客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)策略

賴婷婷

當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，對青少年的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。面對各種文化沖擊，如何用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生，成為教育工作者亟需解決的問題。地方文化是中華文化的組成部分，具有重要的教育價值，但在各種文化沖擊下容易被忽視，我們該如何在網(wǎng)絡(luò)文化背景下激發(fā)地方文化的活力？筆者借助身處客家文化之地優(yōu)勢，對客家文化融入道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行了探索。

一、客家文化在初中道德與法治課程中的價值

客家文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深刻的內(nèi)涵和教育價值。首先，將其融入初中道德與法治課程中，可以豐富課程內(nèi)容，加深學(xué)生對客家文化的認(rèn)知和理解。其次，了解和學(xué)習(xí)客家文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和自豪感。再次，客家文化強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、友愛、誠信、守法等價值觀念，這些觀念對培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識具有重要的促進(jìn)作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。最后，學(xué)習(xí)客家文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和集體意識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會發(fā)展和民生改善。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)的意義

（一）促進(jìn)客家文化的傳承和弘揚(yáng)

將客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)，使學(xué)生更深入地了解和認(rèn)識客家文化的歷史和文化內(nèi)涵，可以有效增強(qiáng)其對客家文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而促進(jìn)客家文化的傳承和弘揚(yáng)。此外，地方文化是一個地區(qū)的重要資源，也是一個地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。將客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)，可以促進(jìn)客家文化的傳承和弘揚(yáng)，為地方經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展提供有力支持。

（二）提高道德與法治教育實(shí)效性

將客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)，可以提高道德與法治教育的實(shí)效性?？图椅幕珜?dǎo)的傳統(tǒng)美德，如誠信、勤勞、團(tuán)結(jié)等，與道德與法治內(nèi)容相契合。在教學(xué)中引入客家文化，教師可以更好地引導(dǎo)學(xué)生將這些傳統(tǒng)美德融入日常生活中，從而提高道德修養(yǎng)。

將客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神。通過對客家文化的學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生可以學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，從而更好地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化背景下的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時，客家文化是中國先進(jìn)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)客家文化，學(xué)生可以了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，拓展自己的知識體系，提高文化素養(yǎng)，為未來的學(xué)習(xí)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，客家文化具有獨(dú)特的歷史和文化魅力，在道德與法治教學(xué)中引入客家文化的故事、歌曲等元素，可以使課堂教學(xué)更加生動有趣，吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。

（三）培養(yǎng)學(xué)生文化自信和價值觀

客家文化所蘊(yùn)含的價值觀和道德規(guī)范可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀?？图椅幕瘡?qiáng)調(diào)誠信、勤勞、團(tuán)結(jié)等價值觀，這些價值觀可以引導(dǎo)學(xué)生形成誠實(shí)守信、勤奮努力、團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)，從而更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

客家文化所倡導(dǎo)的道德規(guī)范可以引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與社會、人與自然之間的關(guān)系。例如，客家文化中的敬祖、愛鄉(xiāng)、保境等思想，可以引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)注社會，積極參與社會公益事業(yè)；客家文化中的崇文、重教、尚學(xué)等思想，可以引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高自身素質(zhì)和能力。這些對于學(xué)生的成長和發(fā)展而言意義重大。同時，學(xué)生通過了解客家文化的歷史、故事、人物等內(nèi)容，可以更好地認(rèn)識和認(rèn)同文化背景，增強(qiáng)對客家文化的自信和自豪感。這種文化自信可以激發(fā)學(xué)生的自信心和自尊心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下客家文化融入初中道德與法治課程的教學(xué)策略

（一）利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)文化教學(xué)情境

教師可以利用網(wǎng)絡(luò)上的圖片、音頻、視頻等資源，為學(xué)生營造一個真實(shí)的、生動的客家文化情境，讓學(xué)生身臨其境地感受客家文化的魅力。例如，在課堂中展示與客家文化相關(guān)的圖片和音頻資源，讓學(xué)生了解客家文化的傳統(tǒng)建筑、服飾、音樂等元素，讓學(xué)生直觀地感受、了解客家文化的獨(dú)特魅力。同時，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上的視頻資源，為學(xué)生展示客家文化的歷史淵源和發(fā)展歷程，讓學(xué)生更加深入地了解客家文化的內(nèi)涵和價值。此外，教師可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為學(xué)生營造一個更加真實(shí)的客家文化情境，讓學(xué)生身臨其境地感受客家文化的革命人物、革命故事等，更加深入地了解客家文化的內(nèi)涵和價值。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也可以為學(xué)生帶來更加沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

