中華傳統(tǒng)文化在春晚舞美設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳釔池?吳葉穎

摘 要：春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)作為國(guó)家級(jí)節(jié)慶儀式活動(dòng)，是中國(guó)人民當(dāng)代生活的基本年俗、中國(guó)新年集中彰顯的文化符號(hào)，對(duì)于傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推廣中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念發(fā)揮著不容替代的關(guān)鍵作用?；仡櫞汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)四十年發(fā)展歷程，其以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根、以國(guó)家民族和諧為魂、以樂舞藝術(shù)設(shè)計(jì)為體是中央及各地春晚的共同價(jià)值原則；同時(shí)，借助時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，在延續(xù)民族文化精神血脈的基礎(chǔ)上，通過舞美設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性利用、轉(zhuǎn)化與結(jié)合，打造內(nèi)容新穎、形式巧妙、視覺精神雙重享受的高質(zhì)量節(jié)目是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的根本價(jià)值追求。春晚依靠舞美設(shè)計(jì)的科技性創(chuàng)新與藝術(shù)性融合，向世界展現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：春晚舞美設(shè)計(jì)；中華傳統(tǒng)文化；藝術(shù)創(chuàng)新；傳統(tǒng)美學(xué)

中圖分類號(hào)：J813文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）29-00-03

1983年至今，一年一度的“春晚”已然成為中國(guó)人春節(jié)文化非常重要的一部分。從早期的黑白電視機(jī)到如今家家戶戶的大屏液晶電視，作為中國(guó)人每年除夕大餐的“春晚”，有了諸多中華傳統(tǒng)文化元素的融入，更是給這道大餐添入了一番風(fēng)韻。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，中華傳統(tǒng)文化在春晚舞臺(tái)中的體現(xiàn)也有了更多的可能性?？梢哉f，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)不僅象征著國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，也象征著老百姓生活水平的提高，更象征著華夏兒女對(duì)中華傳統(tǒng)文化濃厚的情懷。

一、春晚舞美設(shè)計(jì)的審美演變

為了能將春晚舞臺(tái)更加精彩地呈現(xiàn)在世人眼前，春晚舞臺(tái)設(shè)計(jì)成為不可或缺、至關(guān)重要的一環(huán)。春晚節(jié)目能否引人矚目，舞美在背后付出了很多的努力，甚至超過了節(jié)目本身給人們留下了更為深刻的印象。央視春晚從早期的注重傳統(tǒng)舞美設(shè)計(jì)審美觀，到20世紀(jì)90年代開始轉(zhuǎn)向注重舞臺(tái)視覺現(xiàn)代感的體驗(yàn)性，再到后來關(guān)注中國(guó)元素和新技術(shù)的大量融入，無不顯示其日新月異的變化，“過去10年以來，央視春晚的舞美設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，開始向空間化、場(chǎng)景化、沉浸感的方向發(fā)展。”[1]

隨著數(shù)字通用技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字舞美的概念讓央視春晚舞臺(tái)的視覺體驗(yàn)走向了一個(gè)新的階段。譬如，2010年春晚舞美設(shè)計(jì)利用720根LED方形柱取代了往年常用的紗幔型筒裝設(shè)計(jì)，借助LED提升了舞臺(tái)在燈光和視覺效果上的多樣化； 2011年的舞美設(shè)計(jì)上則更注重中國(guó)傳統(tǒng)元素，利用剪紙花卉圖案營(yíng)造了具有中國(guó)民間特色的節(jié)日氛圍；2018年，春晚舞臺(tái)創(chuàng)造性地使用了“門”造型，象征著祖國(guó)開啟了偉大復(fù)興之門，國(guó)家和人民緊密團(tuán)結(jié)，共同迎接新春的到來。而2023年的春晚，在智能伴隨、VR三維繪制、8K超高清、三維菁彩聲、豎屏多畫面等多種新技術(shù)的加持下，更加助力了沉浸式效果的提升，立體化地呈現(xiàn)了具有中國(guó)文化特色的審美效果，為全球華人送上了華麗的視覺盛宴?？梢哉f，一場(chǎng)“春晚”能否完美收官，舞美設(shè)計(jì)承擔(dān)著重要的角色和任務(wù)。

