具象到抽象設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)用探索

福建農(nóng)林大學(xué)景園林與藝術(shù)學(xué)院/韓易明

培養(yǎng)高素質(zhì)人才需要注重美育，而最為實(shí)用的美育則為涵蓋于高校應(yīng)用型課堂中的設(shè)計(jì)類課程美育。在設(shè)計(jì)類課程中造型基礎(chǔ)課程教學(xué)通過具象造型手繪訓(xùn)練探索提煉抽象造型元素，培育未來設(shè)計(jì)師造型空間想象力以及創(chuàng)新思維能力，掌握一定勞動(dòng)技能的新時(shí)代大學(xué)生提供了嶄新思路。抽象思維能力與造型想象力的培養(yǎng)，是與審美能力在設(shè)計(jì)實(shí)際需要中的重要作用相輔相成的。在后現(xiàn)代設(shè)計(jì)時(shí)代來臨之際，高校設(shè)計(jì)教育也面臨著諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇，在大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨以及人工智能等高科技領(lǐng)域日新月異的今日，設(shè)計(jì)界如何培養(yǎng)站在時(shí)代前沿的行業(yè)領(lǐng)軍人才成為了各大高校反思的教學(xué)改革的重點(diǎn)。由于美育本身涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常寬泛，同時(shí)具體的教學(xué)實(shí)踐又具有其深刻的學(xué)術(shù)規(guī)律，因此在具體的教學(xué)過程中，必須要根據(jù)美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)的規(guī)律，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受水平而制訂合理的教學(xué)計(jì)劃。例如，在具體的作業(yè)設(shè)計(jì)中，談及抽象元素的構(gòu)成關(guān)系不能僅僅用空想或者隨意無依據(jù)的幻想，而要在教學(xué)的初期特別重視并逐個(gè)地指導(dǎo)學(xué)生在寫生過程中認(rèn)真觀察寫生對象，并且實(shí)際掌握結(jié)構(gòu)素描等表現(xiàn)技法，才能在后期的課程中逐步推進(jìn)抽象思維能力的訓(xùn)練。只有在教學(xué)改革的實(shí)踐中，長期潛心育人，才能在“百年樹人”美育長河中肩負(fù)重任，篳路藍(lán)縷地前行。

一、從具象造型中提煉抽象元素

（一）具象造型寫生訓(xùn)練的手繪課程——培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

1.學(xué)會觀察結(jié)構(gòu)

具象寫生指向兩個(gè)基本方向：一是唯美逼真的純藝術(shù)類型，更加強(qiáng)調(diào)作畫者的移情能力，畫面以表達(dá)抒發(fā)畫家的個(gè)性情感為依托，最終體現(xiàn)在畫面的細(xì)致效果上。另一種則是立足于作畫者對寫生對象的深入觀察，立足于作畫者對寫生事物之于整體外部空間的綜合理解，包括其歷史背景與文化土壤能方面的深刻把握。前一種類型的寫生方向更多地運(yùn)用在美院純藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中對基本功的培養(yǎng)。而后一種類型的寫生訓(xùn)練更多地指向設(shè)計(jì)類專業(yè)對學(xué)生基本業(yè)務(wù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。值得注意的是，在設(shè)計(jì)類造型課程過程中，寫生并不是單獨(dú)作為一門課程，而是依據(jù)其服務(wù)的學(xué)生群體差異以及學(xué)科背景方向的不同而有所不同。

2.學(xué)會尊重自然

從具象造型中提煉抽象元素就需要具象造型寫生訓(xùn)練，而這種寫生最為豐富的對象就是自然本身。自然界的生命物象變化萬千，對于訓(xùn)練觀察能力是最好的素材。中國自古就有“外事造化，中得心源”①之說，即是為了引導(dǎo)觀察自然，從中掌握自然萬物形態(tài)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。這種觀察與在畫室內(nèi)仔細(xì)面對靜物修修改改不同，一旦置身于自然界之中寫生，天氣狀況就需要被考慮在內(nèi)。創(chuàng)作者不僅要面對技術(shù)上的難題，更需要學(xué)會如何體察自然環(huán)境任何可能影響畫面與表達(dá)的因素。這一部分的探索，對每一階段課程的內(nèi)容均起到明顯的豐富作用。

尊重自然不僅表現(xiàn)在具象寫生過程中，對自然形態(tài)結(jié)構(gòu)與規(guī)律的把握，也會令學(xué)生在后期的寫意以及抽象寫生、創(chuàng)作環(huán)節(jié)有所裨益。尊重自然不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更為重要的是一種會影響學(xué)生未來的基礎(chǔ)思維與治學(xué)態(tài)度。

