收稿日期:2023-04-19
作者簡介:徐慧明(1970-),女,內(nèi)蒙古赤峰市人,碩士,赤峰學(xué)院副教授,研究方向:馬克思主義中國化、大學(xué)生法治素養(yǎng)、法治建設(shè)與社會治理。
基金項目:2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳哲學(xué)社會科學(xué)專項:“馬克思主義‘五觀:鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的思想基石”(ZSZX21069)
摘 要:鑄牢中華民族共同體意識,對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興意義重大。代表國家和社會未來的大學(xué)生,鑄牢中華民族共同體意識尤為重要。筆者經(jīng)問卷、調(diào)研,分析了大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的重要性,直面高校鑄牢中華民族共同體意識工作的短板,提出了以馬克思主義“五觀”為思想基石,充分發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用、課程思政的強(qiáng)輻射作用、大學(xué)生社會實踐的第二課堂效能、校內(nèi)各部門的協(xié)同作用,從而進(jìn)一步鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識。
關(guān)鍵詞:中華民族共同體意識;馬克思主義“五觀”;課程思政;五個認(rèn)同;四個自信
中圖分類號:G641;D633? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1673-2596(2023)10-0007-04
鑄牢中華民族共同體意識,就是要凝聚和團(tuán)結(jié)最廣大人民的力量,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起,推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體[1]。
一、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的重要性
(一)有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定
一部中國史,就是一部各族人民交往交流交融的歷史。目前,國際形勢紛繁復(fù)雜,敵對勢力不斷利用民族、人權(quán)等問題打壓中國,大學(xué)生是社會發(fā)展進(jìn)步的重要推動者,在高等教育階段不斷鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識,才能抵御住敵對勢力的滲透、破壞,維護(hù)社會穩(wěn)定,推動國家全面發(fā)展,維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一。
(二)有利于增進(jìn)大學(xué)生的身份認(rèn)同,自覺將自身命運(yùn)同中國命運(yùn)、中華民族命運(yùn)聯(lián)系在一起
身份認(rèn)同,也就是使其明確,我是中國人,我是中華民族的一分子。才能提升大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同度,對中國的認(rèn)同度,夯實民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。才能有利于大學(xué)生將自身的發(fā)展與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,與國家同呼吸共命運(yùn),將個人夢想融入中國夢,并轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中國夢的自覺行動[2]。
(三)有利于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
大學(xué)生充分認(rèn)識到,是中國各族人民在交往交流交融的過程中,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。是各族人民在尋求民族獨(dú)立、國家解放的過程中,選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想,共同建立了社會主義制度。在社會主義建設(shè)時期,特別是改革開放以來,民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化,中國特色社會主義制度顯示了勃勃生機(jī)。有利于當(dāng)代大學(xué)生做到與中華民族共命運(yùn)、與時代同步伐、與社會共進(jìn)步,堅定聽黨話跟黨走的信心[3]。
二、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識情況調(diào)查分析
為準(zhǔn)確掌握赤峰地區(qū)高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的現(xiàn)狀,筆者選取赤峰地區(qū)的兩所高校進(jìn)行了問卷調(diào)查,發(fā)放問卷500份,回收有效問卷496份,回收率99.2%;還隨機(jī)進(jìn)行了個別訪談。
(一)關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識重要意義的認(rèn)識情況
關(guān)于大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義,有428人選擇意義重大,占被調(diào)查學(xué)生的86.29%;有68人選擇有一定意義,占被調(diào)查學(xué)生的13.71%。
關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的意義主要體現(xiàn)在哪些方面(可多選),有492人選擇有利于民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一,占被調(diào)查學(xué)生的99.19%;有483人選擇有利于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人,占被調(diào)查學(xué)生的97.38%;有484人選擇有利于實現(xiàn)大學(xué)生的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同,占被調(diào)查學(xué)生97.58%;有464人選擇有利于社會和諧穩(wěn)定,占被調(diào)查學(xué)生的93.55%。
