淺探心理分析式描寫的表達(dá)效果
——以《復(fù)活（節(jié)選）》為例

■ 黃忠平（湖北省十堰市第一中學(xué)）

心理學(xué)領(lǐng)域有很多理論，比如弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析理論，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于文學(xué)作品的分析解讀中。但這些理論比較專業(yè)，即使如“本我”“自我”“超我”“俄狄浦斯情結(jié)”這些比較好懂的概念和理論，筆者認(rèn)為也不宜過(guò)多進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文課堂。

筆者在本文所探討的，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)層面的心理分析，主要是指心理分析式的描寫。它是心理描寫方法之一種，它主要是通過(guò)完整展示并深刻剖析人物的心理活動(dòng)過(guò)程來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。這種寫法在西方小說(shuō)中，特別是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等經(jīng)典作家的作品中較為多見。中學(xué)生對(duì)這種寫法關(guān)注不多。本文以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材選修上《復(fù)活（節(jié)選）》為例，淺探心理分析的表達(dá)效果，并為中學(xué)生閱讀此類文字提供指導(dǎo)。本文所引用的課文引文，以高中語(yǔ)文統(tǒng)編版教材選修上為準(zhǔn)。

正如車尼爾雪夫斯基所說(shuō)，托爾斯泰“最感興趣的，卻是心理過(guò)程本身，是這過(guò)程的形態(tài)和規(guī)律，用一個(gè)特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，就是心靈的辯證法”。有研究者認(rèn)為：“心理分析是托爾斯泰最重要的心理描寫手法之一。他的心理分析常常由兩部分組成：一是作品中人物的自我內(nèi)心表白和思索，即內(nèi)心獨(dú)白；二是作者對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行剖析和補(bǔ)充性說(shuō)明。兩者結(jié)合，把人物心理活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，包括隱秘意識(shí)都清楚地描述出來(lái)?！币簿褪钦f(shuō)，在托爾斯泰的筆下，心理分析式描寫可以與其他具體描寫如內(nèi)心獨(dú)白、作者直接描寫相結(jié)合。但既然是心理分析，就必須較為完整地表現(xiàn)并較為深刻地剖析人物的心理變化過(guò)程，進(jìn)而揭示人物精神層面的復(fù)雜內(nèi)容，深度表現(xiàn)小說(shuō)主題。

一、心理分析能真實(shí)再現(xiàn)人物具體而復(fù)雜的心理變化過(guò)程

心理分析式描寫，首先注重完整再現(xiàn)心理過(guò)程本身，在過(guò)程中體現(xiàn)出對(duì)人物心理的分析，進(jìn)而充分地展示出心理活動(dòng)的真實(shí)性。

（一）瑪斯洛娃見到聶赫留朵夫的一剎那間的心理過(guò)程

這一心理過(guò)程層次分明。具體發(fā)展如下：1.首先是“震驚”；2.回憶起過(guò)去的美好，那一剎那間“使她回想起她從不回想起的往事”，“想起那個(gè)充滿感情和理想的新奇天地”；3.陷入過(guò)去痛苦經(jīng)歷，因?yàn)樗臍埧峤o她帶來(lái)“接二連三的屈辱和苦難”；4.回避，最初一剎那，她確實(shí)一度把眼前的人同當(dāng)年她“一度愛過(guò)的那個(gè)人聯(lián)系起來(lái)”，但接著因?yàn)樘纯嗑筒辉俾?lián)系；5.否定與繼續(xù)沉淪，認(rèn)為眼前的人“已不是她所愛過(guò)的那個(gè)聶赫留朵夫”，只是想玩弄她，而她也甘于繼續(xù)沉淪，把對(duì)方當(dāng)作“要盡量從他們身上多弄到些好處”的人。

