從空間批評理論視角解讀《魂斷藍(lán)橋》

【摘要】空間批評理論源于文化地理學(xué)，在文學(xué)研究方面，主要涉及作品中的景觀空間、社會空間和個體空間。在《魂斷藍(lán)橋》中，作者威爾遜以一戰(zhàn)時期英國倫敦的城市空間為背景，對主人公生存的社會空間和個體心理空間進(jìn)行描述，從而表現(xiàn)出女主人公在壓抑空間中實(shí)現(xiàn)非理性救贖的行為。從空間批評理論角度分析人物在外部空間的生存狀態(tài)，指出空間具有強(qiáng)大的管理和統(tǒng)治功能，揭示出空間對人的禁錮和規(guī)訓(xùn)，表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的厭惡和對主人公的憐憫及對其生存的憂慮。

【關(guān)鍵詞】空間批評；《魂斷藍(lán)橋》；景觀空間；社會空間；個體空間

【中圖分類號】I106 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）18-0032-04

【基金項(xiàng)目】六盤水師范學(xué)院2023年教育專碩—學(xué)科教學(xué)（英語）培育團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：LPSSY2

023XKPYTD07）。

《魂斷藍(lán)橋》自問世以來，一直深受廣大讀者以及學(xué)界的喜愛與關(guān)注，被譽(yù)為一部凄婉的愛情悲劇。作為一部經(jīng)典佳作，該作品主要講述發(fā)生在一戰(zhàn)時期的一個愛情故事。男主人公英國陸軍上尉羅伊·克勞寧在滑鐵盧橋邂逅女主人公芭蕾舞演員瑪拉，正當(dāng)二人準(zhǔn)備結(jié)婚之際，羅伊卻奉命要奔赴前線，瑪拉因?yàn)橐土_伊去火車站耽誤了當(dāng)晚的演出，她因此被開除而失業(yè)，生活日益困苦，加之后來看到報紙上刊登羅伊已經(jīng)陣亡的消息的巨大打擊，她迫于生活的壓力而最終淪落風(fēng)塵。戰(zhàn)爭勝利后，瑪拉在車站拉客時卻意外與羅伊重逢。令瑪拉未曾想到的是，羅伊不但沒有死，而且對瑪拉的愛依然如故，他決定帶著瑪拉回家鄉(xiāng)準(zhǔn)備結(jié)婚。然而，女主人公瑪拉不堪忍受自己羞恥的過去，備受煎熬，最后不得不選擇離開，在景觀空間滑鐵盧橋滾滾的車輪下結(jié)束了自己年輕的生命?？臻g批評理論注重空間的社會文化內(nèi)涵等屬性，在文學(xué)作品解讀中起著至關(guān)重要的作用。文學(xué)作品中的空間是一種具有多維含義的指涉系統(tǒng)，意味著帶有抽象隱喻的景觀，是社會文化和人們價值觀的象征系統(tǒng)，代表了作者對生活、對社會的認(rèn)識與感知。本文擬結(jié)合空間批評理論的觀點(diǎn)，通過分析作品中出現(xiàn)的富有象征意義的景觀及景觀空間、人物活動的社會空間和個體心理空間，闡釋作者對當(dāng)時相關(guān)社會問題的關(guān)注與思考，以及通過景觀空間隱喻所表達(dá)的價值觀念和理想，揭示其中所蘊(yùn)含的社會文化因素及威爾遜對一戰(zhàn)時期西方社會時代風(fēng)貌、社會文化觀念及其精神弊端的敏感與批判。

一、空間批評理論

空間批評作為一種文學(xué)批評方法，開始于20世紀(jì)80年代，吸收了后現(xiàn)代文化研究等眾多理論精髓。它主要研究文學(xué)作品中空間以及空間隱喻背后的歷史、權(quán)力和社會文化等，關(guān)注空間是如何反映出文本中所體現(xiàn)出的各種社會關(guān)系以及作者的思想觀念，從而展示出文學(xué)作品所蘊(yùn)含的深層社會意義。正如列斐伏爾所說：“空間是為社會所生產(chǎn)，同時也生產(chǎn)了社會。”[1]在?？驴磥恚F(xiàn)代社會是“一個空間化的社會，是一個個規(guī)訓(xùn)性空間并置的社會，是通過空間來統(tǒng)治和管制的社會”[2]105。由此可以看出，空間批評注重研究文本空間中的權(quán)力、社會文化歷史以及作為指涉系統(tǒng)、象征系統(tǒng)等多層次的邏輯關(guān)系，著重從社會文化角度解讀文學(xué)空間，“強(qiáng)調(diào)文化是人與人之間社會、政治和經(jīng)濟(jì)的各種關(guān)系，通過文化作為中介、平臺、生活圈等等空間隱喻，將文化研究空間化”[3]。本文分別以劇本中出現(xiàn)的景觀空間、社會空間和人物個體的心理空間三個方面為切入點(diǎn)，闡釋一戰(zhàn)時期英國倫敦社會空間對人們生活的影響以及人們的社會等級門第觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)訓(xùn)作用，并通過寓意豐富的空間隱喻，揭示出在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中人們的生存困境。

