大學(xué)生話語“圈層化”的時(shí)代表征、內(nèi)在梗阻與有效引導(dǎo)

張鵬虎 趙平

摘 要：話語“圈層化”是在現(xiàn)今大學(xué)生話語體系構(gòu)建中遇到的新問題，對(duì)當(dāng)前思想政治教育話語創(chuàng)新提出了挑戰(zhàn)。大學(xué)生話語“圈層化”使得話語內(nèi)容小眾、話語選擇獨(dú)立、話語表達(dá)獨(dú)特。大學(xué)生話語“圈層化”造成了話語失調(diào)、話語壁壘和話語失策等多重梗阻。為了更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語的圈層治理，需要把握大學(xué)生話語的圈層動(dòng)態(tài)、跳出大學(xué)生話語的圈層限制、擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；話語；“圈層化”

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618（2023）03-0045-04

“‘話語是特定社會(huì)語境中人與人之間進(jìn)行溝通的具體言語行為”，[1]大學(xué)生話語是大學(xué)生進(jìn)行信息分享、凝聚共識(shí)的依托，也是反映大學(xué)生思想行為的一種表達(dá)體系?！叭踊笔怯捎谛畔⒍ㄖ苹?、社交圈子化而產(chǎn)生的獨(dú)特的信息交互現(xiàn)象。不同的圈層呈現(xiàn)著不同的話語生產(chǎn)特征。馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！盵2]大學(xué)生的話語受到圈層的限制，將“我們”與“他們”分化隔離，明確彼此不同的興趣愛好與話語模式，在彼此的圈層中“畫地為牢”，滋生了疏離主流意識(shí)形態(tài)的“離心力”。為此，思想政治工作者要破除話語壁壘，突破圈層區(qū)隔，增強(qiáng)話語認(rèn)同。

一、大學(xué)生話語“圈層化”的時(shí)代表征

“圈層化”一詞起初被用于描述地理現(xiàn)象，現(xiàn)用于描述由于相同的情感、利益、興趣組成的較為同質(zhì)化的互動(dòng)圈子。處于圈內(nèi)的人具有黏合性與排他性，圈中有層級(jí)，容易發(fā)生“圈地自萌”現(xiàn)象。圈外人由于圈層語言的獨(dú)特性難以讀懂圈內(nèi)人的話語。大學(xué)生以情感和趣味為紐帶，構(gòu)建了各式圈層，創(chuàng)造了多樣的話語。

（一） 話語內(nèi)容小眾

話語內(nèi)容的選擇受話語主體的制約，承載著話語主體的思想體系。以往的大學(xué)生話語內(nèi)容注重宏觀敘事，易于被他人理解。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新，大學(xué)生活躍的圈子更加細(xì)化，話語內(nèi)容變得更加小眾化。圈層內(nèi)的話語體系以彰顯圈層特色為目標(biāo)，不再輕易被普通大眾所理解。大學(xué)生活躍在飯圈、二次元圈、角色扮演圈與游戲圈之中，話語內(nèi)容更加復(fù)雜多變。隨著線上與線下話語的多層交疊，圈層之下的大學(xué)生話語內(nèi)容變得更加小眾。身處同樣圈層的大學(xué)生，借助對(duì)常用詞語的別樣解讀，能與圈內(nèi)成員深入交流，增強(qiáng)圈層的凝聚力。圈層內(nèi)的交流，是圈層內(nèi)部群體自我狂歡的手段之一。只有圈層內(nèi)部成員所關(guān)注到的話語內(nèi)容，才能夠進(jìn)入相應(yīng)的圈層。具有共同圈層活動(dòng)，且處于圈層內(nèi)部的大學(xué)生才能讀懂屬于該圈層的話語內(nèi)容。例如飯圈中的“墻頭”“爬墻”“鎖”，電競(jìng)?cè)Φ摹翱鞓凤L(fēng)男”等即是如此。在小眾文化土壤上誕生的小眾風(fēng)格，只有具有相同話語體系的大學(xué)生才能理解。小眾化體現(xiàn)了話語內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，深刻展現(xiàn)了大學(xué)生“以圈為居”的交流現(xiàn)狀。大學(xué)生通過話語模仿、創(chuàng)造、增強(qiáng)了彼此間的信賴，提升了網(wǎng)絡(luò)圈層的黏合度。

