)性事件，指出這些事件消費(fèi)升級(jí)主要源于村內(nèi)社會(huì)分化帶來的社會(huì)競爭。如村莊內(nèi)部的社會(huì)分化使得婚嫁儀式從禮儀性轉(zhuǎn)向展示性消費(fèi)，婚禮成為農(nóng)民家庭消費(fèi)攀比對(duì)象，以顯示自身身份和地位[26]。汽車消費(fèi)也同樣展現(xiàn)了清晰的社會(huì)分層，并導(dǎo)致了農(nóng)村青年汽車消費(fèi)的過度伸張[27]。

既有研究極大豐富了有關(guān)青年消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，但仍然存在進(jìn)一步完善之處。首先，關(guān)于青年群體消費(fèi)的討論背后大多暗含個(gè)人與社會(huì)的二元分析結(jié)構(gòu)，即青年作為個(gè)人，直接與社會(huì)互動(dòng)并受社會(huì)變遷影響。但是需要指出的是，在以家庭為本位的中國社會(huì)結(jié)構(gòu)中，社會(huì)變遷更多通過家庭傳導(dǎo)至個(gè)體而非直接影響個(gè)體。個(gè)人包括消費(fèi)在內(nèi)的行為都受家庭影響，因?yàn)閭€(gè)人總是處于家庭之中且作為家庭成員行動(dòng)，或多或少內(nèi)化為成家和養(yǎng)家的家庭責(zé)任。因此，對(duì)青年消費(fèi)的分析和討論應(yīng)該納入家庭視角，將個(gè)體還原為家庭成員，探究家庭在社會(huì)變遷影響下如何傳導(dǎo)給家庭成員從而影響他們的消費(fèi)實(shí)踐，進(jìn)而更具體深刻地認(rèn)識(shí)青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型的性質(zhì)及意義。其次，青年群體所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境相同，但個(gè)人成長境遇不同，盡管城鄉(xiāng)青年消費(fèi)行為差異正在逐漸縮小，但已有研究表明過往經(jīng)歷的主觀感受對(duì)個(gè)體消費(fèi)慣習(xí)有影響[28]，因此同一時(shí)代的青年群體消費(fèi)仍然會(huì)因城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生差異，這表明有關(guān)農(nóng)村青年的消費(fèi)研究需要專門展開。但既有研究對(duì)農(nóng)村青年群體消費(fèi)關(guān)注較少，為數(shù)不多的研究也聚焦典型消費(fèi)，缺乏對(duì)日常生活消費(fèi)的關(guān)注。因此，本文以陜西西安馮村為例，試圖在借鑒既有研究基礎(chǔ)上，一是通過代際對(duì)比呈現(xiàn)農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型內(nèi)容，二是從家庭視角出發(fā)，分析農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型何以可能及其對(duì)家庭的影響，從而豐富青年群體消費(fèi)研究。

二、村莊青年消費(fèi)特征與轉(zhuǎn)型實(shí)踐

（一）田野介紹

本文經(jīng)驗(yàn)材料主要來自2021 年7 月筆者在陜西省西安市馮村進(jìn)行的為期20 天的駐村調(diào)研。調(diào)研主要采用半結(jié)構(gòu)式訪談，訪談對(duì)象包括村干部，不同年齡段、性別和職業(yè)的普通村民。重點(diǎn)關(guān)注和了解當(dāng)?shù)啬贻p人及其父輩的消費(fèi)行為，以及當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、家計(jì)模式、城鎮(zhèn)化水平、婚姻和養(yǎng)老情況、家庭關(guān)系等，形成了關(guān)于村莊較為完整的認(rèn)識(shí)。

馮村位于西安市東北部，距離西安市60公里，距縣城20多公里，縣道和鄉(xiāng)道穿村而過，交通便利。全村共有467 戶，1866 人，6 個(gè)村民小組。村莊耕地面積為2317 畝，人均1.2 畝左右，并形成了“甜瓜、相棗、櫻桃、羊乳”四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。其中甜瓜種植面積占到1800畝，櫻桃種植面積為650 畝，古相棗林位于河灘荒地大約為500 畝（未計(jì)入耕地面積）。村莊產(chǎn)業(yè)經(jīng)村委會(huì)牽頭成立專業(yè)合作社，逐漸朝專業(yè)化、規(guī)范化和品牌化方向發(fā)展，整體勢頭較好。

通過“咨詢估算”和“抽樣調(diào)查”所獲數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶彝ソ?jīng)濟(jì)分化程度較低，多采取代際分工為基礎(chǔ)的半工半農(nóng)模式，中老年父母在家務(wù)瓜和閑時(shí)打零工，年輕人在外務(wù)工。年收入集中在10萬元上下，這部分農(nóng)戶占到全村75%以上，家庭年收入超過15萬元者大多為村內(nèi)的種瓜大戶（多是溫室大棚種植戶，有資金門檻）和工廠老板，主要是圍繞當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的紙箱廠、織罐廠和羊乳廠等，這類家庭數(shù)量在村內(nèi)只占5%。另有15%的家庭年收入低于5萬元，這類家庭一般是困難戶或家庭勞動(dòng)力不足。

馮村城市化程度較高，尤其近四、五年進(jìn)城買房成為結(jié)婚剛性條件，城里買房比例達(dá)到70%以上。絕大多數(shù)住房都是父母為年輕人成婚而購買，每月都需要還房貸。

