戶外動態(tài)雕塑景觀創(chuàng)新實踐與研究

賈麗麗 包育龍

摘? 要：動態(tài)雕塑作為一種源于當(dāng)代西方社會的新雕塑形態(tài)，既突破了傳統(tǒng)雕塑的靜止?fàn)顟B(tài)， 還呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)感染力?！氨焙３薄な讓弥袊焙H戶外動態(tài)雕塑展”于2019年11月在廣西北海市圓滿舉辦。北海作為中國南方重要的濱海旅游城市之一，其文旅資源得天獨厚。北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展在北海的成功舉辦，不僅填補了大型戶外動態(tài)雕塑展在中國乃至全世界的空白，搭建了一個高起點、高水品的學(xué)術(shù)平臺，推動了大型戶外動態(tài)藝術(shù)的發(fā)展，也對建設(shè)“文化北?！?，把北海打造成為具有全新時尚元素和國際藝術(shù)氣息的新型旅游城市有著積極的推動作用和重要的實踐意義。

關(guān)鍵詞：北海；動態(tài)雕塑；創(chuàng)新實踐

基金項目：本文系北海職業(yè)學(xué)院2020年度院級重點科研類課題資助項目“戶外動態(tài)雕塑景觀創(chuàng)新實踐與研究”（2020YKZ02）研究成果。

雕塑是一種古老而恒久的藝術(shù)種類，動態(tài)雕塑則是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。雕塑不僅與創(chuàng)作者的思想、情感、觀念等密切相關(guān)，也與社會的階級制度、生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)等休戚與共。馬哲對物質(zhì)與意識的觀點更是將生產(chǎn)資料和技術(shù)看作是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)前提。作為當(dāng)代雕塑的重要形態(tài)，動態(tài)雕塑在本體藝術(shù)特征以及背后所輻射的時代語境方面具有鮮明的當(dāng)代性、社會性與獨特性，它是一種與科技發(fā)展有著千絲萬縷聯(lián)系的精神生產(chǎn)。20世紀30年代，美國雕塑家考爾德用鋼絲打造的簡單動態(tài)雕塑作品在西方國家中開啟了這一概念和實踐的存續(xù)。中國雕塑家們在上世紀末亦開始思考科學(xué)技術(shù)與雕塑藝術(shù)的思辨關(guān)系，探索如何用快速更新的科技手段來講好中國文化故事及城市發(fā)展歷史。自國內(nèi)第一件戶外動態(tài)雕塑作品于2008年正式落于北京市國家游泳中心周邊，許多城市都紛紛引進這一將藝術(shù)與科技、生態(tài)進行有效審美融合的雕塑種類。而動態(tài)雕塑藝術(shù)在中國雕塑界的不斷創(chuàng)新實踐和雕塑學(xué)術(shù)活動的國際化以及國家對環(huán)境生態(tài)理念的強調(diào)等客觀條件都在一定程度上推動了“2019北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展”的舉辦。此次雕塑展的成功舉辦不僅為將未來北海打造成“藝術(shù)與生態(tài)”美妙結(jié)合的文化城市開啟了新篇章，也從側(cè)面反映出廣西政府在打造向海經(jīng)濟、寫好新世紀海上絲綢之路新篇章的戰(zhàn)略布局下，對區(qū)內(nèi)城市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展所實施的前瞻性舉措。

