顧麗
文言文閱讀一直是高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。從常見(jiàn)實(shí)虛詞積累到固定結(jié)構(gòu)、文化常識(shí)識(shí)記,從斷句、特殊句式辨析到短文內(nèi)容的分析概括,高三老師使盡渾身解數(shù),想從中找尋突破口,使其成為試卷得分的關(guān)鍵。然而,一番“狂轟濫炸”、方法用盡后卻收效甚微,甚至有同學(xué)對(duì)文言文閱讀生出畏懼之心,見(jiàn)之色變。什么樣的復(fù)習(xí)策略才是有效的?本文基于“深度學(xué)習(xí)”的理念提出幾點(diǎn)粗淺的看法。
“深度學(xué)習(xí)”指在教學(xué)中學(xué)生積極參與、全身心投入、獲得健康發(fā)展的、有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這一理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí),就是學(xué)生在核心素養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下,主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng),探究知識(shí)規(guī)律,掌握學(xué)科知識(shí)和方法,建立學(xué)科知識(shí)構(gòu)架,并且運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。在這一過(guò)程中,培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。我們期望學(xué)生能夠順暢地閱讀淺易文言文,并且從中汲取有益的精神養(yǎng)分,但又想避免反復(fù)抄寫(xiě)、背誦、刷題的低效套路,真正做到會(huì)讀、能懂,可以從以下幾個(gè)方面做一些嘗試。
文言文閱讀時(shí)積累很重要。近幾年高考試卷,文言文的考點(diǎn)和書(shū)本也聯(lián)系緊密。然而,在復(fù)習(xí)中卻常把書(shū)本這個(gè)“寶藏”棄之不用?;蚝?jiǎn)單粗暴地把“回歸書(shū)本”理解為把書(shū)本文言文再講一遍。這種“炒冷飯”的操作枯燥乏味,消磨了學(xué)生興趣?;貧w書(shū)本,需要的是把書(shū)本中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類和整合,讓學(xué)生在“溫故”的同時(shí)“知新”。如果能做一些巧妙的設(shè)計(jì),讓學(xué)生在歸納和整理中發(fā)現(xiàn)“新”,那效果往往事半功倍。
我們把書(shū)本中的文言文(包括補(bǔ)充閱讀篇目),按不同類型分為了人物傳記、山水游記、諫議思辨、紀(jì)念墓志等。讓學(xué)生分別梳理歸納重要實(shí)虛詞的義項(xiàng)、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式、文化常識(shí)等內(nèi)容。因?yàn)槲谋绢愋偷南嗨菩?,在歸納整合的過(guò)程中學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律。例如:“負(fù)”這一實(shí)詞的多個(gè)義項(xiàng),在《廉頗藺相如列傳》中幾乎都涵括了。分別是:依靠、仰仗(秦貪,負(fù)其強(qiáng));背著(負(fù)荊請(qǐng)罪);承擔(dān)(寧許以負(fù)秦曲);違背(決負(fù)約不償城);辜負(fù)(臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙)等。又比如在官場(chǎng)變遷場(chǎng)景中有一些詞反復(fù)出現(xiàn):遷(調(diào)職)、左遷(貶官)、權(quán)署(代理)、除(任職)等。紀(jì)念墓志類文本中有一些特定詞匯,比如:帝鄉(xiāng)(天宮)、沉舟珠碎(死亡)、先府君(亡父)等。當(dāng)學(xué)生在整理的過(guò)程中有了發(fā)現(xiàn)和收獲,再選用課外相同題材文本進(jìn)行閱讀練習(xí),學(xué)生定能“學(xué)有所用”,閱讀新文本自然就順暢了,整理書(shū)本舊知識(shí)也就更起勁兒了。
深度學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生“前概念”之上的,他們是帶著之前學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)高三復(fù)習(xí)的。這時(shí)候有效的教學(xué)就應(yīng)該是先觀察和引導(dǎo)學(xué)生的“前概念”,為其構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使其原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和新知識(shí)建立關(guān)聯(lián),把單一知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)性知識(shí),逐步建立新的知識(shí)框架,進(jìn)而做到有效積累。
深度學(xué)習(xí)的理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中要設(shè)計(jì)真實(shí)情境,以分析和解決實(shí)際問(wèn)題為學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生能夠真正主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,從單純的簡(jiǎn)單記憶活動(dòng)走向有深度和探索性的思考活動(dòng)。在文言文的復(fù)習(xí)中,學(xué)生不僅要掌握文言文知識(shí),還需要考慮在什么情境中,用什么知識(shí)和方法去解決實(shí)際問(wèn)題。而要達(dá)成這一目標(biāo),可以嘗試換位思考的方式。