（二）農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型下的代際差異

當(dāng)前青年群體消費(fèi)表現(xiàn)出新特征，代際之間差異明顯。代際差異一般而言包括兩層含義：一是屬于個(gè)人特征且與生命周期高度相關(guān)聯(lián)的年齡層差異；二是屬于群體特征且與生命歷程高度關(guān)聯(lián)的世代效應(yīng)[29]。生命周期假說認(rèn)為個(gè)體消費(fèi)與年齡結(jié)構(gòu)之間呈現(xiàn)出“駝峰”形態(tài)，個(gè)體年齡差異對(duì)個(gè)人消費(fèi)選擇產(chǎn)生影響，形成消費(fèi)的年齡效應(yīng)。但同時(shí)，個(gè)體消費(fèi)也受到國家消費(fèi)政策和制度變遷影響。同一時(shí)代出生的人因?yàn)榻?jīng)歷相同的社會(huì)變遷容易出現(xiàn)相似的行為反應(yīng)，從而在消費(fèi)行為上印上時(shí)代烙印。[30]因此，通過從歷時(shí)段上將研究對(duì)象限定在青年時(shí)期，控制住個(gè)人年齡對(duì)消費(fèi)行為的影響，使消費(fèi)的代際差異主要呈現(xiàn)時(shí)代變遷影響，便于我們更好厘清青年消費(fèi)代際差異的發(fā)生機(jī)制及影響。為便于分析，本文依據(jù)田野經(jīng)驗(yàn)將兩代人分別界定為以65后、70后為代表的上一代青年（父代）和以90后、95后為代表的當(dāng)前一代青年（子代）。

1.消費(fèi)結(jié)構(gòu)從生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型和享受型

按照消費(fèi)需求，可將消費(fèi)分為生存型消費(fèi)、發(fā)展型消費(fèi)和享受型消費(fèi)。以65后、70后為代表的父代，其消費(fèi)更加偏重生存型，或帶有發(fā)展型色彩。這代人有外出務(wù)工經(jīng)歷，婚前外出務(wù)工時(shí)也有過一段自我享受消費(fèi)時(shí)期，但婚后基本都會(huì)轉(zhuǎn)變和收斂，努力為家庭再生產(chǎn)做考慮，消費(fèi)品以家庭必需品為主，能省則省，盡量多攢錢養(yǎng)活家庭，將家庭置于個(gè)人利益之上。

案例1.張濤，快50歲，當(dāng)了8年小組長，在家種了十多畝甜瓜。2000年左右在沿海工作，當(dāng)時(shí)未婚，計(jì)件工資，工資很高，住單位，只有晚飯需要自己解決，但到月底也都沒錢。當(dāng)時(shí)也沒有存錢想法，有多少花多少，不受約束，早退晚到，掙到差不多的錢就不干了。后來結(jié)了婚，媳婦管得也嚴(yán)厲，回家務(wù)瓜后就開始辛苦存錢蓋房子了，也就慢慢省錢攢錢，不亂花了。

相比父輩，當(dāng)代年輕人消費(fèi)顯得更為隨性和灑脫，追求生活質(zhì)量和未來更好發(fā)展。家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向發(fā)展型和享受型。發(fā)展型集中表現(xiàn)在對(duì)子代的教育投資，幼兒園時(shí)期每年花費(fèi)1 萬多，從小學(xué)開始補(bǔ)課，每年補(bǔ)課費(fèi)大幾千。除學(xué)業(yè)能力培養(yǎng)，孩子特長發(fā)展也不落下。為孩子設(shè)計(jì)各種成長計(jì)劃，報(bào)名興趣班。享受型則表現(xiàn)在日常消費(fèi)對(duì)品質(zhì)的重視，不僅小孩的日用品到專門的母嬰店購買，對(duì)自己也舍得花錢。但是需要指出的是，享受型消費(fèi)并非無理性消費(fèi)，而是秉持“該花的花，不該花的不花”原則。訪談中當(dāng)?shù)鼗閼c司儀告訴我們?cè)诨槎Y籌劃上，年輕人對(duì)幾毛錢一張的“喜”字和對(duì)聯(lián)斤斤計(jì)較，只貼必要數(shù)量，婚慶記錄的機(jī)位和接親的車隊(duì)都被壓縮，因?yàn)槟贻p人認(rèn)為省下這些不實(shí)用的開銷買臺(tái)更好用的空調(diào)更實(shí)在。相比起上一代人，青年認(rèn)為只有自己過好了才能談得上讓家庭過得好，如果自己都過得不好，也就談不上讓家庭過得好。在當(dāng)代年輕人心中，個(gè)體利益與家庭利益處于同等重要地位，個(gè)體本位開始凸顯。

2.消費(fèi)導(dǎo)向從主動(dòng)攢錢轉(zhuǎn)向意外余錢

老一代人消費(fèi)觀總體呈“重儲(chǔ)蓄，輕消費(fèi)”特點(diǎn)，早早開始規(guī)劃開支項(xiàng)目，通過規(guī)劃為未來生活盡可能提供保障。日常消費(fèi)極少借錢，并認(rèn)為這是不會(huì)過日子、沒本事的丟人行為。只有在遇到大事，如結(jié)婚、住院時(shí)才會(huì)借錢。