二、《魂斷藍(lán)橋》中的景觀空間

在文學(xué)研究中，空間批評將文本中的景觀看作是空間隱喻。對于空間批評來說，景觀是一部作品不可缺少的重要因素，具有社會、文化和歷史等多重屬性，主要包括物質(zhì)景觀和非物質(zhì)景觀，而非物質(zhì)景觀又包括思想意識和世界觀等多種因素。景觀在文學(xué)作品中常常以地域、故事場景等形式出現(xiàn)。威爾遜為了揭示一戰(zhàn)時期英國社會等級門第觀念對人們尤其是女性生活的影響，他巧妙地運(yùn)用了滑鐵盧橋、滑鐵盧車站以及其他相關(guān)自然景觀等，使之成為揭示劇本主題思想的空間素材。

劇本中的故事情節(jié)發(fā)生在男主人公羅伊在戰(zhàn)爭期間對往事回憶的框架里?；F盧橋、倫敦的空襲警報……男女主人公羅伊和瑪拉走到了一起。殘酷的戰(zhàn)爭不僅沒有讓瑪拉和羅伊放棄他們的浪漫主義激情，反而讓他們在面對戰(zhàn)爭時仍對生活充滿信心。劇中的愛情故事纏綿悱惻，但因他們處在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，所以人物命運(yùn)又是跌宕起伏的。在劇本的最后，羅伊獨(dú)自站在滑鐵盧橋上，回憶過往，思緒萬千。正是在這座橋上，瑪拉初次遇見他；在這座橋上，她開始向陌生的男人媚笑；也是在這座橋上，她結(jié)束了自己年輕的生命。他們在滑鐵盧橋上浪漫相識，又在這里經(jīng)歷生離死別，這一切都與景觀空間滑鐵盧橋息息相關(guān)。橋原本應(yīng)該是人們相互交流溝通的“橋梁”，而在劇本中，這座優(yōu)美而動人的大橋—景觀空間，卻向讀者訴說著無盡的悲傷與惋惜。女主人公瑪拉把自己年輕的生命留在了這座帶有戰(zhàn)爭痕跡的滑鐵盧大橋上。同時，她還把自己的信念、愛情與靈魂也留在了這座橋上。

作品中無處不在的空間場所——城市空間、鄉(xiāng)村空間和地理區(qū)域空間等，構(gòu)成一種密閉的，具有隱秘空間特征的權(quán)力機(jī)制，持續(xù)不斷地影響著其中的每一個人以及他們的自我意識。在《魂斷藍(lán)橋》中，城市空間充斥著權(quán)力、戰(zhàn)爭與衰敗，充滿了壓制和規(guī)訓(xùn)?！昂诔脸恋鸟R路，居民們在專心地聽著廣播。馬路兩旁堆放著沙袋，戰(zhàn)爭的氣氛充滿著周圍?！盵4]1“滑鐵盧橋上，天空上方有些雨滴有些冷。雪彌漫著，大地混混沌沌，前方的路也什么都看不清楚。霧，像紗幕蒙蓋著街道、房屋、滑鐵盧橋?！盵4]40與之相反，鄉(xiāng)村空間則充滿了和諧與寧靜?！疤镆啊？諝馓耢o、清新?！盵4]46滑鐵盧橋、倫敦市區(qū)與鄉(xiāng)村的空間進(jìn)行鮮明對比，其中滑鐵盧橋、火車站等景觀空間投射有戰(zhàn)爭的影子，反映出一戰(zhàn)時期倫敦社會的沉悶壓抑甚至是令人窒息；而在描寫瑪拉和羅伊回到家鄉(xiāng)時，作者呈現(xiàn)出英國鄉(xiāng)村一幅美好又和諧的景象來暗示未發(fā)生戰(zhàn)爭的地方社會的光明，表達(dá)了人們對鄉(xiāng)村美好生活的渴望與向往。

