唐艷
摘要:隨著新高考的到來(lái),課程體系必然需要重構(gòu),我們的課程觀、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略等自然要隨之改變。深入研讀《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》之后,我嘗試將思維導(dǎo)圖這一新的學(xué)習(xí)工具、思維工具應(yīng)用到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)單元教學(xué)中,可以將學(xué)生大腦中所儲(chǔ)存的知識(shí)和想法進(jìn)行“碎片整理”和“不斷優(yōu)化”,可以助力記憶,可以有效激發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生的思維從焦點(diǎn)問(wèn)題出發(fā),一步步形成思維全景圖,促進(jìn)思考的全面性,提高思維的發(fā)散性,從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,使學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”。
關(guān)鍵詞:思維導(dǎo)圖? 語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)? 核心素養(yǎng)
再次研讀《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,我覺(jué)得最大的轉(zhuǎn)變就是高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。高中語(yǔ)文教學(xué)要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變,弘揚(yáng)人文精神;要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變,喚醒主體意識(shí)。學(xué)法指導(dǎo)不再是簡(jiǎn)單的傳授方法,而應(yīng)更加突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。我們必須更新觀念,堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀,致力于將教學(xué)領(lǐng)域由封閉向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變,致力于將教學(xué)方式由單一向多元的轉(zhuǎn)變,致力于引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,更致力于教與學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變。
新的高中語(yǔ)文必修教材集結(jié)十多年來(lái)課改的經(jīng)驗(yàn),既繼續(xù)傳承中國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)的優(yōu)秀成分,又突破原有的編排體例和選材內(nèi)容的限制,和老教材相比,變化很大。一是更注重學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。遵循“立德樹(shù)人”的指導(dǎo)思想,通過(guò)“整體規(guī)劃,有機(jī)滲透”的設(shè)計(jì),結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)去落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二是更注重教育觀念和教育方式的轉(zhuǎn)變。新教材貫徹落實(shí)高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,選材更貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際,充分反映學(xué)生的成長(zhǎng)需要,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。三是更加符合語(yǔ)文教育的規(guī)律。新教材與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,關(guān)注信息環(huán)境下的教育教學(xué)改革,也更加適合新時(shí)代公民基礎(chǔ)教育的需要。
“家鄉(xiāng)文化生活”單元在新教材必修上第四單元,共安排了“記錄家鄉(xiāng)的人和物”“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”“參與家鄉(xiāng)文化生活”三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),“以參與性、體驗(yàn)性、探究性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主,增強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系,通過(guò)開(kāi)放式學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活;注意調(diào)查訪問(wèn)與書(shū)面學(xué)習(xí)相結(jié)合,現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合,分析研究與參與傳播建設(shè)相結(jié)合,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用的能力”。其目的在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與當(dāng)代文化生活,將語(yǔ)文課由課內(nèi)拓展到社會(huì)生活中。本單元教學(xué)重點(diǎn)在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查方案,實(shí)施訪談和調(diào)查,從而提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用的能力。
在開(kāi)展“家鄉(xiāng)文化生活”語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,有兩個(gè)問(wèn)題需要考慮:學(xué)生是否有能力做好這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?如何引導(dǎo)學(xué)生逐步完成這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?由于學(xué)生此前只是家鄉(xiāng)文化的感受者,而缺乏對(duì)家鄉(xiāng)文化生活的深度關(guān)注、訪談、調(diào)查與研究,因此,教師在開(kāi)展這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),要關(guān)注學(xué)生對(duì)教材中學(xué)習(xí)資源的閱讀與運(yùn)用,要重點(diǎn)關(guān)注方法的指導(dǎo),要充分利用課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),完成選題論證、訪談與調(diào)查的設(shè)計(jì),要將課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合??傊?,教師必須精心設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),精心設(shè)計(jì)方法指導(dǎo)的策略,我在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了思維導(dǎo)圖來(lái)指導(dǎo)教學(xué),收獲頗多。
