粵西地區(qū)儺舞文化國(guó)際傳播的策略性研究

趙婷

【摘? ?要】粵西作為傳承我國(guó)儺舞文化重要的區(qū)域之一，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中保留了豐富的民俗文化精髓。儺舞文化作為粵西地區(qū)最具代表性的非遺文化內(nèi)容，體現(xiàn)出濃厚的地域文化認(rèn)同意識(shí)。在推進(jìn)文化自信自強(qiáng)發(fā)展愿景下，鑄就民族文化輝煌，形成本土文化與外來(lái)文化的互動(dòng)格局成為文化發(fā)展的全新要求。加快推動(dòng)粵西地區(qū)儺舞文化“走出去”，實(shí)現(xiàn)儺舞文化的國(guó)際傳播，可以向世界展示粵西地區(qū)文化“軟實(shí)力”。

【關(guān)鍵詞】粵西地區(qū)儺舞文化? 粵西非遺文化? 國(guó)際傳播? 非遺傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：J705?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）16-0159－06

文化是綜合國(guó)力的重要部分，同時(shí)也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的“軟實(shí)力”。中華傳統(tǒng)民族文化是歷經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的深厚文化，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精華，也是中華民族文化自信的核心所在。文化傳播是國(guó)際傳播的重要領(lǐng)域，承載著增進(jìn)文化認(rèn)同、展示國(guó)家形象、促進(jìn)文明交流的重要功能，在廣東省文化建設(shè)的眾多路徑中，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播力不僅能開辟全新的非遺文化傳播空間，而且能在促進(jìn)文化傳播效能中使各國(guó)透過傳統(tǒng)文化理解華夏文明，認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)。

一、粵西地區(qū)儺舞文化概述

廣東是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，具有深厚的人文底蘊(yùn)與獨(dú)具一格的風(fēng)貌特色，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，以廣州、佛山、江門、東莞等地為中心分布，呈現(xiàn)出粵東、粵北、粵西的零散分布狀態(tài)。其中，粵西包括湛江、茂名、陽(yáng)江三個(gè)地級(jí)市，孕育了富有特色的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，其中湛江儺舞于2008年以傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湛江儺舞是古代湛江地區(qū)人民祭雷遣災(zāi)、禱神求安的一種傳統(tǒng)舞蹈，俗稱“走清將”“考兵”“舞六將”“舞二真”“跳花棚”等。儺舞以驅(qū)瘟逐疫、祈求平安為主要目的，具有很強(qiáng)的儀式感和廣大群眾參與性。

“儺舞”又被稱為“儺”“跳儺”“儺戲”，在廣東粵西地區(qū)廣泛流傳。著名學(xué)者陶立璠在《儺文化芻議》一文中寫道：“儺和儺祭，是我國(guó)極為古老的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！睆倪@一文獻(xiàn)中可以看出，“儺”與“儺祭”是一種共生的、共存的關(guān)系。隨著時(shí)間發(fā)展，“儺舞”這種儀式性濃厚的舞蹈通常在農(nóng)歷正月十五至正月二十三的傳統(tǒng)節(jié)日中進(jìn)行表演，目的是祈求豐收、驅(qū)邪、祈福等，集娛樂、文化、民俗于一體。儺舞分為男女兩種角色，男子稱為“儺”，女子稱為“婦”?！皟贝┲琅郏^戴大紅帽子，手持鬼面鑼、鈴鐺等道具，在舞蹈過程中不斷高呼口號(hào)，以抵御邪靈、保佑平安?！皨D”則穿著華麗的服飾，手持花籃、花環(huán)等物品，表演優(yōu)美的舞姿，象征生命與春天。由此對(duì)比可見，與“儺舞”共存的儀式發(fā)生了質(zhì)的變化，各地儺活動(dòng)在不斷打破、超越古老的儀式界定。