當(dāng)代年輕人消費(fèi)突出特點(diǎn)在于高消費(fèi)，攢不下錢。消費(fèi)成為其日常生活不可或缺的一部分。例如當(dāng)?shù)啬贻p人每隔2、3天就去吃一次夜宵和燒烤滿足社交和娛樂需求，一次花費(fèi)一百多元，而老一輩人就會(huì)認(rèn)為我不去吃一個(gè)月就能省下一千元。不同收入之間年輕人的消費(fèi)方式和習(xí)慣趨同，工資收入較高的年輕人能夠承擔(dān)起消費(fèi)支出，工資收入一般的年輕人則借錢消費(fèi)，包括采取網(wǎng)上信貸，父母資助以及向朋友借錢等方式。被訪談的年輕人基本都使用過花唄、借唄、京東白條等信貸工具，并認(rèn)為“在這上面周轉(zhuǎn)借錢很方便”。村里老年人對(duì)年輕人評(píng)價(jià)是“吃了今兒不顧明兒”“攢不下錢”。

案例2.馮研，30 歲，自我評(píng)價(jià)每月收入1—2 萬元不夠花。他和妻子、岳父母、父母以及3歲的女兒一起居住。家里車有3 輛，娃每月飲食花費(fèi)2 千，老婆每月收入6000—7000 元，只夠自己用。自己平時(shí)也不會(huì)專門計(jì)算開支，很多錢都是無形中就不見了。因而說自己不是攢錢，而是余下多少是多少。

結(jié)合上述代際消費(fèi)差異的呈現(xiàn)內(nèi)容繪制表1，以更加清晰呈現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村青年消費(fèi)的轉(zhuǎn)型內(nèi)容。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)看，父代青年時(shí)期以生存和發(fā)展型為主，并且優(yōu)先保生存，沒有太多消費(fèi)選擇空間；作為子代的青年則以發(fā)展和享受型為主，追求家庭生活品質(zhì)。從消費(fèi)觀念看，父代青年時(shí)期以家庭為本，并為此約束個(gè)體消費(fèi)欲望；作為子代的青年則開始展現(xiàn)個(gè)體欲望和追求，家庭成員身份不再意味著行為全部服從于家庭。從消費(fèi)能力看，父代青年時(shí)期量入為出，消費(fèi)有計(jì)劃且節(jié)省，體現(xiàn)強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感；作為子代的青年消費(fèi)行為時(shí)常超出個(gè)人能力，且對(duì)家庭支持有依賴。從消費(fèi)導(dǎo)向看，父代青年時(shí)期主動(dòng)為將來積攢資源，注重家庭的穩(wěn)定持續(xù)；作為子代的青年則更加享受當(dāng)下，注重家庭的生活品質(zhì)。

表1 農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型下的代際差異

（三）農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型的代際差異與家庭城市化發(fā)展目標(biāo)

青年消費(fèi)代際差異所表現(xiàn)出的轉(zhuǎn)型內(nèi)容反映著時(shí)代變遷，青年消費(fèi)方式和對(duì)象的變化更是生活水平和生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)。父代收入來源以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入為主，年輕時(shí)大多婚前外出務(wù)工，婚后回當(dāng)?shù)貜氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是其他非正規(guī)就業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)期生產(chǎn)力水平有限、農(nóng)業(yè)收入不穩(wěn)定、社會(huì)保障體系不完善，因此需要提前對(duì)家庭開支做規(guī)劃，消費(fèi)的計(jì)劃性與選擇性特點(diǎn)顯著。相反，作為子代的青年成年后以在全國勞動(dòng)力市場上務(wù)工獲取收入為主，工業(yè)生產(chǎn)時(shí)期生產(chǎn)方式規(guī)則，收入固定且穩(wěn)定，勞動(dòng)保障體系的完善進(jìn)一步降低青年生活風(fēng)險(xiǎn)。這些社會(huì)層面的變遷改變了子代收支規(guī)劃的必要性和緊迫性。

從生存到發(fā)展，從夠用到享受，是農(nóng)民整體生活水平的提升，也是家庭的發(fā)展變化。父代的收支規(guī)劃圍繞家庭展開，子代消費(fèi)同樣考慮家庭整體。首先子代消費(fèi)項(xiàng)目并不盲目，重在選擇高質(zhì)量實(shí)用產(chǎn)品以提升生活品質(zhì)，正如年輕人對(duì)待婚慶裝飾與空調(diào)等商品的消費(fèi)態(tài)度差異。其次子代消費(fèi)仍然包含家庭整體，出現(xiàn)個(gè)體與家庭并重趨勢，而非個(gè)體性消費(fèi)。尤其是當(dāng)?shù)啬贻p人生育之后兒童教養(yǎng)開支構(gòu)成家庭總開支主要部分，生活品質(zhì)的改善也是全家共享，青年個(gè)體吃穿用度雖有提升，卻也排在家庭考量之后。訪談中多數(shù)青年計(jì)算開支時(shí)都將子代撫育和家庭日常開支列為剛需，余錢才考慮自我額外享受。

