“懷舊”敘事：《我們的歲月》之共情賦能、語(yǔ)境轉(zhuǎn)向與題旨表征

衡學(xué)民

電影《我們的歲月》以20世紀(jì)80年代的大學(xué)校園為敘事背景，借助大齡青年、天才少年和文藝青年等人物群像，講述具有年代質(zhì)感的校園故事，展示其中人物成長(zhǎng)、時(shí)代夢(mèng)想和拼搏抉擇，重點(diǎn)講述了屬于特殊一代人的奮斗、愛(ài)情及友情等主題。該片敘事邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，故事內(nèi)容整體流暢，通過(guò)兼具藝術(shù)性和商業(yè)性，講述真摯感情，回歸特殊時(shí)代場(chǎng)景，在成功喚醒大眾情感、特殊記憶的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了關(guān)切社會(huì)現(xiàn)實(shí)、啟迪大眾思考的敘事效果。因此，從敘事策略視角出發(fā)，分析該片在人物塑造、故事架構(gòu)及主題表達(dá)等方面，如何生動(dòng)表現(xiàn)、有效傳遞青春力量，為其他同類型題材影片創(chuàng)作提供借鑒。

一、情緒表達(dá)策略

法國(guó)哲學(xué)家吉爾·德勒茲發(fā)掘了斯賓諾莎情動(dòng)理論的價(jià)值并提出：“快樂(lè)和悲苦這兩種情緒并非靜態(tài)的，是相互轉(zhuǎn)化的，這兩種情緒存在著等級(jí)的落差，落差就導(dǎo)致了流變，這種情感的流變，就是情動(dòng)。”[1]在電影藝術(shù)中，情動(dòng)不僅塑造了鮮活的人物形象，也使人物情緒、情感相互作用，從而形成了“敘事共同體”。電影《我們的歲月》通過(guò)采用青春敘事、懷舊敘事和情緒敘事等策略，將歷史情境轉(zhuǎn)化為一種視聽(tīng)敘事空間，通過(guò)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，鏈接現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，在彰顯特殊美學(xué)的同時(shí)，營(yíng)造了生動(dòng)、獨(dú)特的情動(dòng)空間。

（一）情緒賦能：青春敘事的美學(xué)表達(dá)

汪民安在《何謂“情動(dòng)”》一文中總結(jié)道：“人不是一個(gè)被動(dòng)的效應(yīng)，不是一個(gè)被塑造出來(lái)的寂靜之物，而是一個(gè)情感的流變過(guò)程，是一個(gè)永恒的流變過(guò)程。”[2]在電影創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)挖掘情感的共通性，激發(fā)觀眾的深層次情感，塑造了情緒賦能的無(wú)限空間。[3]電影《我們的歲月》通過(guò)采用青春敘事策略，用青春視角再現(xiàn)了這段歷史，塑造了符合實(shí)際的時(shí)代青年，在契合大眾審美的同時(shí)，使觀眾與人物之間形成了交流、對(duì)話的藝術(shù)通道。影片采用青春敘事的表達(dá)技巧，講述了世事變遷的時(shí)代大背景下，個(gè)人夢(mèng)想的執(zhí)著追求和熱血情懷，在吸引受眾觀影興趣的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)青年成長(zhǎng)、時(shí)代夢(mèng)想等內(nèi)容進(jìn)行深刻、細(xì)致的闡釋，以禮贊和懷念的方式，致敬了經(jīng)歷過(guò)特殊時(shí)代的觀眾群體。而對(duì)于現(xiàn)代青年而言，該片通過(guò)展示上一代人的奮斗歷程，讓青年人打破了現(xiàn)有的思想認(rèn)知，體會(huì)和理解到了父輩們對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，產(chǎn)生了更加純粹的向往。

（二）情緒共情：懷舊敘事的想象建構(gòu)

