《忠犬帕爾瑪》：構(gòu)建“共情化”的“多重性”影像文化譜系

刁志平

20世紀(jì)70年代，前蘇聯(lián)的《共青團(tuán)真理報(bào)》發(fā)表了一篇題為《等待兩年》的文章，講述了一只名叫帕爾瑪?shù)墓?，在莫斯科伏努科沃機(jī)場(chǎng)等待主人的故事。兩年間，只要有伊爾18型號(hào)飛機(jī)降落，帕爾瑪就會(huì)跑去接機(jī)。電影《忠犬帕爾瑪》以該故事為基礎(chǔ)，通過合理的藝術(shù)想象，塑造具有時(shí)代標(biāo)簽的作品，不僅講述了狗的忠誠(chéng)，人與狗的情感等內(nèi)容，也借助科里亞與父親的關(guān)系和解，將親情陪伴的主題內(nèi)核，用大眾易于理解的故事方式，融入敘事體驗(yàn)之中，使創(chuàng)作者對(duì)情感的編碼與受眾對(duì)其的轉(zhuǎn)碼有效結(jié)合，回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的親子關(guān)系問題，最大程度地引發(fā)受眾共鳴。

一、多樣內(nèi)容：電影《忠犬帕爾瑪》的影像表達(dá)

《符號(hào)疆界：從總體符號(hào)學(xué)到倫理符號(hào)學(xué)》一書中寫到：“符號(hào)觀念以及此觀念在符號(hào)理論中的基礎(chǔ)，共同構(gòu)成了我們現(xiàn)在這一特別視角的關(guān)鍵語(yǔ)境”[1]。電影《忠犬帕爾瑪》在敘事表達(dá)過程中，借助不同符號(hào)構(gòu)建視聽空間、傳遞敘事主題，使觀眾在沉浸式體驗(yàn)中，獲得了獨(dú)特的精神領(lǐng)悟。

（一）從現(xiàn)實(shí)敘事到精神美學(xué)的生動(dòng)升級(jí)

學(xué)者程代熙在《再論現(xiàn)實(shí)主義的源流》一文中提出：“現(xiàn)實(shí)主義的文藝家著重對(duì)生活的觀察，嚴(yán)格恪守真實(shí)，不憑主觀想象的‘神馳。”[2]電影通過遵循藝術(shù)的真實(shí)性與生活化原則，采用現(xiàn)實(shí)主義敘事，以多樣化的電影語(yǔ)言和成熟的表現(xiàn)技巧，實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)敘事到精神表達(dá)的升級(jí)。[3]電影《忠犬帕爾瑪》講述的故事內(nèi)容可以分為兩條線，其中一條是帕爾瑪?shù)闹魅藶榱瞬皇スぷ鳈C(jī)會(huì)，在機(jī)場(chǎng)狠心丟下了帕爾瑪，帕爾瑪在機(jī)場(chǎng)等待主人的歸來(lái)。另一條是新主人科里亞與飛行員父親斯拉瓦的關(guān)系和解。機(jī)長(zhǎng)斯拉瓦一直為了理想而拼搏，沒有照顧好科里亞母子，甚至完全沒有陪伴。因此，科里亞對(duì)父親極為排斥，甚至感受不到任何溫暖。帕爾瑪?shù)某霈F(xiàn)，讓科里亞與父親的關(guān)系得到了緩解?？评飦喢刻炀恼疹櫯翣柆?，慢慢地，科里亞的父親也來(lái)一起幫忙照顧帕爾瑪，父子之間的關(guān)系得到了改善。斯拉瓦向兒子介紹自己從小的夢(mèng)想就是成為飛行員，并對(duì)缺席兒子成長(zhǎng)而道歉。甚至愿意為了兒子，放棄自己的夢(mèng)想?？评飦喸诟赣H的真誠(chéng)陪伴、相處中，接受了父親，這或許與帕爾瑪真情陪伴有一定關(guān)聯(lián)。以上各種故事情節(jié)設(shè)計(jì)，都是從現(xiàn)實(shí)敘事到精神美學(xué)的生動(dòng)升級(jí)，其中傳遞了真情陪伴的精神力量。