儺文化歷史悠久，起源于上古的夏商時(shí)期，形成于周而規(guī)范于“禮”。發(fā)展至明末時(shí)期，浙江、福建、中原等地的大批居民紛紛遷徙，儺文化也隨之傳入粵西地區(qū)，并逐漸形成與當(dāng)?shù)匚幕诤系膽B(tài)勢(shì)，發(fā)展形成了獨(dú)具粵西地域特色的儀式性民間舞蹈?；浳鲀鑳?nèi)涵豐富、形式多樣，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值，其中可以窺探粵西地區(qū)的歷史發(fā)展、居民遷徙、思想信仰、生活習(xí)俗等內(nèi)容。儺舞文化不僅在粵西地區(qū)廣為流傳，而且逐漸傳播到其他地區(qū)，成為中國(guó)南方民俗文化中的重要組成部分。同時(shí)，由于其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化意義，儺舞已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一般而言，“非物質(zhì)遺產(chǎn)蘊(yùn)含著豐富的歷史資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)資源、教育資源，以及科學(xué)資源，是世界各民族珍貴的記憶，對(duì)于人類的生存和發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值和意義?！?/p>

二、粵西地區(qū)儺舞文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）儺舞文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

中國(guó)各區(qū)域的民間舞蹈就是對(duì)中國(guó)民俗文化最好的詮釋，體現(xiàn)了不同區(qū)域豐富的民族原生態(tài)文化?；浳鞯貐^(qū)儺舞屬于民間舞蹈之一，是中國(guó)歷史上傳統(tǒng)祭祀的縮影，具有深厚的文化底蘊(yùn)。粵西位于廣東西部地區(qū)，地理位置較為獨(dú)特，大批福建、中原居民遷徙至此，與當(dāng)?shù)啬显骄用耠s居。因此，粵西地區(qū)的人口構(gòu)成比較復(fù)雜，受到了不同地域文化的影響，形成了獨(dú)特的儺文化。同時(shí)，不同文化背景下，不同區(qū)域居民遷徙、交流、融合促使當(dāng)?shù)貎栉幕邆涠鄻有?。近年?lái)，廣東省政府及相關(guān)部門加大了對(duì)儺舞文化的保護(hù)和支持，粵西地區(qū)的儺舞文化得到了蓬勃發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)表演形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，“儺舞”最具代表性的面具由藤編代替了厚重的木頭，解決了演員外出演出攜帶道具困難的問題。在“儺舞”的表現(xiàn)內(nèi)容上，將節(jié)日、慶典與“儺儀”相結(jié)合，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐用衿砬箫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿景?！皟琛痹诨浳鞯貐^(qū)得到了較好的傳承與推廣，加強(qiáng)了其傳承延續(xù)性。

粵西地區(qū)作為廣東重要的旅游目的地之一，儺舞文化也成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的重要支撐，吸引了大量的游客前來(lái)觀賞、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)儺舞文化。儺舞文化本體中的儀式感和當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗色彩能夠讓人們沉浸其中，感受到強(qiáng)烈的情感沖擊和藝術(shù)感染力。儺舞文化中蘊(yùn)含著豐富的民間傳說(shuō)、神話故事和歷史典故，是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗的重要材料和載體。所以，學(xué)者李嵐認(rèn)為儺文化是記錄人們歷史活動(dòng)發(fā)展的活化石，儺文化不僅是中華文化的積淀，而且是世界文化的奇葩。

（二）儺舞文化發(fā)展存在的問題

儺舞是粵西地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史可以追溯到一千多年前。在當(dāng)?shù)孛癖娦哪恐?，儺舞是一種藝術(shù)表演形式，更是一種習(xí)俗儀式的外在體現(xiàn)。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，以及文化多元化趨勢(shì)影響，儺舞文化在粵西地區(qū)的傳承和發(fā)展面臨著一些困境。

