二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化展示探析

摘要：當(dāng)前博物館數(shù)字化展示形態(tài)日新月異，元宇宙概念及其應(yīng)用場景的出現(xiàn)，搭建真實的文物生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)博物館的虛擬在線體驗，讓觀眾突破時空界限，成為歷史文化的親身參與者，這無疑是未來博物館數(shù)字化建設(shè)的重要出路。文章以二里頭夏都遺址博物館為例，橫向研究對比國內(nèi)外博物館數(shù)字項目的優(yōu)秀案例，縱向分析國內(nèi)博物館數(shù)字化建設(shè)的特點以及元宇宙博物館的特點，進(jìn)而探索未來元宇宙博物館的建設(shè)思路，為現(xiàn)代博物館數(shù)字化展示與傳播提供有價值的設(shè)計思考。

關(guān)鍵詞：二里頭夏都遺址博物館；數(shù)字化展示；元宇宙

2022年3月，國內(nèi)60多位博物館館長、學(xué)者聯(lián)名發(fā)起《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》，提出博物館應(yīng)把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略方向，積極主動參與建構(gòu)元宇宙，在相關(guān)主題的國際對話中發(fā)出中國聲音。[1]美國博物館協(xié)會 AMM 主席Laura Lott提出：“數(shù)字化技術(shù)為我們提供了一個巨大的機(jī)會，讓世界各地的人即便沒有親自來博物館也能獲得我們的藏品，數(shù)字化是對現(xiàn)實文物的一種增強(qiáng)?！痹钪娼Y(jié)合虛擬沉浸等多元手段，使傳統(tǒng)文化以更年輕的方式促進(jìn)博物館展示形式豐富起來，這是未來博物館展示互動的重要途徑，博物館與元宇宙的碰撞也令人期待。因此可以說，元宇宙博物館的數(shù)字化探索具有十分重要的意義。

—、博物館數(shù)字化展示現(xiàn)狀

（一）國外博物館數(shù)字化展示

國外博物館的數(shù)字化探索最早可追溯到20世紀(jì)90年代，從圖書館的數(shù)字化采集開始，伴隨計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，逐漸邁向博物館數(shù)字化建設(shè)，開展館藏文物的數(shù)字化保護(hù)工作。1995年，IBM東京研究所與日本民族學(xué)博物館合作實施側(cè)重博物館教育的“全球數(shù)字博物館（Global Digital Museum）計劃”，為公眾提供藏品資料檢索、網(wǎng)上瀏覽和編輯等，這是亞洲地區(qū)最早開展博物館數(shù)字化展示工作的項目之一。進(jìn)入21世紀(jì)，國外博物館數(shù)字化已基本實現(xiàn)館藏資源數(shù)據(jù)共享。2017年，美國紐約大都會藝術(shù)博物館開放“資源獲取”項目，在線上公開其館藏的 37.5萬余件文物和藝術(shù)品的高清圖片，供公眾免費下載使用。除此之外，國外博物館更加注重展示手段的交互性和娛樂性，近年來更是融入元宇宙概念進(jìn)行積極探索。例如盧浮宮第一個虛擬現(xiàn)實項目“蒙娜麗莎·玻璃之外”，用8分鐘的VR體驗向觀眾展示了世界名畫《蒙娜麗莎》的背后故事；巴黎博物館利用增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)“復(fù)活”已滅絕物種，設(shè)置虛擬向?qū)?、沉浸式體驗和虛擬互動，增強(qiáng)參觀的趣味性。

（二）國內(nèi)博物館的數(shù)字化展示

隨著政策支持力度和民族文化自信的加強(qiáng)，國內(nèi)博物館數(shù)字化建設(shè)正迅速發(fā)展，數(shù)字化探索持續(xù)向縱深方向發(fā)展，在元宇宙方面已經(jīng)具備以下幾個特點：