三、《魂斷藍(lán)橋》中的社會空間

社會空間是文本空間的重要組成部分，作品中的人物總是要走進(jìn)社會，不同人物在社會交往中形成一部作品的社會空間[5]426。解讀文本中的社會空間以及空間背后所蘊(yùn)含的社會、道德、文化等屬性，可以挖掘出作品中所體現(xiàn)出來的倫敦地區(qū)景觀空間中不同思想之間的相互交鋒、不同人物之間的規(guī)訓(xùn)和反抗。社會空間充滿了各種意識形態(tài)蘊(yùn)涵和權(quán)力關(guān)系，是各種社會關(guān)系以及社會結(jié)構(gòu)的結(jié)果。“空間具有人們能看見能觸摸的物理實(shí)體性質(zhì)，它還生產(chǎn)出人們看不見摸不著但又彌漫于空間各個角落的社會關(guān)系、權(quán)力運(yùn)作乃至人的思想觀念等形而上的意識形態(tài)方面內(nèi)容，空間又是這些觀念形態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的關(guān)鍵?！盵6]在一戰(zhàn)時期的英國，社會上一些傳統(tǒng)的婚嫁風(fēng)俗觀念是遍布在社會空間人們?nèi)粘Ｉ蠲總€角落的潛在力量，尤其突出體現(xiàn)在女性的日常生活當(dāng)中。在當(dāng)時父權(quán)統(tǒng)治的社會里，女主人公瑪拉被傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)訓(xùn)，無法與社會傳統(tǒng)婚嫁標(biāo)準(zhǔn)和社會等級門第觀念相抗衡，最終她不堪忍受社會空間權(quán)力的監(jiān)視與規(guī)訓(xùn)，毅然選擇結(jié)束生命，以實(shí)現(xiàn)她的非理性救贖。劇本所反映的整個社會空間是人物個性被禁錮的空間，既定的社會規(guī)則在這里是人們一切行動的準(zhǔn)繩，并限制其成員離開其空間范圍。因瑪拉執(zhí)意前去車站為羅伊送行而耽誤了演出，于是笛爾娃夫人大發(fā)雷霆，她無法容忍演員有芭蕾舞以外的世界。笛爾娃夫人說：“我的世界只有芭蕾舞，你要跟我在一起就得跟我一樣。這一條紀(jì)律對瑪拉已經(jīng)不再適用了。”[4]30她的好朋友凱蒂也因替她仗義執(zhí)言而遭遇被辭退的下場。

