狂歡下的俠與義 演義中的情與仇——評電視劇《出生入死》

唐培林 劉冠鑫

（中國傳媒大學(xué) 戲劇影視學(xué)院，北京 100024）

2013年7月電視劇《出生入死》在北京衛(wèi)視和四川衛(wèi)視黃金檔熱播，這部以描寫游擊隊?wèi)?zhàn)士柳敬春集聚眾多江湖俠客英勇抗戰(zhàn)的故事以其智慧謀略較量的風(fēng)暴呈現(xiàn)和俠義愛國仇讎的悲情演繹一時令觀眾眼前一亮。盡管該劇依然沒有走出時下抗戰(zhàn)劇傳奇色彩濃厚、虛構(gòu)史實、道具不嚴謹、情感戲過多等等抗戰(zhàn)雷劇的窠臼，但不得不說該劇在陳詞濫調(diào)的抗戰(zhàn)劇大潮中拋出了一些別樣的東西，這包括對抗戰(zhàn)年代民間俠客的立體細致的塑造，對共產(chǎn)黨員精神的深刻讀解，對國共合作精誠抗戰(zhàn)的承認等等。這些情節(jié)與元素的描寫沒有成為抗日這個故事內(nèi)核的附庸，而是非常細膩的呈現(xiàn)在觀眾眼前，于狂歡下道說俠與義，于虛構(gòu)中演義情與仇。

狂歡化的故事講述方式是時下影視劇的一大特點，本著載有抗日愛國主題的電視劇《出生如死》于狂歡化的敘事話語中道說了中國傳統(tǒng)的俠與義在民族危機時刻的嘶吼與抗?fàn)?。虛?gòu)故事，本著新歷史主義的創(chuàng)作態(tài)度重新講述歷史也是目前影視劇創(chuàng)作一大手段，《出生入死》以抗日戰(zhàn)爭為史實背景虛構(gòu)的故事中演義了中國人民的情與仇在國家危難時刻的凜然與決絕。藝術(shù)的創(chuàng)造性在這個機械復(fù)制的時代，在這個娛樂至死的年代，在時空中撕出一個缺口放入了一面鏡子，映照了歷史的種種顯與匿還有人世的種種悲與歡。古今多少事，都付笑談中，唯有精神不死，才有了我們笑傲古今、敢于書寫的勇氣，抗戰(zhàn)劇這個劇種正因為有些編劇和導(dǎo)演不斷的摸索創(chuàng)造才會不斷出新，才會走的更遠，沿途才會出現(xiàn)一些令廣大觀眾滿意的作品。于這部《出生入死》而言，其意義更在于此。

一 民間俠客的立體細致塑造

中國人素來有武俠情結(jié)，這種情結(jié)來源自古老的文化傳統(tǒng)，也來自個人對超越現(xiàn)實生活的渴望。在電視劇《出生入死》中，以柳敬春司令為首的江城民戰(zhàn)大隊不過區(qū)區(qū)數(shù)人，但卻個個是俠客豪杰，也亦帶有中國農(nóng)民的狹隘與自私。可以說該劇對主要人物的塑造是立體的、細致的，民戰(zhàn)大隊的每一個成員都有其獨有的特點，編劇和導(dǎo)演也不吝筆墨和鏡頭去詳盡刻畫，使得這個臨時組建的抗日組織顯得極具平民情趣而又非同一般。

在這部劇中，我們看到的不是個個武功非凡的俠客如符號化的人物去戰(zhàn)斗殺敵，而更多的是看到了他們的愛與恨、公與私，直至他們都明白是與非、情與理、家與國，最終壯烈犧牲。盡管抗戰(zhàn)劇中的武俠情節(jié)已經(jīng)被廣大觀眾與學(xué)者所詬病，但武俠本身沒有錯，在抗戰(zhàn)劇中出現(xiàn)一些身懷武功的人也沒有錯，關(guān)鍵是如何去用，如何去表現(xiàn)這些人物。該劇運用狂歡化的敘事視角，充分表現(xiàn)了民間俠客的快意恩仇，人物形象亦被塑造的生動自然。狂歡化是20世紀享有世界聲譽的文藝理論家巴赫金在研究法國作家拉伯雷的作品時提出的一種詼諧文化理論。它與狂歡節(jié)緊密相連，可分為三種基本形式：1.各種儀式和演出形式(各種狂歡節(jié)類型的節(jié)慶活動，各類詼諧的廣場表演等等)；2.各種詼諧的語言作品(包括戲仿體作品)；3.各種形式和體裁的不拘形式的廣場言語(罵人話，發(fā)誓，順口溜，等等)。[1]P99電視劇《出生入死》中出現(xiàn)的這些有武功的俠客，其人物語言、習(xí)慣性情各具特色，甚至幽默滑稽、逗笑捧哏的場景接連不斷，與狂歡中恣意描寫人物形象、推動故事發(fā)展使得該劇情節(jié)流暢、演員表演也頗為精彩不受拘束。