事實(shí)上，當(dāng)前農(nóng)村青年所表現(xiàn)出的高消費(fèi)、享受型消費(fèi)甚至超前消費(fèi)本質(zhì)上是他們作為家庭成員適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境、實(shí)現(xiàn)新的家庭目標(biāo)而做出的家庭理性選擇。城市化和工業(yè)化背景下，城鄉(xiāng)差異逐漸拉大，城市便捷完善的公共服務(wù)、豐富且充滿梯度的就業(yè)結(jié)構(gòu)與機(jī)會(huì)、豐富多彩的文化娛樂生活等等都吸引著年輕人。青年越來越希望在城市完成家庭再生產(chǎn)?；橐龀蔀橥苿?dòng)家庭現(xiàn)代化發(fā)展的重要助力，尤其是年輕女性憑借在婚姻市場上的優(yōu)勢地位將自我發(fā)展主義與農(nóng)民傳宗接代任務(wù)相綁定，推動(dòng)城市化成為家庭發(fā)展目標(biāo)。

面對(duì)城市化的家庭發(fā)展目標(biāo)，家庭成員的行動(dòng)目標(biāo)和方式發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。城市化是居住空間、生活方式和就業(yè)方式的城市化，在城市居住的年輕人借助消費(fèi)構(gòu)建身份認(rèn)同、主動(dòng)獲取身份歸屬[31]，并通過對(duì)子代的撫育投入提升家庭發(fā)展能力和競爭力，盡力實(shí)現(xiàn)家庭的完全城市化。換言之，在商品化時(shí)代，消費(fèi)與生活緊密相嵌并成為過日子不可或缺的手段。因此，青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型不只是依隨時(shí)代整體發(fā)展產(chǎn)生的被動(dòng)變化，更是源于家庭轉(zhuǎn)型下的主動(dòng)調(diào)適。

三、一家兩制與青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)

基于城市生活追求而形成的當(dāng)代農(nóng)村青年消費(fèi)行為，實(shí)際上是以青年為代表的農(nóng)村家庭成員，在應(yīng)對(duì)家庭城市化的發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)變時(shí)而采取的行動(dòng)策略，并非純粹的個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為。呂德文將轉(zhuǎn)型時(shí)期的家庭特征概括為“一家兩制”，指在一個(gè)家庭內(nèi)部存在兩套制度化了的生活方式，且以代際差異的方式顯現(xiàn)出來。[32]而除了生活方式的制度化差異，家庭的當(dāng)家權(quán)和財(cái)產(chǎn)核算單位當(dāng)前也在轉(zhuǎn)型并相互獨(dú)立，子代家庭與父代家庭各自形成核心家庭。因而本文所指的“一家兩制”不僅僅是生活方式的變化，也包括家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷，正是家庭在當(dāng)前的轉(zhuǎn)變推動(dòng)農(nóng)村青年消費(fèi)呈現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)卻又理性的復(fù)雜特征。對(duì)青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型分析從消費(fèi)實(shí)踐的實(shí)施和維系兩個(gè)維度展開。

（一）家庭權(quán)力獨(dú)立提供消費(fèi)轉(zhuǎn)型實(shí)施條件

消費(fèi)是對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)配置方式和方向的選擇與確定。財(cái)產(chǎn)、人口和禮義是家庭構(gòu)成最基本要素。[33]財(cái)產(chǎn)的使用要合乎禮義，使用者和使用規(guī)則都有相應(yīng)規(guī)定。

傳統(tǒng)農(nóng)民家庭的財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性本質(zhì)上是一種家業(yè)產(chǎn)權(quán)，而非現(xiàn)代私有產(chǎn)權(quán)，具有共享性、不可轉(zhuǎn)移性，建立在父系血緣基礎(chǔ)上，通過父子繼替和兄弟分割實(shí)現(xiàn)對(duì)家產(chǎn)的占有及共享，并維系祖業(yè)產(chǎn)權(quán)在家族延續(xù)中永恒傳承。[34]這意味著財(cái)產(chǎn)在縱向的父子關(guān)系間傳承和流動(dòng)，每一位當(dāng)家人對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理和使用權(quán)力都來源于其倫理身份，并且用于與家庭再生產(chǎn)相關(guān)的公共事務(wù)，并不存在私有財(cái)產(chǎn)。以父代權(quán)威為統(tǒng)合力量的同居共財(cái)合爨大家庭，是唯一且單獨(dú)的財(cái)產(chǎn)核算單元。父代作為家長，圍繞家庭再生產(chǎn)安排家庭事務(wù)、家庭分工、參與社會(huì)交往等事項(xiàng)，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)資源和勞動(dòng)力充分行使當(dāng)家權(quán)。借助家庭成員合力，傳統(tǒng)家庭最大化利用有限的農(nóng)業(yè)剩余以完成家庭傳宗接代的再生產(chǎn)目標(biāo)。象征子代從父代家庭獨(dú)立的分家儀式也以父代為主導(dǎo)，往往采取一次性分家形式，以最大化發(fā)揮家庭合力。

為此，財(cái)產(chǎn)權(quán)所附著的“家產(chǎn)之靈”進(jìn)一步限制了家庭成員的個(gè)體性消費(fèi)行為。換言之，傳統(tǒng)時(shí)期家庭權(quán)力的等級(jí)結(jié)構(gòu)限制家庭成員個(gè)體導(dǎo)向行動(dòng)發(fā)生，年輕人缺乏消費(fèi)權(quán)力和自主性。