3.學(xué)會體察人文

自然形態(tài)寫生 果實(shí) 黃雅婷

有了對自然規(guī)律與生物結(jié)構(gòu)關(guān)系的掌握，掌握了具象寫生的一定之規(guī)后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)成關(guān)系設(shè)計(jì)方向的探索，除了掌握構(gòu)圖的基本規(guī)律之外，更需要學(xué)會通過體察人文，把握作品的主題思想。能夠心懷他人，心懷生活，懂得如何從設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處為人們未來的生活提供方面，為社會引導(dǎo)積極的審美與良好的氛圍。我把這種方向概括為“學(xué)會體察人文”，其實(shí)也是一種潛在的考核，這方面的價(jià)值體現(xiàn)在作品對主題的切入點(diǎn)上，并且是潛移默化地體現(xiàn)出來的，因此代表的是學(xué)生的一種綜合素養(yǎng)。

從這幅作品我們可以看到，學(xué)生從具象寫生以及結(jié)構(gòu)觀察的過程中，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)了其文化寓意，并配以自己所寫打油詩內(nèi)容，模仿國畫構(gòu)圖等想法都值得鼓勵(lì)，表達(dá)出了繪畫與文學(xué)并存的美感。從其用鉛筆進(jìn)行詩文創(chuàng)作搭配看來，完成寫生作業(yè)之前，該同學(xué)并未預(yù)期要在完成寫生時(shí)同時(shí)輔以詩文。符合了“學(xué)會體察人文”的訓(xùn)練目標(biāo)。

4.學(xué)會寫生技法

速寫技法由于其時(shí)間限制，盡量減少材料的復(fù)雜性，寫生能力經(jīng)過長時(shí)間鍛煉后，具備一定的水彩功底，對于設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生也十分重要。對于寫生收集素材的技法，還需要掌握最為基本的寫生日記能力。也就是在速寫本或者水彩本上，用繪畫為主，文字介紹為輔的方法記錄下自己每日的觀察所得。這樣的寫生日記也叫做觀察日記，可以在旅行以及戶外考察時(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。通過記錄自己外出時(shí)的所見所聞，豐富設(shè)計(jì)創(chuàng)意的基本素材庫，對于課程的總體設(shè)計(jì)意義重大。

5.學(xué)會理解細(xì)節(jié)

只有屬于畫面的細(xì)節(jié)，才是畫面最真正的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)并不是畫得越多越好，也不是將觀察研究進(jìn)行得越瑣碎越好。因此重要的寫生能力培養(yǎng)必須在平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成中具象寫生訓(xùn)練中完成。到了立體階段，這種將繁瑣具象細(xì)節(jié)直接概括為適當(dāng)表現(xiàn)整體主題的能力就將發(fā)揮關(guān)鍵作用。在借助于觀察自然外物細(xì)節(jié)過程中，多種手法都可以參照，其中除了寫生對照之外，還可以添加傳統(tǒng)經(jīng)典作品的臨摹、照片記憶臨摹以及文字聯(lián)想等多種方式。

自然形態(tài)寫生 三角梅形態(tài) 歐陽無恙

6.學(xué)會審美感悟

審美與判斷力是美育階段的最高標(biāo)準(zhǔn)，一切美術(shù)與設(shè)計(jì)的學(xué)科探索歸根結(jié)底就是為了求得擁有這種素養(yǎng)與能力。學(xué)會如何審美，并且在設(shè)計(jì)過程中選擇適合的審美形式語言，這種能力不可能一蹴而就。對于綜合類高校而言，設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)造型課程的作業(yè)除了輔助學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之外，可以各種形式運(yùn)用到豐富校園生活于文化建設(shè)中，以學(xué)生為主體進(jìn)行適合的校園文化活動(dòng)建設(shè)。根據(jù)實(shí)際情況具體調(diào)整作業(yè)的表現(xiàn)手法，以學(xué)生自覺自愿的方式展開，從細(xì)節(jié)上完善對設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程的審美培育。

