浸潤(rùn)式教育：讓禮儀在幼兒心底生根

胡雅媚

摘 要：幼兒園教育滲透浸潤(rùn)式禮儀文化教育內(nèi)容，其適合性更高，培養(yǎng)價(jià)值更為豐富。教師注重浸潤(rùn)式教育環(huán)境創(chuàng)造、禮儀活動(dòng)組織、行為習(xí)慣形塑、文化審美培養(yǎng)，為幼兒身心健康成長(zhǎng)奠基。禮儀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師都比較注重幼兒禮儀意識(shí)和習(xí)慣塑造，選擇什么樣的方式方法，這是教師需要重點(diǎn)研究的課題。浸潤(rùn)式教育具有直接、感染、滲透、熏陶、傳遞和影響等功能特點(diǎn)，非常適合幼兒禮儀文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師展開創(chuàng)新設(shè)計(jì)，開展高效的禮儀教育，能夠讓禮儀在幼兒心底生根。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；浸潤(rùn)式教育；禮儀

【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2097-2539（2023）18-0088-03

禮儀是中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們民族的文化標(biāo)志，正如孔子所說“不學(xué)禮，無以立”，而培養(yǎng)幼兒禮儀道德品質(zhì)的最佳時(shí)期是幼兒階段，在幼兒園展開浸潤(rùn)式禮儀文化教育，應(yīng)該是最為適合的，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。所謂浸潤(rùn)式教育，是一種場(chǎng)景式、活動(dòng)性、熏陶性、感染性的教育方式，教師從道德意識(shí)、文化素養(yǎng)、行為習(xí)慣、審美思想等角度展開引導(dǎo)和教育，能夠?yàn)橛變簬砣碌膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)其思想品質(zhì)的健康成長(zhǎng)，為未來成才成人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.創(chuàng)設(shè)浸潤(rùn)式教育環(huán)境，推進(jìn)禮儀道德素養(yǎng)培養(yǎng)

教師有意識(shí)引入浸潤(rùn)式教育策略，圍繞幼兒道德規(guī)范、道德行為、道德公德培養(yǎng)展開教育設(shè)計(jì)和組織，推進(jìn)禮儀文化教育進(jìn)程，能夠獲得預(yù)期的教育效果。

（1）浸潤(rùn)道德規(guī)范意識(shí)

禮儀文化素養(yǎng)培養(yǎng)需要一個(gè)過程，浸潤(rùn)式教育帶有滲透性和感染力，教師將禮儀道德規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)與浸潤(rùn)式教育模式相結(jié)合，其實(shí)踐應(yīng)用效果更高。浸潤(rùn)式教育追求自然融合、和諧滲透、潛移默化，教師從幼兒道德規(guī)范意識(shí)培養(yǎng)角度展開教程設(shè)計(jì)，其操作效果值得期待。培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣需要一個(gè)漸進(jìn)的過程，教師結(jié)合生活場(chǎng)景展開教育和指導(dǎo)，能夠帶來更顯著的效果。如平時(shí)小朋友見面大多都會(huì)交流，但不會(huì)使用禮貌用語。教師設(shè)定一些生活場(chǎng)景，結(jié)合一些交流情節(jié)，設(shè)定禮貌用語，并為幼兒做出示范展示，讓幼兒自然進(jìn)入文明用語訓(xùn)練中。為培養(yǎng)幼兒道德規(guī)范意識(shí)，教師利用多媒體展示一些畫面，介紹成人之間的禮儀交流，讓幼兒有直觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。浸潤(rùn)式教育追求潛移默化，教師多方搜集教育素材，創(chuàng)設(shè)教育情境，促使幼兒道德規(guī)范意識(shí)的成長(zhǎng)。

（2）浸潤(rùn)道德行為理念

禮儀屬于傳統(tǒng)文化組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)容。幼兒天真純潔，就是一張白紙，教師從禮儀文化行為培養(yǎng)角度滲透教育理念，推出一些生活案例，讓幼兒有更直觀的觀察、體驗(yàn)、模仿學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，其形塑效果會(huì)更好。幼兒對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)大多比較淺薄，教師從道德層面展開教育，從行為習(xí)慣角度進(jìn)行塑造，能夠讓幼兒在長(zhǎng)期熏陶中形成文化情結(jié)和文明習(xí)慣。幼兒生活學(xué)習(xí)表現(xiàn)如何，不可以運(yùn)用成人道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，因?yàn)橛變盒袨榱?xí)慣處于培養(yǎng)塑造階段，其行為表現(xiàn)不能直接反映其道德文明意識(shí)的高低。因此，教師要做好幼情分析，針對(duì)幼兒實(shí)際需要進(jìn)行對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)。如打人、罵人的行為，這是很不道德的，教師要重點(diǎn)矯正，而不是給幼兒貼標(biāo)簽。幼兒本身對(duì)這種行為的認(rèn)識(shí)比較膚淺，教師不能將其與道德文明相提并論，教師要做好引導(dǎo)工作，結(jié)合一些實(shí)例，讓幼兒轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，建立健康的行為意識(shí)。

