著力推動“兩創(chuàng)” 用好數(shù)字技術(shù)

文 劉春燕

劉春燕（1977—），女，漢族，四川中江人，文學(xué)碩士，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：視覺傳達設(shè)計、少數(shù)民族藝術(shù)。

工藝美術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與勞動工具的制作和變化息息相關(guān)。舊石器時代初期，人類祖先從直接使用自然材料到逐漸摸索打制石器，制作石、牙、骨雕刻品和鑲飾紋樣的工藝品；新石器時代開始有意識地利用水、土、火三種自然元素，采用手制或借助模具、陶車制作出既能滿足生活需要又能寄托精神情感的陶器。自此，人類脫離野蠻狀態(tài)進入文明社會。從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，勞動工具發(fā)生了重大改變，省時省力的機械加工大大降低了成本。進入數(shù)字化時代，主要以手工技藝為基礎(chǔ)的工藝美術(shù)又將何去何從？

工藝美術(shù)擁有精湛的技藝，蘊含豐富的人文精神，屬于我國重要的傳統(tǒng)文化之一。2014 年，習(xí)近平總書記提出，對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。二十大報告中習(xí)近平總書記再次強調(diào)“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。“兩創(chuàng)”是推進文化自信與文化自覺的充分體現(xiàn)，是新時代傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會主義文化強國的科學(xué)方針。很長一段時期，人們對工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化存有兩種心態(tài)。一是工藝美術(shù)集實用與藝術(shù)于一體，有極大的商業(yè)價值，這一點毋庸置疑；二是擔(dān)心批量生產(chǎn)會降低工藝品的藝術(shù)價值，機械化流水線會沖淡工藝品的文化性。2017 年，工業(yè)和信息化部、財政部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進工業(yè)文化發(fā)展的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《意見》），首次將工藝美術(shù)列為工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，提出“積極引導(dǎo)企業(yè)運用新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)計，創(chuàng)新發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)；培育一批示范性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工藝美術(shù)特色區(qū)域和大師工作室，打造工藝美術(shù)特色區(qū)域品牌”?！兑庖姟访鞔_表達了既要大力發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，更要充分保護、傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

文化是動態(tài)生成和不斷發(fā)展的。工藝美術(shù)的發(fā)展不是孤立的，它受環(huán)境、民族、時代等多種因素的影響。進入數(shù)字化時代后，人與人的交互多以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，計算機融入人類的生活生存環(huán)境中，數(shù)字技術(shù)已成為社會發(fā)展的主要方向。這種先進的科學(xué)技術(shù)大大增加了公眾觸及藝術(shù)的可能性，傳統(tǒng)工藝美術(shù)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展就必須向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，打造具有競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)。2023 年，文化和旅游部印發(fā)的《關(guān)于推動國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確提出，申報示范基地的工藝美術(shù)企業(yè)應(yīng)當(dāng)“創(chuàng)新能力突出，在推動業(yè)態(tài)優(yōu)化升級、加快文化科技創(chuàng)新應(yīng)用、促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面取得顯著成效”。 工藝美術(shù)發(fā)展要著力推動“兩創(chuàng)”，應(yīng)明確當(dāng)代社會的需求，應(yīng)用好數(shù)字技術(shù)這個工具，加快數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟社會深度融合，讓數(shù)字賦能工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。