工業(yè)化和現(xiàn)代化打破了傳統(tǒng)時(shí)期家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的等級(jí)制并使其平權(quán)化，子代家庭獲得了當(dāng)家權(quán)，尤其是經(jīng)濟(jì)支配權(quán)，青年擁有了消費(fèi)權(quán)力和能力。隨著子代在家庭經(jīng)濟(jì)收入和文化傳承模式中占據(jù)優(yōu)勢地位，逐漸掌握家庭話語權(quán)且追求獨(dú)立，分家形式發(fā)生變動(dòng)。結(jié)一個(gè)分一個(gè)成為當(dāng)前慣例，即使是獨(dú)生子，也與父代形成“不分家的分家”，或者子代進(jìn)城后“不分而分”。家庭分成兩個(gè)核心家庭，并且兩代人各自財(cái)務(wù)自主、身份獨(dú)立。[35]作為子代核心家庭的當(dāng)家人，青年有權(quán)對(duì)家庭各項(xiàng)事務(wù)進(jìn)行安排，并展現(xiàn)自我城市化的價(jià)值追求和意志。其中，消費(fèi)作為重要標(biāo)志體現(xiàn)在生活的方方面面，包括日常衣食住行、大件開支以及子代養(yǎng)育等。青年的務(wù)工收入計(jì)入子代核心家庭的財(cái)產(chǎn)核算單元，自主保管經(jīng)濟(jì)支配權(quán)為青年提供了將消費(fèi)意愿轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)家權(quán)與經(jīng)濟(jì)支配權(quán)的獲得使青年有權(quán)力和能力實(shí)施消費(fèi)實(shí)踐。

（二）代際合力增強(qiáng)青年城市化消費(fèi)可持續(xù)性

1.代際合力實(shí)現(xiàn)動(dòng)力及基礎(chǔ)

當(dāng)?shù)厍嗄晔罩纬奢^大張力。一方面消費(fèi)升級(jí)帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和壓力，另一方面恰當(dāng)?shù)南M(fèi)層次和水平又是融入城市、實(shí)現(xiàn)城市化的必要手段。工作不僅是收入方式，更是城市融入的途徑，職業(yè)成為評(píng)判從業(yè)者城市化高低和穩(wěn)定程度的外在指標(biāo)。當(dāng)?shù)厍嗄甓酁榇髮．厴I(yè)，部分初中畢業(yè)后便外出務(wù)工和闖蕩，工作地點(diǎn)基本在區(qū)級(jí)，只有極少數(shù)跨省務(wù)工。受限于學(xué)歷層次，當(dāng)?shù)啬贻p人難以從事穩(wěn)定體面的白領(lǐng)工作，自主創(chuàng)業(yè)以及自由職業(yè)成為當(dāng)?shù)啬行缘闹饕x擇，如開順風(fēng)車、跑銷售等，月工資普遍在4000—5000元。女性集中在制造業(yè)以及服務(wù)業(yè)，如服裝廠、飯店、理發(fā)店等，月工資大致是3000—4000元。并且青年們工作變動(dòng)頻率高，追求舒服和自由，頻繁變動(dòng)限制了其升職加薪空間與機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)?0后、90后家庭正常生活運(yùn)轉(zhuǎn)每月至少要6000—7000 元，包括房貸2 千，車貸2000—3000 元，家庭日常開支至少2 千，娃的開支以及因帶娃無法外出工作的沉沒成本等還未計(jì)算入內(nèi)。收支一對(duì)比便會(huì)發(fā)現(xiàn)青年家庭入不敷出，存在透支消費(fèi)。盡管當(dāng)?shù)厍嗄昶毡槭褂眯刨J產(chǎn)品，但其中還包括將信貸產(chǎn)品當(dāng)作支付工具的使用者，青年的實(shí)際負(fù)債率并不高，逾期還款現(xiàn)象也沒有想象中普遍。信貸產(chǎn)品本質(zhì)上是預(yù)支未來的支付能力，消費(fèi)開支仍需償還，問題在于當(dāng)青年每月收支相抵甚至入不敷出時(shí)，為何信貸消費(fèi)還能持續(xù)而不崩潰？這表明，青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型能夠維系的主要力量并非預(yù)支未來的金融體系，而是家庭內(nèi)部持續(xù)且不求回報(bào)的代際合力。

代際合力源于現(xiàn)代性以婚姻為切口進(jìn)入農(nóng)民家庭內(nèi)部，并將自身的發(fā)展主義與農(nóng)民的傳宗接代的人生任務(wù)相綁定，從而獲得父代對(duì)子代擴(kuò)大化的無怨無悔的支持。[36]對(duì)父代而言，傳宗接代的責(zé)任倫理以及舐犢情深的自然感情推動(dòng)他們?cè)谧哟彝グl(fā)展遇到困難時(shí)無條件地提供支持和幫助；對(duì)子代而言，城市化的家庭發(fā)展目標(biāo)意味著家庭再生產(chǎn)完成難度增大，難以依靠自身力量實(shí)現(xiàn)。為此，子代有強(qiáng)烈的將父代拉進(jìn)小家庭、尋求父代支持的動(dòng)力。因此，代際合力在雙方差異化動(dòng)力促成下展開。圍繞子代核心家庭城市化的擴(kuò)大再生產(chǎn)目標(biāo)，雙方形成一家兩制的生活方式，并從開源和節(jié)流兩方面為子代消費(fèi)提供可持續(xù)力量。

