論中華民族共同體意識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)
——以四版小學(xué)數(shù)學(xué)教材為例

王中華 羅雪梅 貴州師范大學(xué)教育學(xué)院

2017年10月，黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”正式寫(xiě)入十九大黨章，在民族工作方面提出“全面貫徹黨的民族政策，深化民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。［1］在對(duì)中華民族共同體意識(shí)的概念界定上，青覺(jué)等人認(rèn)為“所謂中華民族共同體意識(shí)，就是中華人民共和國(guó)國(guó)民在體認(rèn)彼此生存發(fā)展的共性條件與歷史基礎(chǔ)上，秉持共善價(jià)值規(guī)范與能動(dòng)維護(hù)意愿的復(fù)興凝聚心態(tài)。成員承載的共同身份屬性是中國(guó)國(guó)民”。［2］在此基礎(chǔ)上，本文作者認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是中國(guó)人民共和國(guó)各族人民在意識(shí)上呈現(xiàn)出“五個(gè)認(rèn)同”，行動(dòng)上落實(shí)共建國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的理念，各族人民在意識(shí)形態(tài)上共同朝著同一個(gè)目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。本文立足于這一概念，旨在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材凸顯中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行闡釋，分析其存在的問(wèn)題與不足，探析在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中凸現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的建議與策略。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教材凸顯中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀

目前我國(guó)大力提倡中華民族共同體意識(shí)對(duì)青少年的意識(shí)滲透教育，但在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中凸顯中華民族共同體意識(shí)的這一特點(diǎn)并未十分鮮明。習(xí)近平總書(shū)記于2021 年3 月在參加第十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展中華民族共同體意識(shí)教育，并特別指出“文化認(rèn)同是最高層次的認(rèn)同。要認(rèn)真做好推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作，全面推行國(guó)家統(tǒng)編教材”。［2］由此可見(jiàn)，中華民族共同體意識(shí)在教材中的凸顯是國(guó)家對(duì)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)建設(shè)的重要舉措，但其主要體現(xiàn)在中小學(xué)思想政治、語(yǔ)文和歷史三科課程教材中。但同時(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教材也是培養(yǎng)中小學(xué)階段學(xué)生中華民族共同體意識(shí)不可忽視的一個(gè)渠道，本文主要采用內(nèi)容分析法對(duì)四版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所總結(jié)出來(lái)的中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行“破譯”。研究對(duì)象主要以人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)（以下簡(jiǎn)稱“人教版”）、西南師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)（以下簡(jiǎn)稱“西南師大版”）、北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)（以下簡(jiǎn)稱“ 北師大版”）和蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教科書(shū)（以下簡(jiǎn)稱“蘇教版”），分別對(duì)四套版本中包含中華民族共同體意識(shí)的呈現(xiàn)內(nèi)容、方式等進(jìn)行詳細(xì)地解讀。

（一）意識(shí)體現(xiàn)途徑主要通過(guò)插圖和題目

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)主要是通過(guò)插圖和題目設(shè)置這一途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。在對(duì)教材進(jìn)行整體解讀的過(guò)程中，其插圖和題目設(shè)置中體現(xiàn)了包含團(tuán)結(jié)合作、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、多元一體和民族特色等多方面的中華民族共同體意識(shí)，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)小組活動(dòng)、小組比賽、民族服飾和我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步等方面所轉(zhuǎn)化成的數(shù)學(xué)計(jì)算題，使其潛移默化地接受中華民族共同體意識(shí)，提升文化自信和民族認(rèn)同感。中華民族共同體意識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)主要是通過(guò)熟悉的問(wèn)題情境、插圖表現(xiàn)為學(xué)生在解決日常實(shí)際生活問(wèn)題中會(huì)遇到的情況，見(jiàn)表1。

（二）意識(shí)體現(xiàn)主要表現(xiàn)為團(tuán)結(jié)互助和文化自信

中華民族共同體意識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中主要體現(xiàn)為團(tuán)結(jié)互助和文化自信意識(shí)（見(jiàn)表2）。數(shù)學(xué)教材主要偏向于計(jì)算和空間思維的培養(yǎng)，其區(qū)別于思想政治、語(yǔ)文和歷史等偏向意識(shí)形態(tài)類的教學(xué)，將價(jià)值引導(dǎo)和文化信仰在數(shù)字類教學(xué)中進(jìn)行體現(xiàn)具有一定的復(fù)雜性。因此，當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所凸顯出來(lái)的中華民族共同體意識(shí)主要體現(xiàn)為團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，如對(duì)插圖中民族服飾數(shù)量進(jìn)行計(jì)算，其主要體現(xiàn)我國(guó)56個(gè)民族是一個(gè)大家庭，應(yīng)團(tuán)結(jié)互助。此外，人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材十分注重鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，通過(guò)師生、同學(xué)之間的合作交流去獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教材中的“你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？”等板塊，啟發(fā)學(xué)生之間相互交流探討去表達(dá)自己的想法。簡(jiǎn)而言之，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的插圖注重體現(xiàn)以集體為單位進(jìn)行合作，正如中華各個(gè)民族是一個(gè)集體、一個(gè)共同體。