（二） 話語選擇獨(dú)立

任何一個(gè)群體的話語選擇，無不是自身的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式的體現(xiàn)。大學(xué)生是思維超前的一代，對(duì)當(dāng)前的學(xué)業(yè)與未來的職業(yè)有著自己的規(guī)劃，他們個(gè)性獨(dú)立，敢于自我選擇、創(chuàng)造話語，勇于表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法。選擇何種話語是構(gòu)建大學(xué)生話語身份、塑造圈層形象的重要途徑。無論在現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生的身份并不是一成不變的，利用好何種話語彰顯身份取決于人際交往之中的互動(dòng)語境。話語身份影響話語選擇，基于語義內(nèi)容的共享，身處不同圈層的大學(xué)生，可以依據(jù)自身的喜好，選擇不同的圈層，進(jìn)行不同層次的話語構(gòu)建。大學(xué)生自由地創(chuàng)造流行于一定圈層的話語，表達(dá)他們對(duì)某些事物或某些人的看法，這些看法或揚(yáng)或抑，是大學(xué)生內(nèi)心世界的真情流露。在“圈層化”的背景下，大學(xué)生對(duì)話語選擇的主導(dǎo)性增強(qiáng)，同類聚合功能彰顯。

（三） 話語表達(dá)獨(dú)特

話語表達(dá)是指大學(xué)生按照一定的話語規(guī)律，以表情包、二次元為載體的表達(dá)思想意識(shí)的過程。大學(xué)生借助圖像化載體，利用獨(dú)特的話語風(fēng)格與表達(dá)模式，傳遞身體語言和自我情緒。表情包作為一種話語表征符號(hào)，以圖像為中心，以文字和圖片為載體，加入個(gè)體的意思，構(gòu)建特殊意義，表達(dá)個(gè)體情感。表情包基于符碼再編實(shí)現(xiàn)的語義共享，超越了原有表達(dá)意思，對(duì)符號(hào)進(jìn)行重新建構(gòu)，賦予新的意義。視覺符號(hào)與文字符號(hào)的雙重作用，產(chǎn)生具有工具意義的圖像話語。二次元作為一種新型文化現(xiàn)象，有著網(wǎng)絡(luò)流行語、動(dòng)漫、彈幕等多重表達(dá)樣態(tài)。動(dòng)漫圈以特定的動(dòng)漫形象形成與動(dòng)漫相關(guān)的話語表達(dá)，例如《那年那兔那些事兒》的愛國主義動(dòng)漫，以兔子的久經(jīng)磨難意指中華民族的頑強(qiáng)拼搏，把流行話語嵌入其中。新時(shí)代大學(xué)生通過動(dòng)畫演繹的故事，衍生出“我兔威武”“此生無悔入華夏，來世還生種花家”等公共愛國主義話語表達(dá)。

二、大學(xué)生話語“圈層化”的內(nèi)在梗阻

“圈層化”一詞雖然是中性詞，但是由于場(chǎng)景的變化與具體圈內(nèi)人的轉(zhuǎn)變，“圈層化”的詞性在實(shí)際生活中發(fā)生了轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新，孤立封閉的圈層導(dǎo)致大學(xué)生話語失調(diào)問題、壁壘問題與失策問題日益凸顯。

（一） 話語失調(diào)

