陳麗華 (福建省泉州第十一中學(xué) 362000)
高中階段是學(xué)生思想趨于成熟的重要發(fā)展階段,也是開展素質(zhì)教育的關(guān)鍵階段?,F(xiàn)代化高素質(zhì)人才,不僅需要擁有廣博的知識、良好的技能,更要德才兼?zhèn)洹⑽逵⑴e。高中思想政治課程作為實施素質(zhì)教育的主要陣地,要堅持五育并舉的教育思想,積極利用學(xué)科優(yōu)勢對學(xué)生進行德智體美勞全面素質(zhì)培養(yǎng),堅決落實立德樹人的教育根本任務(wù),使學(xué)生建立起正確的思想觀念,擁有優(yōu)秀的思維分析能力、理解與判斷力,形成高尚的品德以及良好的勞動技能、審美素養(yǎng)以及體育意識,實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。
在素質(zhì)教育背景下,五育并舉是教育改革的重要指導(dǎo)思想,強調(diào)要以德育為首,育人先育德,堅決落實立德樹人,以德鑄魂,以智為源,以體為本,以美為蘊,以勞為基,將五育有機融合為一個統(tǒng)一整體。對當(dāng)代中學(xué)生實施五育并舉的教學(xué)策略,是要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健全人格,強化學(xué)生的知識基礎(chǔ)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、勞動觀,使學(xué)生擁有高尚的審美情趣和良好的審美能力,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)生成長為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和合格的社會主義接班人奠定堅實基礎(chǔ)。
在當(dāng)前高中思想政治教學(xué)中,教師應(yīng)深刻認識到五育融合的重要性,不能只將關(guān)注重點放在德育和智育上,忽視與美育、體育、勞動教育的有機融合。一些教師并沒有深入挖掘教材中的五育相關(guān)內(nèi)容,只單純結(jié)合思政教材開展德育與智育,教育目標狹窄,不利于學(xué)生的全面發(fā)展,也阻礙了學(xué)生健全人格和高尚品德的形成。
長期受應(yīng)試教育思想影響,一些教師依然采用單向灌輸教學(xué)模式,由教師占據(jù)課堂主導(dǎo)地位,學(xué)生處于被動接受狀態(tài)??菰锏睦碚撝R,單一守舊的教學(xué)模式,很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情,學(xué)生的知識理解停留在文字表面,難以內(nèi)化于心,形成自身素養(yǎng),自然也不利于學(xué)生的五育和諧發(fā)展。
“實踐出真知”,學(xué)生光理解理論知識并不足夠,還需要將知識在理解和吸收的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為能力與素養(yǎng)。這樣一來,才能真正做到知行合一,最終落實在實際行動中,成為約束學(xué)生行為的良好準則。在當(dāng)前高中思政課教學(xué)中,一些教師并沒有結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供理論聯(lián)系實際的機會,依然停留在理論知識教學(xué)上,不僅未能與學(xué)生生活實際相結(jié)合,更未指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于解答實際問題,最終導(dǎo)致五育并舉紙上談兵,遠達不到預(yù)期效果。
2019年中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提升義務(wù)教育質(zhì)量的意見》文件中,明確提出了要堅持五育并舉的教育指導(dǎo)方針,應(yīng)積極推進素質(zhì)教育體系的建立。通過五育的有機融合打造全新的教育實踐形式,利用高中思政學(xué)科教育推進五育深度融合,用綜合性、融通式的教學(xué)實踐使思想政治教育煥發(fā)活力與生命力,彰顯思政教育全面的育人價值。
立德樹人是當(dāng)代教育的根本任務(wù)。五育并舉,德育為先,德育是育人的根基,更是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基石。因此,在五育并舉的高中思政課教學(xué)中,教師要積極挖掘教材中的德育素材,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實施德育滲透,充分發(fā)揮思政課程的德育功能,使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀,積極踐行社會主義核心價值觀,以德育引領(lǐng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