表2 中華民族共同體意識(shí)在四版教科書(shū)中的體現(xiàn)成分圖

在對(duì)四版小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行分析時(shí)，其中的文化自信包含了我國(guó)數(shù)學(xué)文化、人口增長(zhǎng)、科技進(jìn)步等各方面的發(fā)展，這些發(fā)展進(jìn)步激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，例如西南師大版本四年級(jí)下冊(cè)的第51頁(yè)中，講述了“我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在第28屆奧運(yùn)會(huì)上以12.91秒的成績(jī)獲得男子110欄的金牌”，這無(wú)疑激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員和勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的“奇跡”生發(fā)出由衷的自信，這是我國(guó)進(jìn)步的標(biāo)志，也是各民族文化進(jìn)步的標(biāo)志。

（三）意識(shí)呈現(xiàn)方式主要是隱性的

目前在我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材中所直接體現(xiàn)出來(lái)中華民族共同體意識(shí)微乎其微，其在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)是間接隱性的，以團(tuán)體活動(dòng)、我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)文化知識(shí)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等方面的插圖講解去傳達(dá)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)、文化自信，通過(guò)文化認(rèn)同鑄牢民族團(tuán)結(jié)之根，凝聚民族和睦之魂。如人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材在“你知道嗎？”板塊對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)普及，約2000 年前，中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說(shuō)法。由此可見(jiàn)，中華民族共同體意識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的體現(xiàn)方式主要是隱性的，教師通過(guò)在教材課程內(nèi)容講解的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)，使得學(xué)生意識(shí)到我們的文明之所以能夠歷經(jīng)5000 多年的滄桑而從未中斷，依賴于中華各民族不斷的團(tuán)結(jié)合作和其極強(qiáng)的創(chuàng)造力。通過(guò)圖1 我們可以看出，教科書(shū)對(duì)中華民族共同體意識(shí)的呈現(xiàn)方式主要是隱形的（見(jiàn)圖1），在四版教科書(shū)中對(duì)民族特色的直接體現(xiàn)數(shù)量為個(gè)位數(shù)，主要是通過(guò)插畫(huà)和題目來(lái)表示中華民族共同體的內(nèi)涵意識(shí)，需要教師進(jìn)行進(jìn)一步的解釋，學(xué)生自主學(xué)習(xí)無(wú)法體會(huì)其中所包涵的意蘊(yùn)。

圖1 蘇教版五年級(jí)上冊(cè)教材例題

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的問(wèn)題與不足

當(dāng)前最根本的問(wèn)題在于人們對(duì)于在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容與形式并沒(méi)有找到一個(gè)滿意的方式，小學(xué)數(shù)學(xué)教材作為一種研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的形式科學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容，而中華民族共同體意識(shí)作為一種價(jià)值引導(dǎo)和文化信仰,在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中去體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)是有其一定難度的。

（一）意識(shí)的呈現(xiàn)方式流于形式

四個(gè)版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的形式過(guò)于窄化和流于形式，主要是通過(guò)教材練習(xí)題以及“你知道嗎”板塊進(jìn)行滲透（見(jiàn)圖2、圖3）。如在西南師大版本一年級(jí)上冊(cè)的教材第85頁(yè)所出現(xiàn)的練習(xí)題，“貴州省的民族個(gè)數(shù)比云南省少多少個(gè)？”，在練習(xí)題中以插圖形式給出題目，即“云南省有漢族、傣族等26 個(gè)民族，貴州省有18 個(gè)民族”，四個(gè)版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材都以插圖和題目相結(jié)合的體現(xiàn)形式，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以了解到云南和貴州省的民族數(shù)量，但人們似乎認(rèn)為“只要有少數(shù)民族圖畫(huà)或文字出現(xiàn)，就是體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)”；在人教版五年級(jí)上冊(cè)的第90頁(yè)中的“你知道嗎？”板塊，對(duì)數(shù)學(xué)文化的歷史發(fā)展進(jìn)行了普及，“大約在2000年前，我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的‘方田章’就論述了平面圖形面積的算法，”其目的是普及中華數(shù)學(xué)文化的發(fā)展歷史，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，但具體實(shí)施過(guò)程中其意識(shí)的灌輸是否能真正體現(xiàn)我們難以得知。

