生活化教學與小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科結合路徑

何麗

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史的精神遺產(chǎn)和結晶，蘊含著從古至今的哲學思想、道德倫理、文學藝術、科技、禮儀等。這些內容的有效教學不僅能夠推動學生構建惜時、尚儉、誠信、知恥、改過等全面的價值觀體系，還能夠增強學生對民族文化的認同和自覺傳承意識。但在實踐教學中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學在一定程度上存在被學生忽視、生活化聯(lián)系不足、學生對傳統(tǒng)文化理解不足、學習資源有限等問題，阻礙了學生對傳統(tǒng)文化知識的學習。為了解決這些問題，本文結合教學的啟發(fā)性、傳承性、多元化、學生主體性原則和生活化教學理念，從挖掘資源、導入、情境、實踐教學出發(fā)，對如何將生活化教學與小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學科有機結合進行了探究。

一、挖掘生活化資源，指引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方向

挖掘生活化資源對培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化意識和素養(yǎng)有著積極的意義，可以使學生更深入地了解和體驗傳統(tǒng)文化價值，增強其對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感。同時，挖掘生活化資源可以使傳統(tǒng)文化更貼近學生的生活，使學生更容易理解傳統(tǒng)文化的內涵，從而形成正確的價值觀和行為準則。在此過程中，教師需要根據(jù)學生的實際情況和學習需求確定教材的核心內容。

同時，教師需要注意教材的合理安排，以便形成完整的知識體系，使學生系統(tǒng)地學習和理解傳統(tǒng)文化，通過各種途徑，如書籍、影視作品、傳統(tǒng)節(jié)日等，搜集與傳統(tǒng)文化相關的資源。在挖掘資源的過程中，教師需要有一定的專業(yè)知識和能力，以便能夠準確地評估資源的價值和可用性，對挖掘到的資源進行篩選，以便選擇出最具有教育價值的資源。

評估和篩選的標準包括資源的準確性、權威性、可讀性以及與學生需求的匹配程度等。在評估和篩選的過程中，教師需要運用自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗，同時借鑒其他教育專家的意見，以便作出更準確的判斷。根據(jù)學生的實際情況和學習需求，對已有資源進行進一步加工和補充。加工包括對資源進行整理、歸納和排版等，以便更好地呈現(xiàn)給學生；補充則包括尋找和制作與傳統(tǒng)文化相關的新資源，以便能夠全面滿足學生的學習需求。在加工補充資源的過程中，教師需要注意資源的可行性和可操作性，確保資源能夠被學生所接受和應用。

設計教學是挖掘生活化資源的最終目標和落實方式。教師需要根據(jù)教學目標和學生的實際情況，設計符合學生認知規(guī)律的教學方法和教學過程。教學方法應當多樣化，既包括傳統(tǒng)的講授和演示，也包括互動和合作學習；教學過程應當具有循序漸進的特點，包括導入、新知、感知、探究、作業(yè)和總結等環(huán)節(jié)。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二年級第一課時“惜時”為例，教師就可以挖掘生活化資源，以指引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方向。教師可以尋找與“惜時”主題相關的故事、寓言、詩歌、歌曲、影視劇等資源，如講述“孔子講學的故事”，引發(fā)學生對“惜時”的思考。通過講述孔子教學的場景，學生可以體會到孔子對時間的珍惜和利用，從而引發(fā)他們對“惜時”的思考。首先，教師可以選擇一些簡單易懂、富有啟發(fā)性的故事來講述，以便引發(fā)學生的興趣。其次，教師可以制作一些圖片、PPT或者教學手冊，將故事、詩歌等資源進行整理和排版，以便更好地呈現(xiàn)給學生。最后，教師可以根據(jù)學生的實際情況和學習需要，補充一些與“惜時”相關的新資源，如繪本、繪畫、手工制作等，以豐富學生的學習內容和方式。

確定教學資源之后，教師可以通過導入環(huán)節(jié)引發(fā)學生對時間的思考，如通過提問“你們覺得時間是什么？為什么要惜時？”等，調動學生的情緒。在新知環(huán)節(jié)，教師可以通過故事向學生介紹“惜時”的概念和重要性。在感知和探究環(huán)節(jié)，教師可以組織學生進行小組討論，分享自己的惜時經(jīng)歷。在作業(yè)環(huán)節(jié)，教師可以布置一些與“惜時”相關的任務，如寫一篇關于自己惜時的心得體會的作文，以鞏固學生對“惜時”的理解。

