中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高?！傲⒌聵淙恕比^程的邏輯與實(shí)踐

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，是重要的育人資源。上海電力大學(xué)將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高?！傲⒌聵淙恕比^程，通過挖掘內(nèi)在聯(lián)系、探索理論邏輯，不斷強(qiáng)化資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮作用。同時(shí)，結(jié)合本校優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與學(xué)生特點(diǎn)、思政課堂、課程思政、校園文化相結(jié)合，并對(duì)建黨精神、脫貧攻堅(jiān)精神、新時(shí)代北斗精神、抗疫精神進(jìn)行具體實(shí)踐探索，總結(jié)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)融入結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系；立德樹人；思想政治教育；建黨精神

中圖分類號(hào)：C961；G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）30-0029-04

基金項(xiàng)目：本文系2022年度上海電力大學(xué)思想政治工作研究課題“將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入立德樹人全過程研究”（編號(hào)：SDS Z02205）研究成果

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是黨帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面解放的歷史偉業(yè)中所建立的一座座精神豐碑，是指引中國(guó)革命、改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就的強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代，“立德樹人”作為高校教育的根本任務(wù)，要堅(jiān)持全面貫徹黨的教育方針，解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。高校將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入“立德樹人”全過程，有利于大學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神，在新的社會(huì)發(fā)展中奮勇向前，勇于面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，克服阻力，解決矛盾，不斷發(fā)揮模范作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[1]。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高?！傲⒌聵淙恕比^程具有內(nèi)在聯(lián)系

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是高校進(jìn)行“立德樹人”教育的重要資源。高校思政教育要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，用黨的科學(xué)理論鑄魂育人。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，為營(yíng)造良好的思政教育氛圍提供了有力支撐。高校“立德樹人”教育包含多重要素，從教育活動(dòng)到學(xué)生主體，諸多要素影響著教育的最終成效，而教育氛圍作為一種潛移默化的影響因素，能夠達(dá)到耳濡目染的效果，促進(jìn)“立德樹人”。革命根據(jù)地、抗戰(zhàn)精神等物質(zhì)與非物質(zhì)精神文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠產(chǎn)生潛移默化的重要影響。同時(shí)，高校“立德樹人”教育要堅(jiān)持德育為先。德育需要具備鮮明可操作性的載體，而以百年奮斗歷程為基礎(chǔ)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系不僅可以滿足教育的多樣化操作需要，而且具有自身的獨(dú)特性，在教育中集合了事件、人物、情感、精神等多方面的要素，為教育的開展提供了有力支撐[2]。

（2）高校“立德樹人”成果是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的傳承與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為黨百年奮斗歷程的精神凝練，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的變遷，也在不斷沉淀積累、演變提升和創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)容體系，也融合了黨的創(chuàng)新思想理論，不僅能強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的文化自信與文化自覺，還能消除“歷史虛無(wú)主義”等不良影響，具有傳承和發(fā)展的重要價(jià)值與意義。而大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在傳承精神譜系的過程中，也在不斷為國(guó)家貢獻(xiàn)力量、奉獻(xiàn)自我，并用實(shí)際行動(dòng)不斷發(fā)展和豐富著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系[3]。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與學(xué)生主體緊密相連

