【摘要】初中道德與法治教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生展開(kāi)積極、能動(dòng)、有意義的學(xué)習(xí),從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。作為教師,要找準(zhǔn)助推學(xué)生深度學(xué)習(xí)的著力點(diǎn),支持學(xué)生的道德與法治深度學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的進(jìn)步。教師從知、情、意、行四個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),有助于增強(qiáng)課堂的感染力,從而促進(jìn)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。
【關(guān)鍵詞】初中;道德與法治;深度學(xué)習(xí);著力點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介:夏茂艷(1983—),女,江蘇省如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)。
深度學(xué)習(xí)是相對(duì)于淺層、被動(dòng)的學(xué)習(xí)而言的,它超越簡(jiǎn)單的識(shí)記和機(jī)械的訓(xùn)練,是一種積極、能動(dòng)、有意義的學(xué)習(xí)。初中道德與法治教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用,促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。為此,教師要積極探尋初中道德與法治深度學(xué)習(xí)的著力點(diǎn),精準(zhǔn)發(fā)力,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果,從而提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。
一、著力點(diǎn)一:學(xué)生的道德與法治認(rèn)知
認(rèn)知是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的條件。如果學(xué)生沒(méi)有正確的道德與法治認(rèn)知,就不能有效提升道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。作為教師,要積極主動(dòng)地為學(xué)生搭建高質(zhì)量的學(xué)習(xí)平臺(tái),讓學(xué)生正確認(rèn)知學(xué)習(xí)道德與法治的重要意義和作用。
學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)不是單純接受知識(shí)的過(guò)程,而是學(xué)生自主、能動(dòng)、有意義地建構(gòu)與創(chuàng)造的過(guò)程[1]。為此,教師一方面要深入研究道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容,另一方面要研究學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況,了解學(xué)生已掌握的道德與法治知識(shí)與技能,從而抓好引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的著力點(diǎn),讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提升。
在開(kāi)展具體的道德與法治教學(xué)活動(dòng)期間,教師應(yīng)了解學(xué)生的認(rèn)知水平,精準(zhǔn)評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的認(rèn)知原點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn),充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,以真正有效地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。
以部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”這一課的教學(xué)為例,筆者立足于道德與法治知識(shí)以及學(xué)生的具體學(xué)情,以學(xué)生的道德與法治認(rèn)知為教學(xué)的著力點(diǎn),以“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”為教學(xué)的主題,設(shè)計(jì)以下四個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)題一:為什么要捍衛(wèi)國(guó)家利益?問(wèn)題二:怎么樣捍衛(wèi)國(guó)家利益?問(wèn)題三:在日常生活中如何維護(hù)國(guó)家利益?問(wèn)題四:當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),怎么辦?
通過(guò)這四個(gè)問(wèn)題,能夠有效引導(dǎo)學(xué)生深層次地探索“堅(jiān)持國(guó)家利益至上”的本質(zhì),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家利益是人民利益的集中表現(xiàn),二者相輔相成,只有國(guó)家獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng),人民的利益才能得到真正的維護(hù)。
此外,筆者引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深度研討,從而加深學(xué)生對(duì)如何處理國(guó)家利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系的認(rèn)知,讓學(xué)生牢固樹(shù)立國(guó)家利益至上的觀念,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益。
可見(jiàn),教師要想促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)道德與法治知識(shí)的正確認(rèn)知,就要精心設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥;同時(shí),教師還要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地質(zhì)疑、析疑、釋疑,從而促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)[2]。
部分學(xué)生比較缺乏閱讀理解能力、分析能力、概括能力、辨別能力、判斷能力、邏輯思維能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力,歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知不到位。教師只有促進(jìn)學(xué)生道德與法治認(rèn)知的不斷深化,才能讓學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)躍上新的臺(tái)階。
二、著力點(diǎn)二:學(xué)生的道德與法治情感