在這些民間俠客中，除柳敬春外，明事理曉民族大義的只有石姑與鄺半山，其他人像玉兒是對柳敬春的傾慕而參加抗日，蘭曉月是為柳敬春答應(yīng)幫她報殺親之仇而抗日，耗子劉、沈放乃純粹為了錢財。這些人湊在一起剛開始只是為了幫柳敬春完成偷竊日軍進攻江城的作戰(zhàn)計劃和密碼本，后來個個身陷國恨民憤中，人物真相隨后自然揭示，最終慷慨赴死。人物真相只有當(dāng)一個人在壓力之下作出選擇時才能得到揭示——壓力越大，揭示越深，該選擇便越真實地表達了人物的本性。[2]P118能在一部劇中，把眾多人物表現(xiàn)的如此透徹細膩，可以說該劇確實在人物塑造上下了功夫。俠肝義膽、英勇智慧的柳敬春；弱柳扶風(fēng)、外柔內(nèi)剛的石姑；純潔美麗、敢愛敢恨的玉兒；豪爽粗獷、重義講信的蘭曉月；憂國憂民、神機妙算的鄺半山；幽默狡猾、好色喜錢的耗子劉；放蕩不羈、重情愛財?shù)纳蚍?，這些人絕不是一個個單向的人，在他們身上能找到優(yōu)點，也能找到缺點，他們是立體的人物，甚至有讓人覺得不可思議的執(zhí)拗，而這恰恰是現(xiàn)實生活中人的本性。這是符合當(dāng)時被奴役了一百多年中國人民真實性情的史實的，也是對當(dāng)今現(xiàn)實有所反應(yīng)和折射的，這正是該劇的可貴之處。

懷揣著武俠夢的時下的中國人，也應(yīng)該在有著這傳統(tǒng)武俠夢的同時更懂的什么是民族大義，而非個人利益。電視劇《出生入死》正是憑著這些有血有肉、立體多面的人物形象支持著它甚至有些難以經(jīng)得起仔細推敲的劇情，讓觀眾喜歡上了這些人物，從而淡忘了歷史的真與偽，而是記住了抗戰(zhàn)的血與淚。

二 共產(chǎn)黨員精神的深刻讀解

作為一部主旋律電視劇，表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭中八路軍游擊隊的非凡作用是劇之使命。在該劇中保衛(wèi)江城的重擔(dān)落在了江城守軍國民黨將領(lǐng)錢軍長手中，游擊隊的主要作用是幫助柳敬春與其民戰(zhàn)大隊盜取日軍的作戰(zhàn)計劃和破壞日軍的毒氣彈B計劃。共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士的精神引領(lǐng)對于柳敬春領(lǐng)導(dǎo)的民戰(zhàn)大隊而言是極其重要的，甚至上演了一幕幕震撼人心的人物犧牲情節(jié)。正是該劇對于共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士精神的深刻讀解和表達，使得民間俠客們拋棄了狹隘的農(nóng)民性情，成為了民族斗士、國家義士。以下分析該劇獨特的人物犧牲情節(jié)，點出該劇是如何把共產(chǎn)黨員的犧牲精神融入到劇情又是如何通過人物完成這種精神傳達的。