懷舊通常被定義為“對(duì)過(guò)往的簡(jiǎn)單、平靜歲月的一種心理渴望”[4]。懷舊不是個(gè)人情感，而是集體文化現(xiàn)象，是能夠被識(shí)別的、具有獨(dú)特性的公共情緒，甚至可以說(shuō)，懷舊就是一種時(shí)代精神。情緒是流動(dòng)的敘事載體，懷舊敘事作為再現(xiàn)記憶、引發(fā)共情的重要表達(dá)方式，通過(guò)復(fù)原相關(guān)場(chǎng)景，用具有年代感的敘事符號(hào)構(gòu)建想象空間，以引發(fā)觀眾產(chǎn)生共情。[5]電影《我們的歲月》以“懷舊”的方式，將藝術(shù)情感融入敘事過(guò)程，不僅生動(dòng)再現(xiàn)和直觀傳遞了社會(huì)情緒，也在重塑時(shí)代語(yǔ)境與精神想象的同時(shí)，將個(gè)體情緒凝聚、升華為集體認(rèn)識(shí)，通過(guò)喚醒大眾獨(dú)特的情緒記憶，成功指引現(xiàn)實(shí)與未來(lái)發(fā)展。除了有真實(shí)經(jīng)歷的觀眾，一般觀眾對(duì)20世紀(jì)80年代大學(xué)校園生活的理解是碎片式、刻板的，不僅對(duì)細(xì)節(jié)缺少了解，更難以將情緒帶入其中。影片通過(guò)挖掘兩個(gè)時(shí)代共通的精神特質(zhì)，盡可能真實(shí)再現(xiàn)特殊時(shí)代下的歷史故事，使觀眾自覺(jué)、自主將個(gè)人帶入故事敘述中，并且喚醒了上世紀(jì)80年代一輩的記憶片段，進(jìn)而更好地理解、感受其中傳遞的敘事主題。

（三）認(rèn)知共情：情緒敘事的空間建構(gòu)

“只有作品是真實(shí)的，它所表達(dá)的情感才能成為普遍的”[6]。共情作為影片與觀眾的情緒“黏合劑”，通過(guò)情緒賦能，使觀眾對(duì)影片傳遞的精神主題予以指認(rèn)，也在情緒共情、認(rèn)知共情的基礎(chǔ)上，使受眾對(duì)影片傳遞的理念予以認(rèn)同，最終實(shí)現(xiàn)了從情緒表達(dá)到共情共振的理想效果。[7]電影《我們的歲月》采用“情緒敘事”的方式來(lái)營(yíng)造情動(dòng)空間，以情緒表達(dá)重塑心靈內(nèi)核，通過(guò)使用符合敘事內(nèi)容、表達(dá)主題的語(yǔ)言，講述真情故事，傳遞始終不變的青春力量和奮斗主題，成功建構(gòu)起歷史與現(xiàn)實(shí)的連接。該片重點(diǎn)選擇了純粹的愛(ài)國(guó)情懷、非功利的理想及純真的愛(ài)情等三大主題進(jìn)行表達(dá)，通過(guò)講述身處具體時(shí)代的青年大學(xué)生勇往直前的奮斗故事，表達(dá)了時(shí)代環(huán)境造就人、影響人等觀點(diǎn)，讓觀眾對(duì)特殊年代產(chǎn)生了更加純粹、質(zhì)樸的認(rèn)知，尤其是具有那個(gè)時(shí)代生活經(jīng)歷的觀眾，產(chǎn)生了的情緒共鳴。該片根植時(shí)代語(yǔ)境，映照當(dāng)前生活，通過(guò)以青年人追夢(mèng)為重點(diǎn)，將敘事主題與民族精神、集體記憶相融，對(duì)當(dāng)前社會(huì)的育人理念、奮斗觀念等問(wèn)題進(jìn)行多角度探討和多元化的價(jià)值表達(dá)，進(jìn)而折射出價(jià)值觀的時(shí)代變遷，以喚醒大眾對(duì)特殊時(shí)代語(yǔ)境的心靈記憶。

