中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的途徑分析

【摘要】針對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行的思政教育是幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和發(fā)展觀的重要渠道。本文對(duì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵進(jìn)行了介紹，并立足于當(dāng)前高校大學(xué)生思政教育現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思政教育中的融入路徑進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 ?高校大學(xué)生 ?思政教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）41-0016-02

引言

高等院校是我國(guó)重要的人才培養(yǎng)基地，針對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行的思政教育一直是我國(guó)高等院校教育體系中的重要模塊，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育中，既能實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳承，又能讓高校大學(xué)生充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神養(yǎng)分，促進(jìn)個(gè)人的長(zhǎng)期發(fā)展，提升了我國(guó)的人才儲(chǔ)備水平。

1.將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵

合理地運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，將進(jìn)一步推動(dòng)思政教育改革創(chuàng)新，長(zhǎng)期以來，我國(guó)在教育體制改革工作上進(jìn)行了高度的關(guān)注和支持，高等教育一直是我國(guó)重要的教育模塊，針對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育，不僅是促進(jìn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的重要路徑，同時(shí)，也進(jìn)一步展現(xiàn)了我國(guó)對(duì)思政教育工作的重視。以下將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的內(nèi)涵進(jìn)行介紹：第一，我國(guó)是擁有五千年悠久歷史的文化古國(guó)，長(zhǎng)期以來，歷史文人積累了許多先進(jìn)文化思想，這些文化思想對(duì)于我國(guó)的長(zhǎng)期建設(shè)和文化事業(yè)的發(fā)展具有深刻的意義和影響，同時(shí)，通過分析馬克思、恩格斯關(guān)于文化的思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想可以看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校大學(xué)生思想政治教育工作具有價(jià)值的契合性、目標(biāo)的一致性以及內(nèi)容的相通性。基于此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育中將進(jìn)一步豐富思想政治教育的內(nèi)容，能夠充分滿足改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育體系的現(xiàn)實(shí)需要、繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事業(yè)的需要，另外，其在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人上也能發(fā)揮重要的作用，在當(dāng)代高校大學(xué)生的思維體系中刻下了中國(guó)烙印。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育中是切實(shí)可行的。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的實(shí)際效果