一、戶外動態(tài)雕塑展選址的合理性分析

動態(tài)雕塑是突破傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑常規(guī)表現(xiàn)形式并與科技水平密切相關(guān)的現(xiàn)代雕塑類型。動態(tài)雕塑最早的創(chuàng)作源頭可追溯至18世紀在西方宮廷、市場出現(xiàn)的機械性精美裝置以及中國古代的皮影戲[1]，工業(yè)革命引發(fā)科技的迅速發(fā)展以及20世紀以來出現(xiàn)的極少主義、解構(gòu)主義都在一定程度上推動了動態(tài)雕塑類型的生成與發(fā)展。美國雕塑家亞歷山大·考爾德在20世紀中期創(chuàng)作的一系列戶外作品確證了動態(tài)雕塑的概念合理性后，這種全新的雕塑類型隨即在西方雕塑界中開始蔓延。由于考爾德創(chuàng)作的系列作品多安置于戶外空間，因而動態(tài)雕塑自正式成立起便以安置地點為依據(jù)，自動劃分出室內(nèi)外兩種類型。室內(nèi)的動態(tài)雕塑作品多依靠人工動力來實現(xiàn)其運動狀態(tài)，戶外的作品除了考慮人工動力外還更加注重自然動力的運用。戶外動態(tài)雕塑作品的自然動力來源主要分為太陽能、光能、風(fēng)能、水能等清潔環(huán)保的能源類型，其中風(fēng)能、水能以其對雕塑運動產(chǎn)生相對直接有效的效果而成為當(dāng)前戶外動態(tài)雕塑作品在動能方面的首選類型。能長時間具備良好風(fēng)能及水能的場所多為海濱、湖濱等便于集中風(fēng)力或水力的場域，因而依靠自然能源為動力的動態(tài)雕塑作品的理想選址多為上述場域，如山東的青島市、廣西的北海市等。

中國廣西南端的北海是北部灣東北岸的半島城市，也是中國南海之濱的璀璨明珠，還是古代“海上絲綢之路”重要始發(fā)港。早在西漢時期，北海就成為中國與東南亞、西亞乃至歐洲進行海上貿(mào)易的主要商港。擁有著豐富多元的南珠文化、海洋文化和疍家文化，同時又積淀了深厚文化底蘊的北海市于2010年11月被國務(wù)院列為國家歷史文化名城。動態(tài)雕塑是一種在形態(tài)上突破了傳統(tǒng)雕塑的靜止?fàn)顟B(tài)，借助自然動力或人為外力驅(qū)動，兼具人文和娛樂雙重性質(zhì)的現(xiàn)代雕塑類型。由國內(nèi)外著名雕塑家設(shè)計創(chuàng)作的戶外動態(tài)雕塑作品永久落戶于廣西北海，這不僅為這座歷史文化名城營造出濃厚的人文氣息，也為這座年輕的濱海城市增添了全新的時尚活力。此外，自然生態(tài)景區(qū)引入利用自然動力進行運動的雕塑作品，既從側(cè)面體現(xiàn)出北海市的自然條件足以為中國動態(tài)雕塑的藝術(shù)實踐提供相對優(yōu)越的創(chuàng)作平臺，還從城市管理的維度彰顯出地方政府部門對節(jié)約資源和保護環(huán)境的國策的積極響應(yīng)。

近年來，為把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，北海政府高度重視發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為擴大對外開放、增加有效投資、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進轉(zhuǎn)型升級、推進經(jīng)濟增長的重要抓手，出臺了一系列扶持政策，全面創(chuàng)建國家旅游示范區(qū)，堅持融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，通過“旅游+”促進產(chǎn)業(yè)融合，形成旅游新業(yè)態(tài)，增強旅游發(fā)展新動力，真正讓旅游業(yè)成為美麗北海的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、美好生活的民生產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)型升級的支柱產(chǎn)業(yè)。廣西北海紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)戶外動態(tài)雕塑景觀就是在這樣的背景下脫穎而出。

北海紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)是中國極富濱海濕地風(fēng)情和漁家文化內(nèi)涵的黃金景點。區(qū)內(nèi)擁有一片2000多畝的紅樹林，百種鳥類、昆蟲、貝類、魚、蝦、蟹等生物在此繁衍棲息，是我國罕見的海洋生物多樣性保護區(qū)。2017年4月19日，習(xí)近平總書記到廣西北海金海灣紅樹林生態(tài)保護區(qū)考察時強調(diào)，要做好珍稀植物的研究和保護，把海洋生物多樣性濕地生態(tài)區(qū)域建設(shè)好。紅樹林生態(tài)景區(qū)面積約6000畝，其中紅樹林面積約3000畝。風(fēng)、光、熱能充足，為主要依靠自然動力為驅(qū)動的戶外動態(tài)雕塑的真正落成提供絕佳的天然環(huán)境。此外，戶外動態(tài)雕塑群落戶紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)給廣西和北海都帶來良好的市場價值、實用價值、投資價值以及持續(xù)經(jīng)營價值；同時也是廣西及北海力推文旅融合創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)文化廣西、文化北海的生動體現(xiàn)。