1.“空間虛擬仿真”線上展覽

VR 展廳是國內(nèi)較為成熟的線上展覽模式，即用全景攝影、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等復(fù)原實體展覽，并支持VR瀏覽，如北京故宮博物院全景游覽、敦煌研究院數(shù)字洞窟等，以及龍門石窟“云上龍門”小程序圍繞景區(qū)游覽環(huán)線制成VR虛擬漫游，720 °暢游龍門實景。

2.數(shù)字藏品火熱“群像”

自2021年起，國內(nèi)博物館如火如荼地開展館藏文物的數(shù)字藏品開發(fā)。截至2022年9月，包括廣東省博物館在內(nèi)的20余家國內(nèi)博物館總計發(fā)售數(shù)字藏品300余件，且一經(jīng)發(fā)售便銷售一空，引起社會的廣泛關(guān)注，形成火熱“群像”。筆者調(diào)研近兩年國內(nèi)博物館發(fā)行數(shù)字藏品的情況并進(jìn)行梳理（見表格），可以發(fā)現(xiàn)，目前發(fā)售平臺相對集中但沒有形成統(tǒng)一性，部分藏品還存在重復(fù)發(fā)售的現(xiàn)象。

數(shù)字藏品與普通三維模型的區(qū)別在于能夠使用區(qū)塊鏈技術(shù)生成一個唯一的數(shù)字憑證，保護(hù)數(shù)字版權(quán)并進(jìn)行發(fā)售、購買、收藏和使用。用戶可在手機(jī)端進(jìn)行 AR 體驗，實現(xiàn)360 °鑒賞，這也是元宇宙博物館的重要組成部分。

國內(nèi)元宇宙博物館的建設(shè)擁有豐厚的土壤，70多萬處不可移動文物和1億件/套國有可移動文物，星散在廣闊的中華大地上，綿延在歲月長河里，構(gòu)成元宇宙博物館的基礎(chǔ)架構(gòu)。但是，文物數(shù)字化比例仍較低，資料顯示，“全國調(diào)查的文物數(shù)字化比例約為44.11%，其中珍貴文物藏品數(shù)字化比例為67.82%。而在國外，法國盧浮宮數(shù)字化程度高達(dá)75%，大英博物館文物的數(shù)字化比例也近50%”[2]。這就導(dǎo)致大部分文物的三維模型和高清圖片等數(shù)字資源完整性不足，質(zhì)量參差不齊，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。未來元宇宙博物館的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

（三）智慧化是博物館數(shù)字化展示的有效變革

所謂智慧博物館，是以數(shù)字化為基礎(chǔ)、智能化為手段、智慧化決策為標(biāo)志的博物館新業(yè)態(tài)。[3] 從數(shù)字博物館到智慧博物館，充分利用信息技術(shù)成果，處理收集關(guān)鍵信息，衍生云游博物館、AI 智能導(dǎo)覽等展示方式，提升公眾服務(wù)水平，增強(qiáng)互動體驗?？梢哉f，智慧博物館是博物館數(shù)字化展示從被動接受到主動引導(dǎo)技術(shù)應(yīng)用的一種有效變革。

二、博物館的元宇宙化

（一）元宇宙概念

網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展到當(dāng)下，已經(jīng)進(jìn)入最新臨界點。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)通過電子屏幕傳導(dǎo)信息，存在一定的信息壁壘。[4]元宇宙則打破這層信息媒介，使信息從被動接收轉(zhuǎn)為主動選擇和獲取，并能夠讓人在沉浸的、立體的、可感知、與主體融合一體的實體互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)中社交和工作。

元宇宙是整合多種技術(shù)而產(chǎn)生的虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)[5]，即“沉浸式互聯(lián)網(wǎng)”。當(dāng)下的一些網(wǎng)絡(luò)游戲，在社交屬性上就具備元宇宙的互動特征。例如《堡壘之夜》（Fortnite）與美國饒舌歌手特拉維斯·斯科特（Travis Scott）在游戲中展開跨界合作，舉辦 “ASTRONOMICAL”虛擬演唱會，據(jù)官方統(tǒng)計，吸引超過1200萬名橫跨美國、歐洲、亞洲、大洋洲等服務(wù)器的玩家同時在線參與。