其一，由于這一傳統(tǒng)文化形式具備神秘性質(zhì)和特殊性質(zhì)，很難得到足夠的宣傳和推廣。許多年輕人對(duì)儺舞知之甚少，導(dǎo)致傳承困難。另外，由于現(xiàn)代生活方式和文化環(huán)境發(fā)生改變，儺舞文化面臨著傳承困難的問題。儺舞的傳承者日益減少，很多老一輩的儺舞表演者已經(jīng)去世或退休，新一代年輕人缺乏傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和意愿，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝流失。為了保護(hù)和傳承粵西地區(qū)的儺舞文化，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)采取了一系列措施。例如，在各級(jí)政府的支持下和非遺傳承人帶領(lǐng)下，粵西地區(qū)的儺舞團(tuán)體積極參加各種文藝活動(dòng)，且在社區(qū)、學(xué)校、商場(chǎng)等場(chǎng)所舉辦儺舞表演，吸引更多人關(guān)注和了解這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

其二，儺舞文化在不同地區(qū)的表演形式和風(fēng)格存在較大差異，尤其是現(xiàn)代社會(huì)受到城市化和移民流動(dòng)等因素影響，導(dǎo)致部分地區(qū)的儺舞文化逐漸失去原始特色和純粹性。此外，儺舞文化的傳承和發(fā)展需要一定的經(jīng)濟(jì)投入和保障，但由于資金需求大、籌措難度大等因素，很多地方的儺舞文化得不到有效的經(jīng)濟(jì)支持。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和文化多元化影響，傳統(tǒng)的儺舞文化遭受現(xiàn)代化帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)，如何在現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)和傳承好儺舞文化是一個(gè)重要問題。儺舞文化的傳承和發(fā)展需要一定的場(chǎng)地、設(shè)備和工作人員支持，但目前很多地區(qū)的儺舞文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，影響了儺舞文化的展示和推廣。為了保護(hù)和傳承粵西地區(qū)的儺舞文化，當(dāng)?shù)匾恍酆脙璧哪贻p人積極參與傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)和傳承工作，他們成立了一些儺舞團(tuán)隊(duì)，通過自發(fā)性的組織和宣傳，為粵西地區(qū)的儺舞文化保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自身力量。

綜上所述，粵西地區(qū)的儺舞文化面臨一些挑戰(zhàn)，但是在政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力下，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式正在逐步得到保護(hù)和傳承。為了使儺舞文化能夠得到更好地傳承、發(fā)揚(yáng)光大，在政府、社會(huì)組織和愛好者的共同努力下，還需要深入挖掘和利用儺舞文化的內(nèi)在價(jià)值，提高公眾對(duì)其的認(rèn)知和重視程度。

三、粵西地區(qū)儺舞文化的內(nèi)在價(jià)值及傳播意義

（一）儺舞文化的內(nèi)在價(jià)值

儺舞是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是一種表演形式，而且是一種具有內(nèi)在價(jià)值的文化遺產(chǎn)。

首先，儺舞反映了中國(guó)古代信仰和神話傳說(shuō)。在儺舞中，很多角色都是來(lái)自中國(guó)古代神話故事中的人物，如：太白星君、哪吒等，這些角色是對(duì)古代信仰和神話的生動(dòng)再現(xiàn)。其次，儺舞也反映了中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的生活方式和習(xí)俗。例如，一些地區(qū)的儺舞中可以看到農(nóng)耕場(chǎng)景、獵捕場(chǎng)景等，這些場(chǎng)景呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸?shí)情景，并且隨著時(shí)間推移也成為當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗之一。最后，在儺舞表演過程中，還有許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。例如，在表演前需要進(jìn)行祭拜、向天地祖先行禮等環(huán)節(jié)就體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)文化、注重家族情感等價(jià)值觀念。

“愈是能給人們帶來(lái)快樂、滿足人們的審美需要，同時(shí)又不引發(fā)人們?cè)诰窈凸系膶?duì)抗和沖突的文化樣式，愈容易在不同民眾之間迅速傳播，并逐步融入其他民族的文化生活。”氏族社會(huì)、奴隸制社會(huì)以及封建社會(huì)時(shí)期的儺祭活動(dòng)旨在以剛?cè)嵯酀?jì)的肢體動(dòng)作作為通神的語(yǔ)言，達(dá)到祈福、驅(qū)除疫病的目的，但是在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，相比于儺舞在歷史進(jìn)程中扮演的角色來(lái)看，儺祭活動(dòng)的價(jià)值早已超越它本身的固有屬性。跳儺人以儺舞這種承載著古老文化的舞蹈形式來(lái)傳承祖先所創(chuàng)造的文化，是對(duì)中華古老文化的繼承與發(fā)展，具有深刻的內(nèi)在價(jià)值。它不僅是一種表演形式，而且是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、信仰、生活方式和價(jià)值觀念的生動(dòng)呈現(xiàn)和再現(xiàn)。

