基于生活教育理念的幼兒園品德教育研究

程亞兵

生活教育理念要求教師將園內(nèi)的生活作為幼兒學(xué)習(xí)、認(rèn)知和成長(zhǎng)的重要載體，而幼兒園生活除去課程活動(dòng)外，還包括各種一日常規(guī)的生活內(nèi)容，這些都應(yīng)該納入教師保育工作的范疇之內(nèi)。在黨和國(guó)家大力提倡“大思政課”建設(shè)背景下，各地幼兒園也積極響應(yīng)、勇于作為，根據(jù)學(xué)前教育的要求以及學(xué)齡前幼兒的思維認(rèn)知特點(diǎn)找準(zhǔn)、找好品德教育的方式方法?；谏罱逃砟钔七M(jìn)幼兒園的品德教育轉(zhuǎn)型，是一種有益的嘗試，幼兒園全體教師需要注重將課程品德教育融入園所的各項(xiàng)活動(dòng)中，立足幼兒視角，帶動(dòng)幼兒充分走進(jìn)生活、感受生活、體驗(yàn)生活，在學(xué)習(xí)參與、游戲體驗(yàn)、勞動(dòng)實(shí)踐中培育優(yōu)良品格與優(yōu)秀美德。

一、基于生活教育理念開展品德教育的重要價(jià)值

（一）滿足幼兒成長(zhǎng)需求

通過生活教育理念開展品德教育，重點(diǎn)在于優(yōu)化現(xiàn)有的重復(fù)性較高的幼兒園課程，將各種德育、生活化的元素融入課程中，并將一日常規(guī)的重要生活場(chǎng)景作為課程教育的有機(jī)延伸。要讓幼兒走近生活，首先就要保證課程貼近生活，能夠促進(jìn)幼兒在模擬或真實(shí)的生活環(huán)境中逐漸獲得成長(zhǎng)的體驗(yàn)。幼兒出于好奇心與天生的探索欲，對(duì)于各種生活知識(shí)、技能都有著極強(qiáng)的興趣，教師將生活教育理念融合于品德教育課程中，能夠向幼兒展現(xiàn)更加豐富、具象化的活動(dòng)、任務(wù)、游戲內(nèi)容，帶動(dòng)幼兒在參與的過程之中樹立正確的思想道德觀念，實(shí)現(xiàn)心智的同步發(fā)展。

（二）豐富課程教育內(nèi)涵

幼兒園以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出的“五大領(lǐng)域”作為課程內(nèi)容的指向，但要實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育課程的品質(zhì)化、優(yōu)質(zhì)化發(fā)展，教師還需要深入挖掘“五大領(lǐng)域”教育的內(nèi)在要求，尤其是根據(jù)學(xué)前教育改革的重點(diǎn)發(fā)展方向來強(qiáng)化“推進(jìn)幼兒提高社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)”方面的教育內(nèi)容。以往的課程教學(xué)比較注重幼兒的身體健康、語(yǔ)言溝通和學(xué)習(xí)認(rèn)知發(fā)展，對(duì)幼兒社會(huì)與情感方面的能力培養(yǎng)較為欠缺。而品德教育既能夠促進(jìn)幼兒在豐富課程內(nèi)容的引導(dǎo)下鍛煉體質(zhì)、學(xué)習(xí)知識(shí)技能，還可以幫助他們探究情感要素，實(shí)現(xiàn)多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)，使幼兒園課程的教育內(nèi)涵變得更加豐富。

（三）提升園所教育水平

基于生活教育理念對(duì)幼兒園現(xiàn)有課程進(jìn)行品德教育優(yōu)化，教師需要具備科學(xué)先進(jìn)的教育理念和教育視野，能夠有效引入多種資源優(yōu)化教育活動(dòng)的內(nèi)容和開展方式，能夠在課程開展以及常規(guī)活動(dòng)中為幼兒提供必要的指導(dǎo)。經(jīng)過長(zhǎng)期的磨礪和鍛煉，教師的專業(yè)保育水平能夠顯著提升，以促進(jìn)幼兒“走進(jìn)生活、豐富經(jīng)驗(yàn)、提升能力、培育品格”作為新時(shí)代幼兒教育的新指向，同時(shí)通過環(huán)境改造、家園合作等途徑為品德教育課程的開展提供必要支撐，更能夠帶動(dòng)幼兒園整體提升辦園水平，提高教育質(zhì)量，響應(yīng)教育新時(shí)代發(fā)展的變化和要求，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、基于生活教育理念開展品德教育的主要原則