社會空間為劇本情節(jié)提供了發(fā)展的廣度，人物思想的異化在社會空間留下了精神迷茫的色彩。?？碌摹皥A形監(jiān)獄”被看作為是人們生活中的“空間隱喻”，構(gòu)成一張張盤根錯節(jié)的大網(wǎng)，以極其隱秘的方式覆蓋在人們生活的每一個角落。權(quán)力則隱藏在權(quán)力對象無法企及的空間中，有著巨大的威懾力，“現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)技術(shù)的有效性使人類陷入無法逃遁的權(quán)力知識羅網(wǎng)”[7]298。每個人都處于監(jiān)視之下，無所逃逸?！八谜嫫?，是不是？”“她的本行嘛！”圓柱旁椅子上坐著一個胡須全部都變白的老獵人和一個上了年齡的貴婦人也在議論，“你注意了公爵不在，對于這件事，公爵并不喜歡?！盵4]49在蘇格蘭克勞寧家里，羅伊的母親克勞寧夫人高興地迎接羅伊和瑪拉兩人。晚上，在克勞寧家舞會大廳里，芭蕾舞演員瑪拉優(yōu)美的舞姿尤其引人注目。而在大廳其中一角，有幾位貴婦人卻在低聲議論著，羅伊要娶一位舞蹈演員，她們對此感到不可思議。意外的是，公爵也來參加舞會并慈愛地邀請瑪拉一起跳舞，這說明公爵是贊成這門婚事的。在同瑪拉的交談中，他還不停稱贊她的善良以及她對羅伊的忠誠。他還告訴瑪拉，克勞寧家族一直都非常看重門第觀念，但對瑪拉卻是例外。傳統(tǒng)的門第觀念認(rèn)為“舞蹈演員太離格了……可惜，你不能符合他們的標(biāo)準(zhǔn)……”“他們都是老傳統(tǒng)，改不了他們的老眼光。凡是阿弗烈大帝認(rèn)為好的，他們都認(rèn)為好?！盵4]52瑪拉的言行受到大家的密切注視和監(jiān)督，空間中“權(quán)力的眼睛”時刻盯著其中的每個人，尤其是當(dāng)時的舞蹈演員瑪拉。正如?？滤?，現(xiàn)代社會是一個紀(jì)律社會，而空間則是權(quán)力運(yùn)作的重要場所?！叭俺ㄒ曋髁x的規(guī)訓(xùn)機(jī)制”就使監(jiān)視權(quán)力即使在監(jiān)視停止的時候也會持續(xù)發(fā)揮作用?！皵鄻專覀儓F(tuán)的臂章，也是羅依的，它代表傳統(tǒng)。”[4]52“……你寬厚、善良，你是肯定不會辜負(fù)這個臂章的?！薄艾斃粗_依，視線迅速移到羅依的臂章上。她的眼睛里閃現(xiàn)出難以察覺的恐懼、憂慮、痛苦、失望，雖然臉上還罩著淡淡的微笑……”[4]53瑪拉在片刻的平靜之后又陷入了忐忑不安之中，羅依的臂章就像一把利劍一樣審判著她的良心?，斃钪约涸?jīng)的經(jīng)歷是不可能被英國上流社會所諒解的，她也不愿意破壞自己在羅依心目中的好形象。從?？玛P(guān)于權(quán)力其隱晦的表達(dá)來看，在全景敞視空間中，規(guī)訓(xùn)無處不在，這種權(quán)力是微觀的，像一個巨大的無形的網(wǎng)，束縛著空間中的每個人。

福柯在他20世紀(jì)70年代的重要著作《規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生》中宣稱：“我們的社會……而是一個監(jiān)視的社會?！盵8]139“……其中的每個人都發(fā)現(xiàn)它本身處于‘一個封閉的、復(fù)雜的和分等級的龐大結(jié)構(gòu)之中，受到監(jiān)管和操縱的持久統(tǒng)治……規(guī)訓(xùn)生產(chǎn)出順從的和訓(xùn)練有素的身體，即‘馴良的身體?！盵8]140瑪拉知道當(dāng)時上流社會的人們是不會諒解她過去的那一段經(jīng)歷的。這種家庭的自然空間被打上了社會等級的烙印，能生產(chǎn)和塑造生活在其中的每個人，并對他們進(jìn)行規(guī)訓(xùn)?？臻g批評理論認(rèn)為“空間”是在特定的文化基礎(chǔ)上形成的一種強(qiáng)大的社會力量，這種力量隨之進(jìn)入到主人公瑪拉的心理空間。通過分析社會空間中無處不在的權(quán)力對人們的限定，揭示出封閉僵滯的社會空間對人的規(guī)訓(xùn)與禁錮以及由此產(chǎn)生的孤獨(dú)情緒?，斃瓕τ谪憹嵉睦斫庖约拔鞣缴鐣械牡燃夐T第觀念，都在一定程度上對瑪拉產(chǎn)生極大的影響，她認(rèn)為自己已不再純潔，淪落風(fēng)塵后也不敢告訴羅依的母親實(shí)情。后來瑪拉雖然知道羅依不嫌棄她過去的經(jīng)歷，但由于社會空間權(quán)力眼睛的監(jiān)視，她的心理空間發(fā)生了一定的變化，她也認(rèn)為自己辜負(fù)不起羅伊對她的好，瑪拉只能以死來求得其精神上的解脫。這種強(qiáng)烈的傳統(tǒng)貞潔觀念似社會空間中一股強(qiáng)大的力量影響著瑪拉的思想和行為?！斑@種封閉的、割裂的空間，處處受到監(jiān)視。在這一空間中，每個人都被鑲嵌在一個固定的位置，任何微小的活動都受到監(jiān)視，任何情況都被記錄下來，權(quán)力根據(jù)一種連續(xù)的等級體制統(tǒng)一運(yùn)作著，每個人都被不斷地檢查和分類?！盵9]221探尋作家筆下城市社會空間豐富復(fù)雜的社會文化表征和日常生活內(nèi)涵，分析作品空間中無處不在的權(quán)力對主人公的限制，揭示出封閉僵滯的空間對人的規(guī)訓(xùn)與禁錮，寄寓著作者對現(xiàn)實(shí)生存空間的批判，對理想社會生存空間的期待。