2.生活方式的代際差異為青年消費(fèi)維持提供支持

一家兩制在指代際差異化的生活方式時(shí)，從家庭生計(jì)、家庭生活和家庭倫理三方面進(jìn)行具體呈現(xiàn)。[37]本文借鑒這一分類，具體討論農(nóng)民家庭代際差異化的生活方式如何為青年消費(fèi)提供支持。

首先，從家庭生計(jì)看，農(nóng)民家庭形成以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕模式，增加“開源”力度。傳統(tǒng)時(shí)期大家庭共同經(jīng)營小農(nóng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式隨著工業(yè)化發(fā)展而消失，家庭形成兩個(gè)核心家庭之后，子代家庭進(jìn)城務(wù)工，父代家庭留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)以及打散工。工廠就業(yè)規(guī)范且制度化，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)要求高，父代因年齡和勞動(dòng)力素質(zhì)下降無法勝任。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性和低門檻與父代勞動(dòng)力特征更加契合，父代勞動(dòng)力得以借助農(nóng)業(yè)變現(xiàn)。馮村一般上半年開年準(zhǔn)備育苗等事項(xiàng)，中間經(jīng)歷種植、采摘、售賣等環(huán)節(jié)，到6 月份甜瓜銷售大都結(jié)束。甜瓜采摘結(jié)束后，趁土壤比較肥沃，當(dāng)?shù)厝藭?huì)緊接著種上玉米，一畝地能有1000多元收入。玉米種下的同時(shí)，他們也在周邊打零工，一直到10 月份收玉米，一年打零工時(shí)長差不多4 個(gè)月，工價(jià)一般130—200 元/天，能夠掙1.5—2 萬元。而子代在外務(wù)工往往只夠維持自身生活開支，攢不下錢?？梢?，父代家庭收入對(duì)家庭維持具有重要意義。

其次，從家庭生活看，農(nóng)民家庭形成城鄉(xiāng)兩棲[38]居住消費(fèi)模式，提升“節(jié)流”效率?，F(xiàn)代性和流動(dòng)性對(duì)家庭影響存在差別，流動(dòng)與進(jìn)城以子代為主。子代家庭生活在城市，生活面向也轉(zhuǎn)向在城市扎根，以消費(fèi)為代表的生活方式和生活理念高度城市化，人情往來以業(yè)緣和趣緣關(guān)系為主。概言之，子代家庭生活在于融入城市。中年父母居住在農(nóng)村，在村務(wù)農(nóng)，并維持村內(nèi)的人情往來與互助，遵循鄉(xiāng)土社會(huì)的“社區(qū)情理”，生活面向和人生價(jià)值都在鄉(xiāng)村社會(huì)。相比城市生活，農(nóng)村生活房屋自建，沒有物業(yè)費(fèi)，用水免費(fèi)，糧食和蔬菜自給自足，喂點(diǎn)雞鴨，養(yǎng)羊，肉蛋奶都有了。消費(fèi)內(nèi)容和生活開支極少，能夠使貨幣積累最大化。不僅如此，子代周末返鄉(xiāng)，還能帶點(diǎn)蔬菜肉蛋回城市，節(jié)約一些開支。因而，代際之間借助城鄉(xiāng)空間形成發(fā)展與消費(fèi)的子代，以及維持與節(jié)約的父代。這種兩棲消費(fèi)策略使家庭資源利用效率最大化，增強(qiáng)家庭發(fā)展能力。

最后，從家庭倫理看，農(nóng)民家庭形成以子代為核心的不平衡的代際支持倫理，家庭資源向達(dá)成城市化發(fā)展目標(biāo)集聚。代際間的資源流動(dòng)，是家庭內(nèi)部基于“撫育”和“贍養(yǎng)”的代際反哺模式而形成的重要互動(dòng)方式和內(nèi)容，同時(shí)也是家庭倫理要求所在。但在擴(kuò)大化再生產(chǎn)壓力下，反哺模式日漸被交換性關(guān)系[39]替代，父代資源投入的力度和限度延長，而子代對(duì)父代的支持僅限于父代不能自理后的基本照料。傳統(tǒng)相對(duì)平衡的代際反饋倫理被破壞，子代最大化享受家庭合力的優(yōu)勢和好處，代際支持向下失衡。包括父代要早早為子代積攢60萬的婚姻成本，一些中年父母每月還需要幫子代還房貸，甚至小孩撫育成本也要負(fù)擔(dān)。當(dāng)?shù)刂心耆烁锌耙郧?0、60 歲就手背著裝老漢，現(xiàn)在60、70 歲還得務(wù)瓜，為娃積累。不僅如此，還得幫忙帶孫子，甚至給孫子交學(xué)費(fèi)”，即便如此艱辛，當(dāng)?shù)厝巳匀徽J(rèn)為“沒辦法，自己的孩子看不得他受苦，自己苦點(diǎn)就苦點(diǎn)”。

家庭資源基于一家兩制的代際差異在開源（家庭生計(jì)合作）與節(jié)流（家庭生活合作）兩方面獲得最優(yōu)化，“下位優(yōu)先”的代際倫理統(tǒng)合家庭資源并向子代集聚。正是父代向下的資源傳遞和支持為年輕子代提供了享受美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，減輕了子代消費(fèi)的資金壓力，增強(qiáng)了子代消費(fèi)能力持續(xù)性。

