戶外動(dòng)態(tài)雕塑景觀創(chuàng)新實(shí)踐與研究

賈麗麗 包育龍

摘? 要：動(dòng)態(tài)雕塑作為一種源于當(dāng)代西方社會(huì)的新雕塑形態(tài)，既突破了傳統(tǒng)雕塑的靜止?fàn)顟B(tài)， 還呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)感染力?！氨焙３薄な讓弥袊?guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展”于2019年11月在廣西北海市圓滿舉辦。北海作為中國(guó)南方重要的濱海旅游城市之一，其文旅資源得天獨(dú)厚。北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展在北海的成功舉辦，不僅填補(bǔ)了大型戶外動(dòng)態(tài)雕塑展在中國(guó)乃至全世界的空白，搭建了一個(gè)高起點(diǎn)、高水品的學(xué)術(shù)平臺(tái)，推動(dòng)了大型戶外動(dòng)態(tài)藝術(shù)的發(fā)展，也對(duì)建設(shè)“文化北?！?，把北海打造成為具有全新時(shí)尚元素和國(guó)際藝術(shù)氣息的新型旅游城市有著積極的推動(dòng)作用和重要的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：北海；動(dòng)態(tài)雕塑；創(chuàng)新實(shí)踐

基金項(xiàng)目：本文系北海職業(yè)學(xué)院2020年度院級(jí)重點(diǎn)科研類課題資助項(xiàng)目“戶外動(dòng)態(tài)雕塑景觀創(chuàng)新實(shí)踐與研究”（2020YKZ02）研究成果。

雕塑是一種古老而恒久的藝術(shù)種類，動(dòng)態(tài)雕塑則是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。雕塑不僅與創(chuàng)作者的思想、情感、觀念等密切相關(guān)，也與社會(huì)的階級(jí)制度、生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)等休戚與共。馬哲對(duì)物質(zhì)與意識(shí)的觀點(diǎn)更是將生產(chǎn)資料和技術(shù)看作是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)前提。作為當(dāng)代雕塑的重要形態(tài)，動(dòng)態(tài)雕塑在本體藝術(shù)特征以及背后所輻射的時(shí)代語(yǔ)境方面具有鮮明的當(dāng)代性、社會(huì)性與獨(dú)特性，它是一種與科技發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的精神生產(chǎn)。20世紀(jì)30年代，美國(guó)雕塑家考爾德用鋼絲打造的簡(jiǎn)單動(dòng)態(tài)雕塑作品在西方國(guó)家中開(kāi)啟了這一概念和實(shí)踐的存續(xù)。中國(guó)雕塑家們?cè)谏鲜兰o(jì)末亦開(kāi)始思考科學(xué)技術(shù)與雕塑藝術(shù)的思辨關(guān)系，探索如何用快速更新的科技手段來(lái)講好中國(guó)文化故事及城市發(fā)展歷史。自國(guó)內(nèi)第一件戶外動(dòng)態(tài)雕塑作品于2008年正式落于北京市國(guó)家游泳中心周邊，許多城市都紛紛引進(jìn)這一將藝術(shù)與科技、生態(tài)進(jìn)行有效審美融合的雕塑種類。而動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)在中國(guó)雕塑界的不斷創(chuàng)新實(shí)踐和雕塑學(xué)術(shù)活動(dòng)的國(guó)際化以及國(guó)家對(duì)環(huán)境生態(tài)理念的強(qiáng)調(diào)等客觀條件都在一定程度上推動(dòng)了“2019北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展”的舉辦。此次雕塑展的成功舉辦不僅為將未來(lái)北海打造成“藝術(shù)與生態(tài)”美妙結(jié)合的文化城市開(kāi)啟了新篇章，也從側(cè)面反映出廣西政府在打造向海經(jīng)濟(jì)、寫好新世紀(jì)海上絲綢之路新篇章的戰(zhàn)略布局下，對(duì)區(qū)內(nèi)城市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展所實(shí)施的前瞻性舉措。