二、語(yǔ)境修辭策略

語(yǔ)境的本質(zhì)是一種關(guān)系，是觀察世界的隱喻方式。薩賓的“社會(huì)角色理論”認(rèn)為意義不是客體所固有，而是根據(jù)某一客體在特定情境中的用途來(lái)定義。[8]電影作品是對(duì)文本語(yǔ)境的綜合闡釋，通過(guò)將故事內(nèi)容、敘事主題置于情景語(yǔ)境之中，使觀眾更好理解、體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想、理念與主題。電影《我們的歲月》通過(guò)采用唯美、詩(shī)意的鏡頭語(yǔ)言，營(yíng)造契合時(shí)代環(huán)境的敘事空間，在傳遞青春奮斗主題的同時(shí)，也讓觀眾獲得了真實(shí)的感情體驗(yàn)。

（一）內(nèi)容豐富的文本語(yǔ)境

解構(gòu)受制于受眾個(gè)人的“文化符碼”[9]，又受制于受眾接受文本時(shí)的家庭收視語(yǔ)境，要把收視行為放置于社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)等更加廣闊的語(yǔ)境下來(lái)研究。從小說(shuō)文本到電影作品，需要發(fā)掘文本的復(fù)雜性，通過(guò)選擇一系列意指符號(hào)，作用于人的想象、理解等審美心理要素，使觀眾完成完整審美體驗(yàn)。[10]作為一部展現(xiàn)時(shí)代青年的作品，電影《我們的歲月》通過(guò)采用鮮活、生動(dòng)的電影語(yǔ)言，真實(shí)、自然地刻畫了不同類型的大學(xué)生形象，以人物群像的方式再現(xiàn)時(shí)代環(huán)境，在展現(xiàn)極具年代質(zhì)感、時(shí)代美學(xué)場(chǎng)景的同時(shí)，用真實(shí)情感、真誠(chéng)心智來(lái)打動(dòng)觀眾，實(shí)現(xiàn)從視覺(jué)美感向精神美感的立體升級(jí)。影片通過(guò)重新解構(gòu)、生動(dòng)呈現(xiàn)特殊時(shí)代故事，詮釋出類型融合的敘事特征，通過(guò)塑造人物群像，展演特殊時(shí)代下青年人奮力追夢(mèng)的場(chǎng)景，最大限度地喚醒了觀眾的情感記憶，拓展了影片內(nèi)容與呈現(xiàn)形式的外延。影片采用豐富的電影語(yǔ)言、多變的敘事鏡頭和巧妙的色彩處理，豐富了敘事文本的多樣性，也建構(gòu)起符合時(shí)代語(yǔ)境的大學(xué)校園空間，進(jìn)而在具體、鮮活的藝術(shù)表達(dá)中，成功鏈接了歷史空間與現(xiàn)實(shí)文本，成為凝望時(shí)代的有力載體。