面對(duì)一篇陌生文本,我們鼓勵(lì)學(xué)生換位思考:如果你是出題老師,你會(huì)怎么設(shè)置考題呢?文言文的題型相對(duì)固定,但是能夠形成考題,不僅需要學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有一定把握,還要對(duì)考試的重難點(diǎn)有一定認(rèn)識(shí)。為了完成這一具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),學(xué)生必然需要全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。這時(shí)他們的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的,“無(wú)負(fù)擔(dān)”的,甚至是樂(lè)在其中的。
筆者和學(xué)生對(duì)《江慎修先生事略狀》做過(guò)這樣的嘗試。在講解完試卷中的文化常識(shí)考題后,請(qǐng)學(xué)生來(lái)重新設(shè)置新的考題。經(jīng)過(guò)認(rèn)真研讀和分組討論,學(xué)生給出的兩個(gè)選項(xiàng)頗有些意思。一是:“外傅,指古代貴族子弟到一定年齡,外出求學(xué)所從之師?!边@是正確選項(xiàng)。出題理由是教科書(shū)中多次出現(xiàn)過(guò)“太傅”“少傅”這樣的官職名稱,“外傅”這一詞可以據(jù)此做出合理推斷。二是:“疏,臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)的一種文體,如《諫太宗十思疏》,和文中‘正顧氏分十部之疏中的‘疏意思一致?!边@是錯(cuò)誤選項(xiàng)。出題理由是根據(jù)語(yǔ)境辨析一詞多義,文中解釋為“疏忽、疏漏”亦是常見(jiàn)義項(xiàng)。
換位思考的過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生的“元認(rèn)知”能力。學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo),掌握學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)上,通過(guò)設(shè)置考題,有意識(shí)地監(jiān)測(cè)自己學(xué)習(xí)的情況,并外化思維過(guò)程,增強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的深度理解和應(yīng)用。當(dāng)然,這一過(guò)程中,教師的引導(dǎo)作用不可或缺。合理恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生思考并且修改考題,無(wú)異于又一次深入反思和建構(gòu)的過(guò)程。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)不是被動(dòng)地接受知識(shí),而是主動(dòng)的建構(gòu)意義。深度學(xué)習(xí)的理念同樣強(qiáng)調(diào)積極地參與式學(xué)習(xí)以及遷移應(yīng)用的能力。在文言文閱讀復(fù)習(xí)上,深入分析文本,學(xué)會(huì)質(zhì)疑思辨,把文本真正讀懂把握精髓,從而在閱讀其他文本時(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“正遷移”,這樣的復(fù)習(xí)才更有價(jià)值。
文言文中的概括分析題常有方法技巧鑒賞,或是對(duì)文本內(nèi)容提出反思、評(píng)價(jià)的題型,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于這類題型比較畏懼。如2023屆某市模擬卷中《齊策三》選文,提問(wèn)“面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況,蘇秦游說(shuō)成功的秘訣有哪些?”又如2021年某市模擬卷中《游俠傳》選文,提問(wèn)“太史公評(píng)價(jià)郭解使眾英雄傾倒,然公孫弘認(rèn)為郭解以平民身份俠,玩弄權(quán)詐之術(shù)。你怎么看呢?”這類題,需要學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上表達(dá)自己的價(jià)值判斷,難度較大。但如果復(fù)習(xí)中有準(zhǔn)備和參照就簡(jiǎn)單多了。
在分類復(fù)習(xí)《燭之武退秦師》《諫逐客書(shū)》等諫議思辨類文本時(shí),教師和學(xué)生可一起就“勸諫的策略和方法”做討論。從已學(xué)過(guò)的文本出發(fā),從勸諫者個(gè)人能力、勸諫的立場(chǎng)角度、勸諫的語(yǔ)言藝術(shù)等多方面進(jìn)行分析概括,使學(xué)生對(duì)類似文本的分析角度有清晰的認(rèn)識(shí)。在分類復(fù)習(xí)《屈原列傳》《高祖本紀(jì)》等人物傳記類文本時(shí),引入不同聲音,對(duì)不同的人物評(píng)價(jià)進(jìn)行鑒賞。例如司馬遷評(píng)屈原“與日月?tīng)?zhēng)光可也”,但班固認(rèn)為“與日月?tīng)?zhēng)光云云,斯論似過(guò)其真”,結(jié)合文本你如何看待?我們通過(guò)討論,從評(píng)價(jià)角度、評(píng)價(jià)立場(chǎng)、處事原則等多角度分析,也給學(xué)生分析類似的文本指引了方向。
通過(guò)深入分析文本,掌握分析角度和思辨方法,再“正遷移”到新文本的閱讀上,建構(gòu)起自己的理解,又再對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行調(diào)整和重組,不正是復(fù)習(xí)的意義所在嗎?
高三文言文復(fù)習(xí)需要細(xì)致,更需要機(jī)智。在“深度學(xué)習(xí)”理念指引下,巧妙設(shè)計(jì),就可以讓枯燥的復(fù)習(xí)變得更精彩,更有效!
[本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“深度學(xué)習(xí)理念觀照下的高中文言文教學(xué)研究”(立項(xiàng)編號(hào):C-c/2021/02/56)階段性成果]
作者簡(jiǎn)介:江蘇省南通市第二中學(xué)語(yǔ)文教師。