話語失調(diào)是從話語生態(tài)的角度思考和判斷當(dāng)前話語的不平衡性與不全面性。“信息加密”帶來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的封閉化，影響到大學(xué)生的思想政治教育話語的有效性與權(quán)威性。一方面，思想政治教育話語傳遞受阻。圈層內(nèi)的信息編碼加層，使得接受外界信息渠道十分狹窄。圈層內(nèi)的信息紛繁蕪雜，存在“圈層黑話”的現(xiàn)象。不良思潮難以過濾，主流聲音難以傳達(dá)，錯(cuò)誤傾向難以糾正。圈層內(nèi)領(lǐng)袖所具有的“隱性權(quán)力”有著太多的主觀個(gè)人色彩，難以幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇與價(jià)值判斷。圈層領(lǐng)袖一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤信息，會(huì)迅速擴(kuò)張至較多圈層，控制與糾正都十分困難。另一方面，針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的話語權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。受到亞文化的影響，傳統(tǒng)的話語模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，大學(xué)生對(duì)于話語的排他性不斷增強(qiáng)，思想政治教育者的話語權(quán)威受到影響。圈層內(nèi)部權(quán)威的產(chǎn)生源自對(duì)話語的認(rèn)同，而信息碎片化阻礙了話語的權(quán)威。圈層的互動(dòng)大多通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，大學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)和理性思維的能力不斷受到限制。圈層稀釋了主流意識(shí)形態(tài)的話語認(rèn)同，使得思想政治教育話語的權(quán)威性受到影響。

（二） 話語壁壘

在圈層發(fā)展飽和的狀態(tài)下，一個(gè)圈層會(huì)不斷衍生出各種小圈層。“由于圈層結(jié)構(gòu)的存在，不同群體之間排斥對(duì)話和交流的情況經(jīng)常出現(xiàn)，對(duì)‘他者的定義和想象往往陷入‘非友即敵的思維。”[3]話語客體鑄就了形態(tài)各異的話語傳播壁壘。一方面，不同圈層的異質(zhì)化，產(chǎn)生圈外壁壘。處于不同圈層的大學(xué)生所接觸的信息與群體都有所不同，導(dǎo)致對(duì)于同一種話語內(nèi)容的理解也不盡相同。處于圈層內(nèi)部的成員為了穩(wěn)固圈層，會(huì)不斷增強(qiáng)圈層的壁壘。與此同時(shí)，圈外人與圈內(nèi)人的交流變得更加困難，甚至無法讀懂大學(xué)生表達(dá)話語的表情包、縮寫與口頭禪，圈層隔閡所帶來的疏離感增強(qiáng)。另一方面，圈層內(nèi)部的進(jìn)一步劃分，產(chǎn)生圈內(nèi)壁壘。圈層個(gè)體為避免孤立會(huì)選擇適當(dāng)發(fā)聲，處于不同地位的圈內(nèi)人話語權(quán)存在著差異。群體之間形成的圈層受制于人數(shù)的小眾化，流通于圈層之間的話語內(nèi)容，難以被大眾所理解，這可能會(huì)消解主流話語權(quán)力。大學(xué)生之間的互動(dòng)交往需要通過語言來實(shí)現(xiàn)，利用語言來表達(dá)情感和自我認(rèn)知，圈層之中的大學(xué)生往往利用特定的文字表達(dá)符號(hào)進(jìn)行有效的溝通?！霸凇踊煌校魅营?dú)有的話語體系在固化各圈層邊界的同時(shí)，也讓圈層外的‘他者處于一種‘失語狀態(tài)?！盵4]相同的字詞，在不同的圈層中具有不同的含義，一旦大學(xué)生不屬于某圈層之中，便難以理解圈層之中的特定話語，導(dǎo)致與他人的交流不暢，甚至產(chǎn)生自卑心態(tài)。

（三） 話語失策

話語策略是增強(qiáng)話語實(shí)效性的一種措施，策略的具體實(shí)踐是為話語實(shí)踐服務(wù)的。大學(xué)生話語失策主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。一是原有的話語策略不再適用。以往對(duì)大學(xué)生的話語關(guān)注，多聚焦于普遍性的話語認(rèn)同構(gòu)建，所采用的話語策略以平鋪直敘為主，而圈層內(nèi)部的矛盾與沖突，導(dǎo)致圈層的重組與分裂，圈層不斷細(xì)化。復(fù)雜多變的圈層話語，使得原有的話語策略無法消除圈層異見、捕捉思想動(dòng)態(tài)。在此情況下，圈層異見無法被篩查，無差別的話語策略不再適用。二是無法找到通用的話語策略。不同圈層的語義、情感、風(fēng)格各有所不同。大學(xué)生作為個(gè)體化的存在，擁有更多的圈層話語選擇的權(quán)利，對(duì)于話語的接受、理解有著獨(dú)特的方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介的更迭，大學(xué)生的生活圈層化現(xiàn)象更加凸顯，原有的具體化、絕對(duì)化的話語策略不再適用。