積極的情感體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此,教師在初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐中,要以學(xué)生的道德與法治情感為著力點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的熱情。
一般來(lái)說(shuō),教師培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治情感有兩個(gè)層面的內(nèi)容:一是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;二是利用外部的教學(xué)條件、環(huán)境、技術(shù)等調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),從而促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
以部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)“延續(xù)文化血脈”這一課的教學(xué)為例,此課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解中華文化的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,厚植學(xué)生的家國(guó)情懷;教學(xué)難點(diǎn)是增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
為了突出教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn),筆者在教學(xué)中以學(xué)生的道德與法治情感為著力點(diǎn),創(chuàng)設(shè)“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó),出口到世界各地;家鄉(xiāng)的旅游景點(diǎn)被外來(lái)游客作為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”的教學(xué)情境,讓學(xué)生經(jīng)歷以小見(jiàn)大、以事說(shuō)理的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。
首先,筆者利用多媒體課件呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的特產(chǎn)、旅游景點(diǎn)等相關(guān)情境,讓學(xué)生產(chǎn)生親近感。其次,筆者發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生看到家鄉(xiāng)的特產(chǎn)換上包含家鄉(xiāng)文化元素的新包裝后,從滯銷(xiāo)到暢銷(xiāo),再到遠(yuǎn)銷(xiāo)的情境時(shí),能夠深刻地感受鄉(xiāng)土文化的力量。最后,筆者引導(dǎo)學(xué)生交流自己所了解的家鄉(xiāng)文化,討論鄉(xiāng)土文化的價(jià)值。
這樣以學(xué)生的道德與法治情感為著力點(diǎn)的教學(xué),不再是“高大上”地講解理論知識(shí),而是“接地氣”地借助學(xué)生生活的具體情境,讓抽象的道德與法治知識(shí)變得更直觀形象,從而更好地講透、講深、講活道德與法治知識(shí),促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。
良好的教學(xué)情境能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,喚起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感。道德與法治知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活密切關(guān)聯(lián),教師需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境,讓學(xué)生置身于情境之中,產(chǎn)生情感共鳴,獲得深刻的感受[3]。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感達(dá)到“沸點(diǎn)”的時(shí)候,能夠?qū)Φ赖屡c法治知識(shí)有更深入的認(rèn)知,也能夠更好地突破學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),從而有效提升學(xué)習(xí)效果。
三、著力點(diǎn)三:學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求
學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求是影響學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的重要因素。需求能夠產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力。學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求可以分為兩大方面:一是學(xué)生無(wú)意識(shí)的興趣、愛(ài)好,這是一種非理性化的需求;二是學(xué)生有意識(shí)的、有方向的需求,這是一種積極的、理性化的需求。作為教師,要培育學(xué)生理性化的、有意識(shí)的道德與法治學(xué)習(xí)需求,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有方向和動(dòng)力。
教師要精心選擇能夠深化學(xué)生的道德與法治認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治情感的課程資源,并將這些課程資源融入道德與法治教學(xué),從而激發(fā)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求。筆者認(rèn)為,教師在教學(xué)中可以設(shè)置具有選擇性的問(wèn)題,以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的發(fā)生,更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
以部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)“法不可違”一課的教學(xué)為例,筆者以學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)需求為著力點(diǎn),以“校園欺凌”為話題,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。在學(xué)生的日常生活中,可能存在校園欺凌的現(xiàn)象。在校園欺凌事件中,學(xué)生通常分別扮演欺凌者、被欺凌者、旁觀者等角色。學(xué)生具有差異性,不同的學(xué)生對(duì)校園欺凌的認(rèn)識(shí)是不同的。因此,校園欺凌的話題能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生產(chǎn)生探究的心理需求。
被欺凌者可能急切地想知道遇到校園欺凌時(shí)應(yīng)該怎么樣拿起法律武器保護(hù)自己;旁觀者可能希望認(rèn)識(shí)校園欺凌到底是一種什么行為,欺凌者會(huì)受到什么處罰;至于欺凌者,他們一開(kāi)始可能會(huì)對(duì)這一部分內(nèi)容不以為意,也可能會(huì)充滿好奇,甚至特別想知道實(shí)施校園欺凌要承擔(dān)的法律責(zé)任。