（二）元宇宙博物館

元宇宙博物館具有兩項技術(shù)特征：一是虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）。VR能夠?qū)崿F(xiàn)博物館虛擬化、參觀體驗的沉浸感，將博物館文物及周邊環(huán)境直觀鮮活地呈現(xiàn)在觀眾面前；二是區(qū)塊鏈技術(shù)。區(qū)塊鏈技術(shù)以非同質(zhì)化代幣NFT（NonFungible Token）加持下的虛擬貨幣為特征，為元宇宙里的虛擬文物賦予所有權(quán)和價值，不可隨意復(fù)制和轉(zhuǎn)發(fā)。正如前述，各大博物館發(fā)行的數(shù)字藏品均包含相對應(yīng)的區(qū)塊鏈證。除此之外，由于數(shù)據(jù)全部保存在服務(wù)器中，元宇宙博物館可以不受時間、地點的限制進(jìn)行文物展示，沒有被毀壞、偷竊的危險。[6]

實現(xiàn)元宇宙博物館的完整生態(tài)系統(tǒng)，需要一個循序漸進(jìn)的過程：先從淺層文物展示過渡到深度內(nèi)容開發(fā)，再從“場景復(fù)原”到“沉浸參與”，打造沉浸感。當(dāng)前一些博物館將建筑和藏品放置在VR虛擬空間里，游客通過“云端訪問”或佩戴VR設(shè)備進(jìn)入體驗，就是元宇宙博物館基本的訪問形態(tài)，但受限于VR硬件佩戴舒適度、時長及三維場景所帶來的眩暈感等因素影響，多數(shù)觀眾無法適應(yīng)長時間的體驗，VR觀展的全民普及還有一定距離。

總的來說，當(dāng)前國內(nèi)外博物館的元宇宙化仍處在概念和基礎(chǔ)研發(fā)階段，但讓觀眾突破時空限制，成為歷史的親身參與者，無疑是將來智慧博物館發(fā)展的重要方向。未來元宇宙博物館將延續(xù)博物館承載歷史、溝通古今的橋梁作用，利用更先進(jìn)的技術(shù)，將傳統(tǒng)文化以可視化、可體驗的形式永久留存下去。[7]

三、二里頭夏都遺址博物館元宇宙博物館的建設(shè)思路

（一）二里頭夏都遺址博物館的數(shù)字化展示實踐

二里頭夏都遺址博物館（以下簡稱夏博）毗鄰二里頭遺址而建，以二里頭文化為核心，系統(tǒng)展示夏代歷史文化、二里頭遺址考古歷程以及中華文明探源工程相關(guān)研究成果。夏博如今已先后完成智慧化信息平臺、數(shù)字館、多人互動展示墻、熱力導(dǎo)覽小程序等的建設(shè)；開發(fā)“我為夏都造園林”夏代工程建造互動游戲。此外，為滿足無法到場游客，夏博官網(wǎng)、官方公眾號也上線“中華牙璋展”等虛擬展覽。

1.夏博數(shù)字館

夏博數(shù)字館以“‘最早中國’探尋之旅”為主題，利用沉浸式投影空間、半造景三維數(shù)字劇場、雷達(dá)感應(yīng)投影互動等數(shù)字技術(shù)復(fù)原二里頭遺址的整體面貌。展館由序廳、A區(qū)、B區(qū)三個區(qū)塊組成，設(shè)立五大主題展示區(qū)，再現(xiàn)夏代都城規(guī)模和形制、政治禮制、官營手工作坊、國家級祭祀儀式等場景，讓觀眾身臨其境地感受夏代先民生活和最早王朝的國家氣度（圖 1）。

2.藏品數(shù)字化

夏博藏品類型涵蓋青銅器、陶器、玉器、綠松石器、骨角牙器等，在數(shù)量和質(zhì)量上均形成規(guī)模和體系。通過對文物進(jìn)行高精度三維建模、高清拍攝，完整記錄文物的細(xì)節(jié)和全貌，并經(jīng)后期處理，在多媒體平臺進(jìn)行三維展示，為后期三維打印、制作數(shù)字復(fù)制品、實現(xiàn)無實物數(shù)字展出等諸多數(shù)字項目提供數(shù)據(jù)支撐。