二、利用生活化故事導入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是經(jīng)歷了歷史錘煉，在我國發(fā)展中有著廣泛而深刻影響的正向價值意識，是承載先輩不凡智慧的文化寶庫。然而，由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和信息爆炸，很多學生對傳統(tǒng)文化知識的了解有限，缺乏傳承意識。利用生活化故事導入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學可以打破傳統(tǒng)教學的枯燥、抽象性和說理性的桎梏，以故事化情節(jié)引起學生的共鳴，在此過程中，教師需要根據(jù)實際情況和教學重點選擇合適的故事進行教學。故事應該具有代表性、可讀性和可理解性，能夠引導學生深入了解傳統(tǒng)文化的核心價值觀念和道德規(guī)范。教師可以通過分析故事情節(jié)、人物形象、文化背景等因素確定教學重點，使學生在故事中感受傳統(tǒng)文化的魅力和深厚內涵。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二年級第二單元“尚儉”為例，教師應該利用生活化故事導入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學。在“尚儉”這一主題中，教學重點可以放在“儉以養(yǎng)德、儉以持家、儉以強國”這三個方面。結合這一重點，教師可以選擇“顏回的節(jié)儉故事”作為故事導入的重點。在“顏回的節(jié)儉故事”中，講述了一個古代學者顏回節(jié)儉的故事，既能展示儉樸的重要性，又能傳遞勤學苦練的價值觀念。

在講解前，教師可以通過圖片、視頻等多種媒介形式，向學生介紹故事的背景和文化內涵。在這個故事中，教師可以向學生介紹古代學者的生活和學習環(huán)境，以及儉樸的重要性。通過對故事背景的介紹，學生可以更好地理解和接受這一價值觀念。教師用生動的語言和表情講述顏回的節(jié)儉故事情節(jié)，描述顏回從小立志求學，為了節(jié)約開支，每天只吃一個饅頭和一碗粥，從不奢侈浪費。這個故事可以引發(fā)學生對節(jié)儉的思考，讓他們明白儉樸不僅是節(jié)約用錢，更是一種美德和責任。

講解故事時，教師可以通過問題引導學生思考，如“為什么顏回選擇節(jié)儉的生活方式？”“你們有沒有類似的經(jīng)歷，你們會怎么做？”引發(fā)學生討論，加深他們對儉樸的認識。同時，教師可以組織學生進行小組討論，促進學生之間的交流與合作，共同探討儉樸的意義。

三、借助生活化工具使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化

借助生活化工具使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化，能夠使學生更深入地了解和感受傳統(tǒng)文化，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。同時，通過實際操作和互動體驗，學生能夠更深入地理解和記憶傳統(tǒng)文化內容，增強對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。因此，教師在教學過程中應該積極借助生活化工具，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得具體而生動，從而使學生更樂于學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在借助生活化工具使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化的過程中，需要明確教學主要內容，選擇合適的生活化工具融入教學，引導學生合作討論，進行實踐體驗，并最終進行總結和展示。

確定教學主要內容需要選擇具有代表性和豐富內涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。選擇合適的生活化工具需要根據(jù)教學內容和學生的實際情況進行綜合考慮，可以是實物、多媒體資源、互動游戲等。設計具體的教學活動，讓學生通過實際操作和互動體驗來感受傳統(tǒng)文化。引導學生根據(jù)自己的理解進行思考。教師可以提出一些問題，引導學生思考傳統(tǒng)文化的意義和價值，促使學生從不同的角度去理解傳統(tǒng)文化。接著，教師可以指導學生開展一系列的實驗項目，使學生通過親身參與，真實地體會中華傳統(tǒng)文化的意義。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二年級第三單元“誠信”為例，教師應該借助生活化工具使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象化。明確教學主要內容，即“誠信”，從“以誠養(yǎng)心”“以信立身”和“誠信為政”三個方面進行教學。教師可以準備一些故事書，通過閱讀故事來引導學生理解“誠信”的內涵；還可以準備一些圖片或視頻，展示一些真實的案例，讓學生了解“誠信”的實際應用和影響。