（一）應(yīng)緊密圍繞生活

幼兒園的品德教育課程要抓住幼兒的眼球，讓他們?cè)凇巴嬷袑W(xué)，做中學(xué)”。要讓教師和家長(zhǎng)滿意，就不能脫離生活教育理念，無論是課程的主要呈現(xiàn)方式還是具體的活動(dòng)內(nèi)容，都應(yīng)該緊密圍繞與幼兒成長(zhǎng)息息相關(guān)的社會(huì)生活主題，與時(shí)代和幼兒的成長(zhǎng)需求接軌，將符合時(shí)代發(fā)展的相關(guān)元素融入其中。唯有如此，才能夠保證課程長(zhǎng)期保持活力和生機(jī)，激勵(lì)幼兒積極參與其中而不產(chǎn)生畏難感、陌生感或排斥心理。

（二）應(yīng)堅(jiān)持幼兒為本

幼兒園的所有品德教育課程和配套活動(dòng)，都應(yīng)該密切結(jié)合幼兒的興趣愛好、思維認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力水平，并基于幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”布置和設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。同時(shí)要以幼兒作為課程教育教學(xué)的中心，明確拓寬幼兒知識(shí)視野、培育良好生活技能、磨煉幼兒思想品格的教育目標(biāo)和方針，在細(xì)節(jié)上對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行完善和優(yōu)化，保證課程能夠真正適合幼兒成長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

（三）應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元推進(jìn)

幼兒園的品德教育課程并不是以類似于小學(xué)的道德與法治課或思政課的形式展現(xiàn)，應(yīng)結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，呈現(xiàn)出更加多元化的樣態(tài)。這種多元化體現(xiàn)在兩方面，一是教育內(nèi)容的多元化。教師應(yīng)圍繞生活教育理念，將與“勞動(dòng)實(shí)踐”“自然探究”“藝術(shù)表達(dá)”等有關(guān)的、能夠直接或間接促進(jìn)幼兒形成良好道德品質(zhì)的教育內(nèi)容融入課程中，避免品德教育變得書面化、理論化；二是進(jìn)行合理延伸。教師要注意將與品德教育課程相配套的課后活動(dòng)、一日常規(guī)也作為德育的有機(jī)延伸，促進(jìn)課程教育實(shí)現(xiàn)“課上+課后”的同步推進(jìn)，讓幼兒能夠持續(xù)接受優(yōu)秀文化、正確理念的熏陶，塑造良好的品格。

三、以生活教育理念開展品德教育的實(shí)踐方法

（一）基于興趣認(rèn)知，傳承傳統(tǒng)文化

中國(guó)有著五千余年的光輝燦爛歷史，作為文化古國(guó)，蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。學(xué)齡前兒童是民族的希望、國(guó)家的未來，教師要進(jìn)行品德教育，應(yīng)當(dāng)將各種幼兒感興趣的、能夠起到一定育人價(jià)值的傳統(tǒng)文化元素納入課程中，促進(jìn)幼兒更加全面地認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)的歷史文化，激發(fā)愛國(guó)情懷，有效地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富幼兒園課程教育的維度。由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，內(nèi)容極其豐富、表現(xiàn)形式多樣，教師需要著重分析并選取合適的教育資源，滿足幼兒的學(xué)習(xí)需要。

首先，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中的節(jié)日文化，根據(jù)時(shí)間的變化開設(shè)特色化課程，引入各種與節(jié)日相關(guān)的游戲活動(dòng)、手工體驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)等。例如，在秋季學(xué)期開學(xué)之際，各班可以開設(shè)“雅韻中秋”主題課程，將課程劃分為多個(gè)課時(shí)。一是“中秋趣味手工”活動(dòng)，教師向幼兒介紹、普及“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”等各種有趣的民間故事，并要求幼兒根據(jù)自己對(duì)故事的理解，使用彩紙、蠟筆等通過“折紙”的方法制作“云彩”“兔子”，給折好的“嫦娥”畫上漂亮的妝容，重現(xiàn)“一輪皓月之下嫦娥飛天”的奇觀；二是“中秋詩(shī)朗誦”活動(dòng)，教師提前收集整理好《古朗月行》《秋宵月下有懷》《望月懷遠(yuǎn)》等與中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞，一字一句地帶領(lǐng)幼兒集體有感情地朗讀詩(shī)詞、解釋詩(shī)句的含義，并請(qǐng)幼兒分享自己在中秋節(jié)的美好回憶，分角色表演詩(shī)句中的景象和故事；三是“秋日賞月”活動(dòng)，教師帶領(lǐng)幼兒共同欣賞圓月，要求幼兒用筆畫出自己心中的“月亮姐姐”，或者用淺顯易懂的語(yǔ)言介紹“月亮陰晴圓缺變化”“光沿直線傳播”等科學(xué)原理，豐富幼兒的認(rèn)知。