（二）從以情敘事到情感溝通的連接共鳴

電影作品想要達(dá)到理想的情感敘事效果，需要以整體敘事框架為基礎(chǔ)，對(duì)不同敘事情節(jié)進(jìn)行拼接?！皬哪撤N意義上說，敘事的時(shí)間是一種線性時(shí)間，而故事發(fā)生的時(shí)間是立體的。在故事中，幾個(gè)事件可以同時(shí)發(fā)生，但是話語(yǔ)則必須把他們一件一件地?cái)⑹龀鰜?lái)?！盵4]從表層來(lái)看，電影《忠犬帕爾瑪》以拼湊的方式，將片段化的場(chǎng)景進(jìn)行連接、拼湊，使帕爾瑪對(duì)主人的情感、科里亞父子關(guān)系變化等內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了具象轉(zhuǎn)化。中年男人波蘭斯基準(zhǔn)備乘飛機(jī)到布拉格工作，當(dāng)他帶著帕爾瑪一起到機(jī)場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)弄丟了帕爾瑪?shù)姆酪咦C明，而空乘人員堅(jiān)決不讓帕爾瑪?shù)巧巷w機(jī)。波蘭斯基不想放棄自己的工作，就把帕爾瑪留在了機(jī)場(chǎng)。帕爾瑪看著起飛的飛機(jī)，拼命追趕、奔跑，還時(shí)不時(shí)地發(fā)出喊叫，想要引起主人的關(guān)注。然而，波蘭斯基只能裝作什么也沒有發(fā)生。面對(duì)四處搜捕的機(jī)場(chǎng)管理員，帕爾瑪想盡各種辦法躲藏，后來(lái)被退休空軍駕駛員收留。帕爾瑪始終相信主人并沒有拋棄自己，它認(rèn)為只要在機(jī)場(chǎng)等待，就一定能夠遇到主人。聰明的帕爾瑪記住了主人乘坐的飛機(jī)型號(hào)，甚至記住了飛機(jī)引擎開動(dòng)的聲音。因此，當(dāng)帕爾瑪聽到空中這個(gè)型號(hào)的飛機(jī)要在機(jī)場(chǎng)著落時(shí)，就像箭一樣地沖到飛機(jī)旁，靜靜等待主人的歸來(lái)。有一次，帕爾瑪把一位和主人一樣服飾的乘客，錯(cuò)看成了主人，就一路狂奔地追過去，不僅引發(fā)乘客混亂，更造成了投訴。通過描述帕爾瑪?shù)摹懊ё病毙袆?dòng)，讓觀眾對(duì)其找尋主人的執(zhí)著形成了深刻認(rèn)識(shí)。

（三）從碎片敘事到價(jià)值共識(shí)的生動(dòng)表達(dá)