（二）推動(dòng)儺舞文化國(guó)際傳播的意義

儺舞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。推動(dòng)儺舞文化國(guó)際傳播具有以下意義：

其一，促進(jìn)中華文化的國(guó)際傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，儺舞的國(guó)際傳播可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，增進(jìn)不同民族之間的交流和理解。

其二，增強(qiáng)中華民族自信心，通過向世界展示儺舞這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化形式，可以讓人們更加自豪地感受到中華民族的獨(dú)特性與榮耀。

其三，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，儺舞在全球范圍內(nèi)都備受關(guān)注，因此將粵西地區(qū)作為旅游景點(diǎn)進(jìn)行宣傳和推廣，可以吸引更多國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀賞，并推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

其四，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，隨著儺舞文化國(guó)際傳播，越來(lái)越多的外國(guó)人開始對(duì)中國(guó)相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生興趣，這也為我國(guó)相關(guān)企業(yè)拓展海外市場(chǎng)提供了商機(jī)。

總之，在全球文化多元化發(fā)展的今天，推動(dòng)儺舞文化國(guó)際傳播具有重要意義，不僅有助于弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)各民族之間的交流與理解，而且為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。

四、粵西地區(qū)儺舞文化國(guó)際傳播的策略

（一）堅(jiān)持講好中國(guó)故事

中國(guó)正值文化國(guó)際化傳播的蓬勃發(fā)展時(shí)期，“講好中國(guó)故事”就是要展示中華文明和中華民族的精神風(fēng)貌。在這個(gè)過程中，需要有足夠的文化自信，不斷挖掘歷史和人物的價(jià)值，充分發(fā)揮國(guó)家軟實(shí)力，讓世界更多地了解中國(guó)?；浳鞯貐^(qū)政府部門、媒體機(jī)構(gòu)、專業(yè)團(tuán)隊(duì)、文化研究者、普通民眾等都將成為儺舞文化的傳播者、傳承者、受益者。推進(jìn)儺舞非遺文化國(guó)際傳播，應(yīng)當(dāng)深化落實(shí)理念，將“講好中國(guó)故事”作為核心重點(diǎn)，堅(jiān)持系統(tǒng)思想，結(jié)合粵西地域內(nèi)的不同力量，推動(dòng)合作傳播、研究、宣傳，有效拓展渠道，激發(fā)傳播活力，堅(jiān)持貫徹多主體、多語(yǔ)種、多平臺(tái)、多媒介、多協(xié)作的“五多”傳播理念，讓廣東的傳統(tǒng)文化“奇葩”傳播之路更寬廣、更深遠(yuǎn)。

首先，要講好中國(guó)故事。在國(guó)際傳播中，應(yīng)當(dāng)注重宣傳其文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)和歷史淵源，更好地展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與智慧。其次，要深化傳播意識(shí)。傳播意識(shí)是指?jìng)鞑フ邔?duì)于自身行為所產(chǎn)生影響的認(rèn)知、評(píng)價(jià)，以及相應(yīng)的道德感與責(zé)任心。在儺舞文化國(guó)際傳播過程中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化傳播意識(shí)，認(rèn)真履行傳播者的職責(zé)，積極維護(hù)文化形象，防范文化誤解和文化沖突。最后，要提升傳播能力?！爸v好中國(guó)故事可提升國(guó)家形象和軟實(shí)力，必須注重文化內(nèi)涵的挖掘，發(fā)揮媒體作用，走出去向外傳播，同時(shí)還需要關(guān)注受眾的反饋和需求。”在儺舞文化國(guó)際傳播中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)傳播人才，提高專業(yè)水平，增強(qiáng)傳播能力，不斷優(yōu)化傳播效果?？傊?，要采取多種形式和手段，積極開展國(guó)際交流與合作。