一、戶外動(dòng)態(tài)雕塑展選址的合理性分析

動(dòng)態(tài)雕塑是突破傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑常規(guī)表現(xiàn)形式并與科技水平密切相關(guān)的現(xiàn)代雕塑類型。動(dòng)態(tài)雕塑最早的創(chuàng)作源頭可追溯至18世紀(jì)在西方宮廷、市場(chǎng)出現(xiàn)的機(jī)械性精美裝置以及中國(guó)古代的皮影戲[1]，工業(yè)革命引發(fā)科技的迅速發(fā)展以及20世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的極少主義、解構(gòu)主義都在一定程度上推動(dòng)了動(dòng)態(tài)雕塑類型的生成與發(fā)展。美國(guó)雕塑家亞歷山大·考爾德在20世紀(jì)中期創(chuàng)作的一系列戶外作品確證了動(dòng)態(tài)雕塑的概念合理性后，這種全新的雕塑類型隨即在西方雕塑界中開(kāi)始蔓延。由于考爾德創(chuàng)作的系列作品多安置于戶外空間，因而動(dòng)態(tài)雕塑自正式成立起便以安置地點(diǎn)為依據(jù)，自動(dòng)劃分出室內(nèi)外兩種類型。室內(nèi)的動(dòng)態(tài)雕塑作品多依靠人工動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，戶外的作品除了考慮人工動(dòng)力外還更加注重自然動(dòng)力的運(yùn)用。戶外動(dòng)態(tài)雕塑作品的自然動(dòng)力來(lái)源主要分為太陽(yáng)能、光能、風(fēng)能、水能等清潔環(huán)保的能源類型，其中風(fēng)能、水能以其對(duì)雕塑運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生相對(duì)直接有效的效果而成為當(dāng)前戶外動(dòng)態(tài)雕塑作品在動(dòng)能方面的首選類型。能長(zhǎng)時(shí)間具備良好風(fēng)能及水能的場(chǎng)所多為海濱、湖濱等便于集中風(fēng)力或水力的場(chǎng)域，因而依靠自然能源為動(dòng)力的動(dòng)態(tài)雕塑作品的理想選址多為上述場(chǎng)域，如山東的青島市、廣西的北海市等。

中國(guó)廣西南端的北海是北部灣東北岸的半島城市，也是中國(guó)南海之濱的璀璨明珠，還是古代“海上絲綢之路”重要始發(fā)港。早在西漢時(shí)期，北海就成為中國(guó)與東南亞、西亞乃至歐洲進(jìn)行海上貿(mào)易的主要商港。擁有著豐富多元的南珠文化、海洋文化和疍家文化，同時(shí)又積淀了深厚文化底蘊(yùn)的北海市于2010年11月被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城。動(dòng)態(tài)雕塑是一種在形態(tài)上突破了傳統(tǒng)雕塑的靜止?fàn)顟B(tài)，借助自然動(dòng)力或人為外力驅(qū)動(dòng)，兼具人文和娛樂(lè)雙重性質(zhì)的現(xiàn)代雕塑類型。由國(guó)內(nèi)外著名雕塑家設(shè)計(jì)創(chuàng)作的戶外動(dòng)態(tài)雕塑作品永久落戶于廣西北海，這不僅為這座歷史文化名城營(yíng)造出濃厚的人文氣息，也為這座年輕的濱海城市增添了全新的時(shí)尚活力。此外，自然生態(tài)景區(qū)引入利用自然動(dòng)力進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的雕塑作品，既從側(cè)面體現(xiàn)出北海市的自然條件足以為中國(guó)動(dòng)態(tài)雕塑的藝術(shù)實(shí)踐提供相對(duì)優(yōu)越的創(chuàng)作平臺(tái)，還從城市管理的維度彰顯出地方政府部門對(duì)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的國(guó)策的積極響應(yīng)。