“作為社會(huì)記憶的重要載體形式，任何個(gè)體化敘述都不可避免地帶有‘社會(huì)文本的痕跡?！盵5]電影《忠犬帕爾瑪》遵循獨(dú)特的創(chuàng)作邏輯，通過選擇具有共識(shí)的敘事主題，搭建多條線索，并設(shè)置復(fù)合化的人物鏈，嘗試新的敘事可能，在突出表達(dá)情感的同時(shí)，多角度、全方位地講述了跨越種類、語(yǔ)言的愛與陪伴。機(jī)場(chǎng)主管為了平息乘客的不滿，要求管理人員想方設(shè)法找到帕爾瑪，并將其送走。就在管理員開著車、帶著獵槍，到處追捕帕爾瑪時(shí)，遇到了科里亞。9歲的小男孩科里亞是機(jī)長(zhǎng)斯拉瓦的兒子，從小父母離婚，他一直跟著母親生活。母親突然去世，被父親接過來(lái)一起生活。由于科里亞之前并沒有見到過斯拉瓦，所以，他不僅對(duì)父親沒有感情，也不想和他一起生活，內(nèi)心極其孤獨(dú)。剛剛走下飛機(jī)的科里亞看到被欺負(fù)的帕爾瑪，挺身而出，解救了帕爾瑪，并向父親提出要和帕爾瑪一起生活，如果父親不答應(yīng)，自己就去孤兒院。父親斯拉瓦只好同意了科里亞的請(qǐng)求。機(jī)場(chǎng)管理員看在機(jī)長(zhǎng)斯拉瓦的份上，不再追逐帕爾瑪。慢慢地，失去母親的科里亞與沒有主人的帕爾瑪成為相依為命的摯友。從帕爾瑪?shù)却魅说脚翣柆斉c科里亞溫柔相伴，再到帕爾瑪堅(jiān)定選擇科里亞作為自己的新主人，無(wú)論是奔赴，還是追隨，都是真實(shí)情感的生動(dòng)流露。

二、多層破圈：電影《忠犬帕爾瑪》的敘事邏輯

學(xué)者彭蘭在《網(wǎng)絡(luò)的圈子化：關(guān)系、文化、技術(shù)維度下的類聚與群分》一文中，認(rèn)為圈子指的是“以情感、利益、興趣等維系的具有特定關(guān)系模式的人群聚合”[6]。電影作品是基于文化語(yǔ)境形成的作品藝術(shù)，在跨文化傳播語(yǔ)境下，電影作品通常面臨文化層、審美層和話語(yǔ)層等“觀眾圈層”。電影《忠犬帕爾瑪》在敘事過程中，通過還原時(shí)代，創(chuàng)設(shè)空間，借助易被感知的視聽場(chǎng)景，突破了文化壁壘，在大眾廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了多層破圈的敘事效果。

（一）時(shí)代感：找準(zhǔn)出圈落點(diǎn)，合理塑造時(shí)代情景

“同時(shí)代性就是指一種與自己時(shí)代的奇特關(guān)系，這種關(guān)系既依附于時(shí)代，同時(shí)又與它保持距離?！盵7]與其他藝術(shù)不同，電影藝術(shù)貼近時(shí)代，具有鮮明的時(shí)代性特征，很容易使觀眾將其與時(shí)代語(yǔ)境、大眾心理相融合。為此，大眾在觀影過程中，往往將影像文本與現(xiàn)實(shí)世界相融合，通過解析社會(huì)問題、關(guān)聯(lián)生活現(xiàn)象，拓寬了敘事文本的價(jià)值空間。[8]與同類型題材影片相比，電影《忠犬帕爾瑪》不僅表達(dá)了狗對(duì)人的忠誠(chéng)，還用一系列故事生動(dòng)映射了時(shí)代變遷。影片注重時(shí)代情境的合理塑造，通過還原同時(shí)期使用的車輛、居住場(chǎng)景，反復(fù)呈現(xiàn)具有時(shí)代標(biāo)簽的公共符號(hào)，不斷刺激觀眾的視聽觀感，生動(dòng)彰顯了極具年代性的美學(xué)質(zhì)感，重構(gòu)人們對(duì)情感的浪漫想象。此外，該片所展現(xiàn)的時(shí)代情結(jié)，不僅停留在視聽場(chǎng)景，也進(jìn)入了人物塑造、敘事過程，使觀眾跨越文化、時(shí)代及場(chǎng)景界限，與帕爾瑪?shù)墓适聢?chǎng)景建立了更加深刻的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（二）空間感：找準(zhǔn)破圈切入點(diǎn)，合理搭建敘事空間