（二）打造粵西地域品牌

粵西地域品牌是指以粵西為核心區(qū)域，以其獨(dú)特的人文、自然和經(jīng)濟(jì)資源為基礎(chǔ)，通過市場(chǎng)化手段，打造出具有較高知名度和影響力的品牌。要打造粵西地域品牌，就需要凝練傳播內(nèi)容，包括以下幾個(gè)方面：

其一，突出地域特色，粵西地區(qū)具有豐富的人文歷史和自然資源，可以從“儺舞”挖掘出獨(dú)特的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵，并將其與品牌形象相結(jié)合，從而讓受眾深入了解和認(rèn)同，進(jìn)而逐漸形成地域品牌。

其二，強(qiáng)化品牌形象，品牌形象是一個(gè)企業(yè)或地域品牌最重要的資產(chǎn)之一，要打造粵西地域文化品牌，就需要建立一個(gè)能夠引領(lǐng)時(shí)代潮流、體現(xiàn)地域特色、符合文化體驗(yàn)者審美需求和精神需求的品牌形象。

其三，建立品牌口碑，品牌口碑是一個(gè)品牌在文化體驗(yàn)者心中的信譽(yù)和形象，需要及時(shí)反饋文化體驗(yàn)者的意見和建議，不斷優(yōu)化該文化品牌項(xiàng)目，提高文化體驗(yàn)者對(duì)該文化品牌的體驗(yàn)感和認(rèn)可度。

其四，加強(qiáng)營(yíng)銷宣傳，營(yíng)銷宣傳是文化品牌推廣的重要手段，想要打造粵西地域文化品牌，就需要通過多種渠道，比如采用廣告宣傳、公關(guān)活動(dòng)和社交媒體營(yíng)銷等方式，增強(qiáng)該文化品牌知名度和影響力。

其五，還需對(duì)儺舞文化的關(guān)鍵要素進(jìn)行凝煉，在粵西儺舞文化中，“善惡”“是非”“天人合一”“信仰”可以稱為儺舞文化的價(jià)值核心，同時(shí)“人文”“民俗”“藝術(shù)”“儀式”是儺舞文化的關(guān)鍵特征，可以以此作為對(duì)外傳播的內(nèi)容。另外，也可以根據(jù)儺舞的內(nèi)涵，將其分為舞蹈、服飾、風(fēng)俗、假面等版塊，形成一定的模式，進(jìn)行系統(tǒng)展示。還可以將假面、驅(qū)邪、迎福作為關(guān)鍵詞，實(shí)現(xiàn)傳播整合效果。同時(shí)，還可以在不同國(guó)家、不同文化背景下，對(duì)其藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比展示，增強(qiáng)儺舞文化的國(guó)際影響力，達(dá)到儺舞文化的國(guó)際傳播效果。

總之，打造粵西地域品牌需要凝煉傳播內(nèi)容，從地域特色、品牌形象、口碑和營(yíng)銷宣傳等方面入手，通過市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值最大化。打造粵西儺舞地域品牌是打破現(xiàn)有“碎片化”傳播模式的有效方式，在儺舞文化國(guó)際傳播進(jìn)程中，可以通過凝練共性的主題傳播，形成相對(duì)完整、持久的文化交流，打造粵西地域文化品牌，形成國(guó)際傳播的標(biāo)識(shí)符號(hào)?；浳鲀铇?gòu)成豐富，且具有形態(tài)各異、豐富多彩的內(nèi)涵，在國(guó)際傳播進(jìn)程中，可以根據(jù)不同受眾、不同圈層、不同習(xí)俗的國(guó)家來(lái)鎖定其文化認(rèn)知與信息需求，通過打造差異化的傳播內(nèi)容、分眾化的形式，從而提升效能。