（二）具象造型寫生訓(xùn)練的抽象造型思維能力培育——設(shè)計(jì)思維與教學(xué)應(yīng)用

1.通過觀察結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)構(gòu)圖法則

前文中提到過寫生訓(xùn)練的初期都要從具象寫實(shí)能力入手，那么在觀察具體寫生對象時(shí)從結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析最為合理。構(gòu)圖時(shí)要先用“點(diǎn)”確定寫生形象的位置，而這些“點(diǎn)”元素，都抽象自具體寫生對象結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折部分。這時(shí)，寫生的目標(biāo)是觀察結(jié)構(gòu)，而觀察結(jié)構(gòu)的目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)”與位置。構(gòu)圖的第一步是確定最高、最低、最左以及最右邊的幾個(gè)點(diǎn)，確定整體寫生對象在畫面中的位置。第二步是確定對象造型中最宏觀的轉(zhuǎn)折區(qū)間，并且用“長點(diǎn)”將結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折區(qū)間分別標(biāo)示出來。因?yàn)闃?gòu)圖的效果需要基本確定結(jié)構(gòu)的形態(tài)，因此此時(shí)的點(diǎn)從短線條，變?yōu)榱碎L線條。

2.通過尊重自然學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律

凳子的寫生 劉斯琪

立體構(gòu)成造型設(shè)計(jì) 李艷婷

自然形態(tài)進(jìn)行的色彩構(gòu)成課程明度九調(diào)訓(xùn)練 王逸萍

在大文科背景下進(jìn)行設(shè)計(jì)綜合素養(yǎng)的培育，需要將藝術(shù)及審美素養(yǎng)建立在自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)以及工程學(xué)發(fā)展的最新方向，特別是立體結(jié)構(gòu)包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及公共藝術(shù)等領(lǐng)域中提供具象視覺語言的最新設(shè)計(jì)成果作為基本范例，結(jié)合生物、物理功能結(jié)構(gòu)、人體工程學(xué)等方向的基本知識布置類似主題的創(chuàng)作作業(yè)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)、設(shè)計(jì)、科技等方向的融會貫通與學(xué)科互補(bǔ)。要實(shí)現(xiàn)真正輕松地將跨越學(xué)科的知識點(diǎn)融會貫通已經(jīng)很困難了，如果要直接在作業(yè)的成效上體現(xiàn)還任重而道遠(yuǎn)。

3.通過體察人文掌握設(shè)計(jì)方法

綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)包括設(shè)計(jì)師的各門類學(xué)科知識，技術(shù)能力，更為重要的是其對人文歷史的了解以及對人文的體察和人文關(guān)懷。例如三大構(gòu)成課程訓(xùn)練范例中，引用中國傳統(tǒng)工藝的剪紙作為平面圖案設(shè)計(jì)的參考范圖，通過這個(gè)文化現(xiàn)象指導(dǎo)學(xué)生對于民俗文化進(jìn)行深入挖掘與探索是有效的途徑。在色彩構(gòu)成課程中，以傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝作為范例，引導(dǎo)學(xué)生對中國傳統(tǒng)工藝品的色彩寓意進(jìn)行理解；在立體構(gòu)成課程中援引福州軟木畫雕刻工藝為例，解釋浮雕式2.5 維技藝與立體構(gòu)成關(guān)系等。在這些范例中，幾乎都巧妙地符合了文化傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)，而同時(shí)啟發(fā)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、國家傳統(tǒng)文化的保護(hù)，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛祖國。

4.通過寫生技法積累素材資料

寫生顧名思義是抒寫生意的意思，因此寫生不是照抄自然，更不是為了完成一幅幅唯美的作品。寫生的重要性主要是體現(xiàn)在其“草稿”階段以及素材積累過程中?！皩憽?，說明是一種以寫意為主要特征的運(yùn)筆方法，而“生”指的是鮮活的，生動(dòng)的客觀存在。這里既然是要求生動(dòng)、鮮活，除了觀察自然界的靜態(tài)事物之外，寫生還需要配合當(dāng)?shù)氐淖咴L與民間考察等形式完成最終的設(shè)計(jì)思路總結(jié)。平時(shí)的寫生技法訓(xùn)練要重視對“過程”的記錄感，體驗(yàn)的“標(biāo)示”以及與地區(qū)民眾交流的心得感悟記錄等。

