章太炎與蘇州名人的交往

章太炎（1869—1936），名炳麟，又名學(xué)乘、絳，字枚叔，號(hào)太炎。浙江余姚人。不應(yīng)科舉，受學(xué)于俞樾。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，參加同盟會(huì)，主編《民報(bào)》。辛亥革命后，任總統(tǒng)府樞密顧問。積極討袁，為袁世凱所拘，獲釋后，任護(hù)法軍政府秘書長(zhǎng)。晚年在蘇州設(shè)立章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，贊助抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1936年在蘇州病逝。著有《章氏叢書》初編等，今有《章太炎全集整理本》。章太炎一生交往名人很多，本文以在蘇州的三位名人為例，以見章太炎與名人的交往及其對(duì)近代中國(guó)變革的影響。

一、黃人引薦執(zhí)教?hào)|吳大學(xué)

黃人（1866—1913），原名振元、震元，后更名人昭，字羨涵，又字慕韓、慕庵，別號(hào)江左儒俠、野蠻、蠻、夢(mèng)暗、夢(mèng)庵、慕云；中歲更名黃人，字慕西，室名石陶梨煙室、揖陶夢(mèng)梨拜石耕煙之室。昭文縣滸浦問村（今常熟市碧溪新區(qū)）人。他是中國(guó)近代著名文學(xué)家、文學(xué)史家、小說(shuō)理論家與文獻(xiàn)學(xué)家，同時(shí)又是中外文化交流史上著名的教育家、出版家。黃人創(chuàng)作的詩(shī)詞今存詩(shī)1000多首、詞500多闋，其詩(shī)詞批評(píng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)愛國(guó)主義精神，風(fēng)格奔放橫溢、雄奇瑰麗，影響深遠(yuǎn)。他所著的《中國(guó)文學(xué)史》是國(guó)人自著最早的中國(guó)文學(xué)史著作之一，也是最早的完整意義上的中國(guó)文學(xué)史創(chuàng)新之作。他是我國(guó)近代最早從美學(xué)角度對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特征進(jìn)行探索的小說(shuō)理論家，所撰《小說(shuō)小話》是近代中國(guó)較早的具有小說(shuō)史性質(zhì)的著作，其小說(shuō)書目開20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)目錄學(xué)之先河。他與徐念慈等創(chuàng)辦小說(shuō)林社，主編之一的《小說(shuō)林》雜志被譽(yù)為晚清四大文藝期刊之一。黃人撰《〈小說(shuō)林〉發(fā)刊詞》，論述小說(shuō)美的特征，批評(píng)時(shí)弊，振聾發(fā)聵。他編纂《清文匯》等，主持編纂的《普通百科新大詞典》開近現(xiàn)代百科全書釋義方式之先河。他與龐樹松、龐樹柏兄弟等在蘇州成立“三千劍氣文社”，后并入南社；與黃謙齋、龐樹松創(chuàng)辦蘇州歷史上第一張報(bào)紙《獨(dú)立報(bào)》并任總編輯，與張鴻、徐念慈等在上海創(chuàng)辦《政學(xué)報(bào)》。1901年，東吳大學(xué)正式成立開學(xué)，聘黃人任國(guó)學(xué)總教習(xí)（教授兼教務(wù)主任），直至辭世。黃人創(chuàng)刊并主編東吳大學(xué)年刊《雁來(lái)紅》，任中國(guó)最早的大學(xué)學(xué)報(bào)東吳大學(xué)學(xué)報(bào)《學(xué)桴》主筆。

在黃人受聘為東吳大學(xué)總教習(xí)后的翌年初，引薦章太炎到東吳大學(xué)教授國(guó)學(xué)。據(jù)1925年《東吳大學(xué)二十五周年紀(jì)念特刊》載：“（東吳大學(xué)）理科而外，復(fù)有文科，歷屆掌教務(wù)者，若國(guó)學(xué)泰計(jì)余杭章太炎先生炳麟，吳中陳齡詩(shī)解元希濂、梁溪嵇健鶴明經(jīng)長(zhǎng)康以及號(hào)為百科全書之海虞黃摩西先生等人，皆吾校足以自豪也?！保?］