教師可以選擇一本故事書，讀給學生聽，引導學生討論故事中的人物是否誠實，從而讓學生理解“以誠養(yǎng)心”的重要性；展示一些真實案例，讓學生分析案例中的誠信行為，從而理解“以信立身”的意義；提出一些問題，如“你認為誠信對人的成長和發(fā)展有什么影響？”“你有沒有遇到過誠信的例子？請分享一下?！币龑W生深入思考和交流。教師可以組織學生進行小組合作，要求學生在活動中誠實守信，共同完成任務，通過實踐體驗和總結展示，學生可以深刻理解“誠信”的現(xiàn)實意義。教師還可以組織學生進行“誠信小調查”，讓學生親自調查身邊的人在日常生活中的誠信行為。

教師可以組織學生進行虛擬超市購物項目，將班級作為小賣場，學生扮演消費者和店員，必須用一定的預算選擇物品。在這一活動中，教師可以設置一些誠信的情境，如一個學生演示偷竊行為，從而引導學生討論這種行為是不誠信的，幫助他們理解誠信的重要性。在總結和展示環(huán)節(jié)，教師可以讓學生通過寫作、繪畫、表演等方式，表達他們對誠信的理解。例如，學生可以寫一篇關于誠信的小故事，畫一幅描繪誠信的畫，或者表演一出有關誠信的戲劇。通過展示，學生可以將自己的學習成果展示給同學，同時能夠從同學的展示中獲得啟發(fā)。

四、建設生活化情境，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

在建設生活化情境，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的過程中，教師應該根據(jù)學生的特點和需求確定教學內容，將相關名言警句張貼在教室，選擇合適的場景。同時，教師應該具備扎實的傳統(tǒng)文化知識和教學能力，注重培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化自信心和自覺性。在此過程中，教師可以選擇具有代表性的傳統(tǒng)文化元素作為主要內容，如四書五經(jīng)、詩詞歌賦、傳統(tǒng)禮儀等。通過教授這些內容，可以讓學生了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

將相關名言警句展示在教室里是一種簡單而有效的方式，教師可以選擇與傳統(tǒng)文化相關的名言警句，如孔子的經(jīng)典語錄、古代名人名言等，制作成海報，貼在教室的墻壁上。這樣，學生在日常的學習活動中會不經(jīng)意地接觸這些名言警句，進一步加深對傳統(tǒng)文化的理解。此外，教師可以創(chuàng)設一些日常生活情境，如設置傳統(tǒng)文化角落，展示傳統(tǒng)文化藝術品等，或者在學校的走廊、操場等場所擺放傳統(tǒng)文化元素，讓學生在日常生活中隨時受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二年級第四單元“改過”為例，教師應該建設生活化情境，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。首先，教師可以向學生介紹“聞過則喜、有過則改、行不貳過”的含義及其在傳統(tǒng)文化中的重要性。其次，教師可以通過電視劇等形式，讓學生了解這一傳統(tǒng)文化的概念和背景。通過講解，學生明白只有在改正自己的錯誤后，才能得到他人的喜愛和尊重。最后，教師可以在教室中張貼相關名言警句，如“見善則遷，有過則改”“改過不吝，從善如流?！薄叭耸霟o過？過而能改，善莫大焉。”“過而能改者，民之上也?！薄坝袆t改之，無則加勉。”粘貼在顯眼的位置。這樣，學生在日常的學習活動中會不經(jīng)意地接觸這些名言警句，進一步加深對“改過”的理解。同時，學生可以通過閱讀和分析這些名言警句體會到其中蘊含的深刻內涵。

在日常生活情境中，教師可以設計一些活動來培養(yǎng)學生的改過意識。例如，組織學生進行小組討論，讓他們分享自己在學習和生活中的過失，然后共同探討如何改正；還可以鼓勵學生在班級內自主組織改過活動，如每個學生選擇一個自己的過失，制定改過計劃并向同學展示改過的成果。通過這些活動，學生可以更好地理解“改過”的重要性，同時培養(yǎng)其自我反思和改正錯誤的能力。除此之外，教師還可以在日常生活中展示自己錯誤行為后改過的表現(xiàn)，為學生樹立榜樣意識。同時，引導學生之間相互督促對方的行為意識，在班級日常學習生活中感受“改過”的氛圍。

五、結語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史傳承中的文化思想精華，對教師、學生、社會和教學改革有著深刻的價值。教師能夠在教學的各個環(huán)節(jié)構建正確的思想，奠基傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)；學生能夠從中感受時代變化、體會精神思想的凝結和內化；教學改革能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的構建；社會能夠在這樣的背景下更加和諧。為了實現(xiàn)這一價值，教師應積極挖掘生活化資源，利用生活化故事和工具營造生活化的情境，引導學生通過生活化實踐來傳承傳統(tǒng)文化。