廣西北海作為中國南方重要的濱海旅游城市之一，文旅資源得天獨厚，融入新形態(tài)的雕塑藝術(shù)文化，對于將廣西北海打造成為具有全新時尚元素和國際藝術(shù)氣息的新型旅游城市，進一步推進“文化廣西、文化北?！苯ㄔO(shè)，具有積極作用和重要意義。通過在紅樹林生態(tài)景區(qū)中引入國內(nèi)外優(yōu)秀的動態(tài)雕塑作品，不僅能激發(fā)城市活力，增強城市魅力，提升北海的文化形象和自信，還能增加全市人民的幸福感和城市文明參與度，擴大北海的影響力和美譽度。與此同時，北海市以其優(yōu)越的氣候和地理條件成為雕塑藝術(shù)家們得以充分發(fā)揮其自由想象的創(chuàng)作空間，使動態(tài)雕塑藝術(shù)在動力選擇、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作內(nèi)涵、制作工藝等雕塑藝術(shù)思維本體研究方面都能以更具時代特色的狀態(tài)呈現(xiàn)給民眾，從而確證了北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展的選址合理性。

二、戶外動態(tài)雕塑展在中國雕塑史上的創(chuàng)新實踐

按照傳統(tǒng)美術(shù)史的斷代原則來對中國雕塑史進行歷史分期，大抵可將新中國成立前的雕塑作品歸為古代，新中國成立至改革開放期間的雕塑作品歸為現(xiàn)代，改革開放后至今則歸為當(dāng)代。盡管這種中國雕塑史的斷代方法稍顯籠統(tǒng)，但也能為宏觀觀照中國雕塑歷史提供一種相對便捷的線性思考方式，有利于客觀考察類似動態(tài)雕塑，尤其是戶外動態(tài)雕塑這種突破傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作界限的新型雕塑類型在中國雕塑史上的實踐意義。中國古代雕塑史中有記錄的戶外作品大多為陵墓雕塑、寺廟雕塑等傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑。中華人民共和國成立后，隨著王朝聞、劉開渠、滑田友、曾竹韶等中國雕塑家在吸收西方雕塑，尤其是前蘇聯(lián)雕塑藝術(shù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的大型戶外雕塑作品，如《劉胡蘭》（王朝聞，1955）；《人民英雄紀念碑浮雕系列》（劉開渠、曾竹韶、滑田友、王臨乙等，1955）等[2]，為中國的戶外雕塑創(chuàng)作提供了更為多元的可能性。但此時的戶外雕塑作品仍屬于傳統(tǒng)的靜態(tài)雕塑類型，在形體表現(xiàn)方面仍保留古典雕塑的團塊特征，一如米開朗基羅所對團塊式雕塑作品的的贊賞。①改革開放以后，更多優(yōu)秀的戶外雕塑作品以雨后春筍的態(tài)勢及更加前衛(wèi)先鋒的藝術(shù)觀念出現(xiàn)在中國各城市中，此時的戶外雕塑作品開始不再拘泥于雕塑傳統(tǒng)的團塊模式，各種構(gòu)成樣式開始得到雕塑家們的青睞；雕塑材料及工藝也在公共藝術(shù)造型手法的影響下呈現(xiàn)出更為廣闊多樣的特征。雖然具有先鋒姿態(tài)的戶外雕塑作品大多萌芽于20世紀90年代，如《腐》（楊明，1995年）；《中國制造》（隋建國，1999年）等，但在全球文化交流愈趨密切的2000年之后，戶外雕塑作品在基于全球視野的基礎(chǔ)上，不斷對作品本身進行新媒介的轉(zhuǎn)換和跨媒介的融合，因而其相對更具當(dāng)代戶外雕塑的典型性。

