鏡鑒與自識：關于“大學英語”課程思政之“度”的思考

劉 芬，曾春妮

（廣西外國語學院 科研與發(fā)展規(guī)劃處，廣西 南寧 530222）

引言

通過研讀相關文件和前人研究成果，本文梳理了“大學英語”課程思政的本體論、認識論和方法論后發(fā)現(xiàn)，目前的研究成果幾乎都是具體實踐，即從方法論著手探討“大學英語”課程思政建設，而筆者認為忽略對其本體論、認識論的思考，稍有偏頗，會影響后期教學實踐。本文利用文獻研讀法、演繹推理法和主觀思辨法，從唯物辯證角度，結合質量互變規(guī)律來思考“大學英語”課程思政的內涵、對策之“度”等問題。

在唯物辯證法看來，“度”是反映事物質和量的對立統(tǒng)一關系的范疇，是一定事物維持自己質的數(shù)量界限，是事物的質所能容納的量的活動范圍［1］，萬事萬物都須遵循適度原則。適度原則，即把握分寸，掌握火候，預防“過”與“不及”的情況，從而實現(xiàn)主體的主觀意愿。正確把握“大學英語”課程思政的實踐之“過”與認識之“不及”，能為解決目前教學實踐中的問題提供思路。

一、課程思政的內涵

作為一種教育事實和現(xiàn)象，課程思政既有事實的一面，又有價值的一面，對課程思政內涵的理解，通常由于人們對其功能定位的差異、對其教育價值認識的不一致，因而對其內涵與外延有不同認識。目前學界關于課程思政基本內涵的討論主要有四種觀點：教育理念說或者思想政治工作理念說、課程觀說、主流價值引領說、隱性教育說［2］。

二、“大學英語”課程思政的認識之“不及”

（一）對“大學英語”課程思政重要性的認識不足：一種教育理念

大學英語教育具備傳播中國文化的功能，用英語介紹中華文化，增強文化自信，以樹立積極向上的中國形象為己任，在“文化走出去”戰(zhàn)略實施過程中發(fā)揮重要的橋梁與溝通作用。從國家戰(zhàn)略需求出發(fā)，“大學英語”課程有助于培養(yǎng)和儲備一大批具有世界眼光、國際意識和跨文化交際能力，通曉國際規(guī)則，精通國際談判的人才，為促進我國社會經濟發(fā)展，增強我國履行國際義務及參加全球治理能力、推動構建人類命運共同體提供充分的優(yōu)質人才資源［3］。但部分教師在思想上缺乏重視，即便身處課程改革浪潮也并未內化這一教育理念，不理解背后的深刻用意。習近平總書記曾提到，“創(chuàng)新對外話語體系，構建全媒體傳播格局”［4］。實踐證明，構建話語體系意義重大，只有真正構建起對外話語體系，堅持中華文化的主體性，堅守中國文化的話語權，體現(xiàn)中國特色和中國風格才能順暢地傳遞中國聲音，講好中國故事。因此外語教師應有大局觀，外語思政建設要培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野的高素質人才，要推進中國國際傳播力建設，要助力構建中國話語體系，這是功在當下、利在千秋的偉大事業(yè)。因此“大學英語”課程思政應作為一種教育理念深入每位教師的內心，而后化之于教育實踐。

（二）缺乏“大學英語”課程思政的問題意識：一種課改方向

“大學英語”的課程改革作為一種實踐狀態(tài)的教育活動，課程思政為“大學英語”課程改革提供了方向。“大學英語”課程事實、現(xiàn)象是客觀存在的，只有教師把這些客觀存在納入自己的意識之中，發(fā)現(xiàn)其中的問題和矛盾，才會產生探究問題、解決矛盾的動機，并轉化為相應的行動。反之，如若教師對“大學英語”思政課程的事實和現(xiàn)象無動于衷，對其問題和矛盾不聞不問，則不可能有探究問題、解決矛盾的意圖和動力。因此，教師缺乏問題意識不利于“大學英語”課程思政順利推進。

（三）“大學英語”課程思政的教學資源亟須開源：一種價值引領

目前“大學英語”教材屢遭詬病，存在育人功能不突出，課程思政和專業(yè)教育“兩張皮”；趨同性高，不能滿足與時俱進的學情需求；資源載體整合度低等問題。但筆者傾向于教材的效力發(fā)揮關鍵在教師，因為教師是挖掘、選取與融入教育素材和思政元素的主導者，課程思政為教學資源的開發(fā)提供一種價值引領，讓“大學英語”課程變成一個開源的平臺，學生在正確的價值觀引領下，培養(yǎng)豐富的人文素養(yǎng)，習得語言綜合應用能力，獲取深度知識和思辨能力。