近年來(lái)，為把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，北海政府高度重視發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、增加有效投資、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要抓手，出臺(tái)了一系列扶持政策，全面創(chuàng)建國(guó)家旅游示范區(qū)，堅(jiān)持融合發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，通過(guò)“旅游+”促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，形成旅游新業(yè)態(tài)，增強(qiáng)旅游發(fā)展新動(dòng)力，真正讓旅游業(yè)成為美麗北海的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、美好生活的民生產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)型升級(jí)的支柱產(chǎn)業(yè)。廣西北海紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)戶外動(dòng)態(tài)雕塑景觀就是在這樣的背景下脫穎而出。

北海紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)是中國(guó)極富濱海濕地風(fēng)情和漁家文化內(nèi)涵的黃金景點(diǎn)。區(qū)內(nèi)擁有一片2000多畝的紅樹林，百種鳥類、昆蟲、貝類、魚、蝦、蟹等生物在此繁衍棲息，是我國(guó)罕見(jiàn)的海洋生物多樣性保護(hù)區(qū)。2017年4月19日，習(xí)近平總書記到廣西北海金海灣紅樹林生態(tài)保護(hù)區(qū)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要做好珍稀植物的研究和保護(hù)，把海洋生物多樣性濕地生態(tài)區(qū)域建設(shè)好。紅樹林生態(tài)景區(qū)面積約6000畝，其中紅樹林面積約3000畝。風(fēng)、光、熱能充足，為主要依靠自然動(dòng)力為驅(qū)動(dòng)的戶外動(dòng)態(tài)雕塑的真正落成提供絕佳的天然環(huán)境。此外，戶外動(dòng)態(tài)雕塑群落戶紅樹林生態(tài)風(fēng)景區(qū)給廣西和北海都帶來(lái)良好的市場(chǎng)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、投資價(jià)值以及持續(xù)經(jīng)營(yíng)價(jià)值；同時(shí)也是廣西及北海力推文旅融合創(chuàng)新發(fā)展，建設(shè)文化廣西、文化北海的生動(dòng)體現(xiàn)。

廣西北海作為中國(guó)南方重要的濱海旅游城市之一，文旅資源得天獨(dú)厚，融入新形態(tài)的雕塑藝術(shù)文化，對(duì)于將廣西北海打造成為具有全新時(shí)尚元素和國(guó)際藝術(shù)氣息的新型旅游城市，進(jìn)一步推進(jìn)“文化廣西、文化北?！苯ㄔO(shè)，具有積極作用和重要意義。通過(guò)在紅樹林生態(tài)景區(qū)中引入國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)雕塑作品，不僅能激發(fā)城市活力，增強(qiáng)城市魅力，提升北海的文化形象和自信，還能增加全市人民的幸福感和城市文明參與度，擴(kuò)大北海的影響力和美譽(yù)度。與此同時(shí)，北海市以其優(yōu)越的氣候和地理?xiàng)l件成為雕塑藝術(shù)家們得以充分發(fā)揮其自由想象的創(chuàng)作空間，使動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)在動(dòng)力選擇、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作內(nèi)涵、制作工藝等雕塑藝術(shù)思維本體研究方面都能以更具時(shí)代特色的狀態(tài)呈現(xiàn)給民眾，從而確證了北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展的選址合理性。