通過(guò)心理分析所表現(xiàn)出來(lái)的心理過(guò)程更能符合生活邏輯，因此極為自然真實(shí)?，斔孤逋薜男睦砘顒?dòng)符合當(dāng)時(shí)的具體情境和自身生活經(jīng)歷，是自然地發(fā)生并展開的?！罢痼@”是人多年不見后突然見面時(shí)的正常反應(yīng)。見面之后從回憶過(guò)去美好到迅速陷入過(guò)去痛苦，也符合人在瞬間回憶往事時(shí)的狀態(tài)。自己曾經(jīng)最愛的人卻給自己帶來(lái)了最大痛苦，只好選擇回避。之后自然是繼續(xù)選擇現(xiàn)在的沉淪生活，用風(fēng)塵女子的態(tài)度對(duì)待曾經(jīng)的愛人。最后主人公內(nèi)心心理轉(zhuǎn)化為外顯行為，“她向他妖媚地笑了笑”。

（二）聶赫留朵夫見到瑪斯洛娃后的心理過(guò)程

聶赫留朵夫見到對(duì)方的心理過(guò)程，也是自然發(fā)展的。同時(shí)，這一過(guò)程更多體現(xiàn)出心理矛盾的辯證過(guò)程，即反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，最后在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)升華。這就是人們提到托爾斯泰的作品是常說(shuō)到的“心靈辯證法”。

具體表現(xiàn)如下：

1.猶豫、掙扎階段

聶赫留朵夫在監(jiān)獄見到她后，一開始不知怎么稱呼，音調(diào)低，十分猶豫掙扎，不敢直接表達(dá)自己的來(lái)意。這符合正常的生活情理，也符合當(dāng)時(shí)的情境。人有時(shí)候在主動(dòng)承認(rèn)自己的罪過(guò)和錯(cuò)誤時(shí)，確實(shí)需要巨大的勇氣！這時(shí)作者通過(guò)人物的內(nèi)心獨(dú)白體現(xiàn)出他的內(nèi)心斗爭(zhēng)，終于自覺自愿懺悔：“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！币蚨又庞小把蹨I就奪眶而出”的外顯行為，此時(shí)的“眼淚”更多體現(xiàn)出的是人物因覺得自身行為是高尚的而帶來(lái)的自我感動(dòng)。然后才有接下來(lái)的請(qǐng)求對(duì)方寬恕的直接語(yǔ)言表達(dá)，并且說(shuō)不下去了，“竭力忍住翻騰的淚水”，這時(shí)的淚水有對(duì)對(duì)方的愧疚，有對(duì)自身罪行的懺悔、自責(zé)，當(dāng)然也還有為自己能夠真誠(chéng)懺悔的自我感動(dòng)。一剎那間的心理活動(dòng)就此顯現(xiàn)無(wú)遺。

2.動(dòng)搖、矛盾階段

猶豫掙扎暗示著心理矛盾的端倪。在馬斯洛娃向他要錢之后，接下來(lái)的心理分析既有人物內(nèi)心獨(dú)白，又有作者的直接分析?！斑@個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”，這是內(nèi)心獨(dú)白。懷著崇高動(dòng)機(jī)的聶赫留朵夫看見對(duì)方墮落如此，“他的內(nèi)心剎那間發(fā)生動(dòng)搖”也是自然正常的。接下來(lái)作者的心理分析描述了主人公的內(nèi)心矛盾：一方面是迷惑他內(nèi)心的“魔鬼”，這讓聶赫留朵夫?qū)Μ斔孤逋薷械浇^望，準(zhǔn)備放棄，同時(shí)考慮自身在救贖過(guò)程中的個(gè)人得失；一方面是出于宗教情懷而懷有崇高動(dòng)機(jī)的自我意志（可以說(shuō)對(duì)應(yīng)著“上帝”），使他的內(nèi)心中發(fā)生著激烈斗爭(zhēng)?！八瑫r(shí)又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化”，表明他在激烈斗爭(zhēng)后迅速戰(zhàn)勝“魔鬼”。這一過(guò)程是極為短暫的，但也是自然的和真實(shí)的，符合心理發(fā)展的自身邏輯。

