歌唱草原的詩百靈

近幾年，北琪的詩在東西南北播撒并繁茂生長。北琪的名字不脛而走，是應(yīng)該也是必然。

有誰能斷言是詩歌成就了北琪，還是北琪成就了詩歌？這是詩人與詩的雙向奔赴。詩歌的山海不乏來者，但是缺少為詩而較真和堅持的人。

北琪，做到了對詩歌的堅守，她的詩繁茂，她的名響亮，實(shí)屬詩人北琪為詩的必得和自勵。

在網(wǎng)絡(luò)上遇見北琪，比遇見北琪的詩，晚了不少時辰。一段時間里，總有北琪的詩歌闖入，對她的詩也就熟絡(luò)起來。

自然而然是我為事的秉性，這樣的遇見比起邂逅，會妥帖、圓融、安然、持久、向遠(yuǎn)。喜歡誰誰……的詩了，并不急于風(fēng)巴火火地去認(rèn)識詩人本人，這樣的做法對我來說是不可取的路徑。遇見是一種機(jī)緣，合適時宜的遇見，正是最好的安排，是文學(xué)的安排，詩歌的安排，機(jī)緣的安排。這樣就剔除了刻意的機(jī)械，突然的局促，冒昧的匆忙。

北琪的詩恬淡，不是急功近利，不是歇斯底里，不是故弄玄虛，慢慢觀察她詩的行走，是不疾不徐的信馬由韁，又有且行且珍重的篤行致遠(yuǎn)，她的詩章也就著了水到渠成的天人合一的密電，沒有化學(xué)的、沒有烽火的、沒有焊接的、一氣呵成的、不留隱痕，這是她的詩能力，且不是所有詩人都具備的能力。

北琪的詩風(fēng)具有獨(dú)屬于她自己的詩歌血型，且成熟干練，是別人學(xué)不去的，這就是她的詩歌江南塞北俏麗的原因。

讀北琪的一些詩句：《淇水》……白鶴掠水/誰說那不夠驚鴻一瞥/浪花疊起/誰說河流生不出翅膀/飛向遠(yuǎn)方；《萬物搖擺》……高空/一朵云/載著蔚藍(lán)/等待泥土解凍；《那場大雪》……兩支紅蠟燭一次次對望/一次次，笑著笑著/淚流滿面……

如果，不經(jīng)意把眼睛放逐于北琪的詩陣，好比把羊群和馬群帶入草原，那里風(fēng)光旖旎、河水淙淙、瑤花異草、百鳥鳴唱，時而牧人的鞭花炸響空中的蜻蜓及雁陣身邊的云朵。咩咩的呼喚與嘶鳴膠混為一場詩歌源態(tài)的交響演出，奏響巍巍大興安草原廣袤的黎明與晨昏，詩歌在這里蓬勃，詩情在這里蕩漾，詩韻在這里發(fā)散，詩意在這里致遠(yuǎn)。

再如：《腳印》……我在雪地上/留下一串深深淺淺的腳印/或許，在這場大雪下面/有無數(shù)腳印，已被雪白和蒼茫覆蓋，或許/我的腳印也將被另一場大雪/抹去；《梅雨和季風(fēng)》……小暑不急不躁，秋/才會緩緩而來；《樟子松在吶喊》……一只蒼鷹振翅，高旋/已聽不見任何嘈雜的鳥鳴/和蓄謀已久的風(fēng)聲……

北琪的詩選題多元，既寫具象存在的風(fēng)物景觀，也寫抽象的虛幻聯(lián)想。她能從歷史縱深處汲取詩素和詩營養(yǎng)，也能從想象中擴(kuò)充詩意，信手塑造詩意、詩境、詩意境，為詩服務(wù)，為詩的讀者服務(wù)。

如果誰說詩歌創(chuàng)作沒有技法，這是我堅決反對的。萬事得成必須在技術(shù)和法則的雙約下精進(jìn)。諸多生活技法多被詩人運(yùn)用，這是由詩歌體量的特殊性而決定的。比如連綴、拱縫、拼接、貼補(bǔ)……這些拾遺補(bǔ)闕的技法成就了一些詩歌的“糾結(jié)”與“磕絆”。在北琪的詩歌創(chuàng)作中，這樣的技法運(yùn)用得不多，或許是因?yàn)槲覕喽B三地閱讀她詩歌的原因。我看到她詩歌的行云流水，使用的是大絎走的大流水技法，汩汩涌流，所以她那種詩體的斷層式轉(zhuǎn)演不多見，她的詩邏輯縝密有度、謹(jǐn)慎有加，不肯或者不愿留下斷裂殘缺的詩作為。這就是詩人的風(fēng)格，與她在人民教師職業(yè)生涯中養(yǎng)成的嚴(yán)肅有絕對的關(guān)聯(lián)。這是詩人“本來”在詩歌創(chuàng)作中的精神再現(xiàn)，是值得推廣借鑒的。

再者，詩描摹或許是寫作詩的方法，但是久了，就會蹩腳，詩姿勢，或者詩姿態(tài)既缺乏自己的妖嬈，更學(xué)不來被描摹對象的嫵媚。其他門類的藝術(shù)中，描摹是必修課，在必修的某一個階段，必須分割，走向自己藝術(shù)的新生道路。

我解讀北琪的詩，會把她的詩格定義為具有調(diào)品高雅、干凈、飄逸，還有飛翔的屬性。她的詩有起點(diǎn)有落處，不是不得要領(lǐng)的玄幻，不著邊際的虛無，不屑萬物的孤冷。她的詩仁懷、素樸、雅致……最重要的是嚴(yán)格意義上的詩，而不是“像”詩，不是“像雨，像霧，不像詩”。她運(yùn)筆自然，成詩淡定，也就有了她詩作落落大方的詩格、詩韻，以及詩實(shí)踐中的詩思飛揚(yáng)。詩思維的清麗，不拘泥；詩思路的開闊，不拘謹(jǐn)；詩思想的自由，不拘束。

坦白說，讀北琪的詩并不多，但是，其給我留下的詩印象并不少。喜歡她詩風(fēng)的清爽，待見她詩意的高遠(yuǎn)，更愿意欣賞她詩歌中那種綠色生態(tài)書寫的迸發(fā)，生態(tài)寫作已經(jīng)刻入她詩歌創(chuàng)作的詩語范式，這是不可多得的詩人。

再看，北琪以組詩見長，單純意義和模式下的單詩、短詩、長詩……并不是太突出明顯。她的組詩氣韻磅礴，氣勢恢宏。

北琪，始終保持為詩的初心，沒有通過任何手段討巧、取巧。這也是最難能可貴的。

在這里完整引用北琪的這首《托起幸?！罚?/p>

一滴露珠在草葉上翻著跟頭/草葉微笑著不斷變化站立的姿勢/夜幕漸漸聚攏/夕陽，仍不肯落下/山峰，一點(diǎn)一點(diǎn)壓低自己的脊梁/多么像小時候/勞累了一天的父親，蹲下身子/我躍上他的后背/他直起身，便托起了/我的幸?！?/p>

在這里，我們一同分享詩人的幸福。

她在《天空噙著淚，始終不肯落下》組詩中這樣寫道：

……自南宋以來，麗江/一直在等待/等待茶馬古道上噠噠的馬蹄聲/等待絲綢之路，從長安到樓蘭……

我愿意繼續(xù)等待北琪的新詩，并祝福她：詩路致遠(yuǎn)。

作者簡介：溫智慧，滿族，系中國作家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員。