（三）借力全新技術(shù)媒介

創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。尤其是在信息技術(shù)日新月異的時(shí)代，技術(shù)媒介將改變傳統(tǒng)傳播形式，重塑國(guó)內(nèi)外的輿論格局。大數(shù)據(jù)、人工智能、自媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，媒介呈現(xiàn)出數(shù)字化、智能化的特征，文化傳播也逐步打破了時(shí)空限制，逐步實(shí)現(xiàn)傳播手段的升級(jí)。在文化國(guó)際傳播進(jìn)程中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)“思想+文化+科技”的融合傳播，以思想為指導(dǎo)、以文化為載體、以科技為方式，更好地通過中國(guó)文化、中國(guó)故事搭建連通不同文化的橋梁。

粵西地區(qū)儺舞文化具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值，可以通過全新技術(shù)媒介實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播和創(chuàng)新形式的展示。

其一，一如既往地深耕傳統(tǒng)媒介的傳播渠道，傳統(tǒng)媒介在國(guó)際傳播中已然具備一定規(guī)模，粵西儺舞文化的傳播可利用現(xiàn)有資源和團(tuán)隊(duì)力量，加強(qiáng)與海外媒體的協(xié)作，并與當(dāng)?shù)?、?guó)內(nèi)各大媒體平臺(tái)達(dá)成共識(shí)，以拓展傳播影響。

其二，借力全新技術(shù)媒介的優(yōu)勢(shì)，保持開放與敏銳的思維，創(chuàng)新利用新技術(shù)、新手段實(shí)現(xiàn)各類語(yǔ)言、不同渠道、多樣形態(tài)的互動(dòng)。比如：通過使用360度攝像機(jī)，記錄和分享儺舞表演過程中的全景畫面，使觀眾可以身臨其境地感受舞蹈的氣氛和整體效果。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以將儺舞文化帶入任何一個(gè)場(chǎng)景中，例如博物館或公共空間，讓觀眾在虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下互動(dòng)學(xué)習(xí)。還可以借助直播平臺(tái)，將儺舞表演實(shí)時(shí)傳輸?shù)绞澜绺鞯氐挠^眾端，增強(qiáng)海外觀眾對(duì)儺舞文化的了解。

其三，搭建、利用各類平臺(tái)，打造傳播媒介陣地集群。通過各種社交媒體平臺(tái)，可以向全球各地的觀眾傳播儺舞文化，可以利用國(guó)內(nèi)主流平臺(tái)，如：微視頻、抖音等開展直播，還可以借力海外臉書、推特等為儺舞文化的傳播與發(fā)展提供平臺(tái)。例如在海外版抖音上分享小視頻、在照片墻上發(fā)布圖片和故事、在臉書上建立專頁(yè)等。還可以利用人工智能技術(shù)，可以創(chuàng)造各種智能互動(dòng)體驗(yàn)，例如采用語(yǔ)音識(shí)別和自然語(yǔ)言處理技術(shù)讓觀眾與舞者進(jìn)行對(duì)話互動(dòng)。除此之外，還可以利用高清直播、智能翻譯等前沿方式，形成儺舞文化的海外傳播矩陣。

總體來(lái)說(shuō)，借助全新技術(shù)媒介，廣東粵西地區(qū)儺舞文化可以更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播和創(chuàng)新表現(xiàn)形式，為推廣儺舞文化提供更多可能性。

（四）秉承多元文化理念

“美美相融，人類大同”是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生對(duì)多元文化的描述。不同民族、地域之間的文化存在一定的差異，粵西儺舞文化國(guó)際傳播應(yīng)當(dāng)形成以文化人、認(rèn)同共情的成效，這同時(shí)也是國(guó)際傳播界對(duì)異文化傳播的共識(shí)。

