《長安三萬里》：盛唐風(fēng)尚及詩壇的新穎講述

楊曉林　鄧兆宇

2023年暑期檔，歷史題材動(dòng)畫電影《長安三萬里》再次引爆電影市場(chǎng)。在“國漫”光環(huán)四射的大環(huán)境下，這篇“盛唐情詩”鉤沉文史，作為“新文化”題材的開山之作，通過創(chuàng)新性的敘事，再現(xiàn)國人心儀的盛世氣象和風(fēng)尚，堪稱一部講述盛唐詩史的鴻篇巨制。

一、盛唐詩人的濟(jì)世情懷

在《長安三萬里》中，詩人個(gè)人命運(yùn)沉浮與國家盛衰密切相關(guān)。從玄武門事件開始至安史之亂爆發(fā)，時(shí)和歲稔，國家版圖廣袤、對(duì)夷關(guān)系緩和、國威遠(yuǎn)播，出現(xiàn)了“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”盛世景象。片名中的“長安”作為唐詩意象，則是盛世風(fēng)物集萃之地，也是唐人大展襟抱，實(shí)現(xiàn)人生理想和濟(jì)世情懷之地，而“三萬里”既表達(dá)了對(duì)理想之地的贊美和追慕之情，也借指“長安如夢(mèng)里”，現(xiàn)實(shí)與理想天遙地遠(yuǎn)，濟(jì)世不易。

（一）盛唐氣象與濟(jì)世情懷

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”的盛唐氣象，表現(xiàn)為政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，商賈、知識(shí)分子云游四海，文化交流達(dá)到頂峰?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，科舉穩(wěn)定發(fā)展，為寒門子弟魚躍龍門、躋身上層社會(huì)，鳳翥鵬翔，謀求進(jìn)階提供了機(jī)遇。在影片中，李白渴望“為君談笑靜胡沙”，高適砥礪前行，堅(jiān)信高家槍定將保家衛(wèi)國，兩人惺惺相惜，共為鴻儔鶴侶，對(duì)仕途的渴望反映了盛唐文人共有的濟(jì)世情懷。

盛唐氣象和濟(jì)世情懷依托唐詩千古流傳。清代《御定全唐詩》收錄唐代詩人達(dá)兩千兩百余人，詩歌四萬八千余首，開元詩人中存詩超百首的包括李白、王維、張九齡、張說、蘇颋、孟浩然、高適、岑參、王昌齡、儲(chǔ)光羲、杜甫、李頎12位詩人[1]，他們的詩歌或表達(dá)匡扶社稷的雄心壯志，或表現(xiàn)塞外風(fēng)光的邊關(guān)險(xiǎn)峻，或是躊躇滿志卻報(bào)國無門，吟嘆仕途坎坷，又或是寄情山水，抒寫歸隱生活的舒心暢意。唐詩對(duì)建安風(fēng)骨青藍(lán)相繼，“永遠(yuǎn)是生氣勃勃的，如旦晚才脫筆硯的新鮮，它豐富到只能用一片氣象來說明”[2]。

在《長安三萬里》中，杜甫、張旭、王維、王昌齡、李邕、岑參等蘭薰桂馥，羽儀百代的詩人紛紛亮相，還有樂圣李龜年，名將哥舒翰、郭子儀等亦登場(chǎng)。影片以高適的視角，重點(diǎn)展觀了詩仙李白雖學(xué)富五車，書通二酉，文可海立云垂，武能斷蛟刺虎，但報(bào)國無門的坎坷人生。影片著重表現(xiàn)了李白人生的三個(gè)階段：意氣風(fēng)發(fā)的青年時(shí)期、郁郁不得志的中年時(shí)期，以及追隨叛軍但幸得赦免的老年時(shí)期。青年李白鮮衣怒馬，仗劍天涯，他心有鴻鵠之志，豪言“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，篤信“天生我材必有用”，“在這盛世，你我當(dāng)為大鵬”。中年時(shí)期他囊錐露穎，詩名如日行天，因賀知章與玉真公主的引薦，得以供奉翰林，就日瞻云。然而陪同皇帝吟詩宴樂，做檻花籠鶴根本不是他這個(gè)釣鰲客的人生追求，不由得?！巴１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然”。他要安邦治國，以功名取富貴，后終不得用，被玄宗賜金放還。老年李白投靠永王李璘，落得鋃鐺入獄，幸得郭子儀上書求情，得以重獲自由。與之相較，高適長年于梁園清修，雖然三赴長安而不得志，但在垂暮之際被封淮南節(jié)度使，得以秉旄仗鉞，賜茅授土。作為自盛唐而入中唐唯一封侯的詩人，早年門衰祚薄、家貧潦倒的高適上下求索的一生可謂勵(lì)志。

