□孫文韜
歷代以來,繪畫作品中多有表現(xiàn)禽鳥飛翔于林間的題材,但多為同種類型的鳥雀。此幅畫作,別開生面。畫面水天相融,沙磧汀岸,禽鳥聚集于柳林之間,一派天然生機(jī),體現(xiàn)了古人擺脫世俗、向往塵外清氛的意向;近景坡岸,筆跡清和盤曲;柳樹枝干,蒼古雄健,作者還細(xì)致刻畫了柳樹與水面的隱現(xiàn)關(guān)系;錦雞立于畫面“宗長”部位,似有萬般浩氣;眾多禽鳥或緩步岸上,或呼應(yīng)枝頭,或上下翻飛。我們在欣賞天真爛漫的畫面時(shí),也可以感知到作者經(jīng)營畫面的苦心孤詣。
此幅《柳汀聚禽圖》為遼寧省博物館藏品,無作者款識,畫面左上角鈐作者“豐城夏氏叔文”朱文方印。僅就此單一信息,可將此作歸為元代夏叔文所作,并且為其傳世作品的孤例。除了分析風(fēng)格之外,其詩塘題詞成為極其重要的佐證與參照。陳舒行書詩題曰:“柳渚蕪沙潮欲平,虞羅不到任咿嚶,鷺絲風(fēng)定銀冷,山爵春暉錦翅明?!笔稹白久耜愒嬗^且題”,旁鈐“原舒”朱文方印、“陳舒之印”白文方印。詩塘左上鈐“陸樹聲鑒賞章”白文長方印,下鈐劉恕“花步劉氏家藏”朱文長方印。
陳舒(1612-1682),字原舒,號道山,浙江嘉善人,一作華亭人,僑居江寧雨花臺下,清順治六年(1649)進(jìn)士,官布政使參議。前人評價(jià)其書風(fēng)似來源于蘇軾,工花鳥、草蟲,似不經(jīng)意而多姿趣。張大千曾在跋文中稱贊他:“道山乃石濤欽景之人,石濤嘗將道山陳原舒與石溪髡殘(1612-1674)、青溪程正揆(1604-1676)三人并提,言三位所作高古清絕,超乎當(dāng)代群賢?!标愂嬗乳L畫荷,間作山水,疏秀閑冷。每畫信手自題崇古覽今,自觸心弦,所作行草書,有天機(jī)縱橫的體勢,更具備疏秀冷逸的韻致。畫竹有取法與可和坡公之分。一是法度森嚴(yán),以技巧勝;一是妙趣天成,以情思勝。書法亦然。觀古今書畫,能獨(dú)開一面,為后世效法者,往往能以體勢顯韻致,達(dá)成不同程度的審美和諧。陳舒此題記,得縱橫起伏之體勢。行距、字距率意天成,展現(xiàn)出不可阻滯的意象表達(dá)。筆畫形跡的跳躍轉(zhuǎn)換之間,筆勢的連帶、回環(huán)、牽絲甚至中斷,展現(xiàn)出作者強(qiáng)大的生命力量。
在萬馬齊喑的年代里,個(gè)性的張揚(yáng)往往被稱為異類。但是在藝術(shù)的世界里,作者的情思會被紀(jì)念與頌揚(yáng)。我們從題記中所提及的詩歌意象不難發(fā)現(xiàn),陳舒是在以自己的理解講述畫面,發(fā)出贊美。柳岸扶風(fēng),人跡罕至,這是隱喻文人選擇的去塵離俗。鳥鳴悠揚(yáng),天性無阻,文人志氣舒張;鷺鷥風(fēng)中,寒生紙上,文人境遇寒涼;春暉仍存,錦翹常明,是文人的希望。在文人的精神世界里,禽鳥隱喻為文禽??鬃釉埥疼白印耙曾B名官”的史實(shí),千字文中亦有“鳥官人皇”的記載。書齋雅室,懸掛聚禽題材,似有文人雅會的喻意。氣象扶疏,參透世事清涼;韻致冷逸,明了人生曠達(dá)。體會圖文互顯,方知傳統(tǒng)書畫的欣賞過程充滿文化意味與生命體悟。