《電影作為社會(huì)實(shí)踐》一書中寫到：“從影片的敘事和意義中我們能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化是如何認(rèn)識(shí)自我的?！盵9]在電影敘事過程中，共通的情感，不僅消弭了地域、文化的邊界，也超越了空間的界限，建構(gòu)了引發(fā)共識(shí)的敘事情境。[10]電影《忠犬帕爾瑪》由真實(shí)發(fā)生的故事改編而成，劇情內(nèi)容飽滿、情節(jié)安排緊湊，其中既有幽默喜劇情節(jié)，也有多次反轉(zhuǎn)，為觀眾提供了良好的觀賞體驗(yàn)。飛機(jī)場(chǎng)是該片建立對(duì)話、承載情感流動(dòng)的空間，帕爾瑪?shù)闹魅瞬ㄌm斯基在飛機(jī)場(chǎng)丟失了自己的寵物，但他的出發(fā)點(diǎn)是為了工作，是為了生活?？评飦喌母赣H斯拉瓦為了實(shí)現(xiàn)飛行的夢(mèng)想，選擇離開妻子與兒子。最終科里亞與帕爾瑪在真情相處中，慢慢理解了父親的舉動(dòng)，父親也愿意為了兒子而放棄一切，完成了情感的救贖。由此可見，其中講述的重點(diǎn)內(nèi)容與主題表達(dá)都集中在飛機(jī)場(chǎng)完成，這一空間成為見證情感變化的重要載體。該片將生活邏輯與藝術(shù)創(chuàng)作相融合，將非理性的情感表達(dá)滲透、融入到現(xiàn)實(shí)生活之中，通過創(chuàng)造獨(dú)特的情感體驗(yàn)，呈現(xiàn)了能夠引發(fā)情感共鳴的視聽空間，為后續(xù)情感破圈奠定了基礎(chǔ)。

（三）視聽感：找準(zhǔn)“拓圈”支點(diǎn)，完成身份與文化的建構(gòu)

吳靖在《文化現(xiàn)代性的視覺表達(dá)：觀看、凝視與對(duì)視》一書中，提出：“‘視覺是理解‘現(xiàn)代性的一種重要的角度和方式，正如海德格爾所言，現(xiàn)代性最核心的文化機(jī)制在于視覺成為主導(dǎo)我們感知體系最重要的力量。”[11]電影藝術(shù)借助視覺畫面的展示優(yōu)勢(shì)，塑造易被感知的視聽場(chǎng)景，為觀眾理解其中傳遞的情感、表達(dá)的主題提供了切入口。[12]電影《忠犬帕爾瑪》用舒緩的鏡頭語(yǔ)言，塑造了溫情、溫馨的影像風(fēng)格。當(dāng)帕爾瑪在跑道上追飛機(jī)，帕爾瑪與科里亞在停機(jī)坪下玩水等畫面極其溫暖，通過將畫面剪輯與配樂巧妙融合，在輔助故事情節(jié)的同時(shí)，構(gòu)造了唯美的視聽意象。該片從帕爾瑪對(duì)人類的忠誠(chéng)切入，通過講述兩年間帕瑪爾不間斷地等待自己的主人，其間遭受了驅(qū)趕、流浪等多種磨難，但它仍然義無(wú)反顧地等待。直到有一天，帕爾瑪看到其他乘客帶狗登上飛機(jī)，它立刻明白自己被主人拋棄了。此時(shí)的帕爾瑪非常難過，甚至絕望，并以絕食的方式來(lái)了斷此生。科里亞與帕爾瑪原主人波蘭斯基不同，他是一個(gè)渴望被關(guān)懷的小孩子，他既充滿善良，更渴望得到關(guān)愛和溫暖。不同于他人面對(duì)帕爾瑪?shù)膽B(tài)度，科里亞愿意為了帕爾瑪犧牲一切。通過將帕爾瑪與主人、科里亞陪伴、相處、等待一系列過程進(jìn)行故事性表達(dá)，講述科里亞在帕爾瑪?shù)呐惆橄?，發(fā)現(xiàn)親情、重獲溫暖，進(jìn)而完成了身份與文化的多重構(gòu)建。