3.虛擬展廳

夏博官網(wǎng)、官方微信公眾號針對基本陳列和臨時展覽，均上線虛擬展廳，能夠最大限度地完整保存已經(jīng)撤展的文物和文字信息，從而形成系統(tǒng)化的文化研究體系。但目前虛擬展廳仍以最簡單的靜態(tài)展示模式為主，館內(nèi)藏品的呈現(xiàn)內(nèi)容和數(shù)量還相對有限，游客點擊鼠標(biāo)瀏覽全景展廳的過程也不流暢，使這種云端訪問方式頗為受限。

4.二里頭考古遺址公園VR全景漫游

該項目復(fù)原二里頭時期夏代先民的生產(chǎn)生活場景，以VR虛擬漫游形式實現(xiàn)二里頭遺址虛擬重建。游客佩戴 VR 眼鏡穿越回到3800年前的夏代，720 °探索二里頭考古遺址公園，體驗二里頭先民生活，發(fā)現(xiàn)更多遺跡信息（圖 2）。

（二）元宇宙沉浸式展館

瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)團(tuán)隊復(fù)原龐貝古城遺址，利用AR將數(shù)字內(nèi)容疊加在現(xiàn)場遺跡環(huán)境中，使游客能在龐貝古城遺址上體驗歷史情境。2022年3月，河南智慧旅游大會線上會議在網(wǎng)易瑤臺召開，會議基本搭建起一個較為完整的虛擬場景，提供實時參與互動，古典與現(xiàn)代場景的融合也增強(qiáng)了用戶的臨場體驗。

二里頭遺址是夏博建設(shè)的重要依托，作為夏王朝中晚期都城，二里頭遺址被譽(yù)為“最早的中國”。以二里頭遺址為代表的二里頭文化，是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者，對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，有廣闊的元宇宙數(shù)字創(chuàng)作空間。其中，最具代表性的遺址是一號宮殿，這是我國院落式建筑群組合的最早起源，由主殿、廊廡、大門和庭院組成，其中主殿坐北朝南，面前是空曠寬闊的庭院。[8] 諸如此類，通過復(fù)原二里頭遺址區(qū)一號宮殿遺址，以小型元宇宙的沉浸式展館拓寬夏博的展覽空間，增強(qiáng)臨場體驗，這個過程類似于搭建三維游戲場景，涵蓋生態(tài)環(huán)境、房屋建筑和人物活動等因素。

（三）全真虛擬角色

元宇宙博物館的核心是以人為本，創(chuàng)建全真虛擬角色尤為重要。2022年6月，敦煌研究院發(fā)布敦煌莫高窟官方虛擬人“伽瑤”，作為數(shù)字敦煌文化大使，參與多種文化傳播新模式；中國國家博物館推出兩名虛擬數(shù)智人，作為智慧博物館的形象代表。而夏博創(chuàng)作研發(fā)的IP“小夏”，是一位來自3800年前的夏代貴族形象，目前已運(yùn)用于數(shù)字館、研學(xué)課堂的講解等工作。作為今后夏博智慧傳播的“窗口”，“小夏”的虛擬角色開發(fā)還有很大的空間。融入AI技術(shù)，讓“小夏”儲備豐富的二里頭文化知識，勝任數(shù)字講解員角色，和游客進(jìn)行游戲互動；同時，參與虛擬直播、二里頭文化科普、IP創(chuàng)新跨界合作等多種文化創(chuàng)新模式；未來作為一部分接入元宇宙博物館中，擔(dān)任講解等工作。

用戶通過創(chuàng)建自己的虛擬化身進(jìn)入元宇宙，與他人交流，和虛擬場景發(fā)生交互。針對夏博的虛擬角色設(shè)計，可以從擬人化與風(fēng)格化的角度出發(fā)，與夏代古樸稚拙的風(fēng)格形成統(tǒng)一，與先民崇尚自然、辛勤勞作的理念相契合。與此同時，注意虛擬角色可操作性和流暢性，加之氣氛渲染，使得用戶能夠真正融入虛擬環(huán)境，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。