盛唐恢弘的氣象也出現(xiàn)在影片中。青年李白初識(shí)高適，成為爾汝之交，兩人縱馬曠野，追風(fēng)躡景，仙鶴盤旋、銀槍閃爍，天高地闊。后來李白和高適二人會(huì)于江夏，月掛高空，城中燈火通明，江上煙波彌漫，不夜城的奢靡令人意醉神迷。而長安城中的繁華喧囂，人流來往絡(luò)繹不絕，車水馬龍，富庶的盛世圖景更是令人向往。影片運(yùn)用嚴(yán)格對(duì)稱工整的全景構(gòu)圖，盡顯帝都的莊嚴(yán)宏闊。

（二）盛唐風(fēng)尚與唐詩抒寫

《長安三萬里》繪制的大唐浮世繪中，文人墨客多跅弢不羈，自負(fù)自信，李白尤甚。他既是詩仙，也是酒中仙，影片極為夸張化地表現(xiàn)他嗜酒如命，“會(huì)須一飲三百杯”豪俠形象再現(xiàn)了他報(bào)效國家的殷殷之情。李白終其一生所為，代表著盛唐風(fēng)尚和文人知識(shí)分子的人生追求。

盛唐時(shí)期開放的經(jīng)濟(jì)生態(tài)與文化格局，讓唐人的價(jià)值追求始終含有二元雙重的特征。唐代文人士大夫所推崇的，就是“特立獨(dú)行的主體人格意識(shí)，文武兼?zhèn)涞慕∪烁駱?gòu)成，功成名就的仕途人生理想”[3]。這種人生價(jià)值觀雖然冠袍帶履，“侍奉天子”“報(bào)君恩”，為官做宦的情結(jié)，但追求豪俠自由獨(dú)立人格的理想仍未泯滅。生活不止有建功立業(yè)，也有詩與遠(yuǎn)方，無論是“卑棄腐儒窮經(jīng)皓首的書齋生活，投筆從戎，出塞入幕，為游俠大唱贊歌，還是在狂熱的世俗任俠風(fēng)氣中追求感官的刺激與個(gè)性的自由舒張，都被視作一種任俠行為，都是文人士子人格理想的體現(xiàn)和對(duì)生活理想的一種追求，在唐代就是一種普遍的社會(huì)價(jià)值觀念”[4]。體現(xiàn)在生活中，便有李白令力士脫靴、貴妃研墨的軼事傳聞，孟浩然酒醉不赴韓荊州之約的瀟灑任性。體現(xiàn)在詩篇之中，便有李白既追求功名，向往“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”“為君談笑靜胡沙”，也有糞土王侯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲然灑脫。

唐代階層壁壘雖然被科舉打破，但入仕要求嚴(yán)苛，名額有限，而且“因循資格”得勢(shì)的宗族勢(shì)力，常設(shè)置障礙，讓大量的考生鎩羽而歸，難成芝蘭玉樹。但舉賢制度為寒門子弟提供了相對(duì)寬松的入仕門檻，除科舉和從軍入幕求取功名外，文人們常借助行卷、干謁，或是某些沽名釣譽(yù)之舉如歸隱，來叩開仕途之門。如影片中李白身為商賈之子不得科考，倚門窺戶以攀高謁貴的行卷之路也歷經(jīng)坎坷，常是路長日暮空嗟嘆，“擔(dān)雪塞井徒用力”。高適被褐懷珠赴長安，企圖在宴會(huì)上舞高家槍大顯身手，贏得賞識(shí)，得到引薦，卻只引得玉真公主驚呵。他遠(yuǎn)赴塞外，投到哥舒翰幕中任掌書記，欲斬將搴旗，立軍功光耀門楣。而巾幗不讓須眉的奇女子裴十二，雖然習(xí)得裴家劍法，又博學(xué)多才，但無奈是女兒之身，無法建功業(yè)揚(yáng)名立萬而為滄海遺珠，讓人嘆惋。