三、大學(xué)生話語“圈層化”的有效引導(dǎo)

大學(xué)生話語的“圈層化”影響著大學(xué)生話語的可塑性、發(fā)展性與方向性。針對(duì)大學(xué)生“圈層化”的現(xiàn)象，思想政治教育者理應(yīng)跳出“就圈談圈”的制約，把握圈層動(dòng)態(tài)、跳出圈層限制、擴(kuò)大圈層空間，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語的破圈、出圈、融圈。

（一） 把握大學(xué)生話語的圈層動(dòng)態(tài)

群體所結(jié)成的圈層，是興趣情感的集合處，反映著群體背后的思想文化狀況。大學(xué)生所集聚的圈層，吸納和包含了大學(xué)生的情感、觀念、思想，影響著大學(xué)生話語的表達(dá)方式與行為邏輯。思想政治教育者只有了解圈層內(nèi)部的話語內(nèi)容，掌握一定的話語表達(dá)內(nèi)容，進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)與靶向跟蹤，才能明白人們各色各樣的小眾話語，明白圈層群體的所思所想。同一圈層一般會(huì)呈現(xiàn)三個(gè)層級(jí)，圈層內(nèi)部分為上層的核心人物，中層的普通參與者以及下層的沉默者。圈內(nèi)核心人物具有較高的權(quán)威和公信力，對(duì)圈內(nèi)的其他成員的愛國情感與行為具有深刻的影響。思想政治教育者做好“圈內(nèi)人”的角色，要通過線上和線下的交流活動(dòng)，了解圈內(nèi)核心人物的思想動(dòng)態(tài)，塑造圈內(nèi)意見領(lǐng)袖人物。針對(duì)普通參與者與沉默者的思想動(dòng)態(tài)，思想政治教育者也需要及時(shí)關(guān)注，注意分層引導(dǎo)，需要密切關(guān)注當(dāng)前較為熱門的思想政治教育話題設(shè)置，化解代際差異，融入實(shí)踐之中，推動(dòng)話語內(nèi)容改革，創(chuàng)新思想政治教育話語的呈現(xiàn)方式。同時(shí)，思想政治教育者要重塑自身的圈內(nèi)話語形象，既堅(jiān)持平等交流，也堅(jiān)持以理服人，使話語主體的語言、觀點(diǎn)更加易于被大學(xué)生理解和接受，提升自身的話語構(gòu)建能力。