二、春晚舞美設(shè)計(jì)的幾個(gè)特征性轉(zhuǎn)變

隨著時(shí)代的變遷，央視春晚的舞美設(shè)計(jì)也在不斷地進(jìn)行著提升與轉(zhuǎn)變。大到舞臺(tái)的布局、小到服化道的造型設(shè)計(jì)，無不體現(xiàn)著歷年春晚總導(dǎo)演和舞美設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)要求?？偟膩砜矗涑尸F(xiàn)以下幾個(gè)特征。

（一）舞臺(tái)空間的提升與轉(zhuǎn)變

回首第一屆央視春晚，舞臺(tái)設(shè)定在一個(gè)600平方米的小演播廳進(jìn)行演出。由于空間的原因，舞臺(tái)的布景設(shè)計(jì)與燈光非常簡(jiǎn)單，只能滿足最基礎(chǔ)的演出需求。到了1985年，春晚首次嘗試安排在北京工人體育場(chǎng)，可惜并不成功，過于空曠的空間，不僅沒有考慮到天氣的因素，更讓現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度變得非常困難，在節(jié)目效果和氣氛上都未達(dá)到預(yù)期。直到1998年央視一號(hào)演播大廳的正式投入使用，春晚的舞臺(tái)才被正式定下來，延續(xù)至今。隨著時(shí)代的變遷，一號(hào)演播廳也在不斷地完善更新，空間的擴(kuò)大更是增加了全方位、多視角的拍攝可能。在2018年，春晚舞臺(tái)中央為主持團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一個(gè)巨大的牡丹造型臺(tái)面，這種臺(tái)中臺(tái)的空間布局增加了舞臺(tái)的層次，更增強(qiáng)了立體空間感。此外，央視春晚還在1996年、2016年、2017年、2018年嘗試采用北京主會(huì)場(chǎng)與各地分會(huì)場(chǎng)共同直播的新模式，擴(kuò)大了演出的場(chǎng)地和陣容規(guī)模。而2019年“本著節(jié)約辦春晚的宗旨，舞臺(tái)的平面格局沒有大改動(dòng)，但這次在有限的場(chǎng)地內(nèi)最大限度地利用舞臺(tái)空間。通過舞臺(tái)美術(shù)、燈光和鏡頭語言來表現(xiàn)舞臺(tái)的多變性，實(shí)現(xiàn)‘舞臺(tái)空間向‘共享空間的轉(zhuǎn)化。”[2]

“春晚”隨著演出空間的提升和觀眾欣賞口味的不斷變化，不僅對(duì)舞美設(shè)計(jì)提出了更高的要求，也為其提供了更大的發(fā)揮空間。

（二）舞美燈光的多樣化和時(shí)代性

央視春晚對(duì)于燈光效果非常講究。其設(shè)計(jì)也是從最初的單一化，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多樣性。一般來說，“電視晚會(huì)的燈光設(shè)計(jì)的燈位一般由一定比例的正面光、側(cè)光、頂光、逆光、腳光等組成，以營(yíng)造出清晰、富有動(dòng)感、絢麗的電視畫面?！盵3]

早期由于器材有限，舞臺(tái)燈光在設(shè)計(jì)上只能做到諸如頂光、追光、大白光，還有背景上的一些裝飾性霓虹燈。但隨著燈光技術(shù)不斷進(jìn)步，許多新的舞臺(tái)燈具走進(jìn)大眾視野，如天幕燈、懸掛燈、腳光燈、聚光燈，觀眾席的面光燈，抑或是舞臺(tái)的側(cè)光燈、穹面燈等。此外，還有許多裝飾性燈具，如烘托氣氛的燈籠等，都為春晚舞臺(tái)增添了不一樣的年味色彩。1987年費(fèi)翔演唱的《冬天里的一把火》，舞臺(tái)上五彩斑斕的燈光效果讓現(xiàn)場(chǎng)的氛圍變得更加火熱，這也是大眾第一次體驗(yàn)到春晚燈光的重要作用。2018年的央視春晚“燈光設(shè)計(jì)總體思路是，與舞美設(shè)計(jì)、視頻內(nèi)容、音樂和表演等效果融為一體，視覺呈現(xiàn)統(tǒng)一，充分運(yùn)用先進(jìn)的燈光技術(shù)和設(shè)備，體現(xiàn)時(shí)代精神，打造老百姓的年夜飯?！盵3]這次在舞美設(shè)計(jì)上，燈具使用非常多?！爸鲿?huì)場(chǎng)共計(jì)使用約900臺(tái)燈具，多數(shù)為國(guó)產(chǎn)民族品牌，如彩熠、浩洋、明道等，體現(xiàn)出國(guó)產(chǎn)燈具技術(shù)水平的明顯提高。其中，采用高效、節(jié)能、環(huán)保的LED燈具約200臺(tái)，以染色效果為主?！盵3]