唐人的情志風(fēng)尚和人生追求藉唐詩而傳唱千秋，唐詩所傳達(dá)出跨越時(shí)空的情感，一直被后代的人所推崇?！堕L安三萬里》中誦詩48首，堪稱“唐詩大會(huì)”。唐詩成為維系當(dāng)代觀眾與唐人生活的重要紐帶和媒介，當(dāng)觀眾面對(duì)熟識(shí)的《靜夜思》《將進(jìn)酒》《贈(zèng)汪倫》《俠客行》《夢(mèng)游天姥吟留別》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《早發(fā)白帝城》《登鸛雀樓》《黃鶴樓》《哥舒歌》《出塞》《白雪歌送武判官歸京》《別董大二首》等作品時(shí)，心念口吟，共鳴共情，不得不沉迷其中。唐詩打通了觀眾與作品跨媒介層面的情感維系，讓《長安三萬里》和觀眾天然地有了親近感。

《長安三萬里》借助唐詩喚起觀眾對(duì)于大唐盛世的憧憬，“當(dāng)人們腦海中的經(jīng)典畫面得到重現(xiàn)時(shí)，某種在場(chǎng)感與認(rèn)同感便會(huì)油然而生”[5]。導(dǎo)演鄒靖說，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)篩選唐詩的標(biāo)準(zhǔn)，是“最好一念出來，就能喚醒觀眾對(duì)這些詩詞融合在血脈當(dāng)中的感覺”[6]。唐詩的可共鳴性與潛在的互動(dòng)感，能幫助觀眾在觀影過程中調(diào)動(dòng)更多感官，讓身體在認(rèn)知活動(dòng)中高度參與。

二、唐詩意象的華美再現(xiàn)

《長安三萬里》用影像呈現(xiàn)唐詩“意象”，美術(shù)置景參考了唐代建筑、繪畫、雕塑、書法等藝術(shù)形式，場(chǎng)面大氣華美但不落景觀電影的窠臼，常以典型性的物象、風(fēng)景、建筑等呈現(xiàn)詩意，使詩歌與電影在敘事層面構(gòu)成聯(lián)動(dòng)，喚醒觀眾對(duì)潛藏心底的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集體記憶。

（一）意象再現(xiàn)與去奇觀化

唐詩的意境和物象，構(gòu)成了影片場(chǎng)景不可或缺的部分。散文電影“講究營造意境，就抒情性鏡頭而言，遠(yuǎn)景、全景甚至大全景常常以空鏡頭的形式出現(xiàn)”[7]?！堕L安三萬里》運(yùn)用大量的大景別、空鏡頭來表現(xiàn)唐詩意象，使得影像風(fēng)格磅礴大氣，雄奇壯闊，蕩魂攝魄，勾起了國人對(duì)天朝盛世風(fēng)物的憧憬和向往。

影片選取了大量唐詩中的典型場(chǎng)景，如云山城、黃鶴樓、長安城（胡姬酒肆、曲江池、岐王府）、潼關(guān)、揚(yáng)州、梁園、塞北薊州，幾乎每一處景觀都是針對(duì)唐詩的意象表達(dá)。如李白江夜行舟，船行前方畫面正中是一輪巨型圓月，于是就營造出了“星垂平野闊，月涌大江流”的詩意，影片對(duì)月亮意象進(jìn)行了較為夸大化的表現(xiàn)，令人嘖嘖稱奇。再如大雪紛飛的邊關(guān)，群山綿延起伏、畫面以暗黃與雪白撞色，凸顯了邊塞詩“積雪與天迥，屯軍連塞愁”“大雪滿弓刀”的肅穆壯美感。還有潼關(guān)大戰(zhàn)，水路之上，軍艦整齊排列，構(gòu)成完美的對(duì)稱構(gòu)圖，營造了“戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒”的李白詩意象。而橫于江面，低飽和度的江波景色，也暗示了哥舒翰大軍出關(guān)后的悲劇命運(yùn)。