5.通過理解細(xì)節(jié)豐富抽象語言

以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型課程為例，幾乎所有的具象寫生訓(xùn)練中都蘊(yùn)含著對抽象結(jié)構(gòu)概括能力地訓(xùn)練。而初學(xué)者與掌握得比較深的設(shè)計(jì)師最大的差異在于對于具象結(jié)構(gòu)概括能力的維度是否足夠精細(xì)。也就是說，在概括抽象結(jié)構(gòu)，提煉抽象語言訓(xùn)練的初期，不僅能夠做到大略地觀察，做到大結(jié)構(gòu)的分析；而只有進(jìn)行到訓(xùn)練的高級階段，才能夠做到對細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)的豐富轉(zhuǎn)折進(jìn)行抽象概括與重組。因此，與其說是對物象細(xì)節(jié)的記錄，不如說這一過程是訓(xùn)練未來設(shè)計(jì)師對具象形態(tài)細(xì)節(jié)的敏銳提煉與表現(xiàn)力。

6.通過整理歸納篩選視覺語匯

為了能夠做到以上的基本能力，在具象寫生階段對作業(yè)階段進(jìn)行整理歸納就非常重要。這就要求學(xué)生在天馬行空的創(chuàng)作同時(shí)，要具備抽離現(xiàn)場的思辨分析能力。以風(fēng)景類現(xiàn)場寫生訓(xùn)練為例，每一個(gè)階段都要有圖文并茂的記錄。這一過程不是為了要產(chǎn)生照搬自然唯美的作品，而是要培養(yǎng)學(xué)生樂于歸納，善于積累與篩選視覺語匯的習(xí)慣。

7.通過審美感悟綜合抽象章法

最后，通過這些造型作業(yè)的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)審美培養(yǎng)的目標(biāo)。在綜合視覺語言以及構(gòu)成畫面或者立體作品的過程中，理解抽象元素提煉的方法，掌握運(yùn)用具象觀察而進(jìn)行解構(gòu)與重組抽象語言的能力，養(yǎng)成思維習(xí)慣。

二、抽象元素提煉之于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程定位與作用

（一）基于具象寫生與觀察的抽象元素提煉

在實(shí)際教學(xué)過程中，為何在作業(yè)效果中常常出現(xiàn)具象寫生完成得較好，而抽象提煉作業(yè)較為單薄的現(xiàn)象呢？要解決這一問題還要從具象研究入手，找到突破點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確的觀察方法，包括整體觀察法、對比觀察法等具體的觀察手段以及方式教學(xué)；鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行獨(dú)立思考與多種可能性的嘗試，這時(shí)萬不可一筆一筆地教，在三維構(gòu)成作業(yè)中也盡量避免給出一個(gè)實(shí)際物品，并且逐步教授制作物品的步驟，或者盡量減少這樣的作業(yè)指導(dǎo)；提供更多的問題以及思路的引導(dǎo)，讓學(xué)生們提出獨(dú)到的見解，給出獨(dú)特而有效的解決方案；要將抽象提煉元素進(jìn)行重新組合訓(xùn)練，并且直接與作業(yè)命題掛鉤進(jìn)行評判與討論。盡量避免就抽象元素本身的排列組合而論抽象。

（二）抽象元素關(guān)聯(lián)整合之于課程的作用

平面構(gòu)成課程將抽象元素以構(gòu)成基本形態(tài)角度羅列為“點(diǎn)”“線”“面”的關(guān)系。色彩構(gòu)成課程將抽象元素以色塊的色彩卡片號數(shù)為依據(jù)進(jìn)行對比，例如明度九調(diào)、純度九調(diào)以及色相環(huán)關(guān)系等等進(jìn)行研究。研究如何從具象造型觀察轉(zhuǎn)而進(jìn)行抽象概括則應(yīng)當(dāng)在二維造型構(gòu)成部分就基本完成。在立體構(gòu)成課程過程中，仍然需要借由具象形態(tài)進(jìn)行類似于仿生學(xué)的結(jié)構(gòu)研究，但是已經(jīng)具備一定的抽象元素構(gòu)成邏輯的學(xué)生更能夠在立體造型的抽象表現(xiàn)上找到除了視覺審美之外的功能性的造型語言。

（三）設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程與核心課程關(guān)聯(lián)

設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程對應(yīng)的不同設(shè)計(jì)方向?qū)I(yè)核心課程雖然也不同，但其關(guān)聯(lián)的實(shí)質(zhì)卻是有一以貫之的依據(jù)，在分析這一個(gè)依據(jù)之前，先要明晰學(xué)生掌握專業(yè)核心課程的基本能力都應(yīng)有哪些。首先是觀察能力；觀察能力在造型基礎(chǔ)課程中是作為最為基本的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計(jì)的，這一部分的能力可以通過具象寫生、經(jīng)典臨摹以及創(chuàng)意臨摹、默畫、命題創(chuàng)作等主題的作業(yè)逐步給予培養(yǎng)。

