第四屆“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮綜述

8月28日下午，第四屆“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮在貴州余慶舉行。黎紫書《流俗地》（長篇）、舒飛廉《團(tuán)圓酒》、沈念《那夜》、尹文武《巴諾王》、孟小書《深幽漫隧》5部作品獲小說獎(jiǎng)；張定浩《孟子論士君子之修養(yǎng)》獲散文獎(jiǎng)；朱朱長詩《流水賬》獲詩歌獎(jiǎng)；劉文飛《茨維塔耶娃和她的詩歌》、吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》獲評(píng)論獎(jiǎng)；周婉京《星星》獲新人獎(jiǎng)。

貴州省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席高宏，中共余慶縣委常委、宣傳部部長、統(tǒng)戰(zhàn)部部長陳瑞祥，貴州省作協(xié)副主席、《山花》主編李寂蕩，貴陽市文聯(lián)副主席肖江虹等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席頒獎(jiǎng)儀式，張定浩、黎紫書等10位獲獎(jiǎng)作家發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言。頒獎(jiǎng)典禮上還舉行了“山花·余慶文藝采風(fēng)創(chuàng)作基地”授牌儀式。

“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”的設(shè)立，旨在表彰在《山花》刊發(fā)的優(yōu)秀作品，以及在《山花》發(fā)表作品的優(yōu)秀作家。設(shè)立以來，在國內(nèi)文學(xué)界引起了強(qiáng)烈反響，一些省區(qū)還出臺(tái)了相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)政策，其當(dāng)?shù)刈骷耀@得“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”可獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)?！吧交ㄎ膶W(xué)雙年獎(jiǎng)”此前已舉辦過三屆，2016年的首屆“雙年獎(jiǎng)”僅針對(duì)小說，從2018年第二屆“雙年獎(jiǎng)”開始，才正式拓展為綜合性文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，涵蓋了小說、散文、詩歌、評(píng)論等文體。本屆雙年獎(jiǎng)的評(píng)選范圍是2020年和2021年在《山花》刊發(fā)的所有作品，獲獎(jiǎng)作品中，有一經(jīng)出版便好評(píng)如潮的長篇小說《流俗地》（黎紫書），也有深描了新千年以來江漢平原鄉(xiāng)村巨大變化的中篇小說《團(tuán)圓酒》（舒飛廉）；獲獎(jiǎng)作家有張定浩、吳雅凌、劉文飛等實(shí)力評(píng)論家、批評(píng)家，有朱朱、沈念等文壇中堅(jiān)力量，也有孟小書、周婉京等新銳小說家，尹文武等貴州本土優(yōu)秀作家。

陳瑞祥在歡迎辭中表示，近年來余慶深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的系列重要講話精神，推動(dòng)地方文藝事業(yè)不斷繁榮，在實(shí)踐中全面落實(shí)黨的文化惠民政策，用優(yōu)秀的文藝作品凝聚正能量，為建設(shè)更美更幸福的新余慶做出了積極貢獻(xiàn)。“山花·余慶文藝創(chuàng)作采風(fēng)基地”的建成，一定會(huì)架起《山花》與余慶文化交流的橋梁，對(duì)提升余慶的文學(xué)創(chuàng)作水平、擦亮余慶文化名片都有著積極的推動(dòng)作用。

李寂蕩介紹了本屆山花雙年獎(jiǎng)的評(píng)選情況，表示余慶對(duì)“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”的支持，對(duì)文學(xué)的支持，無疑是莫大的善舉，而推動(dòng)“善”念根植于心，外化于行，也為余慶的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力，正所謂，“積善之家，必有余慶”。對(duì)文化的重視，讓這座文化積淀深厚的縣城煥發(fā)出勃勃生機(jī)，未來的發(fā)展不可限量。同時(shí)，為了進(jìn)一步宣傳余慶的建設(shè)成就和文旅資源，提升余慶的美譽(yù)度，培養(yǎng)余慶文學(xué)人才，《山花》也將在余慶縣掛牌，設(shè)立“山花·余慶文藝采風(fēng)創(chuàng)作基地”。

