具身認(rèn)知環(huán)境下大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)研究

張宏達(dá) 張庭

(湖南工學(xué)院 湖南衡陽(yáng) 421001)

健美操是一種在音樂(lè)伴奏下，以身體練習(xí)為基本手段，以有氧運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的綜合性運(yùn)動(dòng)形式，具有塑造形體、愉悅身心、增進(jìn)健康等多重作用［1］。健美操最早可以追溯到古希臘時(shí)期的柔軟體操、健美舞蹈。20 世紀(jì)50 年代，美國(guó)健身教練杰克·鄧肯（Jack Duncan）將體操與舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)造了一種名為“班托”的健身方式，奠定了現(xiàn)代健美操的雛形。20 世紀(jì)60 年代以來(lái)，在卡洛斯·山達(dá)（Carlos Sanda）、簡(jiǎn)·方達(dá)（Jane Fonda）的改造下，健美操正式誕生。健美操于改革開(kāi)放初期傳入我國(guó)，最初在北京、上海、廣州等大城市流行。隨著時(shí)間的不斷推移，健美操影響力劇增［2］。1992年，中國(guó)健美操協(xié)會(huì)成立，并于同年成為世界健美操協(xié)會(huì)成員。之后，開(kāi)設(shè)健美操課程的高校不斷增加，健美操在大學(xué)生體育學(xué)習(xí)與全面發(fā)展中發(fā)揮著日益重要的作用。俱樂(lè)部是高校健美操教學(xué)的新載體，而具身認(rèn)知理論則在大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)中發(fā)揮著指引作用。對(duì)此，要從具身認(rèn)知環(huán)境出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)，提高高校健美操教學(xué)品質(zhì)。

1 具身認(rèn)知理論概述

1.1 具身認(rèn)知理論的發(fā)展歷程

具身認(rèn)知，翻譯自英文Embodied Cognition，是一種以身體參與為核心的認(rèn)知理論。具身認(rèn)知是第二代認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，20世紀(jì)80年代，法國(guó)哲學(xué)家梅洛·龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）以皮亞杰（Jean Piaget）等認(rèn)知心理學(xué)家的理論為基礎(chǔ)，對(duì)身體與心智的關(guān)系進(jìn)行了深入的思考，將具身認(rèn)知思想發(fā)展為知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)，奠定了具身認(rèn)知的理論基礎(chǔ)［3］。1999 年，萊考夫（G.Lakoff）、約翰遜（M.Johnson）出版了《肉身哲學(xué)——親身心智及其向西方思想的挑戰(zhàn)》，將離身認(rèn)知與具身認(rèn)知并列，以身心一元化為基礎(chǔ)，從身體、認(rèn)知、情境合一的角度闡釋了具身認(rèn)知的內(nèi)涵。至此，具身認(rèn)知理論正式形成［4］。

1.2 具身認(rèn)知理論的特點(diǎn)

具身認(rèn)知是以身體與環(huán)境的互動(dòng)為核心的認(rèn)知，其特點(diǎn)主要有以下3點(diǎn)。

第一，具身性。具身性是具身認(rèn)知與離身認(rèn)知最主要的差別，也是具身認(rèn)知理論的核心。具身認(rèn)知理論將身體，如神經(jīng)、感官、運(yùn)動(dòng)以及身體感受等，視作認(rèn)知產(chǎn)生的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知中身與心的統(tǒng)一。正如心理學(xué)家西侖（Esther Thelen）所言，“認(rèn)知來(lái)自于身體和外界的交互作用，心智依靠獨(dú)特的知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)的身體所生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)”［5］。

第二，情境性。環(huán)境是具身認(rèn)知的核心要素之一，具身認(rèn)知理論認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知的形成與外部環(huán)境有著密切的關(guān)系。認(rèn)知過(guò)程中，身體感知外部環(huán)境，并將感知到的觀點(diǎn)投射到外部環(huán)境中，使身體與環(huán)境具有同一性，并促進(jìn)主客觀合一情境的生成。從這個(gè)角度而言，身體的認(rèn)知過(guò)程便是身體與外部環(huán)境耦合的動(dòng)力學(xué)過(guò)程。