二、戶外動(dòng)態(tài)雕塑展在中國(guó)雕塑史上的創(chuàng)新實(shí)踐

按照傳統(tǒng)美術(shù)史的斷代原則來(lái)對(duì)中國(guó)雕塑史進(jìn)行歷史分期，大抵可將新中國(guó)成立前的雕塑作品歸為古代，新中國(guó)成立至改革開(kāi)放期間的雕塑作品歸為現(xiàn)代，改革開(kāi)放后至今則歸為當(dāng)代。盡管這種中國(guó)雕塑史的斷代方法稍顯籠統(tǒng)，但也能為宏觀觀照中國(guó)雕塑歷史提供一種相對(duì)便捷的線性思考方式，有利于客觀考察類似動(dòng)態(tài)雕塑，尤其是戶外動(dòng)態(tài)雕塑這種突破傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作界限的新型雕塑類型在中國(guó)雕塑史上的實(shí)踐意義。中國(guó)古代雕塑史中有記錄的戶外作品大多為陵墓雕塑、寺廟雕塑等傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑。中華人民共和國(guó)成立后，隨著王朝聞、劉開(kāi)渠、滑田友、曾竹韶等中國(guó)雕塑家在吸收西方雕塑，尤其是前蘇聯(lián)雕塑藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀的大型戶外雕塑作品，如《劉胡蘭》（王朝聞，1955）；《人民英雄紀(jì)念碑浮雕系列》（劉開(kāi)渠、曾竹韶、滑田友、王臨乙等，1955）等[2]，為中國(guó)的戶外雕塑創(chuàng)作提供了更為多元的可能性。但此時(shí)的戶外雕塑作品仍屬于傳統(tǒng)的靜態(tài)雕塑類型，在形體表現(xiàn)方面仍保留古典雕塑的團(tuán)塊特征，一如米開(kāi)朗基羅所對(duì)團(tuán)塊式雕塑作品的的贊賞。①改革開(kāi)放以后，更多優(yōu)秀的戶外雕塑作品以雨后春筍的態(tài)勢(shì)及更加前衛(wèi)先鋒的藝術(shù)觀念出現(xiàn)在中國(guó)各城市中，此時(shí)的戶外雕塑作品開(kāi)始不再拘泥于雕塑傳統(tǒng)的團(tuán)塊模式，各種構(gòu)成樣式開(kāi)始得到雕塑家們的青睞；雕塑材料及工藝也在公共藝術(shù)造型手法的影響下呈現(xiàn)出更為廣闊多樣的特征。雖然具有先鋒姿態(tài)的戶外雕塑作品大多萌芽于20世紀(jì)90年代，如《腐》（楊明，1995年）；《中國(guó)制造》（隋建國(guó)，1999年）等，但在全球文化交流愈趨密切的2000年之后，戶外雕塑作品在基于全球視野的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)作品本身進(jìn)行新媒介的轉(zhuǎn)換和跨媒介的融合，因而其相對(duì)更具當(dāng)代戶外雕塑的典型性。

2000年以來(lái)，各類由國(guó)內(nèi)雕塑家單獨(dú)舉辦或與國(guó)際雕塑家共同舉辦的大小不一的戶外雕塑展總體呈現(xiàn)出此起彼伏的態(tài)勢(shì)。如2000年在北京市北海公園舉辦的亨利·摩爾的雕塑展；2013年9月在山西大同市舉辦的題為“延伸”的“大同國(guó)際雕塑雙年展”等。盡管這些戶外雕塑展在作品質(zhì)量和文化實(shí)踐方面都有著極高的造詣和豐富的實(shí)踐意義，但這些雕塑展的作品大多以傳統(tǒng)靜態(tài)雕塑為主要類型，未曾出現(xiàn)在藝術(shù)與科學(xué)之間進(jìn)行跨界融合的動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)。中國(guó)出現(xiàn)的第一座里程碑式意義的動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)作品當(dāng)屬北京市國(guó)家游泳中心周邊的奧運(yùn)雕塑作品《風(fēng)之舞》，其由瑞士動(dòng)態(tài)雕塑家拉爾方索在2008年制作完成。隨后，如《天行健》（鄧樂(lè)；深圳，2013年）、《萬(wàn)方入境》（楊奇瑞；杭州，2018年）等由國(guó)內(nèi)雕塑家創(chuàng)作的戶外動(dòng)態(tài)雕塑作品相繼誕生。此外，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在2012年開(kāi)設(shè)了動(dòng)態(tài)雕塑課程，邀請(qǐng)拉爾方索到校為學(xué)生授課[3]?？梢哉f(shuō)，動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)在中國(guó)的本土實(shí)踐于2000年之后形成了一種蓬勃的態(tài)勢(shì)。盡管動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)實(shí)踐在中國(guó)許多城市的戶外公共空間中都已得到發(fā)展，但在2019年之前并未真正出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模地邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名雕塑家將其設(shè)計(jì)創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)雕塑作品于同一城市的同一戶外空間中進(jìn)行集中安置的典型案例。由此看來(lái)，2019北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展在中國(guó)當(dāng)代戶外雕塑的發(fā)展史上無(wú)疑具有一定的實(shí)踐創(chuàng)新意義。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院是目前國(guó)內(nèi)較早開(kāi)設(shè)動(dòng)態(tài)雕塑課程的藝術(shù)院校之一，美院雕塑系的魏小明教授多年來(lái)也活躍于各類雕塑學(xué)術(shù)活動(dòng)中，擔(dān)任過(guò)國(guó)內(nèi)外多個(gè)雕塑展的策展人、評(píng)議人等。作為北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展的總策劃人和藝術(shù)總監(jiān)，魏小明教授在2019年6月提出“以動(dòng)態(tài)雕塑為主題打造北海的城市景觀及文化名片”的建議，并得到了北海市市委市政府的大力支持，隨即確立了以北海市旅游集團(tuán)為主要承辦單位、以中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院為主要學(xué)術(shù)支持單位的組織構(gòu)架，并以魏小明教授為總策劃，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)美術(shù)學(xué)院著名教授、雕塑家組成藝術(shù)委員會(huì)，推進(jìn)動(dòng)態(tài)雕塑展的落地實(shí)施。此次戶外動(dòng)態(tài)雕塑展策展團(tuán)隊(duì)正式成立后隨即邀請(qǐng)了中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)曾成鋼教授任藝委會(huì)主任；中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、《美術(shù)研究》主編、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)殷雙喜為學(xué)術(shù)主持，開(kāi)始構(gòu)建起完備的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。作為國(guó)際性的雕塑展覽，組委會(huì)特別邀請(qǐng)國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織（KAO）作為展覽的學(xué)術(shù)支持機(jī)構(gòu)，并邀請(qǐng)國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織主席、著名動(dòng)態(tài)雕塑家拉爾方索先生作為外籍藝術(shù)總監(jiān)，共同參與展覽的籌備工作。此外，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士武豪、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《學(xué)院雕塑》雜志副主編施丹出任本次雕塑展的策展人，聯(lián)合策劃籌備展覽具體工作。

