淺談文言文學(xué)習(xí)方法

常玉霞

文言文是指由中國古代的一種書面語言組成的文章，是相對新文化運動之后的白話文來講的，古代并無文言文這一說法。它的特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整。多次的語文課程改革不僅沒有降低文言文的數(shù)量反而提高了文言文在教材中的比重，旨在讓學(xué)生從學(xué)習(xí)文言文的過程中感受中國語言的獨特魅力，強化對母語的熱愛。

由于文言文語言凝練、情感委婉含蓄、句式較白話文略有不同，造成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文文意有困惑、感悟文言文哲理有難度。其實，學(xué)好文言文并不難。勤于學(xué)習(xí)、掌握正確方法、注重搜集積累是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。

一、依托教材，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

統(tǒng)編版小學(xué)語文12冊教材中，出現(xiàn)的文言文篇目數(shù)量較多、種類豐富。有選自中國傳統(tǒng)啟蒙教材的《三字經(jīng)》、反映上古社會生活的《山海經(jīng)》、文言志人小說集《世說新語》、更有語言犀利、耐人尋味的《韓非子》中的篇目……文言文在小學(xué)一年級下冊開始出現(xiàn)，之后的每冊教材中都引入了一定量的文言文本，可見在小學(xué)義務(wù)教育階段統(tǒng)編版語文教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)底蘊，在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化地陶冶學(xué)生的品行，為培養(yǎng)“有責(zé)任、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌辍边@一目標(biāo)指明方向。品讀古人對文章獨具匠心的煉字妙處時，就是培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的過程。文言文中的人物形象不是干癟的，而是富有立體感的；文言文中的景色不是單調(diào)乏味的，而是豐富且有靈魂的。學(xué)習(xí)文言文能涵養(yǎng)學(xué)生心靈、提升個人氣質(zhì)，為樹立良好的個人形象，促進其他科目的學(xué)習(xí)起到積極作用。

二、有效閱讀，培養(yǎng)文言文語感

學(xué)好文言文要求學(xué)生掌握大量的語文基礎(chǔ)知識，學(xué)生在課下應(yīng)該主動閱讀不同種類的書籍，從整本書出發(fā)感知詞語、句子、文段的意蘊，宏觀上培養(yǎng)自己對文字的感知力以及作者想要表達的情感。所謂“見多識廣”就是這個道理，知識面打開了，理解力自然隨之提高，學(xué)習(xí)文言文能有效提高學(xué)生對文字的理解能力。

廣泛閱讀是培養(yǎng)文言文語感的基礎(chǔ)，讀準(zhǔn)文言文的字音、讀出正確的節(jié)奏則是培養(yǎng)文言文語感的重要方法。由于文言文語言與當(dāng)時年代特點緊密聯(lián)系，在字的讀音上存在很多不同，這就出現(xiàn)了很多異讀字（通假字、古音異讀字），學(xué)生在學(xué)習(xí)文本前可以結(jié)合注釋、借助古漢語詞典進行文段朗讀的預(yù)習(xí)，這對理解文本內(nèi)容、讀準(zhǔn)文本節(jié)奏有很大幫助。五年級下冊《楊氏之子》中“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”中“惠”就是通假字，同“慧”，聰明的意思；六年級下冊《兩小兒辯日》“孰為汝多知乎”中“知”同“智”，智慧的意思。教材中的這兩處知識就可以結(jié)合課下注釋理解文本。對于較難讀、難理解的句子，文本的注釋中會出現(xiàn)句子的現(xiàn)代漢語意思，學(xué)生大可結(jié)合注釋、充分利用好古漢語詞典以及自己平常的閱讀經(jīng)驗讀通順句子。

三、立足課本，夯實文言文基礎(chǔ)

文言文的學(xué)習(xí)是一個過程，在整體誦讀文本的基礎(chǔ)上，對語言進行理解、品讀就是學(xué)習(xí)的第二個過程。如何更好地理解文本內(nèi)容呢？文章的寫作背景、作者生平是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。五年級上冊的《古人談讀書》中，第一篇節(jié)選了《論語》中的關(guān)于讀書態(tài)度、方法的句子，《論語》寫于春秋戰(zhàn)國的時期，知識分子大都對社會現(xiàn)狀不滿，紛紛思考治世救民的方法，涌現(xiàn)了眾多的學(xué)說流派，以孔子為代表的儒家學(xué)派就將孔子及其弟子的言行編撰成了語錄體散文《論語》，高度體現(xiàn)孔子的政治、道德、文學(xué)、教育思想。在學(xué)習(xí)文章內(nèi)容前，如果能準(zhǔn)確把握寫作背景、作者生平就能為準(zhǔn)確理解文本蘊含的道理奠定堅實基礎(chǔ)。理解文言文意要求“信、達、雅”，在理解句意上務(wù)必準(zhǔn)確，保證“字不離句”原則。文言文中的專有名詞（人名、地名、官職名）不必翻譯，如《精衛(wèi)填?！分小把椎壑?，名曰女娃”，其中“女娃”是名字；《鐵杵成針》中，“磨針溪，在象耳山下”其中“象耳山”是地點名詞，翻譯時不必翻譯。文言文中單音節(jié)詞往往是雙音節(jié)詞，可采取擴詞法準(zhǔn)確學(xué)習(xí)句意。由于古人說話的語序和現(xiàn)代人有很大不同，所以文言文中有很多特殊句式，如省略句、倒裝句，正是這些特殊句式的存在造成學(xué)生理解文言文意有一定的難度。《精衛(wèi)填?！分小芭抻斡跂|?！钡恼_語序應(yīng)當(dāng)是“女娃于東海游”，將正確語序弄明白之后，學(xué)生理解文意會更加容易。