（1）實(shí)際案例。以某高校為例，為了提高校內(nèi)思政教育質(zhì)量和效果，在實(shí)際發(fā)展過程中，將傳統(tǒng)文化融入教育活動(dòng)中，以此更好地推動(dòng)教育工作。在中國(guó)漫長(zhǎng)發(fā)展過程中留下了很多的傳統(tǒng)文化，如，茶文化、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎等，將這些內(nèi)容和思政教育結(jié)合在一起，可以豐富思政教育內(nèi)容，也為思政教育傳播效果奠定良好的基礎(chǔ)。該所高校在實(shí)際發(fā)展過程中，借助茶文化開展了高校大學(xué)生思政教育課程。傳統(tǒng)茶文化融入思政教育對(duì)二者而言是互惠互利的，二者相互促進(jìn)，不僅可以提高學(xué)生的思想精神境界，也能夠讓茶文化得到傳承。茶文化在思政教育中的價(jià)值非常重要，眾所周知，茶文化在漢朝時(shí)期就發(fā)揮了重要的作用，并且對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有著顯著的貢獻(xiàn)。因此，茶文化在高校大學(xué)生思政教育中的地位不可忽視。該所高校在校內(nèi)餐廳中融入茶文化，打造出校內(nèi)的茶文化節(jié)，從而提高校內(nèi)學(xué)生的整體素養(yǎng)。不僅如此，在思政教育課堂上適當(dāng)加入茶文化知識(shí)，開辟茶文化選修課，豐富學(xué)生的課堂生活，增強(qiáng)大學(xué)生思想上的發(fā)展。比如，該高校將5月份第一個(gè)周末作為學(xué)校的茶文化節(jié)，開辟“茶街”，鼓勵(lì)學(xué)生通過各種不同的方式，如茶文化科普、茶藝表演、茶杯售賣等內(nèi)容，形成傳統(tǒng)文化傳遞，樹立起保護(hù)傳統(tǒng)文化的觀念。也能夠豐富高校學(xué)生的日常生活。在此基礎(chǔ)上，打造出多元化的選修課，鼓勵(lì)學(xué)生選擇，將茶文化和思政教育結(jié)合在一起，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。從思政的角度推廣茶文化，讓傳統(tǒng)文化在思政教育中的價(jià)值和作用得到最大程度的發(fā)揮。除此之外，還開辟了茶文化社團(tuán)，借助定期開展的茶藝活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（2）具體分析?？偟膩砜?，茶文化納入后，高校學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是在茶文化保護(hù)的思想觀念基礎(chǔ)上，讓思想層次得到真正的提高。隨著教師提高對(duì)茶文化的重視后，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)規(guī)范自身行為，為后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但從實(shí)際的開展效果上看，在實(shí)際發(fā)展過程中，還存在一定的問題，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，課堂教學(xué)體系不夠完善，思政教育活動(dòng)并沒有得到真正的落實(shí)。很多高校雖然重視思政教育，也對(duì)傳統(tǒng)文化的傳遞有著一定的追求，但從實(shí)際的教學(xué)課堂開展情況來看，并不理想，其中還存在很多問題沒有得到解決。第二，教育教學(xué)活動(dòng)的開展效果較差，很多思政教育在教育教學(xué)過程中，講述的方式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，學(xué)生很難吸收接受，長(zhǎng)此以往對(duì)思政教育產(chǎn)生了厭煩心理，也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。第三，思政教育形式單一，教學(xué)質(zhì)量實(shí)際收益較弱。很多學(xué)校雖然將傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育中，但設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容單一，取得收益有限，并不利于思政教育工作開展。第四，缺少信息技術(shù)的融入，教育教學(xué)活動(dòng)受到的限制較大。高校思政教育工作要隨著時(shí)代的發(fā)展而創(chuàng)新優(yōu)化，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，高校要抓住這一機(jī)遇，提高思政教育成效。信息技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，給高校思政教育工作帶來一定的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也帶來了極大的機(jī)遇。思想政治教育是高校教育體系中必不可少的存在，在幫助大學(xué)生形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀上有著不可取代的作用。因此，高校要充分認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的利弊，在思政教育工作開展過程中科學(xué)地應(yīng)用這一模式。但是從當(dāng)前情況來看，很多高校并沒有靈活應(yīng)用信息技術(shù)。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思政教育中的融入路徑

（1）完善課堂教學(xué)體系。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前人才不僅要掌握高精尖的現(xiàn)代化技術(shù)，更要具備優(yōu)良的綜合素質(zhì)以及完備的思想道德體系，正確的思想觀、政治觀和發(fā)展觀。基于此，可通過完善課堂教學(xué)體系，將中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思政教育中進(jìn)行充分融合。當(dāng)前，我國(guó)高度重視思政教育，在思想政治教育工作的全面推進(jìn)中，我國(guó)進(jìn)一步創(chuàng)新了思政教育工作，提出了“課堂思政”的教育模式。在課堂教學(xué)體系的完善過程中，可以結(jié)合“課堂思政”教育理念，切實(shí)提升教師的教育高度，充分深化教育目的。教師在教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘其中包含的思政思想，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育。教師在學(xué)生的眼中是“吐辭為經(jīng)，舉足為法”的典范，因此，在教學(xué)過程中，教師可以以中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁、義、禮、智、信”等優(yōu)秀道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人的教育行為進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，以期成為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化教育 ?氛圍，實(shí)現(xiàn)思政教育的教育目的。通過完善課堂教學(xué)體系，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用將更具覆蓋性。

