清代武威縣進(jìn)士李于鍇家族及其聯(lián)姻關(guān)系研究

趙婉婷 趙大泰

【摘要】在甘肅武威涼州城南有“李銘漢故居”，李銘漢是清代道光年間的著名學(xué)者。其子李于鍇是光緒年間的進(jìn)士，翰林院庶吉士。李于鍇之子李鼎超、李鼎文也是近現(xiàn)代著名學(xué)者，李氏三代人書香傳承，成為武威科舉家族的典范，也是武威文風(fēng)鼎盛的明證。本文綜合多種史料，可以理清李氏家族的脈絡(luò)，也可以了解李氏家族與其他科舉家族如劉開第、張銑、權(quán)尚忠等家族的聯(lián)姻關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】李銘漢；李于鍇；劉開第；張銑；權(quán)尚忠

【中圖分類號(hào)】K25? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）36-0063-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.020

基金項(xiàng)目：本文為2022年武威市市級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目《武威非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)研究》（WW2201MSS031）、武威祭孔大典分項(xiàng)研究的成果。

在甘肅武威涼州城南有“李銘漢故居”，李銘漢是清代道光年間的著名學(xué)者。其子李于鍇是光緒年間的進(jìn)士，翰林院庶吉士，所以這一故居也稱“李翰林院”。李于鍇之子李鼎超、李鼎文也是近現(xiàn)代著名學(xué)者，李氏三代人書香傳承，成為武威科舉家族的典范，也是武威文風(fēng)鼎盛的明證。綜合多種史料，可以理清李氏家族的脈絡(luò)。

一、李銘漢的先祖

李銘漢的先祖居住在“寧夏衛(wèi)之門城驛”，因?yàn)槊髂﹦?dòng)亂，便遷居涼州衛(wèi)，因?yàn)榍宄O(shè)立涼州府武威縣，便成了武威縣人。李銘漢的曾祖父叫李如極，是一位貢生（別稱明經(jīng)）。祖父叫李煌，是一位庠生。李煌生二子，長(zhǎng)子名叫李元祺，次子名叫李元秘。李元秘與劉孺人生下了李銘漢。

李于鍇撰寫的《先大夫云章府君行述》，交代了李氏家族傳承：“府君姓李氏，名銘漢，字云章。先世居寧夏衛(wèi)之門城驛，明季寇亂，遷居涼州衛(wèi)，入國(guó)朝，雍正二年改置涼州府，治武威縣，遂為武威縣人。四傳至敘辰公，諱如極，以明經(jīng)起家，為府君曾祖。生庠生映南公，諱煌。映南公生二子：長(zhǎng)壽庵公，諱元祺；次疏亭公，諱元秘。疏亭公娶先大母劉孺人，是生府君?！?/p>

李于鍇任泰安知縣期間，捐助學(xué)堂經(jīng)費(fèi)。光緒帝特于光緒二十九年（1903）降旨嘉獎(jiǎng)，詔贈(zèng)其祖父李元秘為朝議大夫，其祖母劉氏為恭人。詔贈(zèng)其父李銘漢為朝議大夫，其母康氏、白氏為恭人。兩件圣旨現(xiàn)存武威市博物館，分別為《清光緒賞贈(zèng)李元秘圣旨》和《清光緒賞贈(zèng)李銘漢圣旨》。兩件圣旨均為絲織品，滿漢兩文，其文字收錄于《武威地區(qū)志》。

李鼎文撰文《我家三世簡(jiǎn)史》，亦交代了其先祖：“我家是在明末清初向西北移民時(shí)，從寧夏衛(wèi)萌城驛遷移到武威的。第一代名叫‘李長(zhǎng)腿’，沒有學(xué)名，是勞動(dòng)人民。到我的五世祖，考中了秀才，接著高祖、曾祖都是秀才，從此成為讀書人家。”

二、李銘漢

李銘漢（1809—1891），字云章，清代涼州府武威縣人。李銘漢年輕時(shí)曾投著名學(xué)者張澍、陳世熔門下受業(yè)，他學(xué)識(shí)淵博，對(duì)于天文、算術(shù)、輿地、兵、農(nóng)都有所涉獵，對(duì)音韻、訓(xùn)詁之學(xué)尤有研究。李銘漢一生科考不利，未能出仕，便以教書為業(yè)。據(jù)李鼎文《我家三世簡(jiǎn)史》，“他考上秀才后，曾八次到西安參加鄉(xiāng)試，都沒有考上舉人，最后一次取為副貢生，即備取生，俗稱‘半個(gè)舉人’，這時(shí)是道光二十九年（1849），已四十二歲。先后在涼州雍涼書院、甘州甘泉書院任山長(zhǎng)（校長(zhǎng)）。”光緒年間，學(xué)使胡景貴上疏推薦李銘漢為“隴上耆儒”，朝廷下令加“國(guó)子監(jiān)學(xué)正”銜。李銘漢在居家讀書著述的同時(shí)，亦熱心地方公益事業(yè)，對(duì)家鄉(xiāng)父老多有助益。李銘漢代表作為史學(xué)著作《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》（共110卷，90-110卷為其子李于鍇所續(xù)）于光緒三十二年（1906）年刊行。還有《爾雅聲類》《說文諧聲表》等著作。