2022年春晚舞蹈《只此青綠》的出圈也讓越來越多的人再次感受到中華傳統(tǒng)藝術(shù)之美。大量的黃綠燈光映襯青綠服飾，重現(xiàn)了王希孟《千里江山圖》中宋代美學(xué)的清新雅致、詩意夢(mèng)幻的山水之境。

燈光是春晚舞臺(tái)效果的靈魂，它為晚會(huì)提供了豐富的效果輔助與遐想的空間，也為舞臺(tái)帶來了更多的可能性。

（三）舞美“服化道”全升級(jí)

舞美“服化道”指舞臺(tái)表演的服裝、化妝和道具，是舞美設(shè)計(jì)中一道別樣的風(fēng)景。最初為了適應(yīng)強(qiáng)光需要，濃妝可謂是所有演員的標(biāo)配。進(jìn)入2000年后演員的服化道已有很大改變，其裝束與節(jié)目在設(shè)計(jì)語言上更為吻合。如2008年的舞蹈《飛天》，作品取材傳統(tǒng)敦煌壁畫，演員從頭飾、著裝甚至臉上的妝容，無不在極力還原壁畫形象之美。

此外，舞臺(tái)道具隨著制作工藝的提高和材料選擇性的廣泛，也在不斷地進(jìn)行升級(jí)。比如，春晚中大型的節(jié)目布景道具等制作開始注意材質(zhì)優(yōu)化，道具由原先的粗重型材料逐漸替換為更為輕便結(jié)實(shí)的現(xiàn)代型材料。如近些年在碳纖維、玻璃鋼、亞克力等材質(zhì)的使用下，大型歌舞、小品等節(jié)目道具既可以做到輕便結(jié)實(shí)，又能在造型和色彩上更具可塑性，提高了表演的效率。

春晚舞美“服化道”的全面升級(jí)，充分滿足了觀眾在欣賞節(jié)目時(shí)的視覺需求，也讓節(jié)目更加多彩。

（四）科技的發(fā)展助力更多可能性

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的力量也給舞美設(shè)計(jì)提供了許多可能。“數(shù)字內(nèi)容的加入使央視春晚舞臺(tái)逐步擺脫了傳統(tǒng)舞臺(tái)的搭建模式，成為場(chǎng)景中的重要元素?！S著技術(shù)的不斷提高，除了越來越強(qiáng)的寫實(shí)能力，央視春晚數(shù)字內(nèi)容也開始描摹幻想中的抽象圖形，從寫實(shí)走向?qū)懸狻！盵1]

1993年，LED屏第一次出現(xiàn)在春晚舞臺(tái)，但那時(shí)，LED屏只是作為視頻影像的展示工具。從2007年開始，LED屏已成為舞美效果的重要組成部分。在2012年的春晚上，導(dǎo)演組實(shí)現(xiàn)了全LED的舞臺(tái)，利用科技的手段為觀眾呈現(xiàn)了仙鶴送福、紅梅傲雪、百花爭(zhēng)妍等如夢(mèng)似幻的精彩畫面。除此以外，全息投影技術(shù)的發(fā)展也為春晚舞臺(tái)帶來了不同凡響的綜藝盛宴。2023年，導(dǎo)演組利用全息投影技術(shù)讓鄧麗君重現(xiàn)舞臺(tái)，讓國(guó)人贊嘆不已。許多觀眾曾表示，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的春晚越來越美，越來越有中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，而這些都離不開眾多新興技術(shù)的支持和舞美工作者兢兢業(yè)業(yè)的不懈探索。

