美術(shù)教育中的德育滲透芻議

劉子葳

從古至今，美育和德育之間都有著密切的聯(lián)系，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中記載繪畫(huà)可以：“成教化、助人倫?！崩L畫(huà)一直被古人認(rèn)為具有警醒告誡的功能，朱光潛在《談美感教育》中明確指出：“美育為德育的必由之路，是德育的基礎(chǔ)功夫?！庇纱丝梢?jiàn)，美育和德育的地位是并列，相互支持的。在我國(guó)的特色社會(huì)主義教育體系中，美術(shù)教育與德育融合的價(jià)值是巨大的，這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)美術(shù)教育本身的特點(diǎn)。一是美術(shù)教育本身具有的審美素養(yǎng)提升作用，在美術(shù)作品的熏陶下，人文修養(yǎng)、品德素養(yǎng)自然而然地就提升了。二是美術(shù)教育的啟發(fā)與引導(dǎo)的作用。眾多美術(shù)作品包含有愛(ài)國(guó)主義、獨(dú)立精神以及中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些思想在潛移默化中會(huì)啟迪學(xué)生的心智。三是美術(shù)作品本身的道德教育作用，古往今來(lái)有名的畫(huà)作，其主題思想大多為積極正面的的德育內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這能和幫助他們塑造正確的三觀。綜上所述，作為美術(shù)教育工作者，我們要利用好美術(shù)教育這個(gè)重要載體，發(fā)揮其德育價(jià)值。

一、德育與美育融合在美術(shù)教育中的價(jià)值

美育與德育的關(guān)系可以分成三種，美育是德育發(fā)揮作用的基本前提、德育是美育升華的基本形式、美育是德育與美育結(jié)合的基本載體。

（一）美育是德育發(fā)揮作用的基本前提

美育能夠從內(nèi)外兩個(gè)層次對(duì)德育能夠起到支持作用。在內(nèi)在層面，教學(xué)時(shí)，教師可以以美育為媒介，通過(guò)圖像向?qū)W生傳輸部分德育思想，如繪畫(huà)中的道德思想觀念等。在外在層面，可以通過(guò)美育引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用美術(shù)的“以情感人”特點(diǎn)，通過(guò)情感來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性，實(shí)現(xiàn)更深固的德育成效。

（二）德育是美育升華的基本形式

德育是實(shí)現(xiàn)美育升華的基本形式，將美育與德育結(jié)合，通過(guò)美育實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人層面的升華，是對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)有重要促進(jìn)的行為。從德育的本質(zhì)來(lái)看，陶冶情操、健全人格、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，這些都是美育能作為媒介而做到的，在教學(xué)中，通過(guò)美育進(jìn)行德育并對(duì)學(xué)生的個(gè)人人格進(jìn)行升華，這才是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的正確途徑。

（三）美育是德育與美育結(jié)合的基本載體

想要實(shí)現(xiàn)美育育德育的深度融合，必須以美育為基本載體。審美教育是以“美”“審美”為核心的教育體系，所以在路徑上必然是多樣化的。在思政教育、專(zhuān)業(yè)教育、校園活動(dòng)中都可以以美育為載體，以學(xué)生為主體，改變美育與德育割裂的現(xiàn)象，充分發(fā)揮美術(shù)、美育的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)二者不斷融合。

二、美術(shù)教育中存在的德育方面的不足

（一）部分美術(shù)學(xué)科教師重視不足

想在美術(shù)教育中融入德育工作，這無(wú)疑是對(duì)美術(shù)教師的一種挑戰(zhàn)，對(duì)美術(shù)教師的要求很高，所以目前美育德育融合工作開(kāi)展得不夠理想，與美術(shù)教師自身的素養(yǎng)欠缺有很大的關(guān)系。在這種新教育理念下，教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)教育理念，從而增強(qiáng)德育與美育融合的重視程度。其次，在教育方式方面應(yīng)該盡力做到創(chuàng)新，因?yàn)榈掠幕咎攸c(diǎn)之一就是自發(fā)、由內(nèi)向外，如果只是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，照本宣科，這樣不利于學(xué)生的德育素養(yǎng)提升。最后，美術(shù)教師應(yīng)建立全面的評(píng)價(jià)體系，目前對(duì)學(xué)生美術(shù)科目的評(píng)價(jià)重點(diǎn)主要集中在美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技法掌握情況，缺少對(duì)作品德育方面主體的評(píng)價(jià)，這也不利于德育工作的持續(xù)推進(jìn)。

（二）部分學(xué)生對(duì)“美育+德育”存在認(rèn)識(shí)偏差

新時(shí)代的學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中接觸的信息內(nèi)容更加多元、復(fù)雜，有的學(xué)生僅把思政課程看作完成學(xué)業(yè)的基本要求，并且部分教師采取講解灌輸式教學(xué)方法，讓學(xué)生死記硬背德育理論，不利于促進(jìn)美育與德育的融合。

三、如何進(jìn)行美術(shù)教育中德育方面的強(qiáng)化

（一）明確美術(shù)教育中教師為主導(dǎo)的引領(lǐng)作用

在德育與美育融合的美術(shù)教育中，要明確教師是提供積極正向引導(dǎo)的角色，教師應(yīng)該以專(zhuān)業(yè)的視角來(lái)挖掘美育中的德育元素，以不死板、不單一的方式將知識(shí)傳遞給學(xué)生。在實(shí)踐過(guò)程中，第一，教師要結(jié)合美育與德育的融合要求，通過(guò)分解指標(biāo)，構(gòu)建新評(píng)價(jià)體系的方式，對(duì)學(xué)生所掌握的美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及品德素養(yǎng)進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)價(jià)。第二，教師要具備足夠的專(zhuān)業(yè)能力，在深入分析作品的同時(shí)合理提升其中的德育話語(yǔ)權(quán)，以自身的思想行為感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升美育與德育融合的有效性。第三，教師本身需要有較高的職業(yè)修養(yǎng)、敬業(yè)精神等，要主動(dòng)挖掘課程中的德育相關(guān)因素，以實(shí)際行動(dòng)作榜樣。

（二）明確美術(shù)教育中學(xué)生為主體的教學(xué)理念

在德育與美育融合的美術(shù)教育中，要明確學(xué)生作為主體的教學(xué)理念，無(wú)論是美育知識(shí)的學(xué)習(xí)還是德育思想的學(xué)習(xí)，本質(zhì)上都是為了激發(fā)學(xué)生自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，改變學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，課外的實(shí)踐活動(dòng)中可以同時(shí)滿足這兩點(diǎn)。在課外實(shí)踐活動(dòng)如寫(xiě)生、觀看展覽，鑒賞美術(shù)作品時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，藝術(shù)思維能力，深入認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中蘊(yùn)含不同的文化藝術(shù)差異的同時(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生互相之間的團(tuán)隊(duì)精神、愛(ài)國(guó)情操以及努力奮斗的情懷，從思想上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)，美術(shù)教育也承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的重任，德育與美育融合，是美術(shù)教育可以做到也應(yīng)該做到的事情。學(xué)校教師作為教育活動(dòng)的執(zhí)行者，應(yīng)該明確美術(shù)教育中教師為主導(dǎo)的引領(lǐng)作用，明確學(xué)生為主體的教學(xué)理念，為國(guó)家培養(yǎng)更多高綜合素質(zhì)的人才。