三、李于鍇

李于鍇（1863—1923），字冶成，又字叔堅(jiān)。李于鍇于同治癸亥年（1863）正月癸卯日吉時(shí)生，天資聰慧，14歲成為秀才，21歲時(shí)考中舉人。曾參與撰寫甘肅舉人《請(qǐng)廢馬關(guān)條約呈文》。光緒二十一年（1895），李于鍇考中進(jìn)士，入選翰林院庶吉士。光緒二十四年（1898）散館，李于鍇出任山東蓬萊知縣，后歷任武城、泰安知縣。袁世凱任山東巡撫期間，李于鍇被任命為山東大學(xué)堂監(jiān)督，山東大學(xué)堂即為今山東大學(xué)的前身。袁世凱離任后李于鍇復(fù)任蓬萊知縣，繼而升遷為沂州府知府。李于鍇是著名的“山東循吏”，政績(jī)卓著。辛亥革命后返回家鄉(xiāng)。因李于鍇聲望卓著，袁世凱兩次想起用，1913年任命其為甘肅警察廳廳長(zhǎng)，1914年聘為清史館協(xié)修，但李于鍇恥于與之為伍，都拒絕受命。1923年夏五月十日，李于鍇去世于家中。李于鍇續(xù)寫了其父親的《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》90—110卷，其零散文章被其長(zhǎng)子李鼎超收集為《味檗齋遺稿》，次子李鼎文進(jìn)而編《李于鍇遺稿輯存》出版發(fā)行。

四、李鼎超

李鼎超（1894—1931），字醞班，李于鍇長(zhǎng)子，清末民初學(xué)者。李鼎超幼年跟隨父親李于鍇到山東，接受了“中學(xué)”“西學(xué)”兼顧的良好教育。李鼎超曾被任命為甘肅省通志局分纂，后又受聘于蘭州中山大學(xué)（今蘭州大學(xué)）講授文字學(xué)。李鼎超的成就主要在方志，撰寫了《甘肅通志》中的《方言》《水道》二志，編撰完成了《武威縣志》中的《人物志》《藝文志》《金石志》《方言志》。其中《方言志》歷時(shí)近十年完成，最后更名為《隴右方言》，由李鼎文整理校注出版。1921年，李鼎超整理刊行其父李于鍇的著作《味檗齋遺稿》。關(guān)于李鼎超之死，李鼎文在《我家三世簡(jiǎn)史》記載：“（民國(guó)）二十年（1931）春，被選為國(guó)民會(huì)議代表，赴南京開會(huì)，目睹政局混亂，憂憤成疾，在上海新普育堂瘋?cè)嗽河闷ぱ潕ё钥O而死?！?/p>

五、李鼎文

李鼎文（1919—2014），字獻(xiàn)甫，李于鍇之次子。據(jù)李鼎文在《我家三世簡(jiǎn)史》自述：“五歲喪父，十三歲喪兄。沒有上過小學(xué)。民國(guó)二十六年（1937）武威師范學(xué)校簡(jiǎn)師科畢業(yè)，二十九年（1940）蘭州師范學(xué)校中師科畢業(yè)。1950年西北師范學(xué)院國(guó)文系畢業(yè)，任武威師范教員。1956年赴天水，任甘肅師范?？茖W(xué)校講師。1957年，甘肅師專并入西北師院，在師院中文系教中國(guó)古典文學(xué)，并開《杜詩選讀》《敦煌文學(xué)》等選修課。歷任西北師范大學(xué)中文系副教授，教授。1987年退休?！崩疃ξ牡闹饔小陡拭C文史叢稿》，整理校點(diǎn)的書有張澍的《續(xù)敦煌實(shí)錄》，《李于鍇遺稿輯存》，李鼎超的《隴右方言》，王權(quán)的《笠云山房詩文集》，主編有《甘肅古代作家》，著名論文有1959年發(fā)表于《光明日?qǐng)?bào)》的《胡笳十八拍是蔡文姬做的嗎？》。李鼎文晚年定居新西蘭，于2014年病逝。