第三，生成性。具身認(rèn)知理論反對(duì)由外而內(nèi)的機(jī)械式的認(rèn)知論，認(rèn)為認(rèn)知是人類(lèi)身體自主生成的產(chǎn)物。身體的結(jié)構(gòu)、感覺(jué)以及運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，共同構(gòu)成了人類(lèi)認(rèn)知外部世界的媒介，并扮演著人類(lèi)意識(shí)生成者的角色。身體在與環(huán)境的交互與耦合中，動(dòng)態(tài)化地生成認(rèn)知。

1.3 具身認(rèn)知的教育應(yīng)用

具身認(rèn)知顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知，有著廣闊的應(yīng)用空間。認(rèn)知與教育的關(guān)系，決定了教育領(lǐng)域是具身認(rèn)知理論最為主要的應(yīng)用領(lǐng)域。Garbarini等反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中將認(rèn)知與身體分離的做法，突出強(qiáng)調(diào)了身體經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，主張構(gòu)建一種具身性、情境性的新型教學(xué)模式［6］。感官作為身體的有機(jī)組成部分，也是身體感知外部世界的媒介。Ivinson 從具身認(rèn)知出發(fā)，主張凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，以學(xué)生的身體為核心，協(xié)同發(fā)揮好多種感官在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的體驗(yàn)性［7］。具身認(rèn)知傳入我國(guó)后，在理論界、實(shí)務(wù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，學(xué)者將具身認(rèn)知理論作為教育教學(xué)變革的基本理論，一方面，主張從認(rèn)知活動(dòng)的具身性出發(fā)，以學(xué)生身體的深度參與增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)；另一方面，要求做好情境創(chuàng)設(shè)，使課堂教學(xué)成為教師、學(xué)生、情境三者間的互動(dòng)。

2 大學(xué)生健美操俱樂(lè)部及其與具身認(rèn)知的關(guān)系

2.1 大學(xué)生健美操俱樂(lè)部簡(jiǎn)介

以往高校健美操教學(xué)以課堂教學(xué)為主，講授式教學(xué)模式則是健美操教學(xué)的主要模式。教師作為健美操的講解者與傳授者，向?qū)W生普及健美操的理論知識(shí)，展現(xiàn)健美操的動(dòng)作要點(diǎn)，學(xué)生嚴(yán)格按照教師的要求開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)?；谥v授式教學(xué)的課堂教學(xué)存在著很大的局限性，不僅不利于激發(fā)學(xué)生的主體地位，也難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。因此，探索新型的教學(xué)模式就成為推進(jìn)高校健美操教學(xué)深入開(kāi)展的內(nèi)在要求。

大學(xué)生健美操俱樂(lè)部有著重要的作用。與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法上有著很大的差別。從教學(xué)理念的角度而言，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部以興趣為導(dǎo)向，將激發(fā)、維系學(xué)生的健美操學(xué)習(xí)興趣作為教學(xué)的切入點(diǎn)。從教學(xué)目標(biāo)的角度而言，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部淡化了對(duì)成套技術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性的要求，更加注重健美操在學(xué)生身心健康中的作用［8］。從教學(xué)方法的角度而言，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為中心，教師從健美操教學(xué)的主導(dǎo)者演變?yōu)榇髮W(xué)生健美操俱樂(lè)部的指導(dǎo)者。

2.2 大學(xué)生健美操俱樂(lè)部與具身認(rèn)知的關(guān)系

大學(xué)生健美操俱樂(lè)部是高校健美操教學(xué)的新載體，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部與具身認(rèn)知有著更為密切的關(guān)系，或者說(shuō)，大學(xué)生健美操俱樂(lè)部體現(xiàn)了具身認(rèn)知對(duì)健美操教學(xué)的要求。

2.2.1 健美操俱樂(lè)部中的身體具有主體性

具身認(rèn)知理論將身體視作積極的，具有能動(dòng)性的主體。健美操作為身體性活動(dòng)，以身體練習(xí)、技能學(xué)習(xí)以及體能消耗等為主要特征，學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的過(guò)程，便是身體形成認(rèn)知、建構(gòu)意義以及強(qiáng)化自身主體地位的過(guò)程。以往的健美操教學(xué)，對(duì)身體的主體性關(guān)注不足，多對(duì)學(xué)生的身體活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范與限制，如強(qiáng)調(diào)技術(shù)的規(guī)范性、追求整齊劃一的動(dòng)作等，給學(xué)生的身心體驗(yàn)帶來(lái)了負(fù)面影響。健美操俱樂(lè)部由學(xué)生締結(jié)而成，高度尊重學(xué)生的主體地位，特別是學(xué)生身體的主體地位，不注重動(dòng)作的精確性，強(qiáng)調(diào)身體活動(dòng)的效果。