在東吳大學(xué)期間，章太炎、黃人過從甚密。常熟教育家陳旭輪從前在蘇州聽得黃人與章太炎之間的一件茶館“人質(zhì)”軼事。他在《關(guān)于黃摩西》中記述道：“章氏與摩西同居?xùn)|吳大學(xué)時(shí)，至今葑溪天賜莊畔，尚多逸話韻聞，流傳人間。兩氏學(xué)術(shù)湛深研幾，而于人事皆落拓不拘，一日至近旁茶肆品茗，兩人皆未攜阿堵物，及至回鈔，阮囊羞澀，于是摩西回校取錢，但摩西回校后，一卷在手，又將老友忘置于茶肆中，而章氏又不識(shí)途徑，雖近在咫尺，必須有人引導(dǎo)，章氏進(jìn)退維谷，日暮始由人伴送返校，而摩西不知也?！保?］

1901年5月，章太炎到蘇州，在東吳大學(xué)任教，正好借助外國(guó)人辦的這所教會(huì)學(xué)校，避開清政府的迫害，以便從事反清革命活動(dòng)。章太炎在東吳大學(xué)堅(jiān)持剪辮，堅(jiān)持民主革命的立場(chǎng)。在東吳大學(xué)，章太炎運(yùn)用自己淵博的知識(shí)，利用課堂教學(xué)主陣地，向青年學(xué)生灌輸反清革命思想。他經(jīng)常在課堂上向?qū)W生們講述中國(guó)歷史上反抗異族統(tǒng)治的民族英雄故事，還以《李自成胡林翼論》為題，叫學(xué)生寫文章，目的是借題發(fā)揮，激發(fā)青年學(xué)生的愛國(guó)思想。章太炎在東吳大學(xué)宣傳反清革命，地方當(dāng)局視為亂黨。張之洞派人告知兩江總督劉坤一，劉坤一密函駐節(jié)蘇州的江蘇巡撫恩壽。1902年初春，恩壽赴東吳大學(xué)面見校長(zhǎng)孫樂文，說(shuō)有亂黨章太炎借該校煸惑學(xué)生作亂，要求許予逮捕章太炎。恰時(shí)值寒假，章太炎已離蘇回浙，避免了不測(cè)。東吳大學(xué)校長(zhǎng)孫樂文解聘章太炎，章太炎在家知悉后，即于1902年春，再次東渡日本。

留在東吳大學(xué)的黃人受章太炎影響，趨向革命。他在課堂教學(xué)中傳播民族精神與反封建思想，如在國(guó)人自著最早的完整意義上的中國(guó)文學(xué)史創(chuàng)新之著《中國(guó)文學(xué)史》中，揭示中國(guó)文學(xué)有“萬(wàn)世一系瓜瓞相承”的譜牒特征，以及“未嘗稍雜以非種”的獨(dú)特個(gè)性，“文學(xué)為言語(yǔ)思想自由之代表”，封建專制制度制約了文學(xué)的發(fā)展，文學(xué)在受限中求得自由發(fā)展。［3］ 1911年4月，廣州起義失敗，七十二烈士尸骨埋于廣州黃花崗，黃人知道后撰聯(lián)“諮議局前新鬼錄，黃花崗上黨人碑”，至今仍鐫刻在黃花崗墓石上。武昌起義勝利后，黃人上書《救國(guó)策》，為之出謀。南京光復(fù)后，孫中山回國(guó)的消息傳到蘇州，黃人奔向火車站，準(zhǔn)備登上開往南京的火車，前去參加革命，然因足疾發(fā)作，病倒地上，失聲痛哭。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，黃人應(yīng)邀參加就職典禮，到了南京，看到局面并不理想。不久，袁世凱篡權(quán)復(fù)辟，殘殺黨人。黃人狂疾大發(fā)，被送到蘇州齊門外瘋?cè)酸t(yī)院治療，但病情加重，家人將他接回故里。