2000年以來，各類由國內(nèi)雕塑家單獨舉辦或與國際雕塑家共同舉辦的大小不一的戶外雕塑展總體呈現(xiàn)出此起彼伏的態(tài)勢。如2000年在北京市北海公園舉辦的亨利·摩爾的雕塑展；2013年9月在山西大同市舉辦的題為“延伸”的“大同國際雕塑雙年展”等。盡管這些戶外雕塑展在作品質(zhì)量和文化實踐方面都有著極高的造詣和豐富的實踐意義，但這些雕塑展的作品大多以傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑為主要類型，未曾出現(xiàn)在藝術(shù)與科學(xué)之間進行跨界融合的動態(tài)雕塑藝術(shù)。中國出現(xiàn)的第一座里程碑式意義的動態(tài)雕塑藝術(shù)作品當(dāng)屬北京市國家游泳中心周邊的奧運雕塑作品《風(fēng)之舞》，其由瑞士動態(tài)雕塑家拉爾方索在2008年制作完成。隨后，如《天行健》（鄧樂；深圳，2013年）、《萬方入境》（楊奇瑞；杭州，2018年）等由國內(nèi)雕塑家創(chuàng)作的戶外動態(tài)雕塑作品相繼誕生。此外，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在2012年開設(shè)了動態(tài)雕塑課程，邀請拉爾方索到校為學(xué)生授課[3]。可以說，動態(tài)雕塑藝術(shù)在中國的本土實踐于2000年之后形成了一種蓬勃的態(tài)勢。盡管動態(tài)雕塑藝術(shù)實踐在中國許多城市的戶外公共空間中都已得到發(fā)展，但在2019年之前并未真正出現(xiàn)過大規(guī)模地邀請國內(nèi)外知名雕塑家將其設(shè)計創(chuàng)作的動態(tài)雕塑作品于同一城市的同一戶外空間中進行集中安置的典型案例。由此看來，2019北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展在中國當(dāng)代戶外雕塑的發(fā)展史上無疑具有一定的實踐創(chuàng)新意義。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是目前國內(nèi)較早開設(shè)動態(tài)雕塑課程的藝術(shù)院校之一，美院雕塑系的魏小明教授多年來也活躍于各類雕塑學(xué)術(shù)活動中，擔(dān)任過國內(nèi)外多個雕塑展的策展人、評議人等。作為北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展的總策劃人和藝術(shù)總監(jiān)，魏小明教授在2019年6月提出“以動態(tài)雕塑為主題打造北海的城市景觀及文化名片”的建議，并得到了北海市市委市政府的大力支持，隨即確立了以北海市旅游集團為主要承辦單位、以中國雕塑學(xué)會和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為主要學(xué)術(shù)支持單位的組織構(gòu)架，并以魏小明教授為總策劃，邀請國內(nèi)美術(shù)學(xué)院著名教授、雕塑家組成藝術(shù)委員會，推進動態(tài)雕塑展的落地實施。此次戶外動態(tài)雕塑展策展團隊正式成立后隨即邀請了中國雕塑學(xué)會會長、中國美協(xié)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長曾成鋼教授任藝委會主任；中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《美術(shù)研究》主編、中國雕塑學(xué)會副會長殷雙喜為學(xué)術(shù)主持，開始構(gòu)建起完備的學(xué)術(shù)團隊。作為國際性的雕塑展覽，組委會特別邀請國際動態(tài)藝術(shù)組織（KAO）作為展覽的學(xué)術(shù)支持機構(gòu)，并邀請國際動態(tài)藝術(shù)組織主席、著名動態(tài)雕塑家拉爾方索先生作為外籍藝術(shù)總監(jiān)，共同參與展覽的籌備工作。此外，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士武豪、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《學(xué)院雕塑》雜志副主編施丹出任本次雕塑展的策展人，聯(lián)合策劃籌備展覽具體工作。

雕塑藝委會首先以特邀和推薦為作品選取的主要方式來克服相關(guān)雕塑家和制作工廠數(shù)量不多的現(xiàn)實困境，最終選擇了涵蓋老中青三代在內(nèi)的12位曾有過大型戶外動態(tài)雕塑創(chuàng)作經(jīng)歷的藝術(shù)家共同參與此次展覽，以此確保雕塑展的順利開展及作品質(zhì)量的水準。其次，雕塑展于9月在北海舉辦新聞發(fā)布會，正式向公眾發(fā)布北海將舉辦戶外動態(tài)雕塑展的信息，由此正式掀開雕塑展宣傳、推廣的帷幕。此外，由展覽策展團隊、策劃公司設(shè)計通過的展覽預(yù)熱方案開始實施，通過倒計時海報、微信公眾平臺推廣、專業(yè)媒體推介等多種宣傳方式進行展覽預(yù)熱。最后，雕塑展還得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)機構(gòu)的鼎力相助，其中國際動態(tài)藝術(shù)組織為展覽推薦了五位優(yōu)秀的動態(tài)雕塑家，為中外動態(tài)雕塑交流及北海的國際知名度都做出了積極的推動作用。