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與大學(xué)生血脈相連。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一代又一代共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)書寫的精神力量，大學(xué)生與黨血脈相連，很多人都是在老黨員的陪伴下成長(zhǎng)起來的。而這些老黨員作為時(shí)代變遷的見證者，經(jīng)歷過苦難輝煌，感受過日新月異，在他們的影響下，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系具有極強(qiáng)的感染力與親和力。而精神譜系中的優(yōu)秀品質(zhì)，也隨著老黨員的一言一行融入大學(xué)生的日常生活，與學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)相融合，使紅色基因得以更好傳承[4]。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的形成與發(fā)展，貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)，在不同時(shí)期有著不同的意義和引領(lǐng)作用。當(dāng)代大學(xué)生生逢其時(shí)，如果他們沒有正確的思想來引領(lǐng)，就容易誤入歧途。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，是指引大學(xué)生建功立業(yè)的正確精神引領(lǐng)，能夠給予他們?cè)丛床粩嗟膴^斗力量。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是破解大學(xué)生精神文化危機(jī)的有力支撐。隨著數(shù)字化社會(huì)的不斷發(fā)展，多元思潮不斷沖擊著部分大學(xué)生的價(jià)值觀。西方個(gè)別國(guó)家企圖利用網(wǎng)絡(luò)的影響力肆意傳播歷史虛無(wú)主義、享樂拜金主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想，企圖弱化我國(guó)高校思想政治教育的影響力。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，正是破解這種精神文化危機(jī)的有力支撐，也是抵御不良思潮影響的強(qiáng)大思想武器。高校將精神譜系融入“立德樹人”全過程，能使學(xué)生精神文化世界充盈共產(chǎn)主義，堅(jiān)定正確政治方向，提高辨別能力，鞏固思想防線，展現(xiàn)斗爭(zhēng)與擔(dān)當(dāng)[5]。

1.緊抓學(xué)生特點(diǎn)

當(dāng)代高校大學(xué)生的主體為“00后”，在經(jīng)歷了改革開放的洗禮變化、全球金融危機(jī)爆發(fā)、新冠肺炎疫情沖擊等重大事件后，他們的思想觀念在自我認(rèn)知、群體文化認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知以及國(guó)家認(rèn)知等方面逐漸發(fā)生了變化。受認(rèn)知程度的影響，大學(xué)生的日常行為也出現(xiàn)了不同于以往的趨向特征，更加追求認(rèn)同度。因此，針對(duì)大學(xué)生，高校將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入“立德樹人”全過程時(shí)，要強(qiáng)調(diào)理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一，用理論力量引導(dǎo)大學(xué)生的同時(shí)，因勢(shì)、因群、因業(yè)開展實(shí)踐活動(dòng)，并針對(duì)大學(xué)生的群體屬性和個(gè)性特點(diǎn)開展分類引導(dǎo)，優(yōu)化內(nèi)容供給。

2.圍繞思政課堂

思政課堂是培根鑄魂的首要陣地，教師要在思政課堂上引領(lǐng)學(xué)生明確精神譜系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明晰中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重點(diǎn)和層次，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣。要把握內(nèi)容的科學(xué)性，從主次矛盾入手，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、社會(huì)變遷、社會(huì)需求，符合規(guī)律，契合目的。要把握內(nèi)容的整體性，整體性是弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系架構(gòu)的關(guān)鍵。思政課教師要時(shí)刻關(guān)注黨在大政方針上對(duì)精神譜系的發(fā)展影響與未來規(guī)劃，將思政課堂的理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，進(jìn)而使思政課堂系統(tǒng)有效、架構(gòu)明晰、科學(xué)精準(zhǔn)。

3.深入課程思政

精神譜系不是單一式的精神疊加，其內(nèi)里具有豐富的價(jià)值內(nèi)涵與發(fā)展邏輯，因此針對(duì)公共課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程等不同課程類型，教師要將各類課程特點(diǎn)與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系相融合，協(xié)同構(gòu)建“立德樹人”育人格局，利用好中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的不同特征，因時(shí)、因地、因人而異，深入課程思政，有方向、有側(cè)重地融入課堂之中。同時(shí)，針對(duì)文史、理工、藝術(shù)等不同專業(yè)門類，教師要根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的具體精神樣態(tài)進(jìn)行歸納，尋找合適的突破口分類推進(jìn)，根據(jù)課程與專業(yè)的不同將教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，避免觀點(diǎn)簡(jiǎn)單重復(fù)、內(nèi)容銜接不暢、不同專業(yè)各自為戰(zhàn)等情況。