由此可見,絕大多數(shù)學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識的重要意義及其具體方面,有足夠充分的認(rèn)識,這有利于高校鑄牢中華民族共同意識工作的繼續(xù)深入開展。對已經(jīng)開展的鑄牢中華民族共同體意識工作,應(yīng)予充分肯定。
(二)關(guān)于中華民族共同體意識相關(guān)理論掌握情況
對“中華民族”和“中華民族共同體”的含義是否理解,有124人選擇完全理解,占被調(diào)查學(xué)生的25%;有341人選擇比較理解,占被調(diào)查學(xué)生的68.75%。
對“鑄牢中華民族共同體意識”的含義是否清楚,其中有160人選擇完全清楚,占被調(diào)查學(xué)生的32.26%;其中有332人選擇比較清楚,占被調(diào)查學(xué)生的66.94%。
對馬克思主義“五觀”的具體內(nèi)容了解情況,其中有96人選擇完全了解,占被調(diào)查學(xué)生的19.35%;其中有284人選擇比較了解,占調(diào)查學(xué)生的57.26%;有112人選擇不太了解,占被調(diào)查學(xué)生的22.58%。
對“五個認(rèn)同”的具體內(nèi)容了解情況,有132人選擇完全理解,占被調(diào)查學(xué)生的26.61%;有312人選擇比較理解,占被調(diào)查學(xué)生的62.9%。
對“四個自信”的具體內(nèi)容了解情況,有216人選擇完全理解,占被調(diào)查學(xué)生的43.55%;有252人選擇比較理解,占被調(diào)查學(xué)生的50.81%。
對馬克思主義“五觀”與“五個認(rèn)同”“四個自信”的關(guān)系,認(rèn)同度較高,但有1.61%的學(xué)生不清楚馬克思主義“五觀”與“五個認(rèn)同”的關(guān)系,有2.42%學(xué)生不清楚馬克思主義“五觀”與“四個自信”的關(guān)系。
這說明,鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識,需要進(jìn)一步夯實學(xué)生基本理論知識,強(qiáng)化馬克思主義“五觀”“五個認(rèn)同”“四個自信”與鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)系認(rèn)知。
(三)關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識教育課堂教學(xué)情況
關(guān)于課堂教學(xué)方面不利于學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識因素情況(可多選),有376人選擇課堂上鑄牢中華民族共同體意識內(nèi)容的理論性太強(qiáng),占被調(diào)查學(xué)生的75.81%;有380人選擇部分教師教學(xué)形式單一,過于死板,占被調(diào)查學(xué)生的76.61%;有240人選擇鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容比較陳舊,占被調(diào)查學(xué)生的48.39%;有228人選擇課堂上缺乏實際的案例,占被調(diào)查學(xué)生的45.97%;有60人選擇其他,占被調(diào)查學(xué)生的12.1%。
對專業(yè)課程中是否有關(guān)于“中華民族共同體意識”的內(nèi)容,有468人選擇有,占調(diào)查學(xué)生的94.35%。
由此可見,思想政治課課堂教育是對學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的主要方式,要發(fā)揮思想政治課的主陣地作用,但是思想政治課的具體內(nèi)容未能完全做到與時俱進(jìn),方式方法單一,缺乏鮮活生動的案例教學(xué)。同時,專業(yè)課在鑄牢中華民族共同體意識教育方面發(fā)揮了積極作用,但仍存在薄弱之處,需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
(四)關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識教育活動開展情況
關(guān)于學(xué)校組織民族團(tuán)結(jié)教育活動的現(xiàn)狀,其中有280人選擇經(jīng)常組織,占被調(diào)查學(xué)生的56.45%;其中有176人選擇偶爾組織,占被調(diào)查學(xué)生的35.48%。
關(guān)于學(xué)校開展民族團(tuán)結(jié)教育活動的效果,有212人選擇效果非常好,占被調(diào)查學(xué)生的42.74%;有240人選擇效果比較好,占被調(diào)查學(xué)生的48.39%;有33人選擇效果一般,占被調(diào)查學(xué)生的6.65%。
關(guān)于推廣國家通用語言文字對鑄牢中華民族共同體意識的效果,有316人選擇效果非常好,占被調(diào)查學(xué)生的63.71%;有160人選擇效果比較好,占被調(diào)查學(xué)生的32.26%。
由此可見,學(xué)生對高校開展鑄牢中華民族共同體意識活動開展數(shù)量、方式、效果基本認(rèn)可;推廣國家通用言語文字對鑄牢中華民族共同體意識的作用也基本認(rèn)可。但同時也反映出,高校開展相關(guān)活動較少,學(xué)生喜歡參與的專題講座、社會實踐活動較少。高校關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識活動的效果尚不理想。
三、以馬克思主義“五觀”為思想基石,積極探索鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的有效路徑
(一)以馬克思主義“五觀”為思想基石
“國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義“五觀”學(xué)說,是新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐的理論結(jié)晶之一。
馬克思主義“五觀”是鑄牢中華民族共同體意識的前提和基石,對自己的祖國、中華民族、中華民族的歷史、中華文化有了正確的認(rèn)識和清晰的認(rèn)知,大學(xué)生才能不斷深化“五個認(rèn)同”。
(二)充分發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用
首先,思政課教師要吃透理論、講透理論,著力提升學(xué)生的理論認(rèn)知水平。
鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識,思政課教師是關(guān)鍵。打鐵還需自身硬。思政課教師自身要有足夠的理論清醒和理論認(rèn)知,要通過各種形式準(zhǔn)確把握國家民族工作政策及法律法規(guī),不斷夯實基礎(chǔ)理論,提升理論素養(yǎng)。