其次，教師要注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗文化完善課程，突出課程的園本特色化建設(shè)，帶動(dòng)幼兒更好地感受到傳統(tǒng)文化與自己實(shí)際生活之間的緊密聯(lián)系。比如一些幼兒園所在地區(qū)有少數(shù)民族聚居分布，教師可以充分參考、借鑒少數(shù)民族的習(xí)俗，將其融入課程中。以苗族為例，課程可以以苗族四月八節(jié)的形式展開，通過多媒體展示苗族特色項(xiàng)鏈、首飾，并要求幼兒參與手工制作；擺起“長(zhǎng)桌宴”，請(qǐng)專業(yè)的小吃師傅來輔導(dǎo)幼兒制作傳統(tǒng)特色美食米豆腐、蒿菜粑等。當(dāng)然，不同地方的幼兒園應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地的民族文化有針對(duì)性地進(jìn)行引入。此外，教師還可以利用幼兒園現(xiàn)有的區(qū)角規(guī)劃，組織特色的民間游戲，如竹竿舞、撞拐等體育類游戲，九連環(huán)、華容道等民間益智類游戲（教師還要注意介紹游戲背后的歷史故事），舞龍燈、翻花繩等民間藝術(shù)類游戲，讓幼兒享受游戲帶來的快樂、體會(huì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，真正愛上傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

（二）增強(qiáng)生活體驗(yàn)，豐富道德感知

對(duì)于學(xué)齡前幼兒，尤其是小班或中班的幼兒來說，由于受到教師、家長(zhǎng)等多方育人主體的悉心照顧，他們的生活體驗(yàn)感和參與感并不強(qiáng)，若直接要求他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景下完成各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，不僅可能帶來不必要的安全問題，還可能超出幼兒的承受能力。因此，面對(duì)這些幼兒，教師應(yīng)在保證課程貼近實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，通過模擬生活游戲的形式增強(qiáng)幼兒的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的實(shí)踐能力和判斷能力，促使幼兒形成良好的自理意識(shí)與責(zé)任感、信念感。

以“垃圾分類”為主題開展的游戲課程活動(dòng)，就是在模擬情境下增強(qiáng)幼兒生活體驗(yàn)與道德感知的一次嘗試，能夠有效提高幼兒的生活認(rèn)知，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的良好道德品質(zhì)。首先，教師可以準(zhǔn)備好繪有水果皮、紙屑、廢棄電池以及紅色、綠色等不同顏色的卡片，并介紹卡片與卡片之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系——紅色卡片說明這種垃圾是有害的，如廢電池、化妝品；綠色卡片就是我們做飯之后剩下的垃圾，如剩飯剩菜、果皮等，它們可以被大自然吸收。

其次，教師可以組織幼兒玩“搶答游戲”，由教師展示一種垃圾，幼兒則需要回答出它所對(duì)應(yīng)的卡片顏色，然后把“垃圾卡片”投入對(duì)應(yīng)顏色的小桶中。再次，教師還可以組織進(jìn)階版游戲，把各種“垃圾卡片”隨機(jī)混入幼兒平常玩的各種玩具和材料中。幼兒需要先把卡片找出來，并把玩具擺放好，再根據(jù)自己的知識(shí)積累，把“垃圾卡片”分成不同顏色并投進(jìn)垃圾桶中。在這個(gè)過程中，教師要注意做好同步跟蹤和指導(dǎo)，在幼兒遇到分類問題時(shí)給予提示，幫助幼兒順暢地進(jìn)行游戲。最后，教師科普垃圾分類對(duì)保護(hù)自然環(huán)境的作用，引導(dǎo)幼兒通過游戲養(yǎng)成垃圾分類的生活習(xí)慣，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

（三）挖掘生活資源，培養(yǎng)道德品質(zhì)

為以生活教育理念開展品德教育，幼兒園還要注意挖掘各種與幼兒實(shí)際生活、園內(nèi)生活相關(guān)的要素，引導(dǎo)幼兒在全面開發(fā)的實(shí)際生活環(huán)境中參與與其能力和認(rèn)知水平相適應(yīng)的各種活動(dòng)。這樣的課程活動(dòng)不僅能夠讓幼兒掌握一定的生活技能，鍛煉身體，還能夠促進(jìn)幼兒在“做中學(xué)，學(xué)中思”，體會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)的樂趣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、認(rèn)真負(fù)責(zé)、堅(jiān)持不懈等優(yōu)良道德品質(zhì)。教師既可以帶領(lǐng)幼兒打掃衛(wèi)生、制作美食，也可以組織幼兒共同學(xué)習(xí)整理物品、參與種植。在課程開展過程中，教師要注意通過語(yǔ)言、動(dòng)作等啟發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)到實(shí)踐參與的價(jià)值所在，幫助幼兒培養(yǎng)優(yōu)良品德。