（四）“大學英語”課程思政的教學方法亟須更新：一種教育方法

在課程思政的系列講話中，習近平總書記多次以“鹽”作喻，對其建設方法給予指導。學者楊祥［5］提出，課程思政是方法而非加法。“大學英語”課程思政的教學方法并非大學英語知識與思政內容簡單的疊加，而是需通過融合性的教學設計將思政元素巧妙地融于英語課程之中，有效發(fā)揮其協(xié)同育人效應，實現(xiàn)其與思政類課程同頻共振，春風化雨般實現(xiàn)立德樹人根本目標。

三、“大學英語”課程思政的實踐之“過”

關于“大學英語”課程思政的討論，學界目前有關教學實踐的探討明顯多于基本內涵等理論層面的研究。此處筆者所提到的實踐僅指當前緊隨政策導向下的實踐，而非由從問題和矛盾本身出發(fā)而產生探究問題、解決矛盾的動機，而后轉化為相應行動的實踐。對這類實踐的過分關注易導致思維被框定而缺乏創(chuàng)新，不利于教師個人的專業(yè)發(fā)展，也不利于“大學英語”課程思政體系的構建。故此類實踐有必要，但須適度，否則重復缺乏創(chuàng)造性的教學實踐易導致一系列問題。

（一）過分強調教師的主導地位而忽視學生的主體地位

即便教師在課程建構過程中扮演了設計者角色，也不能無視學生的主體地位這一教學規(guī)律。只有在教師主導建構的教學環(huán)境中，形成學習共同體，教學相長，課程思政才能真正進入預設的實施對象，課程思政的實際效果才能凸顯。

（二）過分復述指導性文件而非闡釋其主旨要義與深刻用意

教師與其在課堂上復述文件，不如深刻理解每份文件的用意，深度加工之后再以學生喜聞樂見的、適合其身心發(fā)展規(guī)律的方式向其闡釋背后的要義。鸚鵡學舌、上傳下達連教書匠尚且都稱不上，更稱不上習近平總書記要求的塑造學生品格、品行、品味的“大先生”了。

（三）刻意強調思政內容而影響學生對“大學英語”課程的整體感受

教師在課堂上以生硬的方式刻意強調思政內容，安排專門的思政內容教授時間段，不善于把握時機，不顧學生的需求和意愿，以生硬的方式開展思想政治教育不可能收獲理想成效，反而會讓學生反感。如同看電影時向觀眾強行植入的廣告，輕則影響學生對本堂課的整體感受，重則導致學生產生厭惡情緒而不愿參與以后的教學活動，不符合課程思政如鹽入水的方法論的要求。

四、課程思政融入“大學英語”教學須堅持適度原則的必要性

基于對“大學英語”課程思政認識之“不及”和教學實踐之“過”的思考，適度原則亟須運用其中?！斑m度”就其完整意義而言是一種介于“過”與“不及”之間的均衡性，既非過度，亦非不足。理論上來說，課程思政要立足于課程，離開了“大學英語”這個課程屬性、專業(yè)屬性來談思想政治教育，那“大學英語”如何能和思政課程同頻共振？“大學英語”課程思政的核心打造思路應是：深度挖掘“大學英語”教材和其他教學資源中蘊含的思政元素，巧妙地通過融合性教學設計將其內隱于教學方案之中，根據(jù)具體的學情和教學目標來適度實施，且在實施過程中務必體現(xiàn)大學英語兼具工具性和人文性的學科特點。方法論上來說，以鹽作喻的說法最合適不過了。在教書育人過程中需要課程思政的參與，就像我們人體需要鹽，但也得把握合適的度，鹽放多了對身體也有害處?？傊按髮W英語”課程思政須合理運用適度原則，只有把握了度，才能使課程思政工作達到質和量的統(tǒng)一，才能使英語課程與思政課程同向同行，凸顯協(xié)同育人效應。

五、“大學英語”課程思政之適度原則

“大學英語”課程思政須立足于“大學英語”課程，只有符合英語課程學科特點和基本規(guī)律的做法才有積極的思政效果。筆者受泰勒原理的啟發(fā)，運用演繹推理的思維方法，結合適度原則談談“大學英語”課程思政教學設計的基本步驟。

（一）泰勒原理

美國學者泰勒在專著《課程與教學的基本原理》中提出四個基本問題。合適的教育目標是課程設計的第一步，“大學英語”課程思政的首要任務即確定合適的“大學英語”課程思政教育目標。

1.確定合適的“大學英語”課程思政教育目標。之所以要首先確定合適的“大學英語”課程思政教育目標，是因為這些目標將成為選擇教學資源、勾勒教學內容、構建教學情境、形成教學步驟以及準備測驗和考試的標準［6］。只有首先明確需達到的教育目標，才能系統(tǒng)地研究并卓有成效地實施某個教育計劃。