2.2.2 健美操俱樂(lè)部中的身體具有互動(dòng)性

健美操屬于體育的范疇，而對(duì)體育教學(xué)而言，身體是其有別于其他教育，如智育、美育、德育等的重要特點(diǎn)。教育者的身體承載著健美操的知識(shí)與技能，并在向?qū)W生演示的過(guò)程中，傳遞著健美操的知識(shí)與技能，從而達(dá)成教學(xué)意圖［9］。從具身認(rèn)知的角度而言，健美操教學(xué)需要具有良好的身體互動(dòng)性。傳統(tǒng)的健美操教學(xué)互動(dòng)性較低，更多的是教師對(duì)學(xué)生的單向灌輸。健美操俱樂(lè)部以學(xué)生的自主、合作、探究訓(xùn)練為中心，為學(xué)生的身體互動(dòng)提供了良好的平臺(tái)，且推動(dòng)了身體互動(dòng)從原先的線性互動(dòng)向網(wǎng)狀互動(dòng)轉(zhuǎn)變。

2.2.3 健美操俱樂(lè)部中的身體具有體驗(yàn)性

根據(jù)具身認(rèn)知理論，身體體驗(yàn)是認(rèn)知活動(dòng)的源頭，身體在特定的時(shí)空內(nèi)，依托身體圖式、運(yùn)動(dòng)技能，對(duì)外部世界形成初始體驗(yàn)，并催動(dòng)認(rèn)知活動(dòng)形成認(rèn)知。在健美操學(xué)習(xí)中，學(xué)生以身體為媒介，體驗(yàn)健美操的運(yùn)動(dòng)形式與技術(shù)要點(diǎn)，如通過(guò)眼睛來(lái)觀察健美操的動(dòng)作形態(tài)，通過(guò)耳朵來(lái)傾聽(tīng)健美操音樂(lè)的節(jié)奏，通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)健美操的技術(shù)特征。理想狀態(tài)下的健美操教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的具身體驗(yàn)，讓學(xué)生在具身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)健美操。大學(xué)生健美操俱樂(lè)部則為學(xué)生的具身體驗(yàn)提供了良好的空間場(chǎng)域，契合具身認(rèn)知理論的要求。

3 具身認(rèn)知理論在大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)中的意義

3.1 協(xié)調(diào)學(xué)生生理感知與心理感知

健美操學(xué)習(xí)涉及生理感知、心理感知兩個(gè)維度，二者均以身體為基礎(chǔ)。從生理感知的角度而言，無(wú)論是下肢的跳動(dòng)，上肢的擺動(dòng)，或是腰腹部的收縮、放松，均是身體對(duì)當(dāng)下信息的反饋。從心理感知的角度而言，身體感知會(huì)體現(xiàn)到心理活動(dòng)中，帶來(lái)心理感知的變化，如在音樂(lè)律動(dòng)與身體節(jié)奏的協(xié)同作用下，心理上會(huì)產(chǎn)生愉悅、舒適的感覺(jué)。根據(jù)具身認(rèn)知理論，身體、心理、環(huán)境具有統(tǒng)一性，相應(yīng)的，生理感知與心理感知本質(zhì)上也是統(tǒng)一的?；诰呱碚J(rèn)知理論的大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建銜接生理感知與心理感知的通道。生理感知與心理感知的協(xié)調(diào)具有重要的意義，一方面，具身認(rèn)知理論下，身體與心理是密不可分的整體，生理感知與心理感知的協(xié)調(diào)能夠增強(qiáng)學(xué)生的身心統(tǒng)合感；另一方面，生理感知與心理感知的協(xié)調(diào)也具有情緒調(diào)節(jié)的作用［10］。