以《哲學(xué)與文化》中“價值與價值觀”教學(xué)為例,“什么是人的價值”“價值觀具有重要的導(dǎo)向作用”“踐行社會主義核心價值觀”三部分內(nèi)容都具有較大的德育價值,筆者結(jié)合當(dāng)下時政熱點,以“大山深處孩子的守夢人”——黨的二十大代表劉秀祥的事跡作為切入點,開展了議題式教學(xué),通過劉秀祥老師放棄高薪返鄉(xiāng)幫助貧困學(xué)子、為家鄉(xiāng)教育事業(yè)做貢獻的事跡,不僅讓學(xué)生思考人生的真正價值所在,更讓學(xué)生感悟劉老師樂觀、助人的美德,舍小我成就大我的家國情懷;通過了解劉老師的學(xué)生同樣的人生選擇,讓學(xué)生領(lǐng)悟價值觀是人生重要向?qū)У耐瑫r,激發(fā)學(xué)生對真善美的追求;通過學(xué)生講述“身邊的平凡英雄”,結(jié)合時代楷模故事,使美好的人和美好的品質(zhì)可親可感,讓踐行社會主義核心價值觀變得實際可行,學(xué)生在這些時代人物事跡中感受榜樣的力量和道德的魅力,將德育理念內(nèi)化于心并外化于行,從而形成良好的品德和健全人格。
智育是五育中重要的組成部分,與其他四育相比,其具有明確的教學(xué)目標和明晰的教學(xué)內(nèi)容,是通過系統(tǒng)、規(guī)范的課堂教學(xué)活動來促進學(xué)生智力發(fā)展、綜合能力與素養(yǎng)提高??茖W(xué)精神是高中思政課重要的核心素養(yǎng)目標之一,如何把理論性與科學(xué)性結(jié)合,用科學(xué)論證理論,增強理論的可信度和魅力值,更需要精心設(shè)計。教師要充分挖掘教材內(nèi)容,精心挑選體現(xiàn)科學(xué)性的典型素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究熱情,使學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中,通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí),真正感受到思政理論的正確性,用史實和事實說話,促進學(xué)生感悟理論之美、科學(xué)之美。
以《政治與法治》中“科學(xué)立法”教學(xué)為例,教師結(jié)合陶行知先生的生活教育理論,從“學(xué)生收快遞時感受到的喜悅”這個話題入手,用學(xué)生熟悉的生活情境激發(fā)學(xué)生的情感態(tài)度體驗,使學(xué)生主動將個人生活觀察、生活經(jīng)驗融入知識探究中,通過師生、生生之間的交流互動、合作探究生成知識、提升能力。筆者以“快遞小哥”和福建快遞業(yè)現(xiàn)狀為話題,以2022年5月27日發(fā)布的《福建省郵政條例》立法修改為范例,設(shè)置議題“快遞之痛,如何拯救”,通過設(shè)置真實情境,巧妙設(shè)置議題,將教學(xué)內(nèi)容與議題有機融合,使知識在對議題的解決中自然生成;學(xué)生在真實情境中感受國家科學(xué)立法實踐,培養(yǎng)深度思考、分析和解決問題的能力。學(xué)生對國家科學(xué)立法的政治認同、科學(xué)精神、公共參與等核心素養(yǎng)潛移默化得到培養(yǎng)。通過啟發(fā)式教學(xué)法,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與情境之間的關(guān)聯(lián),教師巧妙設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生思考,通過自然過渡與拓展知識,推動學(xué)生主動地、全身心地投入到案例分析與探究中,從而促進學(xué)生思維分析能力以及自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