三、多元意義：電影《忠犬帕爾瑪》的文化功能

賈磊磊在《中國(guó)電影文化價(jià)值觀的縱向重構(gòu)與橫向整合》一文中寫到：“就電影而言，一部影片的文化價(jià)值觀通常是通過其敘事策略來(lái)實(shí)現(xiàn)?！盵13]通過利用電影空間，展示人物行為邏輯，揭示其背后的價(jià)值觀，在成功影響觀眾思想的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了敘事的多元價(jià)值。電影《忠犬帕爾瑪》講述的陪伴、親子關(guān)系既是表達(dá)的重點(diǎn)，也是最真實(shí)的敘事狀態(tài)，通過將具有時(shí)代特征的敘事符號(hào)與帕爾瑪?shù)墓适孪嘟Y(jié)合，既傳遞了文化認(rèn)同與自我指認(rèn)的敘事意義，也審視了親情的本質(zhì)，反射出獨(dú)特的文化功能。

（一）治愈場(chǎng)景的生動(dòng)建構(gòu)

電影《忠犬帕爾瑪》選擇的故事素材、表達(dá)的創(chuàng)作主題，具有普世性，通過勾勒帕爾瑪與主人的倉(cāng)促分離、帕爾瑪?shù)陌V情等待、帕爾瑪與科里亞的溫情陪伴等場(chǎng)景，不僅讓情感、陪伴等主題得到生動(dòng)迸發(fā)，也在新的話語(yǔ)表達(dá)、內(nèi)容講述過程中，拓寬觀眾圈層，使更多觀眾獲得了“溫暖治愈”的情感力量。比如，影片中，科里亞與父親斯拉瓦的故事沖突，將父親與孩子的相處，親情與事業(yè)的現(xiàn)實(shí)矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，通過采用樸實(shí)的敘事語(yǔ)言，講述感人的故事內(nèi)容，在構(gòu)建時(shí)代圖景的同時(shí)，傳遞了具有時(shí)代回響的故事主題。與其他寵物題材電影相比，該片并沒有過多表達(dá)“狗的忠誠(chéng)”，而是借助狗的命運(yùn)、選擇映射了時(shí)代變遷、家庭親子關(guān)系等更宏大的主題。科里亞與父親關(guān)系的變化，既是該片敘述的重點(diǎn)內(nèi)容，也隱喻了情感陪伴、父愛等主題。帕爾瑪?shù)母腥斯适?，最終打動(dòng)了記者，并被宣傳報(bào)道，獲得了社會(huì)的廣泛關(guān)注。此時(shí)，全國(guó)上下都在幫助帕爾瑪尋找主人，最終主人波蘭斯基回來(lái)了。但是，令人意想不到的是，當(dāng)波蘭斯基要帶著帕爾瑪走的時(shí)候，帕爾瑪毫不猶豫地離開飛機(jī)，奔赴摯友科里亞，選擇其作為自己新的主人。雖然狗不能與人類進(jìn)行語(yǔ)言溝通，但是在相互陪伴、守護(hù)中，實(shí)現(xiàn)了情感升華的理想效果。

（二）共鳴情感的生動(dòng)呈現(xiàn)