《長安三萬里》作為動(dòng)畫電影，不濫用夸張化景觀逞怪披奇，與俗套化的景觀電影的大相徑庭。景觀電影通常包括龐大的建筑物，以比例失調(diào)的奇觀景致勾人眼球，達(dá)到獵奇審美的目的。多部唐史電影中充斥著此類想象，如《狄仁杰之通天帝國》（徐克，2010）中高聳入云的浮屠，《妖貓傳》（陳凱歌，2017）舉行“極樂之宴”的花萼相輝樓[8]?！堕L安三萬里》對(duì)唐朝建筑的描繪是從寫實(shí)出發(fā)，如長安城雄渾壯美，房舍鱗次櫛比，不夜城火樹銀花，金鑲玉裹，影片都未做奇觀化的處理。

此外，影片多次通過降維處理，化3D為2D，轉(zhuǎn)立體為平面，以曇花一現(xiàn)的水墨意象入三維景觀，以靜寫動(dòng)，以新奇的形式緩解長時(shí)間觀看三維畫面所帶來視覺疲勞，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)提供了新的視覺表達(dá)方式。

（二）景象展現(xiàn)節(jié)制有度

《長安三萬里》較少對(duì)皇城生活和復(fù)雜儀式進(jìn)行展現(xiàn)，而是大量摘取尋常生活中的細(xì)節(jié)及景象來展現(xiàn)唐人習(xí)俗，給人耳目一新之感。

電影是視覺藝術(shù)，視覺影像要為敘事服務(wù)，鏡頭語言要為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)，脫離敘事統(tǒng)一性原則的視覺溢出，與實(shí)現(xiàn)敘事無關(guān)的景象展示與炫耀，往往被稱為“電影過度”，即超越審美實(shí)用主義的“視聽過?！?。[9]在當(dāng)下中國很多歷史題材電影作品中，過度呈現(xiàn)皇城宮城朱檐碧瓦秩序森嚴(yán)的，過濫展示通衢大邑市井繁華生活奢靡的，已司空見慣，因已成陳規(guī)套路，故造成視覺審美疲勞在所難免?！白鹬毓糯幕⒃噲D將其復(fù)現(xiàn)是歷史電影對(duì)中國古典文化的一大貢獻(xiàn)，但其間亦有矯枉過正之勢(shì)。在某些大場(chǎng)面調(diào)度中，為了追求視覺奇觀，將鏡頭毫無理由地對(duì)焦到群體儀式化的禮儀動(dòng)作上，甚至杜撰古禮，過于渲染‘中國元素，卻丟棄了處于特殊時(shí)代之下的個(gè)體呈現(xiàn)?！盵10]例如電影《妖貓傳》流暢的運(yùn)動(dòng)鏡頭穿梭于長安街坊之間，展現(xiàn)聲色犬馬、夜夜笙歌的不夜大唐景觀；電影《滿城盡帶黃金甲》（張藝謀，2006）中聲勢(shì)浩大的皇室家宴，成千上萬盆菊花，或是群臣叩拜、將士行禮，均有對(duì)皇城生活表現(xiàn)的過度、過濫，淪為景觀電影之嫌。

《長安三萬里》改弦易轍，一改過往歷史片的陳規(guī)，對(duì)唐詩意象和歷史細(xì)節(jié)精心考究后予以呈現(xiàn)，這是該片對(duì)歷史題材成規(guī)的一大突破。例如多次出現(xiàn)的《河岳英靈集》、經(jīng)折裝古籍、肥碩的馬匹——以昭陵六駿為原型、唐代權(quán)貴女性——如豐滿可愛玉真公主、大象——在失火長安和岐王府宴中兩次出現(xiàn)等。除此之外，古琴、琵琶、二胡等樂器亮相歧王府，胡姬標(biāo)準(zhǔn)的柘枝舞伴以鼓樂，與白居易的詩“連擊三聲畫鼓催”相吻合。社會(huì)儀式層面，旅店、酒樓都掛有題詩板，影片重現(xiàn)了李白贊嘆崔顥詩句的場(chǎng)景：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，喪葬之時(shí)需在茅草上澆米酒，如此等等，令人倍感欣喜。