圖2 人教版二年級(jí)下冊(cè)教材例題

圖3 人教版二年級(jí)下冊(cè)“你知道嗎”板塊

由此可見(jiàn)，中華民族共同體意識(shí)的呈現(xiàn)過(guò)于流于形式，整本教材都是通過(guò)題目和插圖去呈現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)，且不夠深入去挖掘民族特色，使得意識(shí)不能多方面多形式地滲透于教材中。因此，目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教材的呈現(xiàn)形式不利于培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（二）意識(shí)體現(xiàn)的范圍分布不均

四個(gè)版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的范圍分布情況從整體來(lái)看較為分散，西南師大版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材是分布數(shù)量最多且分布較廣的一個(gè)版本；人教版的分布較少且范圍不均勻；北師大和蘇教版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材從小學(xué)中年級(jí)才開(kāi)始有所呈現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)。四個(gè)版本中意識(shí)的呈現(xiàn)趨勢(shì)呈波動(dòng)性，文化自信方面基本是在3 年級(jí)之后開(kāi)始大量呈現(xiàn)，而團(tuán)結(jié)互助，合作意識(shí)是在小學(xué)1 年級(jí)至4 年級(jí)分布范圍較廣，尤其是在插圖中的植樹(shù)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等集體活動(dòng)；在4 年級(jí)之后，合作意識(shí)的呈現(xiàn)次數(shù)變少，取而代之的是文化自信的呈現(xiàn)次數(shù)開(kāi)始變多，在這個(gè)階段，教材中關(guān)于民族特色、科學(xué)技術(shù)、國(guó)家發(fā)展等方面的呈現(xiàn)材料增加。在蘇教版和西南師大版本中，六年級(jí)教材所呈現(xiàn)的民族方面的材料最多。

如圖4所示，四個(gè)版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的范圍分布情況不均勻，學(xué)生在每個(gè)年級(jí)所接受到的中華民族共同體意識(shí)的教育程度不一樣，不連貫性使得學(xué)生的知識(shí)并不能形成體系，斷續(xù)式的學(xué)習(xí)使得學(xué)生和老師只是在遇到共同體意識(shí)方面的內(nèi)容時(shí)一筆帶過(guò)，這不利于系統(tǒng)性地培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

圖4 四個(gè)版本中中華民族共同體意識(shí)分布情況圖

（三）隱性的呈現(xiàn)方式不利于意識(shí)的滲透

四個(gè)版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的方式主要是隱性的，隱性間接的呈現(xiàn)方式對(duì)教師和學(xué)生的要求較高，學(xué)生無(wú)法識(shí)別出教材練習(xí)題或材料中所隱含的中華民族共同體意識(shí)，且若在教師的思想素養(yǎng)和教學(xué)水平還有待提升的基礎(chǔ)上，教師也很難將有關(guān)中華民族共同體意識(shí)方面的內(nèi)容有效地傳遞給學(xué)生。例如在西南師大版六年級(jí)上冊(cè)第27 頁(yè)的例題中，提到了有關(guān)蒙古包的圍氈的知識(shí)，若教師本人不了解蒙古包，則不能很好地將知識(shí)講解給學(xué)生。

小學(xué)階段的學(xué)生心理發(fā)展在抽象邏輯方面還有待發(fā)展，其不能夠直觀地去理解意識(shí)形態(tài)方面的中華民族共同體意識(shí)。如圖8 所示，四套版本的教材都使用了顯性和隱性兩種呈現(xiàn)方式，且均以隱形呈現(xiàn)方式為主［3］，均高達(dá)80%以上，其中蘇教版高達(dá)92.54%。從數(shù)量來(lái)看，無(wú)論是顯性還是隱性呈現(xiàn)方式都以西南師大版居多，其次依次是人教版、蘇教版、北師大版。

表3 四套版本中中華民族共同體意識(shí)顯隱性呈現(xiàn)方式統(tǒng)計(jì)表

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教材凸顯中華民族共同體意識(shí)的建議與策略

（一）在教材內(nèi)容編排上體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)