郭志清政委是柳敬春成為共產(chǎn)黨員的精神導(dǎo)師，作為燕京大學(xué)的高材生，他代表著先進的馬克思主義的傳播者，是整個江城民戰(zhàn)大隊的靈魂。在其犧牲的情節(jié)中，郭政委把給柳敬春寫的入黨介紹書交給柳敬春后命令其帶戰(zhàn)友離開而后毅然與日軍同歸于盡。此段犧牲情節(jié)把共產(chǎn)黨員不怕犧牲、為了民族與國家敢于犧牲自我的精神深深的刻在每一個民戰(zhàn)大隊成員的心中，堅定了他們奮斗下去完成任務(wù)的決心。而后犧牲的鄺半山亦是為了保全民戰(zhàn)大隊的實力，一個人沖進日軍的炸彈庫，在其深受重傷后斷斷續(xù)續(xù)地唱著京劇《鎖五龍》的戲詞艱難的把導(dǎo)火線重新接好后與敵軍炸彈庫轟然消失。這一場戲把一個算命先生對祖國的愛，對敵人的仇恨描寫的淋漓盡致，它代表了一種傳承，一種郭政委精神不死，一種共產(chǎn)黨員抗?fàn)幘癫凰赖膫鞒?。隨后的蘭曉月之死亦是氣壯山河、催人淚下，為了引開對民戰(zhàn)大隊圍攻的鬼子，蘭曉月選擇一個人去赴死，在受傷導(dǎo)致腹中的孩子流產(chǎn)后，蘭曉月亦是忍著劇痛戰(zhàn)斗到最后，直到死去也沒有倒下，而是偎依在她的槍旁，笑著離開這個世界，這也是一種精神傳承，只因任務(wù)未完，要保全戰(zhàn)友。繼后的沈放之死，則在緊急關(guān)頭突顯一個男人的勇氣與責(zé)任，為了保護石姑，為了救出柳敬春，為了完成利用女特務(wù)吉永智子達成任務(wù)的機會，自知才智疏淺的沈放選擇了成全自己的戰(zhàn)友，用自己的生命為戰(zhàn)友取得生存的機會，這是一種在民族大義面前大徹大悟的表現(xiàn)，對于好色貪財?shù)纳蚍艁碚f是一種重生，亦是一種精神的汲取與傳承。隨后在該劇結(jié)尾柳敬春與石姑、耗子劉、朱自修闖入日軍毒氣彈倉庫與野谷川同歸于盡則把共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士的犧牲精神表達到了極致。雖然眾多觀眾對這部劇的結(jié)尾表示深深的遺憾，但這恰恰是告訴觀眾，有無數(shù)的共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士和具有他們精神的俠士在抗日戰(zhàn)爭中獻出了自己寶貴的生命，這無關(guān)年齡長與幼、無關(guān)身份輕與重、無關(guān)才識博與淺，當(dāng)國家需要時，他們隨時可以獻出自己的生命，只因可以為自己的戰(zhàn)友，只因可以為自己人民爭取民族獨立、國家獨立的機會。

雖然該劇敘事故事的主體是一幫民間俠客，但是他們的精神升華卻是有著共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士的引領(lǐng)與傳承，這些血肉之軀在危急時刻慷慨赴死的犧牲情節(jié)正是對共產(chǎn)黨員戰(zhàn)士精神的最好讀解，也是該劇的獨特之處。生命可貴，民戰(zhàn)大隊的戰(zhàn)士們用生命詮釋了什么是引領(lǐng)民族解放的精神。這種精神他們可以擁有，他們也可以傳達給電視熒屏前的觀眾，無疑，這是成功的，無疑，這是真誠的。

三 智謀較量的線性敘事結(jié)構(gòu)

電視劇《出生入死》的敘事結(jié)構(gòu)是線性的，除個別的閃回補充敘事外，這部劇的任務(wù)推動型敘事線索顯得簡單明朗，但該劇的獨特之處是劇中充斥著正敵雙方的智謀較量，使得該劇的線性敘事中時時蹦發(fā)出智慧的火花，沖擊著觀眾的審美期待。

該劇全篇都在講述柳敬春的江城民戰(zhàn)大隊和野谷川的影子部隊之間的較量，可以大體分為三個篇章，一是柳敬春率民戰(zhàn)大隊盜取日軍的作戰(zhàn)計劃和密碼本，二是到武都縣救出化學(xué)專家朱自修，三是柳敬春率民戰(zhàn)大隊設(shè)法摧毀鬼子的毒氣彈。任務(wù)很明確，障礙也很簡單，來自日軍野谷川一方。在盜取日軍的作戰(zhàn)計劃這個篇章中，柳敬春的作戰(zhàn)計劃被野谷川的影子部隊多次破壞，最后因為耗子劉的離去又被日軍包圍而越發(fā)顯得雪上加霜，而柳敬春正是在這種絕境之地利用野谷川的自作聰明在八個村民戰(zhàn)士替身掩護下奇襲日軍旅團部而又奔襲柳公寨救出耗子劉。這樣的智謀化迎敵策略與眾多抗戰(zhàn)劇表現(xiàn)的陣地戰(zhàn)硬碰硬的血腥戰(zhàn)爭場景不同，足以見證編劇故事構(gòu)思的巧妙之處，頗有《三國演義》諸葛孔明的布陣迎敵策略，也詮釋了游擊戰(zhàn)的靈活作戰(zhàn)精神。