3.自我升華階段

有了前面的猶豫掙扎，動(dòng)搖矛盾，經(jīng)過(guò)激烈心理斗爭(zhēng)的自我升華才更為自然和深刻。聶赫留朵夫明顯感到，對(duì)方明顯有排斥心理。但此時(shí)聶赫留朵夫反而迎難而上，救贖意志更為堅(jiān)定，越是困難就越是吸引他。而且在動(dòng)機(jī)上升華到更高境界：他只想在“精神上喚醒她”，“能恢復(fù)她的本性”；同時(shí)“他對(duì)她毫無(wú)所求”，現(xiàn)在他對(duì)她的這種感情跟以前不一樣，也不同其他任何人，“其中不帶絲毫私心”，表明他此時(shí)已經(jīng)沒有私心。

正如托爾斯泰所說(shuō)：“藝術(shù)的目的在于揭示、講述用普通語(yǔ)言不能表達(dá)的，人的心靈的真實(shí)情況。”借助心理分析，托爾斯泰所展現(xiàn)出來(lái)的“心靈的真實(shí)情況”，是符合生活邏輯的，也是一種深層的真實(shí)，本質(zhì)的真實(shí)。

二、心理分析更能深刻揭示出人物性格的發(fā)展邏輯

對(duì)人物性格的分析，不應(yīng)該總是靜態(tài)的概括；更應(yīng)該作動(dòng)態(tài)的分析，揭示人物性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

（一）瑪斯洛娃的性格發(fā)展分析

瑪斯洛娃能被救贖嗎？這就要分析人物的性格發(fā)展邏輯。第一，瑪斯洛娃本性不壞，此時(shí)也沒有真正變壞。在天真爛漫的少女時(shí)代，她與聶赫留朵夫的愛情是純真而熱烈的；而初戀又往往是人一生中最美好的回憶。因而，在“震驚”之后剎那間回想起她從不回想起的初戀往事，是合理的；這時(shí)若是“仇人相見，分外眼紅”，反而不符合情理，更不符合瑪斯洛娃的性格。再次見到對(duì)方，首先想起的是過(guò)去的美好而不是屈辱，說(shuō)明瑪斯洛娃雖然歷經(jīng)苦難，但沒有忘記人生的美好一面，也沒有泯滅善良。

第二，現(xiàn)在的沉淪并非出于本人意志與自覺?！白砣说男腋！薄八请y以理解的殘酷”“接二連三的屈辱和苦難”交織在一起，確實(shí)使她痛苦并難以理解，于是清除一切記憶，并用墮落生活掩蓋自己的痛苦，這就具體揭示出她現(xiàn)在沉淪的原因是在于外界。

第三，她今后有“復(fù)活”的可能性。正因?yàn)楝斔孤逋蕃F(xiàn)在的墮落是因?yàn)橥庠谝蛩兀饕锹櫤樟舳浞虍?dāng)初的不負(fù)責(zé)任和社會(huì)環(huán)境的壓迫，并不是瑪斯洛娃本性變壞，這就暗含著她今后有被救贖與精神復(fù)活的可能性，特別是因?yàn)槁櫤樟舳浞虻膽曰谂c實(shí)際的救贖行動(dòng)。這與小說(shuō)后續(xù)情節(jié)發(fā)展有內(nèi)在的邏輯一致性。