例如，在“關(guān)愛他人”教學(xué)時，教師可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)客家人熱情好客招呼客人情境，幫助學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)課程內(nèi)容。首先，教師需明確教學(xué)目標(biāo)為讓學(xué)生通過了解客家文化的起源和特點(diǎn)，增強(qiáng)對客家文化的認(rèn)知和理解；培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛意識和能力，讓學(xué)生學(xué)會尊重和關(guān)心他人。具體而言，教師先播放客家文化起源的視頻或圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入客家文化學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，再講解客家文化的背景、特點(diǎn)和價值，幫助學(xué)生了解客家文化中熱情好客的美德。其次，教師通過互動的方式，讓學(xué)生參與到熱情好客當(dāng)代價值的討論中來，提高學(xué)生對客家文化的認(rèn)知和理解程度。同時，教師還可以通過案例分析的方式，讓學(xué)生分析如何在生活中體現(xiàn)關(guān)愛他人的行為，引導(dǎo)學(xué)生討論關(guān)愛他人的策略，讓學(xué)生認(rèn)識到關(guān)愛他人是一種美德和責(zé)任。最后，布置寫一篇介紹客家文化熱情好客美德的文章，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對客家文化的認(rèn)知和理解，同時培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和社會責(zé)任感。

（二）開展主題活動，提高學(xué)生核心素養(yǎng)

開展客家文化主題活動，可以幫助學(xué)生更好地了解客家文化，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。組織客家紅色文化主題活動，可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)客家文化的歷史和價值觀念，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

首先，教師可以組織學(xué)生參觀客家紅色文化，如客家文化革命遺址、革命紀(jì)念館等，讓學(xué)生通過實(shí)地參觀，更加直觀地了解客家紅色文化的歷史和文化內(nèi)涵，同時培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和自豪感。其次，組織學(xué)生參加客家紅色文化的表演活動，如欣賞或參加客家紅色文化的宣講、唱紅歌、紅色戲劇等節(jié)目，讓學(xué)生更加深入地了解客家紅色文化的藝術(shù)魅力和文化底蘊(yùn)，同時培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。最后，開展與客家紅色文化相關(guān)的討論活動，如客家紅色文化的挖掘、傳承等，讓學(xué)生更加深入地了解客家紅色文化的內(nèi)涵和價值，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。

例如，在開展“關(guān)愛國家發(fā)展”主題活動教學(xué)時，教師通過主題活動，讓學(xué)生了解國家發(fā)展的歷程和成果，了解客家文化與國家發(fā)展的關(guān)系，提高對客家紅色文化的認(rèn)識，同時培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感和責(zé)任，提高其團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通表達(dá)和組織協(xié)調(diào)的能力。在具體教學(xué)中，第一步，教師需在活動開始前兩周布置活動主題和任務(wù)，組織學(xué)生分組進(jìn)行準(zhǔn)備。每組學(xué)生需選定一個子主題進(jìn)行探究和準(zhǔn)備，如客家文化與某方面、某歷史時期的發(fā)展的關(guān)系等。在活動當(dāng)天，每組學(xué)生根據(jù)自己的子主題進(jìn)行展示和講解，通過PPT、視頻、表演等多種形式展示客家文化的魅力。第二步，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和互動，分享自己的觀點(diǎn)和感受。學(xué)校則可以邀請客家人或客家文化研究專家來校講座或分享，加深學(xué)生對客家文化的認(rèn)知和理解。第三步，在活動結(jié)束后組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，對本次活動的收獲、不足和改進(jìn)措施進(jìn)行總結(jié)和歸納，同時鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)客家文化相關(guān)知識，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）開發(fā)文化課程，豐富課程教學(xué)內(nèi)容

在信息化發(fā)展社會中，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為青少年接觸和認(rèn)知世界的重要途徑?？图椅幕鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，然而許多青少年學(xué)生對客家文化的認(rèn)知和了解不深。因此，將客家文化融入初中道德與法治教學(xué)中，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，還可以幫助學(xué)生更好地了解和傳承客家精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