粵西儺舞文化與中國(guó)民俗文化、古代信仰緊密聯(lián)系，文化差異會(huì)使外國(guó)觀眾難以接受和理解，從而影響其關(guān)注程度。因此在傳播過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持融通中外的取向，秉承多元文化理念，構(gòu)建生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的傳播體系，將“我們想講的”與“觀眾想看的”結(jié)合起來(lái)，將生澀難懂、復(fù)雜繁瑣的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的表達(dá)。因此，需要秉承多元文化理念，尊重不同文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，推廣粵西地區(qū)儺舞文化，同時(shí)，打造一個(gè)包容多元文化的平臺(tái)。在傳播過程中，要避免過度商業(yè)化和粗制濫造，保持文化的純粹性和原汁原味；構(gòu)建傳播體系，利用新媒體、網(wǎng)絡(luò)直播等渠道進(jìn)行宣傳和推廣，同時(shí)舉辦儺舞文化展覽、演出、培訓(xùn)等活動(dòng)，提高粵西地區(qū)儺舞文化在國(guó)內(nèi)外的影響；注重文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信心，從而更好地傳遞出中華民族的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。通過國(guó)際交流和合作，了解世界其他文化，也將自己的文化傳統(tǒng)與世界分享，實(shí)現(xiàn)文化互鑒；加強(qiáng)國(guó)際交流和合作，與海外各地的文化機(jī)構(gòu)、演藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行合作和交流，共同推廣儺舞文化。同時(shí)，在走出去的同時(shí)也要引進(jìn)來(lái)，吸收其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化元素，不斷豐富和發(fā)展自己的文化。

除此之外，需要研究不同受眾的語(yǔ)言習(xí)慣和特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)表達(dá)。語(yǔ)言是文化交流的載體。如何運(yùn)用不同的語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)具有一定的難度，不同地區(qū)的環(huán)境不盡相同，東西方文化差異體現(xiàn)在思維、審美、習(xí)俗、價(jià)值觀方面，儺舞的內(nèi)涵中更設(shè)計(jì)了生澀難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)表達(dá)，因此在傳播過程中要重視語(yǔ)言使用，力求準(zhǔn)確表達(dá)，又能貼合受眾習(xí)慣；從容易被人理解的角度來(lái)表現(xiàn)儺舞文化。可以將儺舞的發(fā)展拍攝成一段生動(dòng)精彩的短視頻，將儺舞表演記錄成豐富多彩的紀(jì)錄片，將儺舞的假面制作成一套立體的畫冊(cè)等；可以鼓勵(lì)對(duì)中國(guó)文化感興趣的國(guó)外民眾對(duì)粵西儺舞進(jìn)行宣傳、講解，以國(guó)外觀眾的視角進(jìn)行傳播，更能夠切實(shí)踩準(zhǔn)受眾群體的關(guān)注點(diǎn)，形成國(guó)際范圍內(nèi)易于接受的傳播體系。

季羨林先生曾在《關(guān)于天人合一思想的再思考》中指出：“文化一經(jīng)產(chǎn)生并且發(fā)展到了一定程度就會(huì)融合，而只有不同的文化的融合才能產(chǎn)生更高一層的文化?！被浳鞯貐^(qū)儺舞文化國(guó)際傳播需要在多元文化理念、傳播體系、文化自信和國(guó)際交流合作等方面進(jìn)行全面考慮，從而更好地推廣和傳承這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語(yǔ)

作為國(guó)家級(jí)非遺文化，粵西儺舞可以作為中外文化交流的橋梁。通過粵西儺舞文化的國(guó)際傳播，不僅能擴(kuò)大廣東在世界的文化影響力，而且也能實(shí)現(xiàn)廣東經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的雙贏?！盎浳鞯貐^(qū)豐富多彩的儺舞文化，在推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展、增強(qiáng)城市品牌形象等方面具有很大潛力”。在廣東文化建設(shè)的眾多路徑中，增強(qiáng)粵西儺舞的國(guó)際傳播力不僅能開辟全新的非遺文化傳播空間，而且能在促進(jìn)文化國(guó)際傳播效能中使得各國(guó)透過傳統(tǒng)文化理解華夏文明，認(rèn)知當(dāng)代中國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：本文為廣東省“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目2020年度學(xué)科共建項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目名稱：國(guó)際視域下粵西地區(qū)儺文化傳播力提升研究，項(xiàng)目編號(hào)：GD20XYS27。