四、青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型與家庭再生產(chǎn)危機(jī)

青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型緊緊伴隨著家庭轉(zhuǎn)型，一家兩制作為轉(zhuǎn)型家庭特征，既為青年消費(fèi)提供權(quán)力空間和資源支持，同時(shí)也促使青年為實(shí)現(xiàn)家庭城市化再生產(chǎn)目標(biāo)調(diào)整生產(chǎn)、生活方式。而這些調(diào)整同時(shí)也孕育著家庭再生產(chǎn)危機(jī)。家庭再生產(chǎn)在當(dāng)前具有兩重內(nèi)容：一是人口的簡單再生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的家庭綿延；二是階層盡可能地向上流動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)家庭“擴(kuò)大化”地成長和發(fā)展。[40]當(dāng)前正是上述兩方面都出現(xiàn)危機(jī)。

（一）生育動(dòng)力弱化

對(duì)生活品質(zhì)的追求以及過度消費(fèi)帶來的家庭收支失衡降低了年輕人的生育意愿和養(yǎng)育能力。中國家庭傳統(tǒng)生育觀念是多子多福，兒孫滿堂是好福氣的象征。這不僅是實(shí)現(xiàn)家族延續(xù)的重要條件，也是老人未來養(yǎng)老的保障，子孫多家庭意味著勞動(dòng)力多，從事農(nóng)業(yè)這類重體力勞動(dòng)有優(yōu)勢，家庭完成簡單再生產(chǎn)更有保障。當(dāng)前這種觀念正在發(fā)生變化，年輕人的生育觀念越發(fā)經(jīng)濟(jì)理性化，尤其是孩童撫育的高成本與年輕人城市化家庭生活的高消費(fèi)之間的巨大張力，使子代家庭面臨因生育降低自我生活質(zhì)量情形。不同于老一輩人粗放育兒，生育子女只是“多一雙筷子”的簡單事，受過一定教育的當(dāng)代年輕人，更傾向于精細(xì)化育兒，并對(duì)子代抱有較高教育和發(fā)展期待。子代養(yǎng)育質(zhì)量比子代數(shù)量更受關(guān)注，因而人口再生產(chǎn)意味著撫育、教育等一系列數(shù)額不小的支出。享受型消費(fèi)導(dǎo)向使農(nóng)村青年家庭缺乏資源積累，子代數(shù)量的增加將顯著加劇家庭收支結(jié)構(gòu)的失衡。因此，在經(jīng)濟(jì)有限而消費(fèi)不低情況下，青年家庭往往選擇減少生育數(shù)量以維持家庭基本平衡。事實(shí)上，生育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也表明馮村青年生育意愿和數(shù)量都在降低。50—60 歲這代人的生育偏好是兩兒一女，必須要有男孩，而30 歲左右的已婚育齡婦女最多二胎，且一胎是男孩時(shí)不會(huì)生育二胎。

（二）家庭養(yǎng)老困境

家庭的簡單再生產(chǎn)是家庭的綿延，包含生育幼兒，贍養(yǎng)老人，二者構(gòu)成家庭再生產(chǎn)閉環(huán)。傳統(tǒng)時(shí)期，家庭再生產(chǎn)基本在村莊內(nèi)部完成，農(nóng)業(yè)剩余雖然不多，但家庭再生產(chǎn)成本也不高，家庭在村莊內(nèi)完成低水平家庭再生產(chǎn)壓力不大，代際反饋相對(duì)均衡。當(dāng)前青年城市化的家庭發(fā)展目標(biāo)以及非理性的消費(fèi)方式增加了家庭再生產(chǎn)難度，并通過家庭責(zé)任倫理和村莊共識(shí)傳導(dǎo)到父代，擠壓了家庭資源的向上反饋。父代不僅對(duì)子代的支持力度增大，為子代在城市買房，買車；而且對(duì)子代的支持時(shí)間延長，缺乏明顯的任務(wù)完成節(jié)點(diǎn)。即使是年輕人婚后生了小孩，如果房貸車貸以及撫育成本較高，父母依然要資助小兩口的生活。村里老人表示“現(xiàn)在中年人負(fù)擔(dān)不重，老年人負(fù)擔(dān)重。老人現(xiàn)在都打短工，為了補(bǔ)貼家用。父母不掙錢還要給兒女錢，只能打短工。錢不是給自己掙的，是給兒子掙的，還要幫忙帶孫子。沒有為自己養(yǎng)老的，都為娃。成風(fēng)氣了?！薄澳贻p人靠不住，他們能養(yǎng)活自己都謝天謝地了，更不用說養(yǎng)活老人。反倒是老人的養(yǎng)老錢一分一厘都恨不得拿過去?！边@導(dǎo)致老人缺乏積累自養(yǎng)資源的時(shí)間。子代面臨城市生活壓力、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和收入水平間的張力使其向上進(jìn)行資源反饋的能力有限，在這種失衡的代際關(guān)系下，老人養(yǎng)老生活逐漸缺乏保障，極易陷入養(yǎng)老困境。