（二）現(xiàn)實(shí)出場(chǎng)的情景語(yǔ)境

任何真情實(shí)感都是建立在真實(shí)經(jīng)歷和時(shí)代語(yǔ)境基礎(chǔ)上的情感體驗(yàn)，想要達(dá)到情感共鳴的敘事效果，需要提取契合時(shí)代語(yǔ)境的敘事符號(hào)，通過(guò)采用合理的敘事方式、表現(xiàn)手段，成功賦能觀眾情緒。電影《我們的歲月》將歷史語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)情境相融合，解讀青年一代持續(xù)奮斗的時(shí)代邏輯，提煉具有特殊意義的敘事符號(hào)，營(yíng)造了現(xiàn)實(shí)出場(chǎng)的情景語(yǔ)境?！邦愋汀北举|(zhì)上被界定為一種對(duì)話過(guò)程中不斷重述的符號(hào)關(guān)系。[11]該片是20世紀(jì)70、80年代大學(xué)校園劇，通過(guò)使用理發(fā)店、“二八大杠”自行車、大喇叭和詩(shī)社活動(dòng)海報(bào)等極具“時(shí)代感”的敘事符號(hào)，采用豐富的電影語(yǔ)言，用多變的鏡頭、色彩處理，以獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)，營(yíng)造了懷舊氣息濃厚的視聽(tīng)空間，再現(xiàn)了20世紀(jì)80年代校園生活的浪漫場(chǎng)景與詩(shī)情畫意。影片通過(guò)營(yíng)造充滿真實(shí)質(zhì)感的現(xiàn)實(shí)情境，講述青年一代執(zhí)著追夢(mèng)的壯舉，在彰顯豐富人性的同時(shí)，也通過(guò)回歸現(xiàn)實(shí)情境，向觀眾展示夢(mèng)想的執(zhí)著和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜思考。

（三）跨越時(shí)空的敘事語(yǔ)境

羅蘭·巴爾特通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出的“能指-所指-符號(hào)”意義生產(chǎn)模型進(jìn)行優(yōu)化，認(rèn)為任何所指可以在一定條件下變成能指，意義只有在特定的語(yǔ)境中和上下文里才可以被把握。[12]電影《我們的歲月》在深刻表達(dá)的敘事?tīng)顟B(tài)中，將現(xiàn)實(shí)生活中的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到20世紀(jì)70、80年代的大學(xué)校園場(chǎng)景中，實(shí)現(xiàn)了時(shí)代與現(xiàn)代的對(duì)話，拉近了觀眾的認(rèn)同感，進(jìn)而獲得了沉浸式的情緒體驗(yàn)。該片通過(guò)找準(zhǔn)時(shí)代精神與現(xiàn)代社會(huì)的銜接點(diǎn)，重點(diǎn)詮釋青春、奮斗的敘事理念，使影片內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，使觀眾與作品實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)烈的情緒共振、精神共鳴。從觀看者視角看，該片用影像敘事的方式，再現(xiàn)了20世紀(jì)80年代的校園生活，揭示了青年大學(xué)生堅(jiān)持奮斗的力量，并從情緒賦能、記憶喚醒等維度，講述了屬于那個(gè)年代獨(dú)有的人物心態(tài)與社會(huì)理念，為時(shí)代人物與現(xiàn)代觀眾構(gòu)建了心靈溝通的橋梁。

三、主題表達(dá)策略

“文化記憶包含鞏固根基式的文字與非文字形式，總是通過(guò)儀式、舞蹈、神話、圖式等符號(hào)系統(tǒng)對(duì)記憶進(jìn)行延續(xù)和重構(gòu)?！盵13]電影《我們的歲月》捕捉并重點(diǎn)摹寫了青春成長(zhǎng)生態(tài)中的奮斗景觀與成長(zhǎng)話題，通過(guò)營(yíng)造充滿時(shí)代感的敘事情境，生動(dòng)呈現(xiàn)了時(shí)代精神對(duì)青年成長(zhǎng)的影響與促進(jìn)作用，賦予觀眾沉浸式觀賞體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)投射和記憶喚醒的效果。