開設(shè)有種植園、種植基地的幼兒園，可以安排具有一定勞動(dòng)能力基礎(chǔ)的幼兒進(jìn)行“種植體驗(yàn)”活動(dòng)，從商討種植的蔬菜品種開始，教師要指導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)使用鋤頭、犁耙等各種勞動(dòng)用具，幾名幼兒組成一個(gè)“勞動(dòng)小組”，同小組的幼兒按照分工一步步地完成播撒種子、松土澆水、壟溝施肥等各項(xiàng)勞動(dòng)行為。教師還需引導(dǎo)幼兒通過拍照、畫畫等方式定期觀察作物的長(zhǎng)勢(shì)，合作制作《蔬菜成長(zhǎng)記錄手冊(cè)》，這樣能夠有效提高幼兒參與勞動(dòng)的成就感，同時(shí)促進(jìn)幼兒感受到勞動(dòng)的價(jià)值所在，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作努力進(jìn)取的思想意識(shí)。此外，幼兒園還可以通過家園合作安排園外的勞動(dòng)任務(wù)，要求家長(zhǎng)配合指導(dǎo)，安排幼兒每周協(xié)助父母完成整理房間、洗碗刷盤、設(shè)計(jì)健康食譜等各種簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)。對(duì)于幼兒來說，參與生活勞動(dòng)實(shí)踐的過程不僅是一種寶貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷，更有利于塑造熱愛勞動(dòng)、孝敬父母等高尚的道德品質(zhì)。

（四）立足一日常規(guī)，培育愛國(guó)品格

愛國(guó)主義教育是幼兒園品德教育課程中的一大重點(diǎn)內(nèi)容，如何培育幼兒愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民的良好思想品質(zhì)，是幼兒教師需要深入思考探究的。通過一日常規(guī)的教育活動(dòng)推進(jìn)常態(tài)化的愛國(guó)主義教育，是幼兒園推進(jìn)課程品德教育特色建設(shè)的重要手段，能夠?yàn)橛變撼砷L(zhǎng)帶來持續(xù)的浸潤(rùn)和熏陶，促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)到紅色文化、愛國(guó)主義的真正內(nèi)涵，在潛移默化中取得發(fā)展。

幼兒園的一日活動(dòng)包含幼兒從入園到離園的方方面面。首先，教師應(yīng)從“紅色革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”主題下選取適合于園內(nèi)課程教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)愛國(guó)主義主題的課程和游戲活動(dòng)，如“奪旗游戲”體育課程，《小英雄雨來》《雷鋒的故事》《閃閃的紅星》等兒童繪本閱讀課等。其次，幼兒園要做好愛國(guó)主義文化在其他活動(dòng)環(huán)節(jié)的滲透。例如，每學(xué)期組織“重溫長(zhǎng)征路”“憶苦思甜”等軍訓(xùn)活動(dòng)；每周一組織升旗儀式，指導(dǎo)幼兒共唱國(guó)歌，對(duì)國(guó)旗行注目禮；組織“認(rèn)國(guó)徽”“畫國(guó)旗”“尋找國(guó)家寶藏”等每日常規(guī)課間小游戲、小活動(dòng)，激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，幫助幼兒積累與祖國(guó)相關(guān)的地理文化知識(shí)；定期組織“共唱紅歌”“愛國(guó)詩(shī)朗誦”等跨班集體活動(dòng)。教師也要在日常的師幼互動(dòng)中講述和介紹一些革命先烈人物、愛國(guó)教育故事，以此培育幼兒的思想政治素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于生活教育理念在幼兒園教學(xué)中開展品德教育，需要園所、老師和家長(zhǎng)的共同付出和努力。幼兒園應(yīng)積極利用各種課程活動(dòng)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，基于幼兒興趣認(rèn)知，傳承傳統(tǒng)文化；增強(qiáng)生活體驗(yàn)，豐富幼兒的道德感知；挖掘生活資源，培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)；立足幼兒園一日常規(guī)活動(dòng)，培育愛國(guó)品格，強(qiáng)化愛國(guó)主義教育，促進(jìn)幼兒德智體美勞全面成長(zhǎng)。