（四）大設(shè)計(jì)理念下設(shè)計(jì)基礎(chǔ)概念與課程應(yīng)用

歸根結(jié)底，在現(xiàn)今大設(shè)計(jì)理念下的設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)課程建設(shè)，重在綜合創(chuàng)新。對于以往的部分傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)作出調(diào)整的方向也是體現(xiàn)在這一維度。完善好這一目標(biāo)需要注意以下兩點(diǎn)：需要考慮大設(shè)計(jì)理念中不同設(shè)計(jì)門類與核心課程的差異與共同之處，在培養(yǎng)學(xué)生的基本功造型、色彩、形式等以及綜合素養(yǎng)方面下力氣；要能夠鼓勵(lì)將作業(yè)的創(chuàng)新系統(tǒng)化，將作業(yè)的步驟清晰化，能夠在這一個(gè)過程中不斷從來時(shí)路的思維與操作方法中汲取養(yǎng)分。

三、設(shè)計(jì)造型課程作業(yè)應(yīng)用探索

（一）應(yīng)更加重視過程教學(xué)過程

教學(xué)過程應(yīng)更注重問題式啟發(fā)以及對不同學(xué)生解答問題或完成作業(yè)的思路，觀察學(xué)生執(zhí)行自己選擇的具體方式方法進(jìn)行有效引導(dǎo)。一方面，教學(xué)本身的過程不應(yīng)作為一種成果來進(jìn)行判斷，因?yàn)檫@些潛移默化地影響與啟發(fā)是很難通過一次兩次的課堂表演來完成的。另一方面，作業(yè)的最終成效達(dá)成是必然的結(jié)果，但一定要建立在詳細(xì)而穩(wěn)健的課程作業(yè)步驟基礎(chǔ)上。讓學(xué)習(xí)成為大學(xué)生自己樂于完成的一種責(zé)任，讓教師安于課堂教學(xué)的本分進(jìn)行潛心探索。

（二）應(yīng)更加注重作業(yè)階段記錄

幾乎是每一門課程的作業(yè)都值得仔細(xì)記錄，但不少同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中由于缺乏信心就將不是很完善的作業(yè)丟棄了，這對于整體評價(jià)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步也是很遺憾的。因此，鼓勵(lì)在課程教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立探索，學(xué)習(xí)如何記錄作業(yè)思路，保存作業(yè)階段成果，將每一個(gè)探索的腳印留存，對后續(xù)的課程學(xué)習(xí)十分有利，記錄階段性作品能夠了解學(xué)生創(chuàng)造性思維的所有過程和細(xì)節(jié)。另外，大量的創(chuàng)新過程是學(xué)生在課后完成的，這時(shí)一方面不能夠急于求成地催促學(xué)生將階段過分記錄美化過關(guān)，另一方面不能過多地通過改畫面指導(dǎo)，會影響學(xué)生自身對于課程作業(yè)的想象空間。

（三）不應(yīng)過度重視作業(yè)分值

在部分課程階段，學(xué)生的作業(yè)分值會影響到他們的學(xué)習(xí)熱情，這一點(diǎn)值得引起教師的足夠重視。鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕獨(dú)立思考與創(chuàng)新挑戰(zhàn)，要從最簡單的提升開始，逐步完善學(xué)習(xí)的理論系統(tǒng)與實(shí)際作業(yè)整理。總而言之，造型基礎(chǔ)課程之于設(shè)計(jì)本身有三足鼎立的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)支撐作用，不論是哪一門課程都包含著對于結(jié)構(gòu)、想象力、創(chuàng)新思維能力的綜合培養(yǎng)，作業(yè)分?jǐn)?shù)不是目的，而是通過對作業(yè)的階段性評價(jià)引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)合課程能力培養(yǎng)的過程。

四、結(jié)語

在設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)用方面，抽象概括能力必不可少，而抽象的能力與規(guī)律只有取材于具象的造型訓(xùn)練。在教學(xué)過程中，具象造型訓(xùn)練又不能脫離寫生的基礎(chǔ)培育過程，同時(shí)又要有別于純藝術(shù)學(xué)科傳統(tǒng)寫生訓(xùn)練的教學(xué)特征與目標(biāo)。在教學(xué)過程設(shè)計(jì)與作業(yè)應(yīng)用等角度都在文中有所涉列，希望本文的探索能對讀者有所裨益，啟發(fā)讀者發(fā)現(xiàn)新的問題與解決方案。

注釋：

①引自張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》典故。