（二） 跳出大學(xué)生話語的圈層限制

大學(xué)生生活在社交圈、購物圈、娛樂圈之中，不應(yīng)該過多受到圈層的限制，理應(yīng)塑造積極樂觀的開放心態(tài)，擴(kuò)大圈際交流?？朔酉麡O現(xiàn)象，需要引導(dǎo)大學(xué)生走出話語的“圈層化”限制，將“圈層化”對(duì)話語的消極影響轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極影響。思想政治教育者要利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，化孤獨(dú)封閉的圈層為開放有序的圈層，通過不同圈層的有效融合，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)溝通，推動(dòng)大學(xué)生話語的圈層流動(dòng)。在某種程度上，小眾話語是圈層小眾性的凸顯，是對(duì)一種新知識(shí)、新現(xiàn)象的解讀。思想政治教育工作者應(yīng)采取擴(kuò)大圈層的方式，把小眾話語逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷拇蟊娫捳Z。一是思想政治教育者要設(shè)置實(shí)現(xiàn)圈層交叉滲透的思想政治教育議題。設(shè)置議題是為了激發(fā)思想碰撞，達(dá)到凝聚共識(shí)的目的。議題的設(shè)置需要考慮不同的圈層特點(diǎn)，跳出圈層的限制，從全局性、發(fā)展性的眼光看待議題的設(shè)置。二是思想政治教育者要利用大數(shù)據(jù)對(duì)不同的圈層實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位。思想政治教育工作者利用大數(shù)據(jù)的“精準(zhǔn)畫像”，描繪出不同大學(xué)生的圈層身份特征，對(duì)話語內(nèi)容進(jìn)行有效定制，利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)推送。思想政治教育工作者要完成覆蓋差異化圈層話語的意義表達(dá)，為大學(xué)生出圈提供發(fā)力方向。思想政治教育工作者應(yīng)努力引導(dǎo)大學(xué)生理性看待圈層之間的差異，積極尋找圈層的共同點(diǎn)、相融點(diǎn)，搭建開放化的話語體系，改變大學(xué)生在圈層中交往的閉塞問題，搭建時(shí)代化的話語內(nèi)容體系，豐富大學(xué)生的精神生活，創(chuàng)新文化表達(dá)形式，讓不同情感、利益、興趣的大學(xué)生，找到文化溝通的語境，創(chuàng)新話語傳播的渠道。

（三） 擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間

空間是話語的存在場(chǎng)域，影響著大學(xué)生話語的存在樣態(tài)。擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語圈層治理。具體來看，一是要消除現(xiàn)實(shí)空間的圈層制約?，F(xiàn)實(shí)空間的可視性與實(shí)名制，促使現(xiàn)實(shí)空間的一切交往具有實(shí)體性。這種實(shí)體性造成大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)空間中人際交往的局限性，這是現(xiàn)實(shí)空間中圈層得以產(chǎn)生的原因。大學(xué)生要走出現(xiàn)實(shí)空間的限制，走向更加寬廣的人際交流平臺(tái)，推動(dòng)圈層的擴(kuò)展，減少現(xiàn)實(shí)圈層對(duì)自身人際關(guān)系的弱化。二是要改變虛擬空間的失序狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)圈層是虛擬空間的特殊表現(xiàn)形式，依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流，具有隱匿性?？晒┐髮W(xué)生扮演的網(wǎng)絡(luò)圈層角色不斷豐富，進(jìn)而會(huì)帶來話語的多樣性和失序性。思想政治教育工作者要加強(qiáng)對(duì)虛擬空間的輿論監(jiān)測(cè)，努力創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。思想政治教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中樹立邊界感，增強(qiáng)主體道德自覺和法律權(quán)利，遵守網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)利的邊界，絕不觸碰法律紅線。三是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間關(guān)系密切，思想政治教育者既要把握現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，也要通過分析大學(xué)生在社交媒體的“贊”“轉(zhuǎn)”“評(píng)”，了解大學(xué)生的價(jià)值傾向與情感變化，還要尊重圈層流動(dòng)的規(guī)則，實(shí)現(xiàn)話語共情，重鑄新空間秩序的話語權(quán)。

綜上所述，“圈層化”不僅是智媒體時(shí)代社會(huì)關(guān)系的顯著特征，也呈現(xiàn)出了新時(shí)代大學(xué)生話語的演進(jìn)特征。為了更好地落實(shí)立德樹人目標(biāo)，高校教師應(yīng)深刻把握大學(xué)生話語內(nèi)容小眾化、話語選擇獨(dú)立化以及話語表達(dá)獨(dú)特化等基本特征，正確理解并運(yùn)用圈層，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育話語的接受度，并通過實(shí)時(shí)掌握大學(xué)生話語圈層動(dòng)態(tài)、跳出話語圈層限制、擴(kuò)大話語圈層空間等對(duì)策，引領(lǐng)話語圈層的價(jià)值方向，實(shí)現(xiàn)主流話語的可持續(xù)性生產(chǎn)，消弭大學(xué)生話語失調(diào)問題、壁壘問題和失策問題，有效推動(dòng)大學(xué)生話語的健康發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：郁有凱）