文言文的翻譯不僅要通順流暢，更要文辭優(yōu)美，盡可能與文章描繪的景色特點在意境上相符；與敘述事件的順序、內(nèi)容高度一致；描寫的人物特點準(zhǔn)確生動。只有文字的準(zhǔn)確、情感的共鳴才能從中感受到傳統(tǒng)文化的經(jīng)久不衰與承載的民族精神。

四、反復(fù)誦讀，感悟文化價值

通曉文本意思之后，經(jīng)過大聲朗讀、默讀、聽錄音讀等多種形式的誦讀體驗之后，再次回歸到文本之中感悟文本背后的道理就是文言文的精神價值。一年級下冊《三字經(jīng)》的節(jié)選部分就是對兒童入學(xué)的思想啟蒙教育——在學(xué)習(xí)的過程中不斷雕琢自己；日積月累中引入大量古代文學(xué)家、教育家的思想，如諸葛亮在《誡外生書》中告誡自己的外甥要“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，引入教材中目的是教育學(xué)生從小要立長志，有高遠(yuǎn)的志向，指引學(xué)生為了心中的抱負(fù)不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)；“捐軀赴國難，視死忽如歸”是個人面對國家安危的高尚選擇；《兩小兒辯日》中兩個孩子都能對觀察到的問題給出自己的觀點，并且舉出生活中的具體事例加以說明，學(xué)生學(xué)習(xí)文本時能結(jié)合自身的生活經(jīng)驗從中感受到善于觀察、認(rèn)真思考對學(xué)習(xí)的積極影響，也能從孔子的“不能決也”中學(xué)習(xí)做人做事要實事求是的道理。對于文本中的關(guān)鍵句要重點、反復(fù)、有感情地朗讀，通過朗讀潛移默化地提高學(xué)生對文章的理解水平，學(xué)習(xí)文言文時自然能聯(lián)系生活實際并以文本中的道理指導(dǎo)、評價自身生活，這就是文言文在現(xiàn)代生活中的教育意義，更是中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚和繼承的表現(xiàn)。

五、善于積累，遷移運用方法

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！睂W(xué)習(xí)是一個不斷提升的過程，養(yǎng)成好積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤其重要。學(xué)習(xí)中，可讓學(xué)生將有積極意義的名言警句、優(yōu)美句子、自己有感觸的句子摘抄下來背誦，積累更多的文言知識。

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時已掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在日常閱讀中就可以運用學(xué)到的方法閱讀淺易文言文，達到觸類旁通、遷移知識的效果。遇到陌生的文言文時可以借助古漢語詞典、積累的文言知識閱讀淺易文言文。學(xué)生學(xué)校圖書館中借來的書中有一篇文言文《關(guān)尹子教射》，其中“弗知矣”“弗”就是“不”的意思，通過聯(lián)系上下文、運用積累的知識知道這句話的意思為“不知道”。“弗”分別出自《自相矛盾》中“其人弗能應(yīng)也”，《學(xué)弈》中“為是其智弗若與”。善于積累，學(xué)生運用課堂學(xué)到的學(xué)習(xí)方法閱讀淺易文言文時就更加輕松。

知識是完整的體系，是一脈相承、融會貫通的。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，感受文言文的語言、意蘊時，文言文的簡約、優(yōu)美、典雅也影響著現(xiàn)代漢語。六年級下冊第五單元語文園地的詞句段運用就是利用文言文學(xué)到的知識學(xué)習(xí)六個成語。“走馬觀花”中“走”在文言文中是“跑”，但是“走馬”理解為“跑馬”有些不恰當(dāng)，要結(jié)合具體語境確定成語意思，即“騎在奔跑的馬上”。日常也可以讓學(xué)生進行文言文練筆，將自己身邊發(fā)生的有深刻意義的事情以文言文的語言形式記錄下來，進而感受漢字的美。

文言文是語文學(xué)習(xí)的重要部分，是學(xué)生觸摸具有中國溫度的文化的有效途徑，實現(xiàn)了與古人跨越千年時間流轉(zhuǎn)的近距離接觸，更是傳承中國文化的迫切需要。我們要堅持以文言文的學(xué)習(xí)，來陶冶中國人的情操、弘揚中華民族精神，培養(yǎng)具有文化自信的未來接班人。