（三）家庭擴(kuò)大化再生產(chǎn)不穩(wěn)定

家庭的擴(kuò)大化再生產(chǎn)是指家庭實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)乃至階層躍升，對(duì)農(nóng)民家庭而言，進(jìn)城定居便是家庭階層上升的主要標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)。[41]盡管靠著父代家庭支持實(shí)現(xiàn)了進(jìn)城居住，但完全城市化更表現(xiàn)在生活市民化，需要更豐富家庭資源做支撐，對(duì)家庭合力有更高要求。一方面，子代享受型消費(fèi)與家庭發(fā)展型消費(fèi)存在競爭，易使青年缺乏發(fā)展和提升所需資源，家庭發(fā)展可持續(xù)性不足。另一方面，對(duì)高收入職業(yè)的渴望以及職業(yè)成為階層分化標(biāo)準(zhǔn)都影響著青年職業(yè)選擇。當(dāng)?shù)啬贻p人普遍高中或者大專學(xué)歷在文憑社會(huì)中不具優(yōu)勢，對(duì)新鮮和自由的追求，往往使他們工作發(fā)生經(jīng)常性變動(dòng)，從而降低升職加薪可能性。在年輕人希冀掙大錢、掙快錢動(dòng)力下，創(chuàng)業(yè)成為當(dāng)?shù)啬贻p人職業(yè)偏好，包括開飯店、開服裝店、開理發(fā)店以及發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)等。但創(chuàng)業(yè)本身是個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的行為，需要關(guān)系、信息、資金以及經(jīng)濟(jì)空間等，年輕人這一充滿冒險(xiǎn)的職業(yè)選擇偏好帶來的最直接影響便是小家庭在早期不易穩(wěn)定。作為家庭重要?jiǎng)趧?dòng)力的青年長時(shí)間進(jìn)行嘗試和冒險(xiǎn)，也縮短了家庭資源積累時(shí)間，弱化家庭合力，降低了家庭城市化的穩(wěn)定性。

此外，青年群體還面臨消費(fèi)主義的侵蝕風(fēng)險(xiǎn)。消費(fèi)社會(huì)容易導(dǎo)致青年過多關(guān)注外在符號(hào)，對(duì)本該注重實(shí)用價(jià)值的東西都打上形象價(jià)值和品牌追求的烙印，耗散家庭資源的同時(shí)，也加劇了家庭城市化再生產(chǎn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的難度和風(fēng)險(xiǎn)。

五、總結(jié)與討論

當(dāng)前農(nóng)村青年消費(fèi)出現(xiàn)明顯代際差異，這既是社會(huì)變遷的反映，更是家庭轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。家庭作為中國社會(huì)最基本的單元，始終對(duì)家庭成員行動(dòng)產(chǎn)生影響，包括當(dāng)前作為子代的青年群體。農(nóng)村青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)由生存型轉(zhuǎn)向發(fā)展型和享受型，消費(fèi)導(dǎo)向由主動(dòng)攢錢轉(zhuǎn)向意外余錢，這些轉(zhuǎn)向背后源于家庭再生產(chǎn)目標(biāo)向城市化的轉(zhuǎn)變。而以消費(fèi)為核心的生活方式正是家庭城市化的重要表征之一，也是農(nóng)村青年作為家庭成員圍繞城市化的家庭再生產(chǎn)進(jìn)行行為調(diào)適的重要內(nèi)容。家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)平權(quán)化和代際合力增強(qiáng)分別為青年消費(fèi)轉(zhuǎn)向提供實(shí)踐條件和持續(xù)基礎(chǔ)，家庭內(nèi)部共存兩個(gè)核心家庭，并形成“一家兩制”秩序。青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型表明家庭主義在當(dāng)前的延續(xù)與發(fā)展，家庭在現(xiàn)代化發(fā)展過程中并非按照家庭現(xiàn)代化理論走向單一、線性的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)核心化、小型化、親屬關(guān)系松散化等特點(diǎn)，相反，家庭在再生產(chǎn)壓力下形成更為緊密的合作，家庭實(shí)現(xiàn)了再聯(lián)合。然而，需要說明的是當(dāng)下新家庭主義并非是對(duì)傳統(tǒng)家庭主義的直接延續(xù)，而是再發(fā)展。家庭成員雖然認(rèn)同家庭主義，但更多出于工具主義而非倫理意義，表現(xiàn)在個(gè)體利益與家庭利益并列；家庭范圍從傳統(tǒng)大家庭縮小至核心家庭以及父母家庭[42]。因而，家庭在現(xiàn)代化過程中顯現(xiàn)出極大的復(fù)雜性。

對(duì)農(nóng)村青年消費(fèi)變遷的分析表明，理解青年群體消費(fèi)需要納入家庭視角，從家庭成員身份理解青年消費(fèi)內(nèi)容、意識(shí)和行動(dòng)，才能對(duì)青年消費(fèi)轉(zhuǎn)型特征及成因有更為深刻、具體和完整的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，消費(fèi)已經(jīng)成為人們滿足美好生活需要的手段，也成為國家擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式，但在此過程中出現(xiàn)的家庭風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)問題同樣值得關(guān)注。要引導(dǎo)青年群體培養(yǎng)健康正確的消費(fèi)觀念，不僅僅需要加強(qiáng)社會(huì)引導(dǎo)和家庭教育，更要重塑家庭價(jià)值和倫理，從而發(fā)揮消費(fèi)的正向作用。