雕塑藝委會(huì)首先以特邀和推薦為作品選取的主要方式來(lái)克服相關(guān)雕塑家和制作工廠數(shù)量不多的現(xiàn)實(shí)困境，最終選擇了涵蓋老中青三代在內(nèi)的12位曾有過(guò)大型戶外動(dòng)態(tài)雕塑創(chuàng)作經(jīng)歷的藝術(shù)家共同參與此次展覽，以此確保雕塑展的順利開(kāi)展及作品質(zhì)量的水準(zhǔn)。其次，雕塑展于9月在北海舉辦新聞發(fā)布會(huì)，正式向公眾發(fā)布北海將舉辦戶外動(dòng)態(tài)雕塑展的信息，由此正式掀開(kāi)雕塑展宣傳、推廣的帷幕。此外，由展覽策展團(tuán)隊(duì)、策劃公司設(shè)計(jì)通過(guò)的展覽預(yù)熱方案開(kāi)始實(shí)施，通過(guò)倒計(jì)時(shí)海報(bào)、微信公眾平臺(tái)推廣、專業(yè)媒體推介等多種宣傳方式進(jìn)行展覽預(yù)熱。最后，雕塑展還得到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的鼎力相助，其中國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)組織為展覽推薦了五位優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)雕塑家，為中外動(dòng)態(tài)雕塑交流及北海的國(guó)際知名度都做出了積極的推動(dòng)作用。