4.結(jié)合校園文化

校園文化是高?！傲⒌聵淙恕钡年P(guān)鍵一環(huán)，潛移默化地影響著學(xué)生的言行舉止。高校將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入校園文化中，是促進(jìn)精神譜系與“立德樹人”教育相結(jié)合的重要舉措。因此，高校要通過學(xué)生參與校園文化建設(shè)的各類活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行學(xué)習(xí)了解，并在指導(dǎo)教師的引導(dǎo)下，將精神譜系內(nèi)容與自身相結(jié)合，強(qiáng)化“立德樹人”教育效果。豐富多彩的校園活動(dòng)，不僅是校園文化的具象化體現(xiàn)，更是潛移默化進(jìn)行“立德樹人”教育的有效途徑。例如，紀(jì)念活動(dòng)的校園文化策劃、緊扣主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)等都是精神譜系的物化表征，利用這些體現(xiàn)精神譜系的物質(zhì)實(shí)體，深化中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入校園，能使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。

上海電力大學(xué)以實(shí)踐探索中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高?！傲⒌聵淙恕比^程的新模式，結(jié)合學(xué)校育人強(qiáng)項(xiàng)與行業(yè)特色，以偉大建黨精神為基石，圍繞脫貧攻堅(jiān)、新時(shí)代北斗通信研發(fā)、抗擊新冠疫情等與學(xué)生密切相關(guān)并可以實(shí)地參與其中的精神主題開展實(shí)踐教育，在鍛煉學(xué)生能力的同時(shí)，強(qiáng)化精神引領(lǐng)，深化教育實(shí)效。

1.情景演繹深化偉大建黨精神

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源[6]，給予了無(wú)數(shù)中華兒女破土向前、鑄造輝煌的勇氣與決心。上海電力大學(xué)與上海電力股份有限公司聯(lián)合打造的沉浸式原創(chuàng)紅色情境戲劇《王孝和》，講述了上海電力行業(yè)杰出工人代表王孝和不畏強(qiáng)權(quán)、不計(jì)得失，在解放前夕帶領(lǐng)上海電力公司的工人們同國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局英勇斗爭(zhēng)、最后壯烈犧牲的故事。參演演員全部為在校大學(xué)生，為提升感染力與公信力，學(xué)校認(rèn)真收集各方史料，拜訪王孝和烈士子女，力求真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、動(dòng)人，并與上海楊樹浦發(fā)電廠合作，通過在歷史現(xiàn)場(chǎng)的情景演繹，使演員學(xué)生與觀影學(xué)生深刻感受紅色血脈的澎湃，重溫共產(chǎn)黨人的初心，闡釋跨越時(shí)空的精神，傳承血脈中的紅色基因。同時(shí)，上海電力大學(xué)還編排了《紅色家書》等相關(guān)舞劇與話劇，并將其與學(xué)校校園文化節(jié)相結(jié)合，擴(kuò)大影響力，深化偉大建黨精神。

2.青春實(shí)踐力行脫貧攻堅(jiān)精神

作為中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國(guó)人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動(dòng)寫照[7]，脫貧攻堅(jiān)精神引領(lǐng)中華民族取得了全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。上海電力大學(xué)赴寧夏固原實(shí)踐隊(duì)連續(xù)七年組隊(duì)走進(jìn)寧夏固原市，組織120多名在校大學(xué)生深入寧夏六盤山地區(qū)一線基層，圍繞“精準(zhǔn)扶貧”“鄉(xiāng)村振興”“志愿服務(wù)”等開展百余場(chǎng)電商孵化、電商培訓(xùn)、文旅直播、農(nóng)特產(chǎn)品直播帶貨等活動(dòng)，以及為固原市困難兒童“送知識(shí)”“送愛心”等公益活動(dòng)。這些活動(dòng)，在為當(dāng)?shù)厝罕妿?0多萬(wàn)元收益的同時(shí)，也為大學(xué)生提供了近距離了解、參與、投身脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，身體力行踐行脫貧攻堅(jiān)精神的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們服務(wù)西部地區(qū)的社會(huì)責(zé)任感。