思維導(dǎo)圖是一種簡(jiǎn)單、實(shí)用又有效的思維工具、學(xué)習(xí)工具,它利用色彩、圖畫(huà)、代碼和多維度等圖文并茂的形式,把形象思維與抽象思維很好地結(jié)合起來(lái),讓左右腦同時(shí)運(yùn)作,以此來(lái)增強(qiáng)記憶效果。它也是一種有效的思維模式,有利于人腦發(fā)散思維的展開(kāi),可以讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想,使思維過(guò)程更具創(chuàng)造性。思維導(dǎo)圖的繪制過(guò)程比繪制成的導(dǎo)圖本身更為重要,它是一個(gè)對(duì)大腦中所儲(chǔ)存的知識(shí)和想法進(jìn)行“碎片整理”和“不斷優(yōu)化”的過(guò)程,可以有效激發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生的思維從焦點(diǎn)問(wèn)題出發(fā),一步步形成思維全景圖,促進(jìn)思考的全面性,提高思維的發(fā)散性,從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維。
在思考如何指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查方案、實(shí)施訪談和調(diào)查的開(kāi)始階段,考慮到學(xué)生對(duì)“調(diào)查”和“訪談”的知識(shí)一知半解,我便將知識(shí)傳授和思維導(dǎo)圖結(jié)合起來(lái),在教學(xué)中通過(guò)多媒體展示給學(xué)生,清晰明了的呈現(xiàn)讓學(xué)生一目了然,既擴(kuò)充了課堂容量,又易于學(xué)生掌握知識(shí)。示例如下:
課堂教學(xué)的重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查方案,而這一環(huán)節(jié)千頭萬(wàn)緒,不易操作。第一步是展示常見(jiàn)調(diào)查訪談問(wèn)題示例,激活學(xué)生思維,引導(dǎo)他們?cè)谧约菏煜さ纳钊ψ又邪l(fā)現(xiàn)自己感興趣的、自己喜歡探究的對(duì)象、方向,如家鄉(xiāng)名人的事跡與貢獻(xiàn)、家鄉(xiāng)的有歷史價(jià)值及代表性的建筑、家鄉(xiāng)的古跡遺存、家鄉(xiāng)的新標(biāo)志性建筑、家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)技藝、家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃、家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)等。第二步,學(xué)生確定好自己小組的調(diào)查訪談對(duì)象后,教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖逐步設(shè)計(jì)調(diào)查訪談方案。
首先是快速描畫(huà)思維導(dǎo)圖。畫(huà)一個(gè)多色彩的三維中心圖,可以呈現(xiàn)自己對(duì)概念或調(diào)查訪談步驟的初步想法;然后做一次思維的發(fā)散,讓事實(shí)、思想毫無(wú)保留地、自由地流動(dòng)。快速地畫(huà)出所有的想法,不需要太整潔、太仔細(xì),才能不抑制形成思維導(dǎo)圖的發(fā)散性思維。其次是重構(gòu)思維導(dǎo)圖?;叵胝{(diào)查訪談的相關(guān)知識(shí),選擇自己需要的基本分類(lèi)概念和主要分支,包括調(diào)查訪談的對(duì)象、準(zhǔn)備工作、方式、路線、過(guò)程、注意點(diǎn)以及結(jié)果整理等。最后一項(xiàng)是完善思維導(dǎo)圖中容易被人忽略的色彩、形狀、符號(hào)和圖像等。這些元素在思維導(dǎo)圖中,對(duì)表現(xiàn)制作者自己的個(gè)性特別有用。最終,一個(gè)內(nèi)容完善、思路清晰、更有藝術(shù)氣息的、成熟的思維導(dǎo)圖就完成了。它對(duì)學(xué)生的調(diào)查訪談學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展有著有效的指導(dǎo)意義。教師可以用多媒體展示調(diào)查方案示例。
有了這個(gè)示例,學(xué)生圍繞自己小組的調(diào)查訪談對(duì)象展開(kāi)討論,依次確定調(diào)查訪談方式、工作分配、調(diào)查訪談的具體問(wèn)題等,然后繪制自己小組的調(diào)查方案思維導(dǎo)圖,以便于在課外的調(diào)查訪談中有序地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)。如“了解家鄉(xiāng)圖書(shū)館使用現(xiàn)狀”小組,他們考慮到圖書(shū)室的建設(shè)和配備是全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),將圖書(shū)館的使用情況的了解作為研究課題,確定了“家鄉(xiāng)圖書(shū)館的數(shù)量、擁有圖書(shū)量、使用情況、讀者的情況、圖書(shū)保護(hù)情況等”這些調(diào)查內(nèi)容。思維導(dǎo)圖如下。
正如杰羅姆·布魯納所說(shuō):“求知是一個(gè)過(guò)程而非結(jié)果,學(xué)生并非只是知識(shí)的接受者,而且還應(yīng)該是主動(dòng)的探究者。”當(dāng)學(xué)生完成“家鄉(xiāng)文化生活”調(diào)查訪談學(xué)習(xí)活動(dòng)后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅收獲了知識(shí)和參與的喜悅,而且收獲了對(duì)問(wèn)題深入研究和思考的能力。這次語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與家鄉(xiāng)文化生活,豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式,在閱讀、實(shí)踐與表達(dá)中拓展了學(xué)生視野,提高了他們對(duì)家鄉(xiāng)文化生活的認(rèn)識(shí)能力和闡釋自己見(jiàn)解的能力。心中有所想,筆下就有所寫(xiě),一份份精彩紛呈的調(diào)查報(bào)告出爐了,我還在其中發(fā)現(xiàn)了很多針對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀提出的合理化建議,學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感、主人翁意識(shí)、對(duì)家鄉(xiāng)文化的傳承意識(shí)也令我激動(dòng)。
《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確指出“自主性是人作為主體的根本屬性”,并將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為三個(gè)方面、六大素養(yǎng)、十八個(gè)基本要點(diǎn)?!白灾靼l(fā)展”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“樂(lè)學(xué)善學(xué)”“自主學(xué)習(xí)”是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系中一個(gè)分支的四個(gè)層級(jí)。只有在教育教學(xué)實(shí)踐中真正落實(shí)了“自主學(xué)習(xí)”這一小目標(biāo),才能逐級(jí)實(shí)現(xiàn)“樂(lè)學(xué)善學(xué)”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與“自主發(fā)展”的大目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展的人”這一終極目標(biāo)。學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖,其自主學(xué)習(xí)能力也在潛移默化之中不斷得到提升,最終實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升,成為“全面發(fā)展的人”。
“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。”這是一個(gè)有著新機(jī)遇的時(shí)代,在新高考背景下,語(yǔ)文教師更要在不斷的學(xué)習(xí)和探索中,明確新的教學(xué)目標(biāo),及時(shí)更新自己的教育理念,開(kāi)掘新的教學(xué)方法,才能讓自己成為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者。