三、中華傳統(tǒng)文化在春晚舞美上的創(chuàng)新體現(xiàn)

“春晚”作為中國(guó)重大節(jié)日的宣傳窗口，它承載著傳遞中華文化，向世界展現(xiàn)中國(guó)形象的重要功能。因此在央視“春晚”舞臺(tái)上，中國(guó)元素的大量創(chuàng)新性運(yùn)用，烘托歡樂、吉祥、團(tuán)結(jié)的氛圍是歷屆春晚總導(dǎo)演和舞美設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)課題。中華傳統(tǒng)文化元素也以許多新穎的方式融入春晚舞臺(tái)。

（一）傳統(tǒng)色彩創(chuàng)新運(yùn)用

說到中國(guó)傳統(tǒng)文化在春晚舞臺(tái)上的體現(xiàn)，我們不得不提到中國(guó)的傳統(tǒng)色彩。中國(guó)色彩講究與中國(guó)五行相對(duì)應(yīng)，分別是“紅、黃、青、白、黑”，紅色與黃色主要代表的是喜慶，所以春晚舞臺(tái)的總基調(diào)幾乎都是以紅黃作主色搭配。

在2023年的央視春晚舞美設(shè)計(jì)上，為了更加系統(tǒng)地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)配色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)專門為此制作出一本手冊(cè)?！斑@本手冊(cè)提取了吉祥紅、富貴黃、福壽綠、延年青和如意藍(lán)這5個(gè)吉祥色，并對(duì)每個(gè)主色延展成8種延伸色，形成40種可應(yīng)用色板和10套配色模板，讓春晚舞臺(tái)的色彩應(yīng)用更具系統(tǒng)性。在色彩系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，2023年央視春晚舞臺(tái)使用了大量的漸變色，讓整體視覺效果更加和諧生動(dòng)，傳遞著中華文化之美。”[1]

譬如，2023年春晚的創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》，巧妙地將中國(guó)的五種色彩幻化成人形，利用舞蹈的特點(diǎn)巧妙地展現(xiàn)出桃紅之柔、凝脂靈秀、湘葉婉約、群青靈動(dòng)，以及沉香意象。這個(gè)節(jié)目以舞為語，以曲為韻，給觀眾朋友們帶來視覺盛宴的同時(shí)，又能讓大家深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)顏色的獨(dú)特魅力，利用舞美的表現(xiàn)將傳統(tǒng)文化巧妙地融入了節(jié)目中，令無數(shù)網(wǎng)友為之贊嘆。

（二）傳統(tǒng)元素創(chuàng)新演繹

除傳統(tǒng)顏色外，春晚還融入了許多中華傳統(tǒng)元素，并在表演形式上進(jìn)行了創(chuàng)新。在2021年河南春晚上，舞蹈《唐宮夜宴》在眾多節(jié)目中脫穎而出，這個(gè)節(jié)目通過精良的服化道、精湛的舞技、高超的聲光電科技相互配合，可謂是中華傳統(tǒng)文化與春晚結(jié)合的成功范例。2022年的創(chuàng)意音畫詩《憶江南》，以中國(guó)十大傳世名畫之一的《富春山居圖》為藍(lán)本，將歌、舞、詩、戲等多種表演形式融入其中，同時(shí)利用CG技術(shù)實(shí)現(xiàn)了立體的、可視覺漫游的山水圖卷。通過舞美的設(shè)計(jì)，節(jié)目盡可能還原了黃公望筆下的山水，讓觀眾有種身臨其境的視覺效果。再如2023年的創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)神獸遇見“神獸”》，以《山海經(jīng)》《抱樸子》《史記》等中國(guó)古典書籍中的吉祥神獸為原型，舞美利用了VR三維影像等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了上古神獸與現(xiàn)代孩子們的“相遇”。這些節(jié)目通過對(duì)傳統(tǒng)元素的新演繹取得了巨大的成功。