精準(zhǔn)傳授理論,著力提升學(xué)生理論認(rèn)知水平。思政課教師要結(jié)合具體授課內(nèi)容,講清“馬克思主義‘五觀”“五個認(rèn)同”“中華民族多元一體格局”“中華民族共同體意識”是什么,更要講清“為什么”。澄清學(xué)生模糊認(rèn)識,糾正學(xué)生錯誤認(rèn)識。思政課教師要勇于直面各種影響鑄牢中華民族共同體意識的因素。例如,要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識推廣普及國家通用語言文字的重要意義,學(xué)習(xí)和使用國家通用語言文字,是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑。語言通則心靈通,心靈通才能互相理解,形成認(rèn)同[4]。要講清楚多元與一體的關(guān)系,明確不同民族文化之間的關(guān)系,結(jié)合歷史和現(xiàn)實,講明不同民族的文化都是中華文化的重要組成部分,中華文化是各民族文化的集大成者,認(rèn)同本民族文化,和認(rèn)同中華文化、欣賞其他民族文化是并行不悖的[5]。
其次,思政課教師要勇于創(chuàng)新,采取靈活多樣的教學(xué)方式方法,使中華民族共同體意識入腦入心。
(三)充分發(fā)揮課程思政的強(qiáng)輻射作用
首先,要從思想上高度重視課程思政的育人功能。
從學(xué)校層面看,要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),形成思政課程和課程思政的聯(lián)動機(jī)制。從專業(yè)課教師層面看,專業(yè)課教師要增強(qiáng)育人意識,要“守好一段渠,種好責(zé)任田”,避免專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象。
其次,要注重專業(yè)課程建設(shè),深入挖掘?qū)I(yè)課的思政元素。
專業(yè)課教師要在課程目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)大綱修訂、教學(xué)體系建設(shè)、課件制作等各方面下足功夫。立足專業(yè)課程的特點與建設(shè)要求,找準(zhǔn)專業(yè)課程中思政映射與融入點,凝練課程的核心價值觀,適時開展課程思政工作,切勿生拉硬拽,牽強(qiáng)附會。在價值傳播中注意知識含量,知識傳播中注意價值觀引領(lǐng)。
再次,要巧妙進(jìn)行課程思政設(shè)計,將鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)容春風(fēng)化雨般融入專業(yè)課程。
堅持“實事求是、創(chuàng)新思維、突出重點和注重實效”的原則,堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,課程思政與專業(yè)知識學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,提升育人能力,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的育人效果。要做到內(nèi)容科學(xué),方法科學(xué),不硬講,不空講。比如,各學(xué)科在講授學(xué)科發(fā)展歷史過程中,通過縱向?qū)Ρ?,展示國家在科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)人文方面的巨大成就,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)這些成果都是各民族共同創(chuàng)造的。
(四)充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐的第二課堂效能
馬克思指出:“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決[7]?!崩碚摰淖罱K目的是要與實踐結(jié)合起來,習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上也強(qiáng)調(diào),要將理論性和實踐性相統(tǒng)一作為推進(jìn)思政課建設(shè)的重要內(nèi)容。
首先,要充分認(rèn)識社會實踐對鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的重要作用。
實踐教學(xué)是大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識的課程的一部分,是大學(xué)生鞏固理論知識和加深理論認(rèn)識的有效途徑,與理論教學(xué)同樣重要。要樹立大思政課堂理念,以社會實踐活動為依托,理論課與社會實踐課相結(jié)合,充分發(fā)揮大學(xué)生社會實踐的第二課堂效能。通過豐富多彩的社會實踐,比如大學(xué)暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、“挑戰(zhàn)杯”競賽、專業(yè)課程的實踐教學(xué)、專業(yè)實習(xí)等,都是鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的第二課堂。要通過實踐課堂,將鑄牢中華民族共同體意識的理論知識,內(nèi)化到心靈深處,并落實到行動。
其次,要加強(qiáng)社會實踐現(xiàn)場教學(xué),通過參觀訪問、現(xiàn)場講解,幫助大學(xué)生認(rèn)識研究社會現(xiàn)象、分析社會問題,把對“中華民族共同體意識”、馬克思主義“五觀”等的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識??梢砸陨鐣嵺`為載體,利用好當(dāng)?shù)刭Y源,就近參觀考察,感受中華民族一家親,體會各族人民群眾中華民族共同體意識形成的過程、凝練中華民族共同體意識形成的經(jīng)驗,感受民族地區(qū)長期保持繁榮穩(wěn)定的大好形勢。
(五)充分發(fā)揮校內(nèi)相關(guān)部門的協(xié)同作用
高校作為一個整體,應(yīng)該發(fā)揮各部門的合力,打造中華民族共同體意識大宣教格局。
學(xué)校黨委要加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),建立各部門各負(fù)其責(zé)的工作聯(lián)動機(jī)制,形成中華民族共同體意識培育的長效機(jī)制,避免搞一陣風(fēng)運(yùn)動式教育。一是完善規(guī)章制度,規(guī)范教育工作者的教學(xué)方法;二是建立考核評估機(jī)制,按一定標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)校各部門及個人鑄牢中華民族共同體意識的成果予以考核、評價;三是建立激勵、獎勵辦法,對成績突出的部門和個人予以獎勵,形成鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育的良好氛圍。