（一）敘事主題的精神彰顯

王元驤在《藝術(shù)真實(shí)的系統(tǒng)考察》一文中寫到：藝術(shù)真實(shí)絕非停留于對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫，而是“事理之真”與“情意之真”的有機(jī)統(tǒng)一，既反映了生活的真實(shí)關(guān)系，又真切地表達(dá)了人們的意志、愿望。[14]基于真實(shí)生活的藝術(shù)真實(shí)，不僅彰顯了豐富的精神意蘊(yùn)，更容易抵達(dá)觀眾內(nèi)心，更在緊密連接大眾生活態(tài)度、價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，使觀眾產(chǎn)生了深刻共情與情緒共鳴。[15]電影《我們的歲月》通過(guò)對(duì)具體時(shí)代語(yǔ)境下年輕人的熱血、奮斗與家國(guó)情懷進(jìn)行表述，以喚醒現(xiàn)代年輕人對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)夢(mèng)想的不懈追求。曹正昌在畢業(yè)后，成長(zhǎng)為民營(yíng)企業(yè)家，企業(yè)生產(chǎn)的電器成為全球品牌。趙以水成為高?？蒲泄ぷ鞯闹髁?，專門從事高科技研究。而尤優(yōu)成長(zhǎng)為一名翻譯家和作家，文鵲喜則成功轉(zhuǎn)行，選擇了自己喜愛(ài)的服裝行業(yè)。該片以“散文詩(shī)”的敘事方式來(lái)講述故事，通過(guò)采用“強(qiáng)光影”的視覺(jué)效果來(lái)展現(xiàn)年代獨(dú)有的熱情與追求，通過(guò)對(duì)四個(gè)人的人物命運(yùn)進(jìn)行書(shū)寫，生動(dòng)重現(xiàn)歷史記憶，盡可能還原了真實(shí)、自然的情感狀態(tài)，使歷史與現(xiàn)實(shí)之間形成了有效鏈接，生動(dòng)體現(xiàn)了校園文化、青春力量滋潤(rùn)80年代青年的成長(zhǎng)歷程。

（二）多線敘事的精神隱喻

隱喻不僅是一種語(yǔ)言修辭手段，反映了人類認(rèn)知的重要特征，也是抵達(dá)本質(zhì)真實(shí)的重要路徑?！澳s是能指的重疊的結(jié)構(gòu)，隱喻就存在其中”。[16]電影《我們的歲月》以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作基調(diào)，選擇少年大學(xué)生趙以水的人物視角來(lái)展開(kāi)敘事，通過(guò)合理的精神隱喻，生動(dòng)展現(xiàn)了契合特定時(shí)代、特殊社會(huì)場(chǎng)景的人物心理，喚醒了觀眾對(duì)特定時(shí)代、特殊場(chǎng)景的情感記憶，使觀眾對(duì)時(shí)代青年的成長(zhǎng)激情與勇敢頑強(qiáng)，產(chǎn)生心靈慰藉與情感共鳴，實(shí)現(xiàn)從想象到具象的表達(dá)。該片講述的青年是奮斗的一代，是精神世界豐富的一代。他們始終不忘時(shí)代重托和遠(yuǎn)大抱負(fù)，最終成功實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，青年一代更加自我，對(duì)上一代人的努力與執(zhí)著缺少了解，更難以對(duì)成長(zhǎng)奮斗產(chǎn)生深刻的情感共鳴。在敘事方面，該片設(shè)置了成長(zhǎng)和情感兩大主要線索，在講好故事的同時(shí)，彰顯了正確的創(chuàng)作理念，詮釋了獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，賦予觀眾強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。在成長(zhǎng)線方面，影片以青年學(xué)子讀書(shū)、求學(xué)的成長(zhǎng)軌跡為主線，用故事化的方式，講述易引發(fā)受眾情感共鳴的故事，通過(guò)采用“情景重組”的方式，闡釋時(shí)代青年對(duì)夢(mèng)想的追逐、對(duì)未來(lái)生活的向往，表述了普通青年改變個(gè)人命運(yùn)的決心，實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)主題的細(xì)膩表達(dá)。在情感線方面，影片以充滿青春氣息的文鵲喜為核心，講述青年大學(xué)生在成長(zhǎng)追夢(mèng)與愛(ài)情之間的復(fù)雜心理，但是，在處理心理矛盾時(shí)，沒(méi)有給予簡(jiǎn)單的“對(duì)錯(cuò)”比較，而是通過(guò)展示不同人的愛(ài)情觀和行為抉擇，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主題的生動(dòng)表達(dá)。曹正昌是深受傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)及當(dāng)代文化影響的時(shí)代青年，盡管他已經(jīng)考上大學(xué)，但是他沒(méi)有忘記一直和自己同甘共苦的妻子。在描述曹正昌與文鵲喜兩人的感情時(shí)，更多為姐弟之間的關(guān)愛(ài)。在處理情感矛盾時(shí)，更多將情感線索作為推動(dòng)、見(jiàn)證人物成長(zhǎng)的輔助線索，其中蘊(yùn)含了青春的奮斗美感，展現(xiàn)了對(duì)未來(lái)希望的向往。