三、敘事創(chuàng)新：散文式講史

《長安三萬里》在敘事層面推陳出新，打破了“一波未平、一波又起”式的因果線性敘事陳規(guī)，回憶部分以散文電影的敘事手法，展現(xiàn)了大唐由盛轉(zhuǎn)衰數(shù)十年的重要事件和詩壇風(fēng)貌。敘事形式與思想內(nèi)容完美契合，兩者相得益彰。

（一）弱化沖突，累積情感

弱化沖突的散文化講史非常適合該片的內(nèi)容表達(dá)。散文電影敘事通常結(jié)構(gòu)松散，不追求戲劇沖突的層層遞進(jìn)，不強(qiáng)論人物弧光，不著迷于好萊塢沖突律的敘事訴求，而是轉(zhuǎn)向細(xì)節(jié)，講求累積情感。在悉德·菲爾德劇作論中，將“沖突律”①作為劇作家必須嚴(yán)格遵守的定律。這一堪稱劇本創(chuàng)作的金科玉律，在《長安三萬里》的敘事中則被摒棄，因?yàn)闀r(shí)間跨度大，人物繁多的故事，因沒有連貫性，是碎片化的，并不完全適合情節(jié)緊湊、沖突激烈的敘事范式。

首先，強(qiáng)沖突的好萊塢電影美學(xué)講求情節(jié)跌宕起伏，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的個(gè)人選擇的因果辯證關(guān)系，人物面對(duì)壓力，須作出連續(xù)選擇和采取行動(dòng)，由此推進(jìn)故事發(fā)展，經(jīng)過幾番曲折的斗爭(zhēng)角逐后進(jìn)入高潮，經(jīng)歷大沖突后走向結(jié)局?！堕L安三萬里》故事時(shí)間長，如果選擇強(qiáng)情節(jié)向的改編，勢(shì)必要將故事時(shí)間進(jìn)一步壓縮，故事人物進(jìn)一步精減，對(duì)于致力于多側(cè)面、全方位反映盛唐全貌的宏大敘事而言，顯然是方枘圓鑿，齟齬難合。

其次，強(qiáng)情節(jié)的敘述極易表現(xiàn)出“魔改”的癥候。影片中高適和李白結(jié)識(shí)于青年時(shí)代，兩人維持了一生的友誼。從正史記錄來看，二人初識(shí)卻應(yīng)在中年時(shí)期，是李白、杜甫云游之際在梁園遇到了高適，三人樽酒論文。②若是情節(jié)性進(jìn)一步加強(qiáng)，需要大規(guī)模地“改寫”史實(shí)以保證敘事暢達(dá)，如此無疑將破壞對(duì)眾多歷史本事的準(zhǔn)確表達(dá)，迫使影片淪為商業(yè)類型電影敘事套路下的模式化作品，有悖該片繪制五光十色的大唐歷史畫卷，囊括十多位歷史名家逸聞?shì)W事，譜寫盛世華章的初衷。

再者，散文電影敘事通常有去反派化的特點(diǎn)，在一定程度上會(huì)削弱電影的戲劇性表達(dá)。散文電影“以情緒為‘基軸，沒有外在的強(qiáng)烈矛盾沖突，甚至無反派或者自始至終的反派，很多沖突都被輕描淡寫或者被隱藏起來了，通過刻意留白，減弱了戲劇性?！盵11]《長安三萬里》在盛唐轉(zhuǎn)衰的背景下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)同國家治亂的緊密聯(lián)系，影片模糊了沖突對(duì)象，最大的反派力量應(yīng)當(dāng)是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”中描繪的社會(huì)險(xiǎn)惡[12]；是李林甫、楊國忠小人當(dāng)?shù)?，冠屨倒施的時(shí)局；是唐玄宗因老年昏聵而為陵夷之君的朝政——他誕于酒色，聽信讒言，錯(cuò)殺名將高仙芝、封常清，逼哥舒翰出潼關(guān)迎敵致全軍覆沒，造成整個(gè)國家文恬武嬉，烽火遍地，動(dòng)亂頻仍。邊塞苦寒，契丹虎視眈眈，高適見到的卻是“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。但是這些造成了詩人們悲愴人生的“反派”，都被影片有意無意地設(shè)置成時(shí)代背景，而非某一個(gè)具體的人。就此而言，該片的矛盾沖突是不甘平庸的個(gè)體與由盛而衰的時(shí)代沖突，自許龍翰鳳雛的李白時(shí)乖命蹇，壯志成灰的悲劇命運(yùn)就不可避免。