要積極鼓勵相關(guān)部門,利用新媒體新技術(shù)加強(qiáng)中華民族共同體意識的宣傳,可以撥付專項資金,由宣傳部門牽頭,與統(tǒng)戰(zhàn)部門、學(xué)生處、團(tuán)委等共同開展專題講座、校園文化活動,建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識主題網(wǎng)站、微信公眾號,將中華民族共同體意識和馬克思主義民族理論教育、國家通用語言文字教育,社會主義核心價值觀教育、法治教育等融入網(wǎng)上教育平臺,將國家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)、互助共同繁榮的最新政策與鮮活案例等內(nèi)容,適時精準(zhǔn)推送到平臺,及時幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識民族問題、堅定理想信念,自覺抵制和反對各種偽科學(xué)、敵對思想、民族分裂思想和封建迷信思想[8]。比如,赤峰學(xué)院黨委統(tǒng)戰(zhàn)部,抓住全區(qū)民族政策宣傳月的有利時機(jī),邀請本校馬克思主義學(xué)院、醫(yī)學(xué)院的教師們,在石榴籽·民族團(tuán)結(jié)課堂上推出了民族團(tuán)結(jié)版塊、中華文化版塊、鄉(xiāng)村振興版塊、衛(wèi)生健康版塊等,宣傳民族政策,講述中華文化。課堂內(nèi)容廣泛,有形有感,信息量大,短小精致。是師生們可以全方位了解黨的民族理論,中華文化的有效平臺,為師生樹立共同體理念發(fā)揮了積極作用。高校可以將石榴籽課程常態(tài)化,不但教師主講,也可以嘗試讓學(xué)生主講,邀請民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)人物主講,力爭課堂內(nèi)容設(shè)計用心,師生學(xué)習(xí)用心,達(dá)到師生團(tuán)結(jié)齊心的目標(biāo)。
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參考文獻(xiàn):
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〔2〕白云萍.西藏高校鑄牢大學(xué)生中環(huán)民族共同體意識的長效機(jī)制研究[D].咸陽:西藏民族大學(xué),2021.
〔3〕王啟龍,陰海燕.堅定馬克思主義“五觀” 鑄牢中華民族共同體意識[N].中國社會科學(xué)報,2021-04-08(05).
〔4〕王敏.全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育[N].人民日報,2021-05-10(17).
〔5〕國家民委研究室編.新時代民族理論政策問答[M].北京:民族出版社,2019.
〔6〕國家民委研究室編.新時代民族理論政策問答[M].北京:民族出版社,2019.
〔7〕馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集第一卷[M].北京:人民出版社,2021.
〔8〕李恒.新媒體背景下寧夏高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識研究[D].銀川:北方民族大學(xué),2021.? (責(zé)任編輯 王大奎)
A Study on the Consciousness of Chinese National Community of College Students in Zhuzhou Prison
XU Hui-ming
(School of Law and Business, Chifeng University, Chifeng 024000, China)
Abstract: It is of great significance for the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation to cast the sense of community of the Chinese nation firmly. College students, who represent the future of the country and society, are particularly important to solidify the sense of community of the Chinese nation. Based on the questionnaire and investigation, the author analyzes the importance of college students' consciousness of building a solid Chinese national community, faces the shortcomings of college students' consciousness of building a solid Chinese national community, and puts forward the "five views" of Marxism as the ideological cornerstone. Give full play to the main position of ideological and political theory course, the strong radiation role of ideological and political theory course, the effectiveness of the second classroom of college students' social practice, and the synergistic effect of various departments in the school, so as to further solidify the college students' sense of Chinese nation community.
Keywords: The Sense of Community of the Chinese Nation; The Five Views of Marxism; Curriculum Ideological and Political; Five Identities; Four Confidence