高宏在總結(jié)講話中表示，希望《山花》雜志通過舉辦“文學(xué)雙年獎(jiǎng)”，以及設(shè)立“采風(fēng)創(chuàng)作基地”等形式，一方面進(jìn)一步維護(hù)好刊物在全國文學(xué)界的品牌形象，一方面也進(jìn)一步發(fā)揮好貴州本土文學(xué)陣地的作用，努力打造一流精品雜志，實(shí)現(xiàn)刊物的高質(zhì)量發(fā)展，推出更多的精品力作，培養(yǎng)出更多的文學(xué)人才，為中國式現(xiàn)代化貴州實(shí)踐譜寫嶄新的篇章。

獲獎(jiǎng)作家授獎(jiǎng)辭及

獲獎(jiǎng)感言

小說獎(jiǎng)

黎紫書《流俗地》

黎紫書，1971年生于馬來西亞怡保。多次贏得馬來西亞花蹤文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)與時(shí)報(bào)等各項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，也曾獲得單向街書店文學(xué)獎(jiǎng)年度優(yōu)秀青年作家獎(jiǎng)、南洋華文文學(xué)獎(jiǎng)以及馬華文學(xué)獎(jiǎng)等等。已出版長篇小說《告別的年代》與《流俗地》，以及短篇小說集與散文集等十余部。

授獎(jiǎng)辭

黎紫書的長篇小說《流俗地》聚焦馬來西亞的華人生活，虛構(gòu)了一座名為“錫都”的城市，以一棟高層組屋“樓上樓”的居民為主要講述對(duì)象，尤以盲女銀霞及其兩位少年伙伴為生發(fā)點(diǎn)，不斷輻射，見證成長中各自家庭的來路與影響。這些不斷出現(xiàn)的家庭與衍生人物彼此交織，通過時(shí)間的有效串聯(lián)，共同織就了一張形同蛛網(wǎng)般縱橫交錯(cuò)、彼此依托而又各自獨(dú)立的“存在”之網(wǎng)。個(gè)體的生命軌跡、不同人物的命運(yùn)起伏，都被納入這網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)之中，讓人得以如此緊密、貼近地去觀看一個(gè)復(fù)雜社區(qū)、社群的形成與離散，不同人物所攜帶的不同文化因素也在這樣一個(gè)時(shí)空融合展現(xiàn)出來，既面向作者所要表現(xiàn)的群體，也面向更為廣闊的人類本身。作家采用了一種非線性的娓娓道來的方式，讓時(shí)空不斷重疊，消弭了時(shí)間單一化進(jìn)程帶來的單調(diào)與枯燥，如同制造了一座關(guān)于人物和時(shí)代的迷宮，每個(gè)人物都在不同的時(shí)空點(diǎn)里呈現(xiàn)出不同以往的面貌與情態(tài)，并在最終時(shí)刻與眾多人物一道完成了各自的形象塑造。人與環(huán)境（城市）在這一進(jìn)程中不斷蛻變，互為見證，數(shù)十年的光陰被來回穿插講述，每個(gè)人都深刻地與他人發(fā)生著關(guān)聯(lián)，這種種纏繞，既有個(gè)體的鮮活印記，也有著作為整體氛圍的影響，更揭示了標(biāo)題中“流俗”的隱喻，向讀者呈現(xiàn)了這一段活潑熱辣又飽含辛酸的現(xiàn)實(shí)生活。

獲獎(jiǎng)感言

大家好，我是黎紫書。

在《流俗地》之前，我從來沒有在中國大陸的刊物上發(fā)表過長篇。甚至在《流俗地》完成以后，我也還搞不清楚中國大陸有哪些刊物可以發(fā)表長篇小說。

正因?yàn)檫@一點(diǎn)糊涂，我把《流俗地》送到了《山花》編輯部，沒想到竟因此促成創(chuàng)舉，讓《山花》歷史性地首次破格，刊登長篇。

這個(gè)“文學(xué)事件”，在我的寫作生涯中，可以說是少數(shù)幾件最讓我感到光榮，并且也將一輩子引以為豪的事跡之一。它不僅鼓舞了我，讓我這樣一個(gè)身處文學(xué)中原以外，二十多年來只寫出過兩個(gè)長篇小說的馬華寫作者有了無比的自信，同時(shí)它也讓我見識(shí)到中國大陸真正熱衷于文學(xué)事業(yè)的有志人士，特別是青年們，以及《山花》這樣的文學(xué)刊物，在追求好作品時(shí)所展現(xiàn)出來的氣魄和格局。