（3）浸潤(rùn)道德公德思想

教師從社會(huì)公德思想培養(yǎng)角度推開浸潤(rùn)式教育程序，能夠?yàn)橛變簬砀圊r活的信息，讓幼兒有全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。幼兒生活范疇不能局限在幼兒園和家庭，需要進(jìn)入社區(qū)、街道，也需要接觸更多社會(huì)人，這都是培養(yǎng)幼兒禮儀公德行為的必要條件。公德思想建立需要結(jié)合一定生活環(huán)境，教師設(shè)計(jì)教育方案時(shí)，要注意搜集幼兒生活實(shí)例，或者是利用媒體設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景。如遵守公共秩序、不隨地扔垃圾、不大聲喧嘩、不追逐打鬧等。幼兒對(duì)這些生活實(shí)景最為熟悉，自然能夠引起關(guān)注，主動(dòng)矯正自己的不當(dāng)行為。如果有可能，教師還可以組織幼兒展開討論，讓幼兒結(jié)合生活實(shí)踐，交流好的做法。教師從公德思想培養(yǎng)角度實(shí)施浸潤(rùn)式教育，讓幼兒產(chǎn)生直觀體驗(yàn)，其教育效果更為顯著。

2.組織浸潤(rùn)式教育活動(dòng)，注重禮儀文化修養(yǎng)培養(yǎng)

（1）培養(yǎng)幼兒文化情結(jié)

中華民族有悠久的文化歷史，禮儀是文化構(gòu)成部分，教師針對(duì)幼兒文化認(rèn)知積累情況展開禮儀教育設(shè)計(jì)，從文化素養(yǎng)培養(yǎng)角度展開研究，無疑能夠?yàn)橛變簬砣碌膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)。民俗文化、節(jié)慶文化、美食文化、特產(chǎn)文化以及服飾文化等，都屬于傳統(tǒng)文化范疇。教師從禮儀滲透角度進(jìn)行教育設(shè)計(jì)，組織幼兒在參與文化學(xué)習(xí)中建立禮儀情結(jié)，能夠有效提升自身文化素養(yǎng)意識(shí)。如傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，可以滲透文化禮儀內(nèi)容，中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等，幼兒都會(huì)參加一些集體或者家庭活動(dòng)，自然關(guān)涉到文明禮儀的問題。如回老家看望老人、親戚朋友時(shí)，需要主動(dòng)問候，主動(dòng)參與孝敬長(zhǎng)輩的相關(guān)活動(dòng)。如父母、爺爺奶奶的生日，要給他們準(zhǔn)備一些禮物，表達(dá)感恩之情。中華文化博大精深，為幼兒教育創(chuàng)造不少契機(jī)，教師需要做出科學(xué)設(shè)計(jì)，促進(jìn)幼兒文化情結(jié)的成長(zhǎng)。

（2）培養(yǎng)幼兒文化功底

幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化最為熟悉，教師引導(dǎo)幼兒展開文化學(xué)習(xí)和積累，能夠有效提升幼兒文化修養(yǎng)，自然能夠培養(yǎng)幼兒禮儀文化素質(zhì)。文化學(xué)習(xí)活動(dòng)眾多，教師要結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)展開設(shè)計(jì)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)入文化研學(xué)環(huán)節(jié)，在閱讀、觀賞、觀察、傾聽、背誦、講述等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，自然建立禮儀文化功底，為未來文化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師組織幼兒學(xué)習(xí)文化知識(shí)的渠道有很多，需要做出科學(xué)的篩選。如閱讀經(jīng)典書籍《詩(shī)經(jīng)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等，這些書籍屬于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，具有豐富的教育作用。幼兒閱讀能力不足，教師要求家長(zhǎng)給予必要支持，尋找適合的繪本，或者是影視素材，讓幼兒在直觀體驗(yàn)中感受中華文化的魅力，培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。

（3）培養(yǎng)幼兒文化意識(shí)

禮儀是文化核心內(nèi)容，教師進(jìn)行浸潤(rùn)式教育時(shí)，組織一些表演、觀賞、講述、演唱等學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠有效培養(yǎng)幼兒禮儀文化意識(shí)。幼兒喜歡參與靈動(dòng)、趣味、互動(dòng)、開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這本身就是一種教育契機(jī)，適時(shí)滲透浸潤(rùn)式教育內(nèi)容，能夠贏得較好的教育效果。教師設(shè)計(jì)演繹活動(dòng)，組織幼兒講述一些故事，幼兒感知體驗(yàn)更為直觀且真切，文化禮儀教育自然滲透，幼兒在文化學(xué)習(xí)中接受熏陶。幼兒有主動(dòng)參與活動(dòng)的熱情，教師需要進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，甚至要與幼兒一起表演，給幼兒帶來潛移默化的影響。