1913年10月15日，黃人在家去世。章太炎與曾樸、龐樹柏、吳梅等來(lái)人或來(lái)函吊唁。

二、與宗仰并肩從事革命活動(dòng)

宗仰（1865—1921），俗名黃浩舜，又名用仁，法號(hào)宗仰，法名印楞，別號(hào)烏目山僧，又號(hào)楞伽小隱等，常熟人。幼博覽群籍，工詩(shī)文繪畫，旁及佛典。1884年在金山江天寺受戒。中日《馬關(guān)條約》訂立，宗仰痛恨清廷賣國(guó)，列強(qiáng)憑陵，視為奇恥大辱。1989年，宗仰應(yīng)上海猶太富商哈同之妻羅迦陵聘講佛經(jīng)，次年與李叔同等結(jié)上海書畫公會(huì)。《辛丑條約》簽訂后，宗仰悲憤難忍，繪《庚子紀(jì)念圖》，表達(dá)對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨和對(duì)清廷的極度失望，并遍征題詠。而后，宗仰追隨孫中山參加反清活動(dòng)。

宗仰聯(lián)絡(luò)章太炎、蔡元培等發(fā)起中國(guó)教育會(huì)，蔡元培為第一任會(huì)長(zhǎng)，黃宗仰為第二任會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)教育會(huì)、愛國(guó)學(xué)社、《蘇報(bào)》成為東南地區(qū)民主革命的三大堡壘。鄒容撰《革命軍》由宗仰等人措資，上海大同書局出版，章太炎作序，章士釗題簽?！短K報(bào)》案起，章太炎被捕，被判七年，鄒容被判兩年。宗仰奔走各方，極力營(yíng)救不果，因遭通緝而避走日本。在日本，宗仰掛念章太炎，撰《寄太炎》和《再寄太炎威丹》（威丹為鄒容字）。

1906年6月29日，章太炎終獲自由，宗仰守候在監(jiān)獄之門外，為章太炎安排一切，并贈(zèng)送赴日旅費(fèi)。武昌起義后，宗仰進(jìn)言哈同捐資吳淞軍政府。上海光復(fù)后，宗仰親至上海吳淞口，迎接從海外歸來(lái)的摯友孫中山和章太炎。民國(guó)成立后，宗仰歸山，為江天寺首座、棲霞寺住持。

1909年至1913年，哈同夫人羅迦陵請(qǐng)宗仰編印成《頻伽精舍大藏經(jīng)》一部，計(jì)8416卷，為國(guó)內(nèi)第一部鉛印大藏經(jīng)。章太炎對(duì)宗仰的校經(jīng)工作非常關(guān)注，并受宗仰所托撰序。1920年，宗仰應(yīng)請(qǐng)為棲霞寺住持，為修復(fù)該寺不辭勞苦。宗仰圓寂后，章太炎為撰《印楞禪師塔銘》，文述：“印楞禪師者，余所與游于方外者也，而甚達(dá)方內(nèi)事，語(yǔ)默之際，人莫得而窺矣?！?/p>

宗仰生平與章太炎交往最深，雖身有方內(nèi)方外之別，但“以宗教發(fā)起信心，增進(jìn)國(guó)民道德”的志向相同，二人結(jié)識(shí)于愛國(guó)學(xué)社，經(jīng)《蘇報(bào)》案成生死之交，并肩從事革命活動(dòng)。

三、受李根源邀請(qǐng)?jiān)谔K州講學(xué)

李根源（1879—1965），字雪生，又字養(yǎng)溪、印泉，云南騰沖人。1903年，考入昆明高等學(xué)堂。1904年，入日本振武學(xué)堂與士官學(xué)校。1909年9月，任云南陸軍講武堂監(jiān)督兼步兵科教官，旋升總辦。1917年，到任陜西省長(zhǎng)。1922年，任北洋政府農(nóng)商總長(zhǎng)。1923年，因反對(duì)曹錕賄選總統(tǒng)，辭去其國(guó)會(huì)代表職，隱居蘇州。1940年，返回昆明就任云貴監(jiān)察使職。中華人民共和國(guó)成立后，李根源歷任西南軍政委員會(huì)委員、全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議委員。1965年7月5日，李根源病逝于北京，享年86歲，骨灰安葬于蘇州小王山。