3.2 助力學(xué)生身心健康

健美操在踐行健康第一的理念中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前，不少大學(xué)生存在近視、肥胖、體能素質(zhì)下降等情況，健美操可以增加學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，并逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的體魄。健康包括身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好、道德健康4個(gè)方面的內(nèi)容。健美操不僅在學(xué)生身體健康中發(fā)揮著重要的作用，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展也有著積極的意義。舉例而言，在升學(xué)壓力的影響下，不少學(xué)生存在嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，并出現(xiàn)了諸如焦慮、沮喪等負(fù)面情緒。健美操以活潑的動(dòng)作、歡快的音樂(lè)為主要形式，可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心理情緒，從而助力學(xué)生的心理健康。具身認(rèn)知理論密切了身心關(guān)系，其在大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)中的應(yīng)用可以助力學(xué)生身心健康。

3.3 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

健美操在落實(shí)五育并舉，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。從德育的角度而言，健美操多采用團(tuán)隊(duì)的形式開(kāi)展，并且，一些動(dòng)作需要學(xué)生的相互配合，對(duì)學(xué)生合作意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)具有良好的作用。從美育的角度而言，健美操在動(dòng)作中吸收借鑒了舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)，有一定的審美性，并且健美操有專門(mén)的伴奏音樂(lè)，具有體美融合的特征。這使得健美操在創(chuàng)新學(xué)生美育形式，提高學(xué)生審美素養(yǎng)中也有著獨(dú)特的價(jià)值?；诰呱碚J(rèn)知理論的大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)，能夠更好地發(fā)揮健美操在學(xué)生全面發(fā)展中的作用。

4 具身認(rèn)知環(huán)境下大學(xué)生健美操俱樂(lè)部的建設(shè)路徑

4.1 創(chuàng)設(shè)俱樂(lè)部情境

情境性是具身認(rèn)知的重要屬性。學(xué)生的認(rèn)知心理、思維方式?jīng)Q定了僅憑理論講解難以起到很好的教育效果。對(duì)此，要高度重視情境創(chuàng)設(shè)，以真實(shí)、具體、可感的情境來(lái)深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，發(fā)揮健美操俱樂(lè)部在學(xué)生健美操學(xué)習(xí)中的作用。首先，強(qiáng)化情境的教育性。情境創(chuàng)設(shè)是健美操學(xué)習(xí)的手段，必須服務(wù)于教育目標(biāo)。很多時(shí)候，一些教師為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境，僅僅注重情境的激趣作用，而忽略了情境的育人價(jià)值。對(duì)此，要強(qiáng)化情境的教育性，利用經(jīng)典賽事、標(biāo)桿人物來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。其次，加強(qiáng)新技術(shù)的應(yīng)用。信息技術(shù)的發(fā)展為情境創(chuàng)設(shè)提供了技術(shù)支持。信息技術(shù)處于動(dòng)態(tài)化發(fā)展中，一些新的技術(shù)，特別是元宇宙，在情境創(chuàng)設(shè)中具有廣闊的應(yīng)用價(jià)值。作為信息技術(shù)的綜合集成，元宇宙全景式地呈現(xiàn)了信息技術(shù)的發(fā)展愿景，即在現(xiàn)實(shí)世界外，以信息技術(shù)的綜合運(yùn)用，構(gòu)建一個(gè)平行的虛擬世界。

4.2 堅(jiān)持多感官聯(lián)動(dòng)

感官是身體的一部分，也是身體獲取外部信息的一部分。不同的感官有著不同的作用，因此，具身認(rèn)知環(huán)境下大學(xué)生健美操俱樂(lè)部建設(shè)要堅(jiān)持多感官聯(lián)動(dòng)。音樂(lè)與健美操之間有著極為深厚的歷史淵源，健美操訓(xùn)練中的音樂(lè)伴奏以健美操為本體，以音樂(lè)伴奏為輔助，音樂(lè)伴奏的選擇必須從健美操訓(xùn)練的內(nèi)容與要求出發(fā)，這就需要全面深入分析健美操本身，了解健美操中的動(dòng)作特點(diǎn)與審美特征。健美操訓(xùn)練中的音樂(lè)伴奏并非健美操與音樂(lè)伴奏的簡(jiǎn)單拼湊，相反，健美操與音樂(lè)伴奏是一個(gè)有機(jī)的整體，什么樣的健美操?zèng)Q定了采用什么樣的音樂(lè)伴奏，而音樂(lè)伴奏的選擇與應(yīng)用又會(huì)反過(guò)來(lái)影響到健美操訓(xùn)練的效果。因此，在健美操訓(xùn)練的音樂(lè)伴奏中要樹(shù)立整體性的訓(xùn)練思維，凸顯音樂(lè)健美操的融合性。健美操訓(xùn)練中的動(dòng)作較多，不同的動(dòng)作在性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律上有著較大的差異性，因此，伴奏音樂(lè)的選擇也要具有一定的區(qū)分度。