客家文化課程的開發(fā)應(yīng)結(jié)合初中道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生了解客家文化的起源、發(fā)展和影響，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和自豪感。教師可以結(jié)合客家文化的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和法治意識?？图椅幕n程應(yīng)注重教學(xué)方式創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，教師可以采用多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，呈現(xiàn)客家文化的歷史和現(xiàn)狀。

例如，在“法不可違”教學(xué)時，教師可以將客家文化融入其中。首先，教師需明確教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解客家文化中的法律觀念，如法不可違，認(rèn)識到法律的重要性，通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法律意識和法治觀念，提高其遵紀(jì)守法的自覺性。在具體教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集與客家文化相關(guān)的法治教育資料，包括地方性法規(guī)、民俗習(xí)慣等，靈活運(yùn)用客家家訓(xùn)“和貴、規(guī)矩、向善、崇法”等，通過圖文并茂的方式講解“軍號譜”故事。該故事的主人公為保護(hù)軍號譜隱姓埋名幾十年，最終使軍號譜得以傳承，體現(xiàn)了客家文化中“規(guī)矩、崇法”的觀念。其次，教師可以介紹客家文化中的法治觀念和現(xiàn)代法治精神，并介紹其觀念對現(xiàn)代社會的影響，讓學(xué)生了解客家文化中的“法不可違”觀念在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)和意義。最后，出示福建省十三屆人大常委會第三十六次會議決定批準(zhǔn)《龍巖市客家文化保護(hù)條例》，安排小組討論，讓學(xué)生探討用法律保護(hù)客家文化的意義。

（四）組織實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)

組織客家文化實(shí)踐活動，不僅可以讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受客家紅色文化的魅力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。組織重走長征路活動，可以讓學(xué)生更加深入地了解客家紅色文化的精神魅力和價值意義，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗和不怕苦難的精神，磨煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志。在教學(xué)中開展客家文化的表演活動，可以讓學(xué)生更加深入地了解客家文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。此外，開展客家文化的社會實(shí)踐活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和實(shí)踐能力，加深學(xué)生對客家文化的認(rèn)知和理解。例如，教師可以組織學(xué)生參加客家文化的調(diào)研活動，了解客家文化的傳承和發(fā)展情況，或者組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，在活動中傳承客家精神。

例如，在“維護(hù)秩序”教學(xué)時，教師需明確教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)秩序的意識和能力，讓學(xué)生認(rèn)識到維護(hù)秩序?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長的重要性，引導(dǎo)學(xué)生將維護(hù)秩序的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。在具體教學(xué)過程中，首先，教師可以以參觀客家文化實(shí)踐活動中遇到的不遵守公共秩序現(xiàn)象為情境，引導(dǎo)學(xué)生討論維護(hù)秩序的意義和價值，讓學(xué)生認(rèn)識到維護(hù)秩序?qū)ι鐣l(fā)展和個人成長的重要性。其次，教師還可以通過案例分析的方式，讓學(xué)生了解如何在生活中體現(xiàn)維護(hù)秩序的行為，同時組織實(shí)踐活動，如志愿者活動等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)維護(hù)秩序的正確做法。具體而言，在開展活動時，教師可以先讓學(xué)生談?wù)劗?dāng)志愿者的心得，理解維護(hù)秩序的意義，再開展角色扮演實(shí)踐活動，讓學(xué)生模擬生活中常見的不守秩序問題，如排隊(duì)、交通出行等。教師需引導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對秩序混亂的情況，讓學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，增強(qiáng)其道德觀念。最后，教師還可以通過小組討論的方式，讓學(xué)生分享自己參與實(shí)踐活動的經(jīng)歷和感受，在交流互動中增強(qiáng)自身的規(guī)則秩序意識。

四、結(jié)語

將客家文化融入初中道德與法治課程教學(xué)是一項(xiàng)具有重要意義的嘗試，不僅可以更好地傳承和弘揚(yáng)客家文化，還可以提高初中道德與法治教學(xué)效果和質(zhì)量。在未來，我們將繼續(xù)探索如何更好地將客家文化與道德與法治課程教學(xué)相結(jié)合的路徑，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

注：本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）“網(wǎng)絡(luò)文化背景下客家紅色文化融入愛國主義教育的路徑研究”（項(xiàng)目編號：JSZJ21132）（福建教育學(xué)院資助）研究成果。