3.優(yōu)化浸潤(rùn)式教育進(jìn)程，強(qiáng)化禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)

（1）養(yǎng)成園本禮儀習(xí)慣

幼兒進(jìn)入幼兒園后，大多會(huì)主動(dòng)展示自己的禮儀主動(dòng)性，教師對(duì)幼兒禮儀表現(xiàn)做具體觀察和分析，找到一些適合的教育切入點(diǎn)，針對(duì)幼兒優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行浸潤(rùn)式教育，促使幼兒主動(dòng)糾偏，自覺養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣?！兑蝗粘Ｒ?guī)》是培養(yǎng)幼兒健康習(xí)慣的重要制度，教師將禮儀習(xí)慣培養(yǎng)滲透其中，幼兒接受更為自然，教育效果顯著。一日常規(guī)教育是幼兒每天都要經(jīng)歷的學(xué)習(xí)，教師圍繞常規(guī)要求設(shè)計(jì)教程，組織幼兒開展多種形式的矯正活動(dòng)，自覺遵守學(xué)習(xí)規(guī)則，自然形成良好的生活習(xí)慣。在常規(guī)管理和教育過程中，教師有意識(shí)地滲透禮儀教育內(nèi)容，讓幼兒在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中建立健康禮儀認(rèn)知，對(duì)促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)成長(zhǎng)有積極意義。因?yàn)榧w生活中難免會(huì)發(fā)生一些糾紛和矛盾，教師從禮儀文化角度展開引導(dǎo)，幼兒接受更為順利。

（2）養(yǎng)成家庭禮儀自覺

家庭教育環(huán)境是最不可忽視的制約因素，幼兒在家庭環(huán)境中表現(xiàn)大多更自由，對(duì)禮儀習(xí)慣不是很重視，特別隔輩家庭教育環(huán)境，爺爺奶奶大多比較嬌慣孩子，對(duì)其要求不是很嚴(yán)格，孩子很容易養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。教師要做好必要的調(diào)查分析，對(duì)幼兒家庭教育環(huán)境展開準(zhǔn)確評(píng)估，與幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行多方交流溝通，找到適合的教育協(xié)調(diào)點(diǎn)，為家長(zhǎng)提供一些切實(shí)可行的教育計(jì)劃，這樣可以培養(yǎng)幼兒禮儀行為習(xí)慣。幼兒進(jìn)入家庭中，禮儀教育需要家長(zhǎng)的直接參與，教師需要做遠(yuǎn)程教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)幼兒生活禮儀問題展開任務(wù)設(shè)計(jì)，為家長(zhǎng)提出一些具體的要求，讓家長(zhǎng)主動(dòng)介入禮儀文化教育中，對(duì)幼兒進(jìn)行針對(duì)性糾偏形塑，實(shí)現(xiàn)家園共育。家庭是幼兒生活的港灣，家長(zhǎng)教育方式呈現(xiàn)差異性，教師對(duì)此需要理性分析，針對(duì)性給予家長(zhǎng)一定的方法指導(dǎo)與幫助。

（3）養(yǎng)成社會(huì)禮儀思想

幼兒進(jìn)入社會(huì)環(huán)境中，處處都可能遇到禮儀應(yīng)用問題，教師需要有延伸教育意識(shí)，要求幼兒在社會(huì)環(huán)境中自覺規(guī)范自身行為，講禮貌、講文明、講道德，踐行禮儀文化理念。家長(zhǎng)大多比較關(guān)注孩子在社會(huì)交流中的禮儀行為培養(yǎng)，教師對(duì)此需要有準(zhǔn)確分析，針對(duì)家長(zhǎng)期待展開浸潤(rùn)式教育程序，與家長(zhǎng)達(dá)成更多共識(shí)，為幼兒創(chuàng)造適合的成長(zhǎng)環(huán)境。幼兒進(jìn)入社會(huì)環(huán)境中，需要更多禮儀方面的要求，教師在平時(shí)教育中滲透禮儀內(nèi)容，設(shè)定一些虛擬的生活場(chǎng)景，組織幼兒展開多種模擬訓(xùn)練，讓幼兒逐漸建立禮儀儀式。比如，幼兒與陌生人交流時(shí)需要融入禮儀內(nèi)容，如何問好、如何回應(yīng)、如何調(diào)整等，教師要給予明確的指導(dǎo)，讓幼兒逐漸找到學(xué)習(xí)的感覺。

4.延伸浸潤(rùn)式教育維度，促進(jìn)禮儀審美能力培養(yǎng)