在第二個營救化學(xué)專家朱自修篇章中，柳敬春利用軍統(tǒng)投日副站長的反間諜計謀迷惑野谷川對其行動路線的猜測，而后又選擇臨時行動，一行人喬裝打扮選擇白天出城，用柳敬春的話說是對野谷川留了三手，終于在國共戰(zhàn)士的掩護下沖出武都縣，此次行動足以窺見編劇試圖利用智謀的較量加劇敘事的緊張感和懸念感，而且再次超越觀眾的審美期待，把懸念留在最后，直至最后時刻觀眾才明白柳敬春的計謀，這不得不說這是一次成功的劇作結(jié)構(gòu)，對于這樣的線性敘事來說難能可貴。

而最后的篇章摧毀鬼子的毒氣彈計劃則更顯得是頭腦風(fēng)暴式的智謀比拼，也使得該劇最后的高潮和結(jié)局不同于任何一部抗戰(zhàn)劇，這也是該劇有其創(chuàng)新價值的所在。在最后部分的篇章中，柳敬春時刻利用他對吉永春的這個日軍特務(wù)的身份實行反間計，先是利用吉永春向野谷川報告自己偷襲的時間后立即改動偷襲時間選擇在白天的混亂時間奇襲毒氣彈倉庫，成功后得知是假冒毒氣彈然后又再次利用吉永春的特務(wù)身份制造自己的部隊已解散的假象，載著被吉永春換掉的石頭炸藥箱得以最后沖進真正的毒氣彈倉庫，一舉銷毀日軍的毒氣彈，與野谷川同歸于盡。這樣的劇作敘事結(jié)構(gòu)使得該劇具有了諜戰(zhàn)劇的色彩，也使得只有草草數(shù)人的江城抗戰(zhàn)大隊以最小的犧牲保證了江城戰(zhàn)役的成功。不得不佩服編劇在全劇最高潮處對劇中線索的不斷勾連，從而蘊育出了一個審美期待視野的大炸彈。

整體來說盡管該劇采用了最簡單的線性敘事結(jié)構(gòu)，但是智謀化的較量迫使觀眾在線性的故事線索中不斷回溯已經(jīng)發(fā)生的故事和為了明白人物當(dāng)下的行為預(yù)想將來可能發(fā)生的故事。這種只有觀眾自主的在大腦中往復(fù)思考的故事線索，無形中把一個線性故事的懸念性推向了深處，也考驗了觀眾的智商，從而使得這部傳奇色彩濃厚的抗戰(zhàn)電視劇有了一絲神秘的色彩。所以說不管該劇在故事結(jié)構(gòu)的整體架構(gòu)或者細節(jié)場景的推敲中存在幾多不足，其講故事的功力是很強的，其個別高潮場景的劇作結(jié)構(gòu)處理是值得稱道的。

電視劇《出生入死》由中國傳媒大學(xué)揚帆影視公司聯(lián)合北京金菲林影視策劃公司共同出品。作為一部大型抗戰(zhàn)劇，《出生入死》在國內(nèi)電視劇行業(yè)“嚴審抗日戲”的背景下依然強勢登陸一線衛(wèi)視黃金檔，從一個側(cè)面也說明了這部劇整體的水準(zhǔn)和品質(zhì)，以及播出平臺對它的信任和信心。不得不說的是電視劇作為一種商品，其商業(yè)屬性決定著投資方追求利益的訴求，盡管該劇在眾多抗戰(zhàn)雷劇中有其獨特之處，但可能也逃脫不了迅速淹沒在劇浪大潮中的時代宿命。如何尋求更好的題材和故事，是有高校資源支撐的中傳楊帆影視公司下一步所要考慮的，想要創(chuàng)造經(jīng)典不容易，但經(jīng)典作品會在藝術(shù)堅守中出現(xiàn)！

[1]M·巴赫金.巴赫金文論選[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1996.

[2][美]羅伯特·麥基著,周鐵東譯.故事——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].北京:中國電影出版社,2010.