第一，小學(xué)數(shù)學(xué)教材在內(nèi)容編排上應(yīng)該避免跳躍性過(guò)大、內(nèi)容零散、不夠系統(tǒng)等方面的問(wèn)題，教材知識(shí)之間存在斷層，知識(shí)的整合性不足既加大了學(xué)生學(xué)習(xí)難度，也不利于整合意識(shí)的傳遞。［4］教材內(nèi)容螺旋式原則的體現(xiàn)需要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深、由易到難的順序進(jìn)行安排，但按照目前的這種拉長(zhǎng)時(shí)間間距的內(nèi)容編排方式，并不是幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)使學(xué)生的知識(shí)體系變得零散，缺乏整合性。第二，小學(xué)數(shù)學(xué)教材在內(nèi)容編排上體現(xiàn)其整合意識(shí),并避免當(dāng)前插畫(huà)過(guò)多的情況，插畫(huà)的存在應(yīng)有一定的目的性,有連貫性和銜接性地對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”方面的知識(shí)進(jìn)行編排,汲取生活中的中華民族共同體意識(shí)相關(guān)素材，積極尋找教學(xué)知識(shí)點(diǎn)與中華民族共同體意識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。［5］在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中應(yīng)該介紹不同民族之間的歷史風(fēng)俗和生活特色，滲透不同民族多元文化的彼此交流，有利于學(xué)生增進(jìn)了解，獲取更多民族知識(shí)，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)互助的民族觀念，促進(jìn)不同民族的團(tuán)結(jié)和共同繁榮進(jìn)步。［6］第三，教材編排的內(nèi)容應(yīng)增加所涉及的各個(gè)民族，緊跟時(shí)事政策，適時(shí)加入與時(shí)代相關(guān)的事例，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和好奇心。每本教科書(shū)中所涉及的少數(shù)民族元素過(guò)少，低頻次的學(xué)習(xí)元素使得少數(shù)民族元素難以在數(shù)學(xué)教學(xué)中深入學(xué)生認(rèn)知，也不利于健全民族觀念，民族融合和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的形成。［6］

（二）拓寬教材意識(shí)呈現(xiàn)的形式與范圍

第一，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的范圍應(yīng)該進(jìn)行擴(kuò)展，在每一個(gè)年級(jí)教材范圍內(nèi)有意識(shí)地去穿插足夠的中華民族共同體意識(shí)，在形式上并不僅限于練習(xí)題和一些書(shū)本材料，教材應(yīng)該以任務(wù)的形式安排一些培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的任務(wù)，這些任務(wù)可由家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)幫助學(xué)生共同去完成。第二，教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師應(yīng)基于教材中的內(nèi)容安排，與同學(xué)們積極討論解決問(wèn)題方法的可能性，讓學(xué)生意識(shí)到教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，并且適時(shí)向?qū)W生傳遞在學(xué)習(xí)上各民族也是相互“交往交流交融”。第三，教師要克服教學(xué)惰性，走出知識(shí)教學(xué)的“舒適區(qū)”，教學(xué)不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能教學(xué)，意識(shí)形態(tài)方面的教育不僅是思想政治和語(yǔ)文等學(xué)科的專屬，在數(shù)學(xué)教材中所滲透的共同體意識(shí)教師也應(yīng)該積極主動(dòng)地去進(jìn)行擴(kuò)展，深度挖掘教材中的精神素養(yǎng)，豐富學(xué)生的思維，提升學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知。［7］

（三）教材中意識(shí)呈現(xiàn)方式將隱性與顯性相結(jié)合

第一，教材是教師、學(xué)生、教材與環(huán)境間的互動(dòng)場(chǎng)景，其有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，教師要利用好教材中的插畫(huà)設(shè)置，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，利用真實(shí)的情境去滲透中華民族共同體意識(shí)。教師在數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的教學(xué)中，不能直接將中華民族共同體意識(shí)告訴學(xué)生，而是需要將相關(guān)內(nèi)容融入課堂教學(xué)，也可充分利用新媒體技術(shù)豐富中華民族共同體意識(shí)教育手段［8］，教師需要將中華民族共同體意識(shí)以學(xué)生樂(lè)于接受、不易察覺(jué)的方式有意識(shí)地滲透給學(xué)生，使學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，其思想、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面也得到提升。［9］第二，教材認(rèn)識(shí)應(yīng)加深，避免淺顯性的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教材中所呈現(xiàn)的意識(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行傳遞或引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體會(huì)。第三，教師需要意識(shí)到學(xué)生所學(xué)習(xí)的理論性知識(shí)，如正方形的面積公式，是一種顯性的理論知識(shí)教學(xué)。意識(shí)呈現(xiàn)方式要求將隱性與顯性相結(jié)合，這不僅是指間接隱性的意識(shí)需要在教師幫助下進(jìn)行理解，還指教材應(yīng)該呈現(xiàn)一些符合學(xué)生心理認(rèn)知發(fā)展水平的、顯性的、學(xué)生能夠獨(dú)立自主去體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，兩者呈現(xiàn)方式的結(jié)合能促使學(xué)生加深對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理解。

簡(jiǎn)而言之，在對(duì)目前不同版本的小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，聚焦育人目標(biāo)，不斷滲透對(duì)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)教育，這離不開(kāi)國(guó)家教育部門(mén)、教育行業(yè)的工作者和社會(huì)各方面的共同努力，本文主要聚焦于在小學(xué)數(shù)學(xué)教材上如何去進(jìn)一步整合優(yōu)化教學(xué)方式、教師教學(xué)以及教材內(nèi)容的體現(xiàn)形式等切實(shí)保障中華民族共同體意識(shí)在教育中的滲透水平和質(zhì)量，服務(wù)于國(guó)家課程教材建設(shè)。