“大學英語”課程思政的教育目標，宏觀上，《高等學校課程思政建設指導綱要》明確課程思政建設目標要求和內容重點；微觀上，以各門專業(yè)課程為核心，結合學科特點和培養(yǎng)使命而設立?！按髮W英語”教學應該主動融入學校課程思政教學體系，使之在高等學校落實立德樹人根本任務中發(fā)揮重要作用［7］。合適的課程思政教育目標要體現(xiàn)出能讓學生的行為模式、認知模式發(fā)生顯著改變的期待和嘗試，學生需要培養(yǎng)哪些行為、要在哪些內容或者哪些領域運用該行為，以及什么樣的教學設計將有利于促成學生塑造良好的價值觀等方面，都要做出明確、適當?shù)囊?guī)范和指引。確定合適的“大學英語”課程思政教育目標，即科學合理地在宏觀目標的指引下，結合本校、本地、本專業(yè)特色等量身定做，如此才能不偏不倚、無過不及。

2.選擇合適的“大學英語”課程思政教育資源。選擇合適的“大學英語”課程思政教育資源或教育素材，才能有利于思政元素的有機融入和“隱身”，才能更好地打造融入具有價值引領的教學設計，才能在塑造學生價值觀之時，培養(yǎng)其深度知識的獲取能力和思辨加工能力。首先，教師選取的思想政治教育資源和“大學英語”課程須在一定程度上具備某種聯(lián)系，絕不能出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。一項研究考察了思想政治教學內容和學科內容是否一以貫之的影響，其結果顯示：當學科內容和思政元素具有一致性和連貫性時，能彼此促進和強化；相反，當學科內容和思政元素彼此分割或互不一致時，則需更多時間學習，且可能彼此干擾。因此，合適的“大學英語”課程思政教育資源須兼有思想政治教育的特性和英語課程的特性，能“隱身”于專業(yè)知識的學習之中，讓學習者不經意間受到熏陶。其次，從學生的角度來說，“大學英語”課程思政教育資源的選取須要考慮學生的認知發(fā)展規(guī)律、學習心理、年齡特征、專業(yè)特色以及興趣等因素，適度結合學情來構建情境，能讓學生在不同的情境中學習和體驗，引導和激發(fā)學生向著所期待的方向成長。

3.適當?shù)亟M織“大學英語”課程思政教育資源。組織教育資源即開展教育資源的教學設計，“大學英語”課程思政教育資源的教學設計注定是融合性的教學設計，即將課程思政元素巧妙地融于專業(yè)課程之中。在設計和組織“大學英語”課程思政教育資源時，須要時刻牢記三個標準，即連續(xù)性、順序性和整合性。目前共同建構的是三全育人模式，即每一門專業(yè)、每一個學科都想方設法將課程思政融入自己的教學設計中，不同學科或者專業(yè)之間必定有交叉和重疊之處?？茖W整合、合理規(guī)劃，將資源利用效率最大化，才能有效提高思政效率，激發(fā)學生對思政的認可度和接受度。

4.適度地評價“大學英語”課程思政教育計劃。評價“大學英語”課程思政教育計劃有助于檢驗組織和制定融合性教學設計的基本假設的效度，也可檢驗用以實施課程思政教學計劃的特定工具或特定方法的效能，如，是使用故事法還是項目法更能激起學生的學習興趣和提高教學效果等。評價“大學英語”課程思政教育計劃的目的即檢驗這些教育目標如何被實現(xiàn)，評價的結果是用于發(fā)現(xiàn)不足之處和提出改進意見，然后再重新規(guī)劃、設計，對其進行評價，如此螺旋式循環(huán)上升地發(fā)展，“大學英語”課程思政教育計劃才能不斷提高。值得注意的是，教育是一項長期性系統(tǒng)性的工程，其教學成效有一定的滯后性，正所謂“十年樹木，百年樹人”。鑒于育人過程長期性的特點，“大學英語”課程思政教育無法即刻做到見工見效，因此要適度地科學地評價“大學英語”課程思政教育計劃，切忌缺乏耐心和信心，操之過急更是萬不可取的。

結語

思維是行動的先導。只有思想上覺醒了、引起足夠重視了，才可以引發(fā)行動上的改變?！按髮W英語”課程思政于教師而言，只有將其納入自己的意識之中、發(fā)現(xiàn)其中的問題和矛盾之時，才能產生探究問題、解決問題的動機并轉化為相應的行動。本文先鏡鑒而后自識，打破認知受限，克服偏見與定式，利用適度原則拓展“大學英語”課程思政內容的廣度和深度，努力實現(xiàn)“大學英語”與思政課程同頻共振、協(xié)同育人。