禮儀習(xí)慣培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，教師在研究教育策略時(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從文化學(xué)習(xí)、審美鍛煉中滲透禮儀內(nèi)容，組織幼兒在生活實(shí)踐中落實(shí)禮儀學(xué)習(xí)目標(biāo)，自然形成禮儀文化素養(yǎng)。

（1）增加自然審美教育

審美觀念、審美能力培養(yǎng)，是文化禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師關(guān)注幼兒綜合素質(zhì)成長(zhǎng)，需要從幾個(gè)方向展開研究。幼兒自然審美培養(yǎng)包含內(nèi)容眾多，教師需要細(xì)化設(shè)計(jì)。如洗漱習(xí)慣培養(yǎng)，幼兒在家大多由爸媽給予洗漱幫助，到幼兒園后，教師鼓勵(lì)幼兒自行洗漱，要求幼兒做好儀容儀表檢查，這都屬于禮儀文化素養(yǎng)培養(yǎng)的教育范疇。幼兒逐漸進(jìn)入生活自理環(huán)節(jié)，不僅提高了生活能力，其自然審美思想也得到了歷練。浸潤(rùn)式教育有不同的呈現(xiàn)形式，教師需要根據(jù)教育實(shí)際需要做出對(duì)應(yīng)調(diào)整。

（2）增加藝術(shù)審美活動(dòng)

幼兒對(duì)文化藝術(shù)比較有感覺，大多喜歡傾聽音樂，也喜歡參與歌唱、舞蹈、樂器的展示和表演。教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些文化藝術(shù)活動(dòng)方案，組織幼兒主動(dòng)參與其中，能夠讓幼兒在文化藝術(shù)的熏陶下養(yǎng)成禮儀意識(shí)和習(xí)慣。傳統(tǒng)文化內(nèi)容極為豐富，教師要做好學(xué)情分析，針對(duì)幼兒喜好進(jìn)行匹配設(shè)計(jì)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)幼兒審美認(rèn)知的成長(zhǎng)。教師組織幼兒進(jìn)行演出活動(dòng)，設(shè)計(jì)歌唱、背誦、舞蹈等節(jié)目，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行正面點(diǎn)評(píng)，甚至推出一些親子活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與其中，滲透一些禮儀教育內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)幼兒審美素養(yǎng)培養(yǎng)有積極意義。如演繹開始和結(jié)束都需要謝幕、問候，教師要跟進(jìn)設(shè)計(jì)和組織，讓幼兒建立禮儀自覺意識(shí)。在演繹過程中，幼兒表現(xiàn)都需要關(guān)注，教師要求幼兒要相互尊重，不能隨便說話、亂跑，這也是一種禮儀教育。教師從更多方面滲透禮儀教育內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒良好審美意識(shí)，對(duì)促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)有重要的作用。

（3）增加社會(huì)審美實(shí)踐

教師有意識(shí)地組織幼兒參與一些社會(huì)性文化活動(dòng)，讓幼兒接受更多文化元素的洗禮，能夠促進(jìn)幼兒社會(huì)審美認(rèn)知的提高。幼兒在社會(huì)環(huán)境中的行為表現(xiàn)，集中體現(xiàn)在禮儀方面，教師鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)與陌生人打招呼，可以培養(yǎng)幼兒交流的勇氣，同時(shí)能夠培養(yǎng)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐的主動(dòng)性。如公共場(chǎng)所中，幼兒大多不會(huì)老老實(shí)實(shí)地待著，教師要進(jìn)行針對(duì)性教育，要求幼兒“站如松、坐如鐘”，見到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問好，對(duì)幫助的人說“謝謝”，對(duì)不小心冒犯別人說“對(duì)不起”。這些都屬于禮儀教育范疇，教師要根據(jù)幼兒實(shí)際表現(xiàn)調(diào)整教育方案，為培養(yǎng)幼兒禮儀習(xí)慣進(jìn)行教育研究，確保浸潤(rùn)式教育順利進(jìn)行。

綜上所述，幼兒階段滲透禮儀文化教育內(nèi)容，其適合性更高，教師對(duì)幼兒禮儀認(rèn)知基礎(chǔ)和行為習(xí)慣進(jìn)行深度調(diào)查，針對(duì)性推出浸潤(rùn)式教育方式，創(chuàng)設(shè)道德規(guī)范教育情境、組織日常行為習(xí)慣教育活動(dòng)、優(yōu)化文化學(xué)習(xí)組織、創(chuàng)新審美生活體驗(yàn)，都能夠有效提高幼兒禮儀意識(shí)和能力。禮儀屬于傳統(tǒng)文化的組成部分，教師從道德培養(yǎng)、文化形塑、審美歷練等角度開展教育，自然滲透浸潤(rùn)式教育模式，為提高幼兒禮儀文化素養(yǎng)提供助力。

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