李根源在蘇州生活了14年，視蘇州為第二故鄉(xiāng)，為蘇州歷史文化做出了重要貢獻(xiàn)。他與張一麐、孔昭晉一起組織了《吳縣志》的編纂工作，并倡導(dǎo)國(guó)學(xué)，任蘇州國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他組織“吳中保墓會(huì)”對(duì)蘇州地區(qū)的文物、古墓葬進(jìn)行調(diào)研、查核，先后發(fā)現(xiàn)了顧野王、沈周、唐寅、文徵明、韓世忠等名人墓葬幾十處，載入其所撰《吳郡西山訪古記》。1932年，李根源與蘇州各界人士募款慰問英勇抗日的十九路軍，將陣亡的忠烈遺骸七十八具埋葬在善人橋馬崗山。1959年，李根源所藏漢磚、魏碑、古籍、書畫文物及唐墓志九十三方、蘇州地方碑刻拓片等，捐贈(zèng)給蘇州文管會(huì)。李根源在蘇州城十全街有舊居，1921年購(gòu)自原宅主姚文倬，李根源母親闕太夫人在此居住，兩年后李根源也在此居住，至1928年闕太夫人去世葬于小王山后，李根源移居小王山，十全街宅院保留。十全街宅院占地約1000平方米，中西合璧的兩層主樓，坐北朝南，有門房、客廳、主樓、書房、庭園等，以闕太夫人姓氏命名為“闕園”，并有“曲石精廬”“葑上草堂”“彝香室”等室名。李根源著有《雪生年錄》 《曲石文錄》《景邃堂題跋》《虎阜金石經(jīng)眼錄》《中華民國(guó)憲法史案》《軍務(wù)院考實(shí)》《曲石詩(shī)錄》等30余種。

章太炎與李根源是一生的知己好友，二人均為民國(guó)時(shí)期重要的政治人物，在政治主張、學(xué)術(shù)文化以及個(gè)人性格方面互相欽慕與契合。特別是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面，二人志趣相同。1932年秋，李根源等邀請(qǐng)章太炎在蘇州講學(xué)。章太炎特買宅蘇州侍其巷，作長(zhǎng)居蘇州之計(jì)。1933年，章太炎與李根源等人在蘇州成立章氏國(guó)學(xué)講演會(huì)。1934年秋，章舉家遷居蘇州錦帆路，次年在東京、北京講學(xué)后，第三次舉辦章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)，創(chuàng)辦《制言》。各地學(xué)子慕名來(lái)蘇者，多達(dá)500人，極一時(shí)之盛。章太炎在蘇州國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)有《章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)講演記錄》，其弟子王乘六、諸祖耿等記錄，其內(nèi)容包括《小學(xué)略說(shuō)上》 《小學(xué)略說(shuō)下》《經(jīng)學(xué)略說(shuō)上》《經(jīng)學(xué)略說(shuō)下》《史學(xué)略說(shuō)上》《史學(xué)略說(shuō)下》《諸子略說(shuō)上》《諸子略說(shuō)下》《文學(xué)略說(shuō)》等，后曾單獨(dú)匯集成《國(guó)學(xué)略說(shuō)》出版。1936年，重病中的章太炎依然每天堅(jiān)持講學(xué)不止。家人勸他休息，他說(shuō)：“飯可不食，書仍要講?！闭绿鬃詈笠淮沃v學(xué)時(shí)已不能進(jìn)食，1936年6月14日，章太炎病逝于蘇州寓所，他用自己的生命完成了人生的最后一課。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳學(xué)恂.中國(guó)近代教育史教學(xué)參考資料［M］.北京：人民教育出版社，1987：132.

［2］陳旭輪.關(guān)于黃摩西［J］.文史，1944（1）：28.

［3］黃人.黃人集［M］.江慶柏，曹培根整理.上海：上海文化出版社，2001：327-328.

（作者系常熟理工學(xué)院教授）

責(zé)任編輯：王秋爽