在常規(guī)認知中,一談到體育素養(yǎng),人們總覺得是體育課的教育任務(wù),應(yīng)該由體育教師來進行培養(yǎng)。體育是指提升學(xué)生的身體素質(zhì)和運動能力,教師還要關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的行為習(xí)慣、生活方式以及自我管理和自我完善的能力。在五育并舉思想指引下的高中思政教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)生活方式和良好的生活習(xí)慣,啟發(fā)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中去進行自我監(jiān)督、自我管理,擁有健康的生活習(xí)慣,從而在知識教育與體育的高度融合中實現(xiàn)學(xué)生身心健康成長。以《經(jīng)濟與社會》中“堅持新發(fā)展理念”教學(xué)為例,“綠色”發(fā)展理念跟學(xué)生比較貼近,教師可以結(jié)合學(xué)生平時出行、用餐的一些習(xí)慣來引導(dǎo)學(xué)生展開互動和交流。從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成低碳出行、勤儉節(jié)約、愛護衛(wèi)生、保護環(huán)境的好習(xí)慣。用思想意識的不斷完善與提高去約束自己行為,使學(xué)生形成科學(xué)合理的行為習(xí)慣和生活方式,從而促進學(xué)生的身心健康成長。
在五育中,美育與德育有著千絲萬縷的聯(lián)系,在高中思政教學(xué)中要立足教學(xué)內(nèi)容,發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢去培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,提高學(xué)生審美情趣和審美能力,使學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)會從社會生活中去獲得美的享受,并積極去追求生活中的真善美,從而增強是非觀和審美意識,提高品德修養(yǎng),實現(xiàn)美育與德育的同步發(fā)展。以《哲學(xué)與文化》中“追求智慧的學(xué)問”教學(xué)為例,哲學(xué)的起源部分圍繞哲學(xué)智慧的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的聯(lián)系展開,讓學(xué)生懂得哲學(xué)智慧源于生活并指導(dǎo)生活。哲學(xué)源于生活,可以引用不同哲學(xué)家對哲學(xué)及意義的解釋,如柏拉圖的《泰阿泰德》中說“因為驚奇,除了驚奇之外,哲學(xué)沒有別的開端”,畢達哥拉斯說“哲學(xué)是愛智慧、追求智慧的學(xué)問”等,讓學(xué)生感受思想之美,精神之美;哲學(xué)指導(dǎo)生活,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析做人處事的智慧,從而切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學(xué),哲學(xué)帶領(lǐng)人們感受真善美,使人們在享受美好人生的同時不斷努力完善自己。提升自我,使學(xué)生生成發(fā)現(xiàn)生活中美的能力,同時提升審美素養(yǎng)。
勞動是人類最基本和最重要的社會實踐,是推動人類社會進步的根本力量。勞動教育是培育德智體美勞全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。在高中思政課教學(xué)中,教師要巧妙地將勞動教育融入課堂,弘揚勞動精神,引導(dǎo)學(xué)生在勞動實踐中體會勞動的價值魅力,從而樹立起正確的勞動觀,并在勞動實踐中逐漸養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。在《經(jīng)濟與社會》第二單元綜合探究“踐行社會責(zé)任 促進社會進步”中,探討了勞動、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的問題,教師可收集勞動模范、優(yōu)秀工匠和自主創(chuàng)業(yè)者的典型事跡,探究勞動的價值以及弘揚勞模精神、工匠精神的意義,在《哲學(xué)與文化》“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”一課中,呈現(xiàn)了價值的實現(xiàn)離不開勞動和奉獻的道理,教師要充分挖掘教材內(nèi)容,運用多種方式對學(xué)生進行勞動教育,包括勞動觀念、勞動價值的灌輸?shù)?教師還可以組織社會實踐活動,帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)、開展志愿服務(wù)活動、帶領(lǐng)學(xué)生走進各行各業(yè),去觀察、體驗不同的職業(yè)工作內(nèi)容和崗位要求,深刻地體會勞動對個人、對社會的重要性,在潤物細無聲中使學(xué)生領(lǐng)悟到勞動的價值,樹立起正確的勞動觀念,提高勞動素養(yǎng)。