從創(chuàng)作機制方面來看，2019北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展是由政府部門主導(dǎo)的一次藝術(shù)集會，主要原因可以從經(jīng)濟投入與場地選址兩方面進行分析。首先，相對一般雕塑展而言，此次展出的動態(tài)雕塑體量巨大，因而在創(chuàng)作、管理、維護等方面需要較大的經(jīng)濟投入，如此規(guī)模的經(jīng)濟投入一般極難由個人或某個藝術(shù)團體來完全承擔(dān)；其次，作品對戶外公共空間在自然條件方面存在特殊的動力要求，一般場地?zé)o法滿足雕塑作品運動所需的自然動力，故而雕塑展的場地選址在策劃之初便已注定需由公權(quán)力的介入方能順利完成。盡管此次雕塑展在創(chuàng)作機制上并非國內(nèi)首創(chuàng)，但其組織架構(gòu)、溝通機制、宣傳方式等相對過往雕塑展而言卻顯現(xiàn)出更加國際化和時尚化的態(tài)勢，而多件優(yōu)秀的動態(tài)雕塑作品同時集中展出于同一戶外場地更是開創(chuàng)了中國城市公共雕塑史上的首例。作為國內(nèi)首個國際性的戶外動態(tài)雕塑展，“2019北海潮”既刷新了國內(nèi)公共空間中雕塑作品的樣態(tài)，也引發(fā)了雕塑界同仁對于雕塑與環(huán)境的重新思考。展覽不僅為將未來的北海打造成“藝術(shù)與生態(tài)”美妙結(jié)合的文化城市開啟了新篇章，還從側(cè)面反映出廣西政府在打造向海經(jīng)濟、寫好新世紀海上絲綢之路新篇章的戰(zhàn)略布局下對區(qū)內(nèi)城市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展所實施的前瞻性舉措。

三、結(jié)語

動態(tài)雕塑在20世紀50年代成為一個國際藝術(shù)流派后，便開始從美術(shù)館走向更廣闊的室外公共空間，逐漸成為公共藝術(shù)主要的構(gòu)成元素以及溝通藝術(shù)與自然、創(chuàng)作者與觀賞者的媒介[1]。自然生態(tài)景區(qū)引入動態(tài)雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)新實踐，是基于中國近年來對生態(tài)文明進行不斷強調(diào)的社會語境以及后工業(yè)社會材料與科技不斷更新的時代條件。作為一場彰顯地區(qū)文化建設(shè)和城市管理水平的藝術(shù)盛事，2019北海潮·首屆中國北海國際戶外動態(tài)雕塑展以開放包容的交流心態(tài)及扎實嚴謹?shù)淖髌焚|(zhì)量成功地向觀者展現(xiàn)了中國當(dāng)代動態(tài)雕塑的藝術(shù)水平及生態(tài)景區(qū)引入雕塑藝術(shù)作品的可行性。不僅為自然生態(tài)景區(qū)營造出意蘊深厚的人文氛圍，也為觀者帶來一場質(zhì)量上乘的視覺藝術(shù)盛宴，還為北海這座國家歷史文化名城在打造“雕塑之城”及建設(shè)“文化北?！狈矫嬖鎏砹藵饽夭实囊还P。

注釋：

①米氏認為，一件雕塑具有從山上往山下滾而滾不壞的構(gòu)圖才是好雕塑。

參考文獻：

[1]賈麗麗，余添.景區(qū)公共空間引入動態(tài)雕塑可行性研究[J].藝術(shù)研究，2022（1）：98-102.

[2]翁劍青.中國現(xiàn)當(dāng)代雕塑形態(tài)的流變與多元趨向——以70年中國城市雕塑發(fā)展為研究對象[J].美術(shù)，2019（9）：13-17+12.

[3]孫振華.中國當(dāng)代雕塑史[M].北京：中國青年出版社，2018：165.

作者簡介：

賈麗麗，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒系專任教師。研究方向：藝術(shù)理論與批評。

包育龍，北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師。研究方向：美術(shù)教育。