六、李于鍇的岳丈：武威縣進(jìn)士劉開第

李鼎文《我家三世簡(jiǎn)史》記載：“我父先后結(jié)婚四次，元配劉氏，為武威劉開第的侄女。開第字夢(mèng)星，進(jìn)士，知縣?！笨梢姡钣阱|的元配夫人劉氏是武威縣進(jìn)士劉開第的侄女。

劉開第，字夢(mèng)惺（夢(mèng)星），甘肅涼州府武威縣人。同治元年（1865）壬戌科進(jìn)士。授陜西臨潼知縣，歷任涇陽、禮泉知縣，為官有惠政。有一年，正值饑荒，劉開第捐獻(xiàn)出八千金治賑，救活百姓無數(shù)。省上的使者來勘察災(zāi)荒，乘機(jī)索賄，劉開第以災(zāi)情緊急而拒絕。使者便向上級(jí)進(jìn)獻(xiàn)讒言，說冒賑不實(shí)，劉開第便被左遷教職。離開之日，老幼攀轅，感泣不釋。劉開第回到家鄉(xiāng)后，曾主講雍涼書院，成就后進(jìn)人才不少。其著有《谷口歸來客詩文集》《醉吟山房詩存》若干卷。

七、李于鍇的女婿：武威縣最后一位進(jìn)士張銑

李鼎文《我家三世簡(jiǎn)史》記載：“我父有二子二女，長(zhǎng)子鼎超，次子鼎文。長(zhǎng)女與張銑結(jié)婚，張銑，字澤堂，清末進(jìn)士，官至新疆省焉耆府知府，辛亥革命時(shí)被害。有三子：張揆文、張鴻文、張?jiān)饰?。張揆文北平鐵路大學(xué)畢業(yè)，回武威后不久病故。”可見，李于鍇的長(zhǎng)女嫁給了武威縣進(jìn)士張銑。張銑的《會(huì)試硃卷》亦記載：“娶李氏，特賞中書銜國(guó)子監(jiān)學(xué)正、道光己酉科副榜，諱銘漢公孫女；壬午經(jīng)元、乙未進(jìn)士、翰林院庶吉士，現(xiàn)任山東蓬萊縣知縣，印于鍇女。”其受業(yè)師中就有其“岳丈李叔堅(jiān)夫子于鍇”[14]。

張銑（1874—1912），字澤堂（也作靈堂），號(hào)柳坡，甘肅武威縣人，民籍。同治甲戌年（1874）正月初四日吉時(shí)生。丁酉年（1897）為拔貢生，戊戌年（1898）考取八旗教習(xí)，辛丑年（1901）補(bǔ)行庚子（1900）恩正并科本省鄉(xiāng)試第二十二名舉人。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵，鄉(xiāng)試推遲至1901年舉行。1901年，清政府下令廢除科舉考試中的八股文，張銑便開始學(xué)習(xí)西學(xué)，研討變法。在張銑“各國(guó)政治藝學(xué)策”的硃卷中，一篇文章的題目為《日本學(xué)制改用西法，收效甚速。然改制之初，急求進(jìn)境，不無躐等。偏重之弊，東國(guó)名宿類自言之取長(zhǎng)舍短，宜定宗旨策》。光緒二十九年（1903），由于時(shí)局原因，癸卯科會(huì)試在河南開封舉行，張銑高中進(jìn)士，殿試名次為三甲第52名。1905年，晚清政府宣布廢除科舉制度，張銑成為武威縣最后一位進(jìn)士。

張銑家族曾經(jīng)顯赫一時(shí)，因?yàn)閺堛姷倪M(jìn)士身份與官職，其曾祖、祖父、父親、胞兄弟四人曾被封贈(zèng)為正四品的“中憲大夫”。在涼州城原有張銑故宅，可惜已于20世紀(jì)50年代拆除。李學(xué)輝在《鮮為人知的武威匾額》一文中引用朱子云先生記載，描繪了張銑故宅的樣貌：“張銑故宅坐落于武威城區(qū)東巷子正北方，府址后為涼州區(qū)委黨校所在地（現(xiàn)已搬遷）。三開間府門，懸掛繪藍(lán)底金字楷書方匾‘通議大夫第’，左右各懸彩繪草綠底金字‘文魁’楷書匾兩塊，現(xiàn)已不存?！盵15]

張銑中進(jìn)士后被“欽點(diǎn)主事，簽分刑部”。后曾任吏部清吏司主事，外放為焉耆知府。張銑在任焉耆知府時(shí)，頗有政績(jī)，主要功績(jī)?cè)谂d辦學(xué)校和編修方志。