（2）積極開展教育活動(dòng)。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育中能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展進(jìn)程，助力我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展?；谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的深刻道德教育意義和道德教育理念，在當(dāng)代高校大學(xué)生的思政教育工作中，相關(guān)教育人員應(yīng)該深入分析高校大學(xué)生的思想狀態(tài)和發(fā)展趨向，以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，積極地組織開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，以下對(duì)其進(jìn)行舉例說明：傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)對(duì)于強(qiáng)化大學(xué)生思政教育具有重要的啟發(fā)作用，在教育教學(xué)環(huán)境中，教育人員可以積極地開展經(jīng)典導(dǎo)論、經(jīng)典大講堂、傳統(tǒng)文化閱讀沙龍、書香校園、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)等以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的教育活動(dòng)，通過豐富多彩的活動(dòng)形式，激發(fā)當(dāng)代高校大學(xué)生的活動(dòng)參與興趣，從而讓其能夠深刻地感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的文化精神和道德精神，發(fā)揮傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性、陶冶情操的作用，進(jìn)一步推動(dòng)高校思想政治教育工作的開展進(jìn)程，落實(shí)習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出的“立德樹人”的根本教育任務(wù)，培養(yǎng)德智體美綜合發(fā)展的全面型人才。

（3）創(chuàng)新思政教育形式。思政教育工作是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期教育工作，對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和教育的有效性、教育的針對(duì)性具有較大的影響。當(dāng)前，我國(guó)正處于教育體制改革的關(guān)鍵時(shí)期，人才核心素質(zhì)的培養(yǎng)和人才優(yōu)秀道德品質(zhì)的具備，已經(jīng)成為了衡量人才水平的重要標(biāo)準(zhǔn)?；诖耍诮逃虒W(xué)工作中，教師應(yīng)該立足于高校教育的發(fā)展需求，積極地創(chuàng)新思政教育形式，以下對(duì)其進(jìn)行分析：在思政教育過程中，教師應(yīng)該充分地獲取學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)期望，選擇能夠促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的教育形式。例如，思想政治教育工作可以脫離傳統(tǒng)的教育環(huán)境，進(jìn)行情景式教育和生活式教育，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校的校園文化進(jìn)行充分融合，在校園中營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍和思政教育氛圍，對(duì)學(xué)生的思維體系產(chǎn)生潛移默化的良性影響，將極富深意的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀、思想觀和發(fā)展觀傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展[1]。

（4）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。在高校大學(xué)生的思想政治教育工作中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入將進(jìn)一步豐富教育的內(nèi)涵和教育的內(nèi)容。隨著我國(guó)科技水平的不斷提升，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在我國(guó)各個(gè)重要領(lǐng)域中得以廣泛應(yīng)用，并取得了實(shí)質(zhì)性的應(yīng)用效果，相關(guān)教育人員可以利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在平臺(tái)上定期更新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理念和經(jīng)典故事，為高校大學(xué)生提供靈活獲取精神養(yǎng)分和道德導(dǎo)向的渠道，促進(jìn)高校大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。另外，利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)，還可定期更新高校的思政教育進(jìn)展，發(fā)布思政教育活動(dòng)，讓高校大學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需求和興趣，自主選擇希望參與的思政教學(xué)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)高校思政教育范圍和教育影響的擴(kuò)大。

結(jié)論

總而言之，當(dāng)前我國(guó)正處于教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在高校大學(xué)生的思政教育中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，既實(shí)現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好傳承，也進(jìn)一步滿足了當(dāng)代高校大學(xué)生的思政學(xué)習(xí)需要和思政學(xué)習(xí)期望。基于此，可通過完善課堂教學(xué)體系、積極開展教育活動(dòng)、創(chuàng)新思政教育形式和構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)實(shí)現(xiàn)教育目的。

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作者簡(jiǎn)介：

李靜安（1986.6-），女，湖北荊門人，漢族，研究生，講師，研究方向：思想政治教育。