電影藝術(shù)蘊(yùn)含了濃厚的情感理念，其中所傳遞的情感，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)容補(bǔ)充，更在于通過呈現(xiàn)能夠引發(fā)共鳴的精神情感，從而豐富和發(fā)展人性。[14]電影《忠犬帕爾瑪》借助忠犬帕爾瑪?shù)囊暯?，以擬人化的形式，呈現(xiàn)了“拋棄—相遇—相伴”的故事線條，映射了父親只為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而忽略了親子陪伴的現(xiàn)實(shí)話題，使受眾關(guān)聯(lián)起自己的行為舉止，并投射到敘事文本之中，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴情感，實(shí)現(xiàn)了影像內(nèi)容及意義的有效傳達(dá)。“同情是我們對(duì)一切人為的德表示尊重的根源。”[15]當(dāng)中年男人面臨家庭、事業(yè)的取舍矛盾時(shí)，如何合理取舍，尋找到生活的本質(zhì)，這不僅是波蘭斯基面臨的生活難題，也是斯拉瓦與科里亞矛盾產(chǎn)生的根源。通過鮮活呈現(xiàn)斯拉瓦父子相處后的飽滿情感，搭建向社會(huì)延展的想象空間，既打破了寵物題材影片受眾的“窄眾化”，也在內(nèi)容出圈中，傳遞了親子關(guān)系的力量來(lái)源，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)一體的共情與共鳴。從受眾層面看，父子親情的敘事內(nèi)核與大眾的生活經(jīng)歷相融合，構(gòu)造了具有共同經(jīng)驗(yàn)、意義延伸的視聽空間，并借助人物角色、故事情節(jié)進(jìn)一步感染用戶的情緒，在消除用戶與影片、用戶與用戶心理距離的同時(shí)，取得了共情效果。

（三）宏大意義的全面超越

在跨文化語(yǔ)境下，電影作品通過選擇大眾易于理解的價(jià)值觀念、更加包容的敘事基調(diào)，將打破文化界限，讓不同語(yǔ)境下的受眾都能理解其中傳遞的情感，最終實(shí)現(xiàn)敘事價(jià)值的全面超越。[16]電影《忠犬帕爾瑪》是一種基于人與動(dòng)物情感相伴基礎(chǔ)上的價(jià)值超越，其中既包含了人與動(dòng)物相伴的情感共鳴，也包含了基于陪伴的親子關(guān)系。該片通過采用“擬人化”的敘事手法，凸顯帕爾瑪?shù)那楦心軇?dòng)，將人與寵物的情感、狗的忠誠(chéng)和父子親情等話題融入現(xiàn)實(shí)百態(tài)，實(shí)現(xiàn)從“人與動(dòng)物的相伴”邁向“父子相伴”，從“情感背叛”到“情感相伴”的全面超越，在凝聚溫情、抒發(fā)親情的同時(shí)，彰顯了獨(dú)特的敘事風(fēng)味。盡管該片由俄羅斯導(dǎo)演創(chuàng)作，其中講述的故事內(nèi)容也發(fā)生在俄羅斯本土。但是，該片以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，通過聚焦特殊時(shí)代背景下的人物生活，刻畫精致的故事細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單的故事框架，使用通俗易懂、鮮活真實(shí)的敘事語(yǔ)言，折射出對(duì)不同人種的人文關(guān)懷，使影片跨越文化界限，引發(fā)觀眾產(chǎn)生情緒共鳴與深刻共情。

結(jié)語(yǔ)

電影《忠犬帕爾瑪》以真實(shí)故事為創(chuàng)作基礎(chǔ)，積極關(guān)注現(xiàn)代審美語(yǔ)境，合理選擇視聽語(yǔ)言，在講述人與動(dòng)物溫情相伴故事的同時(shí)，通過整合不同類型受眾的情感，采取跨文化敘事策略，成功引發(fā)大眾情感共鳴與情緒共振，實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。在現(xiàn)實(shí)主義審美語(yǔ)境下，電影創(chuàng)作需要聚焦大眾審美，關(guān)切現(xiàn)實(shí)生活，通過講好故事、關(guān)注社會(huì)話題，激活真實(shí)情感理念，打通不同文化層、審美層和話語(yǔ)層的“觀眾圈層”，在生動(dòng)描繪故事、傳遞情感共鳴的過程中，確保實(shí)現(xiàn)跨文化語(yǔ)境下的“破圈”傳播。

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