據(jù)趙云田《清末新政期間新疆文化教育的發(fā)展》一文，清末新政實(shí)施后，時(shí)任焉耆知府張銑積極在焉耆興辦學(xué)堂，當(dāng)時(shí)焉耆府共設(shè)立學(xué)堂16所。光緒三十四年（1908），新疆省學(xué)務(wù)公所派人前往新疆南北兩路進(jìn)行教育考察，張銑因?yàn)檗k學(xué)得力，被上報(bào)學(xué)部，得優(yōu)敘。

張銑還奉清廷敕令編修了《焉耆府鄉(xiāng)土志》。該書1卷，4000余字，成書于光緒三十四年，分沿革、政績(jī)錄、兵事錄、耆舊錄、人類、戶口、氏族、宗教、實(shí)業(yè)、地理、山水、道路、物產(chǎn)、商務(wù)諸目。

另據(jù)王楠《伯希和與清代官員學(xué)者的交往（1906—1909年）》一文，張銑與法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和有過接觸，伯希和向張銑借閱圖書36本。

1911年武昌起義以后，革命黨人在迪化（烏魯木齊）發(fā)動(dòng)起義，被時(shí)任新疆巡撫袁大化鎮(zhèn)壓。革命黨人又在伊犁發(fā)動(dòng)起義，處死伊犁將軍志銳，建立了革命政權(quán)。袁大化為阻止革命蔓延，便下令封鎖伊犁至南疆的交通。革命黨人便聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)發(fā)動(dòng)了“南疆戕官”運(yùn)動(dòng)，刺殺清政府官員。張銑奉命封鎖了伊犁至焉耆的道路，便成為刺殺目標(biāo)。1912年4月25日，喀什道尹王學(xué)曾帶40萬紙幣赴喀什開辦興殖銀行分行，路過焉耆。哥老會(huì)暗中聯(lián)絡(luò)焉耆參將吳首懷，以設(shè)宴款待王學(xué)曾為由，邀請(qǐng)委員馬鴻賓、知府張銑作陪。席間哥老會(huì)會(huì)黨連浚全等七人闖入宴會(huì)廳，當(dāng)場(chǎng)戕殺張銑，馬鴻賓。后來，焉耆哥老會(huì)被袁大化及楊增新鎮(zhèn)壓。

據(jù)沙巍的《新疆哥老會(huì)研究》記載，殺害張銑的哥老會(huì)會(huì)黨有：連浚泉、何正魁、蕭遇忠、趙萬彪、胡得才、晏應(yīng)昌、廖蔚亭。關(guān)于張銑之死，武威民間亦有被武威武林高手董立文專程赴新疆刺殺的傳說。

八、李于鍇的親家公：武威縣進(jìn)士權(quán)尚忠

李鼎文《我家三世簡(jiǎn)史》記載：“鼎超有二子二女……玉蘭、鍾福、玉清，為權(quán)氏所生，權(quán)氏為武威權(quán)尚忠的女兒。尚忠，字藎臣，進(jìn)士，山西崞縣知縣。繼福，為張氏所生。”可見，李鼎超的岳丈，也就是李于鍇的親家公是武威縣進(jìn)士權(quán)尚忠。

權(quán)尚忠（1855/1857—？），字藎臣，一字夏卿，號(hào)南橋（也作南樵），武威縣人，廩生，民籍。咸豐乙卯年（1855）正月十八日吉時(shí)生，另說咸豐丁巳年（1857）正月二十六日吉時(shí)生。光緒八年（1882）壬午科甘肅鄉(xiāng)試舉人，另說中式光緒癸巳（1893）恩科本省鄉(xiāng)試第十四名舉人。光緒二十四年（1898）進(jìn)士。曾與李于鍇、張思永等人聯(lián)名撰寫甘肅舉人《請(qǐng)廢馬關(guān)條約呈文》。二十九年（1903）補(bǔ)為山西崞縣知縣。

九、結(jié)語

李銘漢、李于鍇、李鼎超、李鼎文三代人或立德，或立功，或立言，成為武威文人典范，在武威歷史上留下濃墨重彩的一筆。李于鍇自身是光緒年間的進(jìn)士，其岳丈為進(jìn)士劉開第，女婿為武威縣最后一位進(jìn)士張銑，親家公為進(jìn)士權(quán)尚忠，顯示了進(jìn)士家族之間互相聯(lián)姻的風(fēng)貌。

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作者簡(jiǎn)介：

趙婉婷，女，甘肅武威人，西北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)生。

趙大泰，男，甘肅武威人，教育碩士，甘肅省武威市涼州文化研究院副研究員。