上海電力大學(xué)還將實(shí)踐隊(duì)的故事編撰成話劇，由校內(nèi)學(xué)生結(jié)合實(shí)踐當(dāng)?shù)氐那闆r與實(shí)踐隊(duì)的真實(shí)經(jīng)歷為背景進(jìn)行創(chuàng)作，由校內(nèi)學(xué)生擔(dān)任主演，面向全校學(xué)生，在迎新晚會(huì)、畢業(yè)晚會(huì)等舞臺(tái)進(jìn)行公演。同時(shí)，上海電力大學(xué)結(jié)合校內(nèi)師生助力脫貧攻堅(jiān)的感人事跡，專門召開“給00后講小康”演講展示活動(dòng)，并將校友駐村脫貧攻堅(jiān)工作經(jīng)歷、實(shí)踐隊(duì)經(jīng)歷改編成話劇《小北變形記》等，以“真人真事”“實(shí)際展演”等形式，將脫貧攻堅(jiān)的行動(dòng)直接“搬”到學(xué)生面前。這樣，既能展示“上電人”決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，又能加深學(xué)生的體驗(yàn)感，增強(qiáng)學(xué)生脫貧攻堅(jiān)、獻(xiàn)身中華民族偉大復(fù)興的決心。

3.創(chuàng)新融合新時(shí)代北斗精神

北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是與人民生活關(guān)聯(lián)最緊密的巨型復(fù)雜航天系統(tǒng)，對(duì)國(guó)防、軍事、航天、民生等各方面均有深刻的影響。北斗系統(tǒng)成功建成的同時(shí)，廣大師生也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)階段我國(guó)航天、通信、芯片等行業(yè)仍面臨巨大挑戰(zhàn)。上海電力大學(xué)電子與信息工程學(xué)院是面向我國(guó)ICT行業(yè)與信息化建設(shè)的重要學(xué)院，為更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”，學(xué)院創(chuàng)建了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，堅(jiān)持因材施教、特色培養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新、以賽促學(xué)，并以項(xiàng)目化模式培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、開拓創(chuàng)新、迎難而上的能力。學(xué)院還以綜合性實(shí)踐項(xiàng)目為形式，理論聯(lián)系實(shí)際，并融入新時(shí)代北斗精神，成功培養(yǎng)出一批杰出校友、孵化出一批創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?；氐脑谛W(xué)生，也在“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”、電子設(shè)計(jì)、智能汽車、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人設(shè)計(jì)、“北斗杯”等各類學(xué)科競(jìng)賽中斬獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)百余項(xiàng)。

上海電力大學(xué)還通過打造“電子書院—電子學(xué)社—科創(chuàng)中心一體化窗口”，積極推進(jìn)第一課堂、第二課堂、第三課堂同向同行，將書院式人才培養(yǎng)與學(xué)科競(jìng)賽、科創(chuàng)項(xiàng)目以及科研項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合起來，形成教學(xué)—教研—科創(chuàng)—科研融會(huì)貫通、本科—碩士—教師共同進(jìn)步、實(shí)踐思政—產(chǎn)教融合—成果轉(zhuǎn)化—社會(huì)服務(wù)和諧發(fā)展的命運(yùn)共同體，并在運(yùn)行中強(qiáng)化學(xué)生的作用。如電子學(xué)社的社團(tuán)模式，能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的同時(shí)，幫助學(xué)生將“雙創(chuàng)夢(mèng)想”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?shí)踐行動(dòng)”。北斗精神是“兩彈一星”精神、載人航天精神在新時(shí)代的賡續(xù)傳承，而作為新時(shí)代的大學(xué)生，也將繼承前輩的精神，繼續(xù)為黨的事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