四、《魂斷藍(lán)橋》中的心理空間

空間批評拓寬了文學(xué)作品解讀的視野，解讀文本中人物的心理空間，可以深入挖掘文本所揭示的個體反抗和順從。在克勞寧家，瑪拉的言行舉止深受當(dāng)時男權(quán)思想的影響，呈現(xiàn)出其真實(shí)的內(nèi)心世界，這也表明女性要想獨(dú)立，就必須沖破社會的道德標(biāo)準(zhǔn)、沖破群體思想的束縛，擺脫傳統(tǒng)的、陳舊的社會觀念。瑪拉在車站再次遇到羅伊后也曾想，也許羅伊能接受她的過去，也許她還能跟他在一起，畢竟這也是她改變自己命運(yùn)的唯一的機(jī)會，最重要的是羅伊仍愛著她。因此，瑪拉跟隨羅伊去他的家鄉(xiāng)見他的家人，她的一切似乎都為他們所接受。表面看來，她已經(jīng)通過了所有人的“檢查”。只是，羅伊手臂上的那枚閃閃的金質(zhì)徽章——“權(quán)力的眼睛”卻刺痛了她的眼睛?，F(xiàn)在問題已不在于羅伊，而是瑪拉自認(rèn)配不上他。當(dāng)時社會里恪守忠貞的觀念對瑪拉產(chǎn)生很深的影響，最后她只有獻(xiàn)上自己的生命來尋求救贖。“空間本身既是一種‘產(chǎn)物，是由不同范圍的社會進(jìn)程與人類干預(yù)形成的，又是一種‘力量，它要反過來影響、指引和限定人類在世界上的行為與方式的各種可能性。”[8]137主人公瑪拉心理感知的是空間的壓抑和束縛，在此，個人心理空間折射出主人公壓抑無助的心情，折射出人物主體自我迷失等社會文化烙印。

五、結(jié)語

威爾遜在《魂斷藍(lán)橋》中分別從倫敦地區(qū)滑鐵盧橋、滑鐵盧火車站等地理空間、社會空間和個人的心理空間描寫了一戰(zhàn)時期人們尤其是女性的生存處境，揭示出處于一戰(zhàn)這一特定時期人們的思想價值觀念。在這種特定空間當(dāng)中，人們屈服于形式化空間統(tǒng)治的力量。威爾遜將對村舍和都市等大自然的描寫來揭示空間對人物命運(yùn)的影響，同時顯示出當(dāng)時倫敦地區(qū)耐人尋味的社會文化內(nèi)涵。其中景觀空間讓讀者可以窺見戰(zhàn)爭時期人們的生存境況，社會空間讓讀者看到戰(zhàn)爭時期英國社會人們的生存現(xiàn)狀以及空間背后隱喻的社會文化對個體心理空間產(chǎn)生的影響，個體空間讓讀者進(jìn)一步思考造成女主人公生存現(xiàn)狀的原因。這三種空間成為其劇本中的一種蘊(yùn)含多維意義的指涉系統(tǒng)，成功地展現(xiàn)了一戰(zhàn)時期的倫敦，人們生活的全景，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期人們尤其是女性的生活狀態(tài)。人們所處的空間每時每刻都在對人行使規(guī)訓(xùn)的權(quán)力，使人服從于權(quán)威，這也揭示出當(dāng)時的社會空間對女性的壓迫。文學(xué)作品中的空間是各種力共同作用的結(jié)果，而存在于社會空間中的人，最終會蛻變?yōu)榭臻g規(guī)訓(xùn)的產(chǎn)物。通過用空間批評理論對《魂斷藍(lán)橋》進(jìn)行解讀后，我們發(fā)現(xiàn)劇本《魂斷藍(lán)橋》具有很強(qiáng)的空間表現(xiàn)力，給讀者展現(xiàn)了一幅幅具有豐富內(nèi)涵的空間畫面，同時也擴(kuò)展了空間批評的應(yīng)用范圍。

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作者簡介：

錢小麗，六盤水師范學(xué)院外國語學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)、英語教學(xué)。