由此，我們可以看到，中華傳統(tǒng)文化如果想擺脫陳舊、刻板的印象，就勢(shì)必要推陳出新。春晚，就是將中華傳統(tǒng)文化之美通過舞美設(shè)計(jì)，巧妙而創(chuàng)新地融入新的節(jié)目中，在新時(shí)期綻放光彩。

（三）傳統(tǒng)意象創(chuàng)新融合

意象表達(dá)也是近些年春晚舞美設(shè)計(jì)的常用手法。比如，在一春晚戲曲節(jié)目中，為了強(qiáng)調(diào)戲曲的獨(dú)特風(fēng)格，舞美設(shè)計(jì)曾采用折扇做背景，采用了夸張的手法，并與中國(guó)結(jié)的影像相結(jié)合。這種表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)元素脫離了自然形態(tài)，同時(shí)還增加了視覺感染力。此外，2023年春晚演播廳頂部采用了廟底溝彩陶“花瓣紋”的意象造型設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)結(jié)合中國(guó)古典文學(xué)詞牌名“滿庭芳”的理念，來象征圓“滿”的中華大家“庭”盡展“芳”華的理念。由此可見，舞美設(shè)計(jì)利用意象設(shè)計(jì)這種新的方式將象征性語言融入春晚舞臺(tái)，巧妙地把中華傳統(tǒng)文化主題融入其中，能為晚會(huì)增添更多的人文氣息。

四、中華傳統(tǒng)文化在春晚舞美中體現(xiàn)的意義

1983年至今，作為中國(guó)獨(dú)有的文化盛宴，歷屆的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)已經(jīng)陪伴著億萬中國(guó)人度過了40個(gè)美好的團(tuán)圓之夜，也為國(guó)人留下了一幕幕感人至深的回憶碎片，成為根植于中國(guó)社會(huì)土壤的文藝慶典方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕种姓痉€(wěn)腳跟的基石，也是中華民族生生不息的關(guān)鍵。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)為偉大的祖國(guó)和千百年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而感到自豪，與時(shí)俱進(jìn)地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也是春晚保持生機(jī)與活力的關(guān)鍵?！按和怼蓖ㄟ^運(yùn)用多種新科技手段對(duì)舞臺(tái)、燈光、服化道等進(jìn)行持續(xù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使得春晚能與豐富的中華傳統(tǒng)文化元素緊密融合，演繹出多種新內(nèi)容新主題，這也使其承載了更多的文化傳承功能與價(jià)值認(rèn)同普及。

五、結(jié)束語

作為中華兒女經(jīng)典而又美好的回憶，“春晚”已然成為不同時(shí)代百姓們的文化盛宴?，F(xiàn)在的“春晚”已不僅是春節(jié)這個(gè)特定節(jié)日的聯(lián)歡活動(dòng)，它更多的是承載著敘事、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。“我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代要求繼續(xù)創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采。”如今，伴隨著日新月異的時(shí)代發(fā)展和世界的科技創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)文化早已通過各種方式融入了春晚的舞臺(tái)。在除夕夜收看春晚的同時(shí)，我們能深切地感受到其中所蘊(yùn)含的偉大的中華傳統(tǒng)美學(xué)文化，這個(gè)舞臺(tái)在提升我們的文化自信，也為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和國(guó)民的文化自覺貢獻(xiàn)了不容忽視的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海智，王珍.央視春晚舞美設(shè)計(jì)變遷探析[J].當(dāng)代電視，2023（04）：57-61+28.

[2]江中鴻.淺談2019央視春晚舞美、燈光的特點(diǎn)[J].演藝科技，2019（04）：1-5.

[3]蔡蔚，劉軍.2018年央視春晚燈光設(shè)計(jì)[J].演藝科技，2018（04）：34-36.

作者簡(jiǎn)介：陳釔池（2004-），女，安徽馬鞍山人，本科，從事工業(yè)設(shè)計(jì)研究；吳葉穎（1979-），女，江蘇南京人，碩士，講師，從事美術(shù)博物館與公共美術(shù)教育研究。