毫無疑問，《山花》是《流俗地》的伯樂。兩年前是它為這部小說辟開了一條通往文學(xué)中原的路徑，讓中國大陸更多的讀者從此接觸到了馬華文學(xué)。若是換了個(gè)起步，很難說《流俗地》今天是不是還會(huì)有一樣的命運(yùn)。我希望自己的人生以及在寫作這條路上，也能向《山花》看齊，以同樣的眼界、情懷和精神，多做一些具有開創(chuàng)性，并且能裨益當(dāng)代的事。

最后，感謝《山花》再一次給予的肯定。謝謝。

舒飛廉《團(tuán)圓酒》

舒飛廉，1974年生，湖北孝感人，現(xiàn)居武漢，華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授。出版有《飛廉的村莊》《云夢(mèng)出草記》《阮途記》等作品。

授獎(jiǎng)辭

舒飛廉的《團(tuán)圓酒》書寫一場(chǎng)鄉(xiāng)村盛宴，從籌備到結(jié)束，洋洋灑灑，表現(xiàn)得淋漓盡致，豐富而緊密，呈現(xiàn)了人物的不同情態(tài)與鄉(xiāng)村風(fēng)物的盛大，深描了新千年以來江漢平原鄉(xiāng)村的巨大變化，一場(chǎng)大酒“喝”出了哲學(xué)意味?！靶味隆钡募?xì)致、縝密，鄉(xiāng)間的人情與風(fēng)物一一如畫，“及物”與知人完美糅合，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人情與物的“生態(tài)”，渾然一體，各自有聲；“形而上”的切入，俏皮又抽離，這制造了觀察的距離，又熨帖、自然。在小說致密的敘述空間里，物與人滿是情意，飽含作者的情思，在虛實(shí)結(jié)合中道出了世態(tài)的變化與復(fù)雜，即人對(duì)世界、對(duì)他人的確定。

獲獎(jiǎng)感言

我獲獎(jiǎng)不多，這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)我顯得特別珍貴。感謝《山花》雜志，感謝貴州。

這是我第二次來貴州，第一次是七年前，我由湖南懷化進(jìn)來爬過一次梵凈山。但我自小在鄉(xiāng)村里就對(duì)貴州充滿向往。我爺爺是一名抗戰(zhàn)老兵，他在1943年夏天，整整八十年以前，來貴州參軍，1946年返鄉(xiāng)。我童年的時(shí)候，與他住在同一間瓦房，晚上常?？粗糜少F州帶回來的黃銅嘴水煙袋抽煙（要是帶一箱茅臺(tái)回來放到今天就好了），聽他講在貴陽附近的山里接電話線的故事，他是一名通信兵。他老人家在黃泉之下，知道我來貴陽領(lǐng)獎(jiǎng)，會(huì)高興的。

作為一個(gè)湖北人，我們與貴州一起，分享著抗戰(zhàn)、南方、西南、長江、武陵山、桃花源、苗族、土家族、臘豬蹄、辣椒、花椒、野胡椒、折耳根這些形象與符號(hào)，我們也一起分享著楚國的傳統(tǒng)，分享著偉大愛國詩人屈原的文本，屈原在云夢(mèng)澤、洞庭湖、西南山地間漫游，他愛的國那時(shí)候是楚國。他用他的文字為他的家國招魂，對(duì)，我特別喜歡屈原的《離騷》《九歌》《九章》《天問》，還有《招魂》。

《團(tuán)圓酒》有一點(diǎn)《招魂》的影子。我想寫一桌酒席，將已經(jīng)去世的親人們都請(qǐng)回來，喝喝酒，吃吃飯，唱唱歌，打打牌，在對(duì)往事的回憶里達(dá)到“時(shí)間的綻放”（海德格爾），讓酒席上的那一盤紅燒肉成為祝祭的“世界之肉”（梅洛-龐蒂）。《團(tuán)圓酒》是在武漢疫情最艱難的時(shí)候?qū)懗傻?。我覺得懷念親人們的辦法，就是好好地吃席，然后去建設(shè)新鄉(xiāng)土。