（四）新的文物呈現(xiàn)形式

元宇宙博物館的展示主體還是文物，在現(xiàn)實博物館當(dāng)中，設(shè)計師根據(jù)場地大小、文物類型和歷史脈絡(luò)等因素劃分展覽區(qū)域、定制玻璃展柜，將不同的文物陳列在展館當(dāng)中，這在保證文物安全的同時隔開了文物和觀眾之間的距離，但是元宇宙博物館可以突破場地、展柜的限制，以“超現(xiàn)實主義”的方式展現(xiàn)在人們眼前。元宇宙博物館周圍可以出現(xiàn)任何能夠想象到的場景，例如置身于宇宙中的一座博物館或在海底的遺跡博物館等；文物的呈現(xiàn)方式也更加多元，例如讓文物“動起來”，或者通過一件夏代青銅器，人們可以走進(jìn)3800年前的鑄銅作坊，體驗青銅器的制作流程；同時還能實現(xiàn)多人在線參與，交流互動，挖掘文物自身內(nèi)容，了解文物背后所蘊(yùn)含的歷史信息。

（五）隱私安全保護(hù)

元宇宙作為實體互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，從用戶中獲取的數(shù)據(jù)信息會更加全面，但這些龐大且涉及用戶個人隱私的數(shù)據(jù)一旦遭到泄露，影響可能會更大，因此對元宇宙博物館的隱私保護(hù)必不可少。要建立起針對文博系統(tǒng)的元宇宙博物館的法律法規(guī)體系，為用戶在元宇宙博物館中游覽、體驗提供約束和保障。此外，正確的輿論宣傳引導(dǎo)有助于普通民眾減少抵觸心理，進(jìn)一步了解元宇宙博物館并親身體驗。

目前，夏博依托二里頭遺址，已經(jīng)樹立起“最早中國”的文化定位，來自全國各地的學(xué)者、游客和研學(xué)機(jī)構(gòu)紛紛慕名而來。基于夏博的元宇宙博物館建設(shè)，能夠進(jìn)一步加深觀眾對夏博的印象，增強(qiáng)以二里頭文化為起點的中原文化的認(rèn)同感和自豪感，形成更為廣泛而深遠(yuǎn)的文化影響力和傳播力。

四、結(jié)語

元宇宙博物館是未來智慧博物館發(fā)展的重要方向，它通過創(chuàng)新的方法繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化，延續(xù)了博物館連接過去與現(xiàn)在的橋梁作用，拓寬了文物展陳方式。其通過易于理解、互動參與強(qiáng)、趣味性濃厚的虛擬沉浸式體驗和實時交互，拉近文物與觀眾間的距離，搭建起一個真實的文物生態(tài)系統(tǒng)，將文物背后的歷史信息真實還原，讓用戶更好地了解沉淀千年的文物和二里頭文化，真正實現(xiàn)博物館的虛擬在線體驗。

參考文獻(xiàn)：

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[2][3]錢曉鳴，劉凡，謝清青，嚴(yán)金林.2022 年中國移動互聯(lián)網(wǎng)背景下的智慧博物館建設(shè)[A]//唐維紅，唐勝宏，劉志華.移動互聯(lián)網(wǎng)藍(lán)皮書：中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報告（2022）[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2022：263-277.

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[6]李紅霞，蔣麗麗.當(dāng)前基于Web3D虛擬現(xiàn)實技術(shù)的公共博物館構(gòu)建探索[J].藝術(shù)百家，2014，30（S1）：318-320.

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[8]杜金鵬.二里頭遺址宮殿建筑基址初步研究[J].考古學(xué)集刊，2006（00）：178-236.

作者簡介：

郭兆瑋（1994—），女，漢族，河南三門峽人。碩士研究生，文博助理館員，研究方向：博物館數(shù)字化展示與傳播。