散文敘事淡化了時(shí)間的流逝，摒棄了宏大敘事的視角，“其大的時(shí)代背景在記憶中被置于幕后，留下的只是與個(gè)人生活密切相關(guān)的平凡瑣事，流逝在歷史長河中的故事不再慘烈和悲壯得令人怒發(fā)沖冠，一切都變得情緒化、單純化、溫情化，唯美而又令人感傷”[13]。影片通過高適的回憶口述大唐盛衰史和詩人命運(yùn)沉浮史，以詩篇來烘托情感的抒發(fā)，回憶線不以激烈的大矛盾和大沖突來結(jié)構(gòu)故事，而是用彌足珍貴的小事件、小沖突、小際遇累積情緒，來釀就最終情感高潮。

李白、高適二人在盛世中邂逅，在亂世中惺惺相惜，每次相遇，人生的境遇都發(fā)生了變化，短暫相聚后，又不得不為生計(jì)和理想各奔東西。影片通過時(shí)間的流逝表現(xiàn)青春易逝，壯志難酬的抑郁傷感，通過境遇的變化，渲染出“物是人非事事休”悲切之情。個(gè)人雖發(fā)揚(yáng)蹈厲，愈挫愈勇，卻每每上進(jìn)無門，英雄失路，壯志成灰。因此影片處處充滿著無奈與嘆惋。李白被賀知章呼為謫仙人，以“詩仙”美名立于大唐詩人之巔，榮耀當(dāng)時(shí)，光照千秋。然而電影以其所負(fù)盛名與仕途蹭蹬作對(duì)比，傳達(dá)出嘆惋之情。青年因是商賈之后干謁被拒；壯年之際詩作名揚(yáng)四海，卻只能供奉翰林，成為寫腴辭的侍宴之臣；晚年他投靠永王，想為“東山謝安石”，為國芟夷大難，卻明珠暗投，德業(yè)不臻，落得一個(gè)階下囚的命運(yùn)。情郁于中，必然要發(fā)乎于外，影片或是讓腹飽萬言的李白以夸張的動(dòng)作來表現(xiàn)內(nèi)心的不甘，或是讓眼空一世的李白借由詩句直抒胸臆，或是以空鏡頭和奇幻鏡頭表現(xiàn)李白詩意。例如李白青年時(shí)邂逅高適，意氣風(fēng)發(fā)，兩人縱馬狂奔；干謁權(quán)貴時(shí)行卷被拒，當(dāng)街舞劍以發(fā)泄悲憤；江邊失意醉酒，吟誦《將近酒》時(shí)眾人乘鶴遨游太空；夜郎流放放還時(shí)站立船頭吟誦《早發(fā)白帝城》，鶉衣鵠面，華發(fā)散亂，長袖飄飄等，此類抒情場(chǎng)面在片中比比皆是。

（二）限制性視角，講述極具懸疑跳躍性

在散文敘事電影中，人物“豐富的內(nèi)心世界可以用畫外音這種形式呈現(xiàn)給觀眾，因此在敘事上大都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)‘講故事的人——可以是主人公，也可以是與主人公關(guān)系密切的人”[14]。以視點(diǎn)受限的人物進(jìn)行敘事，故事只能講述人的所聞所見，所思所想，故讓觀眾不能了解故事全貌，只能隨著講述人去揭秘。故事因?yàn)閼抑蔑@得神秘，會(huì)引發(fā)觀眾好奇心，由此吸引觀眾。該片以高適的視角講述，李白及大唐詩人群的故事被“固定”在高適的口述回憶中，高適與李白每次相會(huì)離別后，李白人生的下一個(gè)階段命運(yùn)如何？觀眾也會(huì)和高適一樣產(chǎn)生焦灼的期待。影片通過李白、高適二人如社燕秋鴻般的“一年之約”“十年之約”來結(jié)構(gòu)故事，把控觀眾的情緒，使得影片雖長，但因?yàn)檫@種高妙的懸疑敘事不覺其長。