（二）聶赫留朵夫的性格發(fā)展分析

聶赫留朵夫的心理發(fā)展，體現(xiàn)出他的性格是在矛盾中發(fā)展，并逐步走向精神復(fù)活。一方面，他確實(shí)有宗教情懷，有善良崇高的一面，救贖瑪斯洛娃是出于自覺；另一方面，同時(shí)存在意志軟弱、不夠堅(jiān)定的一面，行動(dòng)上容易動(dòng)搖。但正是在心理矛盾的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，聶赫留朵夫跨出了精神復(fù)活的關(guān)鍵一步。他的精神復(fù)活體現(xiàn)在：首先，他不再懼怕救贖可能面臨困難，在艱難中戰(zhàn)勝艱難；其次，他的救贖是為了讓對(duì)方精神復(fù)活，這屬于精神層面的心靈活動(dòng)；再次，他完全拋棄私心，不再計(jì)較過(guò)個(gè)人得失；最后，這一思想變化體現(xiàn)出自身境界的提高。這樣，聶赫留朵夫從簡(jiǎn)單為自己贖罪，升華到堅(jiān)定地救贖對(duì)方并且關(guān)注對(duì)方的精神層面，從而實(shí)現(xiàn)自身的精神復(fù)活。

三、心理分析能深度揭示作品主題

心理分析更能揭示出人物心靈的最深刻之處，從而能深度揭示主題。

作為歷經(jīng)苦難的風(fēng)塵女子，在一剎那間能產(chǎn)生這么復(fù)雜而豐富的心靈活動(dòng)，需要巨大的生命能量。這說(shuō)明瑪斯洛娃并沒有精神麻木，喪失自我意識(shí)，仍然蘊(yùn)含著向善向好的可能。這是讀者在閱讀作品時(shí)不能輕易覺察的。這樣的心理活動(dòng)本身就能體現(xiàn)出人物優(yōu)良品質(zhì)，并且深度切合小說(shuō)“精神復(fù)活”的主題。

而聶赫留朵夫心理矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，表明他是在反復(fù)的內(nèi)心斗爭(zhēng)中不斷發(fā)生變化的。一開始是猶豫掙扎，接著是兩種對(duì)立想法的激烈斗爭(zhēng)，而只有激烈思想斗爭(zhēng)后的升華才是深刻的。聶赫留朵夫即使在后續(xù)救贖活動(dòng)中經(jīng)歷了更多的艱難，但意志更為堅(jiān)定，思想更為深刻，開始實(shí)現(xiàn)了道德更新、精神復(fù)活。聶赫留朵夫后來(lái)用全新的觀點(diǎn)思考社會(huì)問題、宗教和制度、人民生活等各種問題，最終完成了自己的“精神復(fù)活”。他的心理活動(dòng)充分揭示了作品所要表達(dá)的“精神復(fù)活”過(guò)程的曲折性復(fù)雜性，大大增強(qiáng)了作品的思想深度。

通過(guò)瑪斯洛娃和聶赫留朵夫雙雙開始的精神復(fù)活，體現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特而深刻的思想寄托：“以超度迷途靈魂，拯救道德的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和道德的良善。他把這種拯救方式化作一種對(duì)生活真?zhèn)?、道德善惡、人性美丑的辨識(shí)，對(duì)假惡丑的針砭與譴責(zé)，一種道德倫理的說(shuō)教與‘絕對(duì)真理’的傳播。”因而，在廣泛、全面、深刻批判當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)黑暗腐朽的同時(shí)，“托爾斯泰把《復(fù)活》寫成了一部在任何時(shí)候都能為人類提供道德啟迪的故事，他要為人類提供一個(gè)具有普適意義的道德更新范式”。顯然，這樣的思想主題，更需要全面細(xì)致、復(fù)雜深刻的心里分析式描寫作為表現(xiàn)手段，同時(shí)后者也是適合前者的。也可以說(shuō)，正是有了大量的心理分析，《復(fù)活》的思想主題才能表現(xiàn)得如此深刻同時(shí)又是如此自然。