4.3 豐富開(kāi)展形式

當(dāng)前，健美操開(kāi)展中面臨著開(kāi)展形式單一的問(wèn)題，導(dǎo)致活動(dòng)機(jī)械、僵化，不利于學(xué)生持續(xù)性投入健美操活動(dòng)中。因此，要著力豐富開(kāi)展形式，以學(xué)生易于接受的方式來(lái)增強(qiáng)健美操的開(kāi)展效果。比如，開(kāi)展小組合作活動(dòng)。健美操中的許多動(dòng)作需要學(xué)生相互配合來(lái)完成，對(duì)學(xué)生的合作意識(shí)、合作能力有一定的要求。因此，可開(kāi)展小組合作活動(dòng)，將學(xué)生劃分為若干個(gè)不同的小組，以小組為單位開(kāi)展健美操活動(dòng)，豐富和發(fā)展健美操的開(kāi)展形式，提高健美操開(kāi)展效果。又如，開(kāi)展健美操競(jìng)賽活動(dòng)。競(jìng)賽是健美操開(kāi)展的重要形式，競(jìng)賽具有競(jìng)技性、團(tuán)體性、緊張性等特點(diǎn)，可以彌補(bǔ)常規(guī)形式的不足，更好地發(fā)揮健美操的作用。校園體育競(jìng)賽包括兩類(lèi)，一類(lèi)是有嚴(yán)格組織者和賽程的競(jìng)賽；另一類(lèi)則是穿插于教學(xué)活動(dòng)的微型競(jìng)賽。對(duì)此，要協(xié)同發(fā)揮好兩種不同競(jìng)賽的作用。一方面，在平時(shí)的健美操開(kāi)展中，增加競(jìng)賽性元素，比如讓學(xué)生以小組為單位開(kāi)展健美操競(jìng)賽；另一方面，從健美操蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值出發(fā)，打造健美操競(jìng)賽系統(tǒng)。

4.4 變革評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，僅關(guān)注學(xué)生最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，難以適用于健美操俱樂(lè)部中。要立足具身認(rèn)知生成性的特點(diǎn)，樹(shù)立過(guò)程性評(píng)價(jià)理念。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)僅以學(xué)生為被評(píng)價(jià)的對(duì)象，忽略了學(xué)生的主體地位，自然難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的多重價(jià)值。因此，要從多元參與的角度出發(fā)，拓展評(píng)價(jià)主體。首先，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)。反思能力是學(xué)生項(xiàng)目化學(xué)習(xí)不可或缺的能力，在持續(xù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用，而自我評(píng)價(jià)則是培養(yǎng)學(xué)生反思能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要鼓勵(lì)學(xué)生從預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，分析、診斷項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。其次，引導(dǎo)組內(nèi)評(píng)價(jià)?！八街梢怨ビ瘛?。俱樂(lè)部既為學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了便利，也為內(nèi)部評(píng)價(jià)創(chuàng)造了條件。要積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展組內(nèi)互評(píng)，讓學(xué)生圍繞健美操學(xué)習(xí)的內(nèi)容、任務(wù)，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、合作意識(shí)等方面，對(duì)成員開(kāi)展評(píng)價(jià)，在俱樂(lè)部?jī)?nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

5 結(jié)語(yǔ)

以具身認(rèn)知理論為指引，建設(shè)大學(xué)生健美操俱樂(lè)部，不僅可以協(xié)調(diào)學(xué)生生理感知與心理感知，助力學(xué)生身心健康，也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)此，要立足具身認(rèn)知理論的內(nèi)涵、特征，從創(chuàng)設(shè)俱樂(lè)部情境、堅(jiān)持多感官聯(lián)動(dòng)、豐富開(kāi)展形式、變革評(píng)價(jià)方式4個(gè)方面采取措施。