《長安三萬里》講述李白人生際遇的同時(shí)，又“用墨如潑”，概述了大唐的詩人群像風(fēng)貌。影片將一部長篇小說，或者說數(shù)十集電視劇的體量，濃縮在一部兩小時(shí)四十分鐘的電影之中，難度很大。但因選擇跳躍性的散文敘事，以第一人稱展開講述，創(chuàng)造性地解決了這一難題。該片頗有構(gòu)筑鴻篇巨制的雄心，故事跨度長，本失歷經(jīng)唐朝三位皇帝，其中涉及十多位歷史名人，李白、高適、王維、杜甫、李龜年、常建、孟浩然、賀知章、張旭、崔宗之、哥舒翰、郭子儀等人悉數(shù)亮相，各如其面：李白的灑脫、高適的沉穩(wěn)、李龜年的氣派、張旭的癲狂、郭子儀的驍勇、賀知章的仙氣，杜甫孩童時(shí)靈氣，成年后莊重等，如此種種，傳神寫形，各盡其妙。該片將開元名人盡收其中，并對(duì)各自的生平命運(yùn)有所交代，繪制了一部人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，體大思精的歷史畫卷。

《長安三萬里》通過講述人高密度、快節(jié)奏地解讀唐史，在一定程度上可消除觀眾因歷史知識(shí)欠缺而導(dǎo)致的觀影壁壘。幾十年的盛唐史和詩史被濃縮到一部電影中，若不懂唐史，沒有讀過燦若星辰的詩人列傳，在觀影時(shí)必然會(huì)遇到認(rèn)知盲點(diǎn)，產(chǎn)生不理解人物行止，看不懂故事內(nèi)涵的情況?！笆劁P(guān)”“安史之亂”“吐蕃之亂”“永王盤踞”等大事件作為李白生命歷程的時(shí)代背景被拼接在一起，不但人物繁多，頭緒繁亂，且各個(gè)事件聯(lián)系性不強(qiáng)，而講述因果始末都是點(diǎn)到輒止，語焉不詳。也只有第一人稱的跳躍性夾敘夾議，才能使故事講述枝繁葉茂而不雜亂。

《長安三萬里》作為一部全齡向的商業(yè)動(dòng)畫，走向市場(chǎng)，被公眾接受認(rèn)可，需要從內(nèi)容到形式考慮觀眾的文化水準(zhǔn)和觀影期待。就該片而言，跳躍性的講述雖說可以濃縮歷史，給冰冷的歷史賦予講述者的情感和溫度，但若表述不當(dāng)，就會(huì)削弱歷史本身厚重感和嚴(yán)肅性，甚至因過度背離史實(shí)而陷入“魔改”的陷阱，所幸該片對(duì)史實(shí)裁剪得當(dāng)，取舍有法，再現(xiàn)了歷史正劇的恢弘大氣，厚重嚴(yán)肅。

此外，高適來自村野，他大半生為功名而奔走，但郁郁不得志，淪落社會(huì)底層。故而若以他作為敘事人，便使影片敘事具有“平民視角”，為普通觀眾提供了共情基礎(chǔ)。同為大唐才子，在出身富商和世家的李白的映襯下，高適不僅具有“平民”屬性，更有草根精神。他雖“學(xué)成文武藝”，卻不能“貨與帝王家”，他的境遇是眾多上進(jìn)無門，被階層固化所限制的年輕人的境遇寫照。但他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，直到中年晚期仍身材健碩，能在相撲中輕松戰(zhàn)勝李白，其自強(qiáng)不息的精神更能引起觀眾的共情。

四、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：雙敘事線相互生發(fā)

雙敘事線結(jié)構(gòu)是該片的一大特色。一條線是回憶線，就是困守孤城的節(jié)度使高適，給監(jiān)軍太監(jiān)程公公講述他與李白相識(shí)相交的往事。另一條線是現(xiàn)實(shí)故事線，即高適施展欲擒故縱的驕兵之計(jì)大敗吐蕃軍?，F(xiàn)實(shí)線是實(shí)線，采用的是戲劇沖突強(qiáng)烈的懸疑敘事，講述的是關(guān)系大唐國運(yùn)的一場(chǎng)鏖戰(zhàn)，殘酷激烈；回憶線是虛線，采用跳躍性很大的散文化敘事，講述詩人往事，浪漫瑣碎。兩條線相互交織，虛中有實(shí)，以實(shí)涵虛，相互生發(fā)，回憶使得現(xiàn)實(shí)大戰(zhàn)情勢(shì)發(fā)展不斷延宕，控制了觀眾的情感。而回憶所講述故事過程不斷插入現(xiàn)實(shí)情勢(shì)，使得回憶不斷被打斷，這對(duì)回憶故事起到了斷章的作用，通過這種間斷式的跳躍講述，便于在兩個(gè)多小時(shí)的片長中濃縮過去幾十年發(fā)生的故事，概述眾多詩人、政治人物、軍人、音樂人的逸聞?shì)W事和生平命運(yùn)，從而使該片在一定程度上兼具史詩電影的規(guī)模和體量。

