虛薄的靈境

文/阿文

《虛妄之旅-鹿先生》

高波：出生于江蘇徐州，畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)居南京。個(gè)展有《虛妄之旅》《花開(kāi)不敗》《高波作品展》《一指禪》《失夢(mèng)人》《虛.構(gòu).景.色》等。

《莊子·刻意》里有這么一句話：“夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也?！?/p>

虛無(wú)，似乎代表著實(shí)相無(wú)處不在，形象無(wú)可追尋。而高波則以虛御實(shí)，他筆下虛構(gòu)世界的意蘊(yùn)內(nèi)涵已經(jīng)有了某種滲出效應(yīng)。可以看出藝術(shù)家平時(shí)厚重的積淀讓他從容淡定地游走于東西方藝術(shù)史，在某個(gè)微妙的瞬間或許是某天微醺的午后，讓情感和思緒在“微薄”之處緩慢有力地釋放出來(lái)。

《虛妄之旅-夢(mèng)魘》

《異境》

《著陸》

這組紙本鉛筆畫(huà)命名為《虛妄之旅》。旅途的期待無(wú)非是妄想，在已知和未知之間，審慎的經(jīng)驗(yàn)主義被探索未知的勇氣逐漸取代。靈感的通路是逐漸剝離的過(guò)程，剝離一切蕪雜，粗礪的實(shí)物，直抵核心和本質(zhì)。藝術(shù)家們大抵是以虛妄為業(yè)的那群人，也就是說(shuō)藝術(shù)家表現(xiàn)世界的方式是以虛妄提純，升華內(nèi)心的真實(shí)。好比人們觀賞宋畫(huà)，如果只看到山川實(shí)際上和真實(shí)是無(wú)緣的，如果看到了文人心境倒比較接近內(nèi)在真實(shí)。虛無(wú)并非虛偽，而虛妄亦非譫妄式的迷狂。高波無(wú)疑深諳“虛薄”的妙處，所以選擇了鉛筆畫(huà)這樣克制的表達(dá)，當(dāng)然他的克制并沒(méi)限制想象力，信手拈來(lái)的冰川或野馬……疏離、冷峻、曖昧，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)卻有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯。對(duì)東西方文化符號(hào)的大膽挪移除了來(lái)自對(duì)各類(lèi)型文化差異的敏銳覺(jué)知之外，似乎還來(lái)自自身“隨心所欲而不逾矩”的那份篤定。在此，鉛筆特有的溫潤(rùn)而不失細(xì)膩的質(zhì)感營(yíng)造出混沌空間過(guò)去與未來(lái)交相呼應(yīng)的靈境：山石堆疊，佛像靜默如斯，唯有圣光普照；近看是歐洲貴族裝扮的女性，遠(yuǎn)處卻有一個(gè)穿水手服的小男孩的背影；男孩們永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，變老是他們的宿命，而永恒的女性引領(lǐng)著我們；鵝湖里東西方的圣哲們竊竊私語(yǔ)：與智者相伴，勝過(guò)與蠢鵝為伍。穿越古今的狂想被幽默風(fēng)趣的“錯(cuò)位”取代，這不正好印證了那句“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”。

藝術(shù)作品通常根植于傳統(tǒng)，又不拘泥于傳統(tǒng)，和傳統(tǒng)的對(duì)話應(yīng)該是靈動(dòng)多變的。高波這組生動(dòng)有趣的紙本作品無(wú)疑是小徑上的逆旅，細(xì)膩豐滿的灰階處理除了帶來(lái)視覺(jué)享受之外，也為我們解讀藝術(shù)史提供了一種可能性。靈境最為美妙的地方就是藝術(shù)的靈韻被瞬間捕獲，同時(shí)變成某種構(gòu)成和儀式，引導(dǎo)觀者去貼近被虛構(gòu)出來(lái)的真實(shí)。

《傘降》

《虛妄之旅-溪山》