高校思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合模式探析

符必春

高校思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合模式探析

符必春

[重慶電子工程職業(yè)學(xué)院]

思政課理論教學(xué)同實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合模式有理論教學(xué)與課堂實(shí)踐教學(xué)結(jié)合、理論教學(xué)與第二課堂結(jié)合、理論教學(xué)與參觀考察結(jié)合、理論教學(xué)與學(xué)生自我實(shí)踐結(jié)合、理論教學(xué)與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)合、理論教學(xué)與社會(huì)公益活動(dòng)結(jié)合。通過(guò)“結(jié)合”，可以避免思政課枯燥的說(shuō)教和填鴨式教學(xué)，教學(xué)效果也能得到改善，從而達(dá)到提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)的目的。

高校；思政課；理論教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)

高校思政課教學(xué)模式分為理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩種。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升，不能僅靠理論學(xué)習(xí)，還需要實(shí)踐教學(xué)。2019年3月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)思政課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，立鴻鵠志，做奮斗者?！盵1]因此，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)一體化就顯得至關(guān)重要。目前，大學(xué)生的思政課，理論教學(xué)占較大優(yōu)勢(shì)，注重理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)，[2]因此，為了適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生思政教育的任務(wù)要求,需要對(duì)思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合模式進(jìn)行探討、總結(jié)和改進(jìn)提高，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)效果。

一、理論教學(xué)與課堂實(shí)踐教學(xué)結(jié)合

課堂教學(xué)是思政課程教學(xué)的主要陣地，理論教學(xué)占有重要地位，但要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，就需要結(jié)合好課堂實(shí)踐教學(xué)，避免灌輸式的教學(xué)方法。在思政課的課堂實(shí)踐教學(xué)中組織學(xué)生利用理論知識(shí)，采用討論、辯論、演講等方式，以“落后就要挨打”“勿忘國(guó)恥、振興中華”“建黨精神”“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”“我為鄉(xiāng)村振興作貢獻(xiàn)”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等為題進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)；根據(jù)教學(xué)內(nèi)容播放相應(yīng)的視頻資料，提出教學(xué)內(nèi)容與視頻資料結(jié)合的問(wèn)題讓學(xué)生思考和談感想，老師引導(dǎo)、補(bǔ)充和總結(jié)。如在“綱要”課中給學(xué)生播放《走進(jìn)毛澤東》《辛亥革命》《建黨偉業(yè)》《三大戰(zhàn)役》《建國(guó)大業(yè)》等影視資料，用生動(dòng)形象的影視片激發(fā)學(xué)生觀看思考的興趣，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

二、理論教學(xué)與第二課堂結(jié)合

思政課的第二課堂以培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)為育人宗旨，通過(guò)豐富的資源和空間開展活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中受到啟發(fā)和教育。第二課堂的活動(dòng)內(nèi)容廣泛、形式多樣，如舉辦歌詠比賽、主題演講、知識(shí)競(jìng)賽、專題講座、座談會(huì)、征文比賽等。如征文“新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任與使命”“學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與未來(lái)職業(yè)生涯”等，引導(dǎo)廣大學(xué)生努力提高職業(yè)意識(shí)和職業(yè)能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；演講活動(dòng)，邀請(qǐng)優(yōu)秀的畢業(yè)生來(lái)校做演講，他們通過(guò)自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗過(guò)程，以榜樣的力量培養(yǎng)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)；專題講座，根據(jù)思政課的教學(xué)目標(biāo)，聘請(qǐng)先進(jìn)人物、有關(guān)專家作講座，用鮮活的事例、生動(dòng)的講解，在人生觀、價(jià)值觀、世界觀和職業(yè)理想等方面給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助；舉辦校園歌詠比賽，如選擇“五四”青年節(jié)、建黨節(jié)、抗戰(zhàn)勝利日等重大歷史事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行歌詠比賽，培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)情感，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力；舉辦革命史圖片展、雷鋒事跡圖片展、焦裕祿人民公仆圖片展、兩彈一星圖片展等，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和奉獻(xiàn)精神。

三、理論教學(xué)與參觀考察結(jié)合

思政課教師組織學(xué)生參觀考察具有教育意義的實(shí)踐基地，使學(xué)生受到教育。這些地方可以是革命紀(jì)念館、抗日紀(jì)念館、民族英雄紀(jì)念館、烈士陵園、歷史遺址、領(lǐng)袖名人故居和革命博物館；也可以是新時(shí)代典型的鄉(xiāng)村、社區(qū)以及廠礦企業(yè)等。將思政理論內(nèi)容融匯到參觀考察中，豐富教育內(nèi)容，形式直觀生動(dòng)，可提升教學(xué)效果。如賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因，學(xué)?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)氐募t色資源，組織學(xué)生參與陵園等革命紀(jì)念地的公祭活動(dòng)，通過(guò)對(duì)英烈的公祭活動(dòng)，學(xué)習(xí)先烈對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德，學(xué)習(xí)先烈舍生取義的大無(wú)畏精神，把先烈的崇高精神發(fā)揚(yáng)光大；參觀革命博物館，使同學(xué)們?cè)趨⒂^過(guò)程中受到教育，增強(qiáng)為偉大祖國(guó)奮斗獻(xiàn)身的信心和決心。