托爾斯泰對(duì)人物的心理分析之所以如此深刻，是因?yàn)椤八研睦砻鑼懏?dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)的目的”，是因?yàn)橥袪査固鞍讶宋锪至挚偪偟木瘳F(xiàn)象視為連續(xù)不斷的內(nèi)心活動(dòng)不同發(fā)展階段的各個(gè)組成部分，他將人物內(nèi)心深處各種感受、情感、思想意識(shí)的產(chǎn)生、增長(zhǎng)、發(fā)展、變化、轉(zhuǎn)換的細(xì)致過(guò)程十分清楚真實(shí)地描寫出來(lái)，從而動(dòng)態(tài)地再現(xiàn)了人物的內(nèi)心生活”。通過(guò)心理分析所展現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)過(guò)程，是完整的，不斷發(fā)展的。

閱讀文學(xué)作品中的心理分析難度較大。筆者在此提出一些閱讀建議。

（一）要注意區(qū)分心理分析式描寫與其他描寫方法的不同

在關(guān)注人物的心理活動(dòng)這一點(diǎn)上，心理分析式描寫與其他心理描寫方法沒有區(qū)別。但心理分析一定要完整地、動(dòng)態(tài)地展示出人物的心理活動(dòng)過(guò)程；因而文學(xué)作品中心理分析，不是詳細(xì)的就是深刻的；一般要用較多的文字，經(jīng)常用大段的類似議論的語(yǔ)言。而其他心理描寫更多的是側(cè)重表現(xiàn)人物片刻間的心理狀態(tài)，很多還只是具體情境下的情緒情感狀態(tài)。

（二）要注意心理分析式著重呈現(xiàn)對(duì)心理活動(dòng)本身的分析

比如有很多心理分析是原因的揭示，包括內(nèi)心活動(dòng)和外顯行為。其他的心理描寫，更側(cè)重呈現(xiàn)人物的情緒情感狀態(tài)，至于原因則不作直接分析，需要讀者揣摩。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在心理分析式描寫與自由聯(lián)想的區(qū)別上。兩者都有充分展開的心理過(guò)程；但前者一定要有“分析”，而后者只是自然呈現(xiàn)。在統(tǒng)編版教材《老人與海》這篇課文中，有大量的自由聯(lián)想。比如老人在航?；匕兜耐局?，有一段是這樣自由聯(lián)想：對(duì)鯊魚抗?fàn)幍囊饬x→棒球→手的毛病、腳的毛病→一次游泳時(shí)踩著魟魚。這一過(guò)程雖然也可以理出一個(gè)線索，但至少外在是散亂的、沒有明顯邏輯聯(lián)系的。

（三）要關(guān)注心理分析的層次性

因?yàn)樾睦矸治鲆宫F(xiàn)并分析人物相對(duì)完整的活動(dòng)過(guò)程，而過(guò)程體現(xiàn)為層次。所以，在閱讀時(shí)要注意內(nèi)容的層次性。正如上文所分析的，瑪斯洛娃心理活動(dòng)層次為：痛苦→回憶過(guò)去美好→陷入過(guò)去痛苦→回避→否定與沉淪。而聶赫留朵夫的心理活動(dòng)層次為：猶豫掙扎→動(dòng)搖、矛盾→自我升華。在閱讀時(shí)要一個(gè)層次一個(gè)層次地梳理，不能停留在表面。

（四）要注意心理分析更多是為了揭示人物的思想觀念

心理分析式描寫，不僅僅是展示心理活動(dòng)過(guò)程本身，而是通過(guò)對(duì)人物心理活動(dòng)的分析較為直接地體現(xiàn)人物的思想觀念，特別是內(nèi)心的思想沖突、思想斗爭(zhēng)。心理矛盾的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本質(zhì)是思想觀念斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。人物為什么這么想，以至于為什么有這樣的外顯行為，背后起作用的是思想觀念。

中學(xué)生如果要熟悉并熟練掌握這種描寫方法，平時(shí)可以閱讀《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《罪與罰》這類俄羅斯文學(xué)名著，在閱讀經(jīng)典中提升自己的思考能力。平時(shí)考試時(shí)遇到的一些小說(shuō)篇目中的若干片段，也可以在教師引導(dǎo)下嘗試分析。