從創(chuàng)作機(jī)制方面來(lái)看，2019北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展是由政府部門主導(dǎo)的一次藝術(shù)集會(huì)，主要原因可以從經(jīng)濟(jì)投入與場(chǎng)地選址兩方面進(jìn)行分析。首先，相對(duì)一般雕塑展而言，此次展出的動(dòng)態(tài)雕塑體量巨大，因而在創(chuàng)作、管理、維護(hù)等方面需要較大的經(jīng)濟(jì)投入，如此規(guī)模的經(jīng)濟(jì)投入一般極難由個(gè)人或某個(gè)藝術(shù)團(tuán)體來(lái)完全承擔(dān)；其次，作品對(duì)戶外公共空間在自然條件方面存在特殊的動(dòng)力要求，一般場(chǎng)地?zé)o法滿足雕塑作品運(yùn)動(dòng)所需的自然動(dòng)力，故而雕塑展的場(chǎng)地選址在策劃之初便已注定需由公權(quán)力的介入方能順利完成。盡管此次雕塑展在創(chuàng)作機(jī)制上并非國(guó)內(nèi)首創(chuàng)，但其組織架構(gòu)、溝通機(jī)制、宣傳方式等相對(duì)過(guò)往雕塑展而言卻顯現(xiàn)出更加國(guó)際化和時(shí)尚化的態(tài)勢(shì)，而多件優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)雕塑作品同時(shí)集中展出于同一戶外場(chǎng)地更是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)城市公共雕塑史上的首例。作為國(guó)內(nèi)首個(gè)國(guó)際性的戶外動(dòng)態(tài)雕塑展，“2019北海潮”既刷新了國(guó)內(nèi)公共空間中雕塑作品的樣態(tài)，也引發(fā)了雕塑界同仁對(duì)于雕塑與環(huán)境的重新思考。展覽不僅為將未來(lái)的北海打造成“藝術(shù)與生態(tài)”美妙結(jié)合的文化城市開(kāi)啟了新篇章，還從側(cè)面反映出廣西政府在打造向海經(jīng)濟(jì)、寫好新世紀(jì)海上絲綢之路新篇章的戰(zhàn)略布局下對(duì)區(qū)內(nèi)城市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展所實(shí)施的前瞻性舉措。

三、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)態(tài)雕塑在20世紀(jì)50年代成為一個(gè)國(guó)際藝術(shù)流派后，便開(kāi)始從美術(shù)館走向更廣闊的室外公共空間，逐漸成為公共藝術(shù)主要的構(gòu)成元素以及溝通藝術(shù)與自然、創(chuàng)作者與觀賞者的媒介[1]。自然生態(tài)景區(qū)引入動(dòng)態(tài)雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)新實(shí)踐，是基于中國(guó)近年來(lái)對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行不斷強(qiáng)調(diào)的社會(huì)語(yǔ)境以及后工業(yè)社會(huì)材料與科技不斷更新的時(shí)代條件。作為一場(chǎng)彰顯地區(qū)文化建設(shè)和城市管理水平的藝術(shù)盛事，2019北海潮·首屆中國(guó)北海國(guó)際戶外動(dòng)態(tài)雕塑展以開(kāi)放包容的交流心態(tài)及扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌焚|(zhì)量成功地向觀者展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代動(dòng)態(tài)雕塑的藝術(shù)水平及生態(tài)景區(qū)引入雕塑藝術(shù)作品的可行性。不僅為自然生態(tài)景區(qū)營(yíng)造出意蘊(yùn)深厚的人文氛圍，也為觀者帶來(lái)一場(chǎng)質(zhì)量上乘的視覺(jué)藝術(shù)盛宴，還為北海這座國(guó)家歷史文化名城在打造“雕塑之城”及建設(shè)“文化北?！狈矫嬖鎏砹藵饽夭实囊还P。

注釋：

①米氏認(rèn)為，一件雕塑具有從山上往山下滾而滾不壞的構(gòu)圖才是好雕塑。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈麗麗，余添.景區(qū)公共空間引入動(dòng)態(tài)雕塑可行性研究[J].藝術(shù)研究，2022（1）：98-102.

[2]翁劍青.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代雕塑形態(tài)的流變與多元趨向——以70年中國(guó)城市雕塑發(fā)展為研究對(duì)象[J].美術(shù)，2019（9）：13-17+12.

[3]孫振華.中國(guó)當(dāng)代雕塑史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2018：165.

作者簡(jiǎn)介：

賈麗麗，北海職業(yè)學(xué)院文化與傳媒系專任教師。研究方向：藝術(shù)理論與批評(píng)。

包育龍，北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師。研究方向：美術(shù)教育。