（三）人物群像的精神內(nèi)核

“集體記憶”理論認(rèn)為：“集體記憶是一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果”[17]。集體記憶是群體共享、延續(xù)的記憶，是存在于社會(huì)不同群體之中的記憶。在電影敘事過(guò)程中，通過(guò)塑造有代表性的人物群像，構(gòu)建大眾共同認(rèn)同的社會(huì)框架，使個(gè)人記憶升華至集體認(rèn)識(shí)。[18]電影《我們的歲月》以人物群像的方式，細(xì)膩刻畫了恢復(fù)高考后，第一代青年大學(xué)生的精神面貌，借助不同類型人物形象，向觀眾傳遞了有血有肉的鮮活人物。班長(zhǎng)曹正昌是一位始終堅(jiān)守道德底線、有極強(qiáng)報(bào)國(guó)情懷的熱血青年，他不僅有理想、有道德，而且代表了充滿熱情的一代青年。拖家?guī)Э诘闹嚓?duì)長(zhǎng)曹正昌，有著對(duì)自己妻子負(fù)責(zé)到底的擔(dān)當(dāng)，看到當(dāng)時(shí)被國(guó)外品牌占領(lǐng)的中國(guó)市場(chǎng)，曹正昌立志創(chuàng)造走向世界的中國(guó)產(chǎn)品，以戰(zhàn)勝國(guó)外品牌為己任。12歲的天才少年趙以水，還沒(méi)有得到有效發(fā)育，特別是未能長(zhǎng)到成人高度，大家稱他為“根號(hào)2”。他自小聰慧，而他外表看起來(lái)至善至柔，但內(nèi)心充滿力量，似乎暗合了名字中帶“水”的名稱。趙以水的女同桌文鵲喜，受家人影響，考上了自己不喜歡的機(jī)械專業(yè)，但是她真正熱愛(ài)的是服裝設(shè)計(jì)。最后，她勇敢遵循內(nèi)心，追尋了自己喜愛(ài)的服裝事業(yè)，選擇南下發(fā)展，展現(xiàn)了新一代青年為夢(mèng)想而努力的抉擇。雖然該片人物眾多，類型復(fù)雜，但是在精神內(nèi)核的傳達(dá)上，通過(guò)把握“奮斗”的時(shí)代主題，將人物特征與情感表達(dá)相融合，實(shí)現(xiàn)了人物群像塑造與個(gè)性描繪的有機(jī)融合。

結(jié)語(yǔ)

電影《我們的歲月》以獨(dú)特的影像呈現(xiàn)方式，講述了20世紀(jì)70、80年代大學(xué)校園的青春故事，為觀眾提供了深刻啟發(fā)與現(xiàn)實(shí)思考。該片通過(guò)回歸歷史語(yǔ)境來(lái)反思奮斗、追夢(mèng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了從情感抒發(fā)到理性表達(dá)，再到情緒賦能與記憶喚醒的理性同構(gòu)。在現(xiàn)代審美語(yǔ)境下，為實(shí)現(xiàn)電影敘事、表達(dá)的理想效果，需要充分利用鏡像敘事策略，勾勒、還原時(shí)代景象，在增強(qiáng)大眾敘事認(rèn)同的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)照，喚醒共同的情感記憶，從而增強(qiáng)電影的感染力和表現(xiàn)力。

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