筆者精心設(shè)計(jì)以下四個(gè)探究問(wèn)題。問(wèn)題一:什么是校園欺凌?問(wèn)題二:校園欺凌違法嗎?問(wèn)題三:校園欺凌會(huì)受到怎樣的處罰?問(wèn)題四:校園欺凌可以避免嗎?通過(guò)探究這四個(gè)問(wèn)題,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到校園欺凌的表現(xiàn)、危害以及正確處理校園欺凌的方法。
可見(jiàn),需求是學(xué)生深度學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源之一。唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用,事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。因此,教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,又要關(guān)注外在動(dòng)力的生成。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,科學(xué)地設(shè)計(jì)問(wèn)題或任務(wù),激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力;此外,教師還應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,為學(xué)生創(chuàng)造有利的深度學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。
四、著力點(diǎn)四:學(xué)生的道德與法治行為
道德與法治行為是學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)成果與素養(yǎng)發(fā)展的基本體現(xiàn)。教師應(yīng)該秉持人民教育家陶行知先生“知行合一”的教育理念,不僅要注重學(xué)生的道德與法治認(rèn)知,還要注重學(xué)生的道德與法治行為。“行是知之始,知是行之成”,教師需要從“知行合一”的角度出發(fā),一方面強(qiáng)化學(xué)生的道德與法治認(rèn)知,另一方面促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
道德與法治學(xué)科具有實(shí)踐性的特征。學(xué)生習(xí)得道德與法治知識(shí)不是“說(shuō)知”“聞知”,而是“實(shí)踐出真知”。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生多參與實(shí)踐,從而幫助學(xué)生將道德與法治觀念內(nèi)化于心、外化于行。
以部編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)“崇尚法治精神”這一單元的教學(xué)為例,筆者組織學(xué)生開(kāi)展道德與法治綜合性實(shí)踐活動(dòng),將學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)場(chǎng)所從課堂拓展至社會(huì)。相較于教材中的文本問(wèn)題,社會(huì)性、實(shí)踐性的問(wèn)題更能促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí),讓學(xué)生深層次地認(rèn)識(shí)道德與法治知識(shí)的本質(zhì)。筆者圍繞學(xué)生身邊真實(shí)發(fā)生的問(wèn)題入手,讓學(xué)生關(guān)心生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
例如,筆者組織學(xué)生參與社區(qū)的“有事好商量”活動(dòng),賦予學(xué)生“法律小衛(wèi)士”角色,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的法律知識(shí),對(duì)社區(qū)的具體問(wèn)題進(jìn)行分析、研討。在學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)期間,筆者充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮集體的力量,讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)提出解決問(wèn)題的方案。
又如,筆者組織學(xué)生針對(duì)社區(qū)電動(dòng)車(chē)“充電難”的問(wèn)題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生小組合作開(kāi)展實(shí)地調(diào)查、上網(wǎng)查閱資料,提出與充電樁運(yùn)營(yíng)企業(yè)合作、錯(cuò)峰充電、加強(qiáng)管理以保證充電安全等行之有效的方案。
再如,筆者引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)社區(qū)存在的問(wèn)題,從而合作研討解決問(wèn)題的方案。學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)查、采訪居民,提出關(guān)于高空拋物的問(wèn)題。首先,學(xué)生上網(wǎng)查閱資料,認(rèn)識(shí)到高空拋物不僅要承擔(dān)民事責(zé)任,還可能會(huì)觸犯刑法,承擔(dān)刑事責(zé)任。其次,學(xué)生研討怎么樣治理高空拋物的問(wèn)題。最后,學(xué)生制作宣傳海報(bào),呼吁社區(qū)居民重視高空拋物的問(wèn)題,共同維護(hù)社區(qū)的安全。學(xué)生通過(guò)生活化、社會(huì)化的實(shí)踐,了解有關(guān)的法律法規(guī),增強(qiáng)法律意識(shí),從而能夠自覺(jué)約束自己的行為。
可見(jiàn),教師積極組織學(xué)生參與道德與法治實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐運(yùn)用所學(xué)知識(shí),有助于學(xué)生的深度學(xué)習(xí),有助于學(xué)生將道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為真實(shí)的行動(dòng),更有助于學(xué)生知法、守法、用法[4]。因此,教師應(yīng)該注重為學(xué)生提供實(shí)踐的有利條件,讓學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)入腦、入心、入行。
結(jié)語(yǔ)
“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”教師要以立德樹(shù)人作為道德與法治教學(xué)的原點(diǎn)和歸宿。在初中道德與法治教學(xué)中,教師要把培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的任務(wù),為學(xué)生營(yíng)造良好的道德與法治學(xué)習(xí)環(huán)境,從知、情、意、行四個(gè)層面找準(zhǔn)著力點(diǎn),從而有效引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。面向未來(lái),教師要主動(dòng)擔(dān)當(dāng),積極創(chuàng)新,真正當(dāng)好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。
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