四、理論教學(xué)與自我實(shí)踐結(jié)合

學(xué)生自我實(shí)踐是在老師指導(dǎo)下，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中充分體驗(yàn)、消化和感悟思政課的教學(xué)內(nèi)容，將思政課提出的培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)人素質(zhì)、外化為日常行為，真正實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。在“理論教學(xué)與學(xué)生自我實(shí)踐”的教學(xué)模式中，教師可以采用的辦法是：在教學(xué)周過(guò)半的時(shí)候，學(xué)生初步具備了所學(xué)學(xué)科的理論知識(shí)，學(xué)生應(yīng)用掌握的理論知識(shí)，到紅色紀(jì)念地、農(nóng)村、社區(qū)等地參觀，將所看、所感、所知用文章、課件、動(dòng)漫等形式制作好，交與任課教師，老師進(jìn)行指導(dǎo)完善和點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)模式，給予學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間、空間比較靈活，學(xué)生可以根據(jù)自身的人力物力條件開展活動(dòng)。

五、理論教學(xué)與暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)合

“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是各高校開展較為普遍和相對(duì)主要的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式，也是教育主管部門重視和推行的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就是利用暑假時(shí)間，以學(xué)校組織、學(xué)生自發(fā)組織等形式，讓學(xué)生走出校園，深入工廠、農(nóng)村、社區(qū)，了解群眾、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、拓展自我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)政策宣講及結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)為民服務(wù)，使群眾受益，在社會(huì)調(diào)研中強(qiáng)化“為民”意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)情、社情、農(nóng)村的認(rèn)識(shí)了解。走進(jìn)農(nóng)村，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，不僅消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，而且隨著農(nóng)村振興建設(shè)，農(nóng)村將會(huì)有更大的進(jìn)步和發(fā)展，但農(nóng)村也有一些社會(huì)問(wèn)題，如外出打工出現(xiàn)的留守兒童問(wèn)題、空巢老人問(wèn)題等，學(xué)生通過(guò)深入農(nóng)村，可以加深對(duì)國(guó)家政策方針的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興責(zé)任感；學(xué)生深入工廠、街道參加社會(huì)實(shí)踐，了解其經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)狀況，熟悉民情社情，認(rèn)識(shí)到將來(lái)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

六、理論教學(xué)與社會(huì)公益活動(dòng)結(jié)合

參與社會(huì)公益活動(dòng)能讓學(xué)生受到較好的思政教育，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校都很重視學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)。開展義務(wù)支教活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育活動(dòng)，不僅可以幫助困難地區(qū)教育的發(fā)展，還能鍛煉學(xué)生自身能力，增強(qiáng)社會(huì)使命感和責(zé)任感，提升思想政治素質(zhì)；走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)敬老院，參與敬老孝老公益服務(wù)，了解孤寡老人的心理感受，深刻體味敬老愛老的傳統(tǒng)美德，體諒父母的艱辛，自覺養(yǎng)成關(guān)心父母孝敬父母的習(xí)慣；無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)，獻(xiàn)血車走進(jìn)校園，學(xué)生主動(dòng)參與獻(xiàn)血活動(dòng)，不僅能解決血源的困難，還培養(yǎng)了學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和大愛情懷。

七、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)效果

（一）教學(xué)效果得到改進(jìn)和提升

思政課傳統(tǒng)的教學(xué)模式側(cè)重于理論教學(xué)，忽視學(xué)生的主體性地位，至于學(xué)生在課堂上做什么，是否參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，教師不太關(guān)注。教師的教和學(xué)生的學(xué)難以融合在一起，教學(xué)相長(zhǎng)的效果難以實(shí)現(xiàn)。采用課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的模式，學(xué)生參與其中，親臨現(xiàn)場(chǎng)，由配角轉(zhuǎn)化為主角，形成以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)比較感興趣，他們積極參加活動(dòng)，積極思考，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)能圓滿實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效果得到極大改善。

（二）大學(xué)生思想政治素質(zhì)得到更好提高

大學(xué)生思政課教學(xué)分成知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)，三者的完成才算實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。理論教學(xué)更多地是完成知識(shí)理論內(nèi)容，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何將素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)化于心，成功實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)，這就要發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的重要作用。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效結(jié)合，能將思政課的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)較好完成，促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)得到明顯提高。

（三）教師得到鍛煉和自我提升

在實(shí)踐教學(xué)中，教師是組織者、指導(dǎo)者、管理者和監(jiān)督者，責(zé)任重大，對(duì)教師的政治素質(zhì)、專業(yè)水平和社會(huì)能力都有較高要求。部分思政課老師缺乏廠礦企業(yè)和農(nóng)村的工作經(jīng)歷，如何將思想政治理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才，這對(duì)教師是一個(gè)較大的挑戰(zhàn)。教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，既是教師，又是學(xué)生，不僅要向?qū)嵺`單位的專家和勞動(dòng)者學(xué)習(xí)，還要向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)，從而在理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)中不斷提升實(shí)踐教學(xué)水平和能力。

總之，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，教師要推動(dòng)思政課的改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力及針對(duì)性，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的探索，是思政課改革創(chuàng)新的具體要求和內(nèi)在體現(xiàn)；在校內(nèi)、校外的思政課教學(xué)中，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合與聯(lián)動(dòng)，能促進(jìn)思政課取得更好的教學(xué)效果，促進(jìn)立德樹人培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

[1]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020(17)：4-16.

[2]夏海燕.思政課實(shí)踐教學(xué)的取徑之誤與取向之思[J].江蘇高教，2022（03）：87-91.

基金課題：重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：課程思政理念下公安院校思政課與通識(shí)課協(xié)同育人研究與實(shí)踐（201052S）；重慶市教委人文社科思政專項(xiàng)：“三全育人”視域下公安院校校園文化育人功能發(fā)揮研究（20SKSZ065 ）。

（責(zé)任編輯：趙相華）