4.同心協(xié)力傳承詮釋抗疫精神

當(dāng)全球疫情席卷我國(guó)的時(shí)候，在這場(chǎng)傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件中[8]，涌現(xiàn)出了一批白衣為甲、逆行出征的奮斗者，他們所傳遞的抗疫精神，值得所有中華兒女學(xué)習(xí)繼承。2022年上半年上海爆發(fā)疫情，上海電力大學(xué)校內(nèi)師生團(tuán)結(jié)一致，學(xué)校、教師、學(xué)生，不分晝夜，不計(jì)得失，將小我與大我相融合，共同守護(hù)校園的健康與安全。在校的學(xué)子同心協(xié)力，擔(dān)任樓長(zhǎng)、層長(zhǎng)、志愿者、樓棟聯(lián)絡(luò)員等，負(fù)責(zé)全校的一日三餐、抗原核酸、洗浴洗衣、垃圾回收、物資分發(fā)、樓棟出行等各類日常管理工作，并自發(fā)組建樓層核心管理隊(duì)伍，降低層與層的交叉風(fēng)險(xiǎn)，全力保障基本生活需求，維護(hù)校區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，用實(shí)際行動(dòng)傳承詮釋抗疫精神。

同時(shí)，上海電力大學(xué)還將校內(nèi)感人的抗疫故事匯聚起來。在這段特殊的時(shí)期里，全?！霸贫恕毕嗑郏l共振同上一堂思政課，通過各方協(xié)作，通力配合，力求把有故事的“知”和有溫度的“味”結(jié)合起來，打造一堂“有知有味”的以“抗疫”為主題的大思政課，把戰(zhàn)疫“活教材”轉(zhuǎn)化為思政“新教材”，用生動(dòng)、溫暖、鮮活的方式引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴，使其在感動(dòng)的同時(shí)，有思考、有認(rèn)識(shí)、有覺知，不斷學(xué)習(xí)身邊榜樣，汲取奮進(jìn)力量，自覺擔(dān)當(dāng)青春使命、扛起時(shí)代重任。在這堂別開生面的疫情防控大思政課上，全校師生“目睹”了發(fā)生在身邊的戰(zhàn)疫故事，感受了疫情下的人間溫暖，也深刻理解了抗疫精神的內(nèi)涵要義。

綜上所述，教師通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高?！傲⒌聵淙恕比^程的理論邏輯分析，明確中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高?！傲⒌聵淙恕比^程的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用，明晰精神譜系與學(xué)生主體的關(guān)聯(lián)緊密。教師要注重從緊抓學(xué)生特點(diǎn)、圍繞思政課堂、深入課程思政、結(jié)合校園文化四個(gè)方面探索中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高?！傲⒌聵淙恕比^程的相關(guān)路徑，并結(jié)合精神譜系的具體內(nèi)容，分析融入形式，強(qiáng)化融入效果，使中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系真正流淌于中華兒女的血液之中，使高?！傲⒌聵淙恕苯逃晒軌蛘嬲齽?chuàng)造時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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[8]習(xí)近平.在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-09-09（002）.

The Logic and Practice of the Integration of the Human Spiritual Pedigree of the CPC into the Whole Process of"Foster Character and Civic Virtue" in Colleges and Universities

———Taking Shanghai University of Electric Power as an Example

Liu Shu

（Shanghai University of Electric Power， Shanghai 200090， China）

Abstract： The spiritual pedigree of CPC is an important educational resource. Shanghai university of electric power has integrated the spiritual pedigree of CPC into the whole process of "foster character and civic virtue" in colleges and universities， and has constantly strengthened its resource advantages and played a role by digging out internal links and exploring theoretical logic. At the same time， combining the advantages and characteristics of our school， we will combine the spiritual pedigree of the CPC people with the characteristics of students， ideological and political classroom， curriculum ideological and political， and campus culture. We will also practice and explore the Party building spirit， poverty alleviation spirit， new era Beidou spirit， and anti epidemic spirit， summarize practical experience， and truly achieve integration and integration.

Key words： colleges anduniversities； spiritual pedigree of CPC； foster character and civic virtue； ideological and political education； partybuildingspirit