雙敘事線雖然相互交織，但這兩條線搭載的兩個(gè)故事本身在時(shí)間上是前后相繼的，因此兩個(gè)故事的主人公也有不同。其中現(xiàn)實(shí)線的主人公是高適，而回憶線上的故事是“雙男主模式”，主人公為李白和高適。雙主視角在劇作架構(gòu)上對(duì)應(yīng)著雙線敘事?！堕L安三萬里》從安史之亂講起，程公公率監(jiān)軍入帳，要求高適講述他與李白一生的故事，因而全片以現(xiàn)實(shí)線、回憶線并序展開?，F(xiàn)實(shí)線中，吐蕃大軍壓近，唐軍寡難敵眾，高適卻毫不慌張，約定三個(gè)時(shí)辰，盡述李白與自己的往事。這一設(shè)定作為戲劇鉤子，一直牽著觀眾的情緒。

盡管雙敘事線適合于該片謀篇布局，能滿足創(chuàng)作者講述盛唐氣象的雄心，但影片在人物塑造上仍有白壁之瑕。特別是對(duì)李白形象，流于表面，并未真正深入到他的內(nèi)心，對(duì)他仕途失意的個(gè)人原因未做深究，而是歸之于外因，雖然省事，但卻使李白驥子龍文的形象表現(xiàn)缺乏深度，失之單薄和臉譜化。

歷史題材作品創(chuàng)作不僅為記錄和表現(xiàn)過去發(fā)生的事，發(fā)問、反思和分析才是其旨?xì)w。歷史題材作品不只是為了還原正史，而是要帶著問題深掘歷史。不僅要回答“是什么”，而且探究“為什么”以及“應(yīng)該怎么辦”[15]。就此而言，如若影片能就李白的命運(yùn)悲劇探賾索隱，從他個(gè)人政治軍事才能的缺憾深度回答“為什么”，則該片無疑會(huì)更為厚重深沉。

此外，該片諸多角色的人設(shè)存在定位不準(zhǔn)。如“飲中八仙”的酒局嬉戲中，各個(gè)領(lǐng)域的翹楚都恰似小丑一般，惺惺作態(tài)，舉止乖張為表現(xiàn)李白桀驁不馴，恃才放曠的性格，影片用夸張過度的動(dòng)作、浮夸隨意的臺(tái)詞表現(xiàn)李白的“才”與“狂”，以致人物自始至終舉止輕浮，身形飄乎，老年時(shí)期更是雪鬢霜毛，大腹便便，油膩猥瑣，成了扁平的漫畫人物，缺乏文豪和俠士岳峙淵渟的涵養(yǎng)氣度和玉樹臨風(fēng)的灑脫。

結(jié)語

《長安三萬里》是歷史題材動(dòng)畫電影中的大手筆，講述了李白才華橫溢卻不得志的悲劇命運(yùn)，及高適坎坷的求仕人生。在對(duì)盛唐氣象的表現(xiàn)上，影片抓住了渴望建功立業(yè)的時(shí)代風(fēng)尚，在敘事層面推陳出新，以散文電影的敘事手法講述了盛唐詩壇風(fēng)貌，采用高適的平民視點(diǎn)，以雙主敘事和雙敘事線結(jié)構(gòu)，讓觀眾能共鳴共情。但影片白璧有瑕，未能深度探討李白人生命運(yùn)的悲劇的個(gè)人原因，在人設(shè)方面亦有瑕疵紕漏。然而瑕不掩瑜，該片選題上突破常規(guī)講述詩史，敘事上勇于創(chuàng)新，在中國動(dòng)畫發(fā)展史上具有鑿空拓荒的意義。

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