再次感謝《山花》、感謝貴州，也感謝我的祖父，感謝屈原。

沈? 念《那夜》

沈念，1979年生，湖南岳陽人，中國人民大學(xué)文學(xué)碩士，現(xiàn)任湖南省作家協(xié)會(huì)副主席。著有中短篇小說集《燈火夜馳》《夜鴨停止呼叫》、散文集《大湖消息》《世間以深為?！返?。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、華語青年作家獎(jiǎng)、高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)、三毛散文獎(jiǎng)、豐子愷散文獎(jiǎng)、萬松浦文學(xué)獎(jiǎng)等。

授獎(jiǎng)辭

沈念的《那夜》以洞庭湖邊人家的命運(yùn)折射人與環(huán)境的關(guān)系，人與眾生的命題在夜晚的包裹中浮現(xiàn)。在這人生的夜晚中，作者試圖打撈昔日時(shí)光的印痕，個(gè)體的生死與離別，在一夜中被放大，這使小說冷冽、清寒，而水波的擴(kuò)散處是時(shí)空的碰撞，萬物之靈的顯現(xiàn)。小說以情景交融的方式，將人物置于生態(tài)文明的覺醒之中，讓我們得以看到在現(xiàn)實(shí)紛擾中那逐漸清晰、明澈的是什么。

獲獎(jiǎng)感言

《山花》一直是我心中非常敬重的一本文學(xué)刊物。它雖地處西南偏遠(yuǎn)之地，但多年來的先鋒意識(shí)和獨(dú)立品格，照亮過很多作家奔赴遠(yuǎn)方的路。它的雙重文本、“三葉草”等諸多經(jīng)典欄目，讓它保持著與眾不同的面目，在作家心中發(fā)出過鏗鏘有力的回響。這次得到“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”，意外且歡喜。感謝《山花》！

《那夜》這部小說寫的是個(gè)人的夜晚，是眾生的夜晚，也是時(shí)空交錯(cuò)、生命遽逝的夜晚。我將筆墨放在洞庭湖區(qū)一位既普通又不尋常的老人身上，試圖在打撈他的人生往事時(shí)將時(shí)光挽留，也是寫從城市奔赴偏僻之地的“我”對(duì)生活、生命的體悟。

我在洞庭湖畔生活了多年，睜眼閉眼就能看到它的波瀾，聽到它的濤聲，聞到它的氣息，對(duì)一個(gè)寫作者而言，毫無疑義，這是最有力量最富情感的一塊福地。在我的生命密碼和文學(xué)密碼中，與這水世界有著千絲萬縷，甚至是可隔空擊掌的密切聯(lián)系。

大湖之上，它生長千事萬物，也生長欲望人心。那里有許多的小村莊，有叫不出名或不認(rèn)識(shí)的草木，我遇到很多命運(yùn)各異的漁民、天南海北的外來者。我在《那夜》中寫下的是有生，也是離別。我們的生命有一半都在夜晚的黑幕下度過，夜晚知道每個(gè)人的欲望，知道人世間的鋪錦堆繡和冰寒刺骨，夜晚因此寫下每個(gè)人的生命史。我們此生看似擁有那么多的夜晚，其實(shí)也許就只有一個(gè)“那夜”。

再次致謝《山花》雜志！

尹文武 《巴諾王》

尹文武，貴州息烽人，中國作協(xié)會(huì)員。在《人民文學(xué)》《十月》《青年文學(xué)》《解放軍文藝》《清明》《紅巖》《山花》等文學(xué)期刊發(fā)表小說若干。有小說被《小說月報(bào)》《長江文藝·好小說》《思南文學(xué)選刊》選載。出版有小說集《造夢(mèng)記》《曬土地》《飛翔的亞魯》。

授獎(jiǎng)辭

尹文武的《巴諾王》以“扶貧”為時(shí)代背景，展現(xiàn)苗寨搬遷帶來的新生活，人物經(jīng)歷的復(fù)雜乃至再創(chuàng)造，都揭示了生活是人物學(xué)習(xí)的重要來源。苗族古英雄“巴諾王”稱號(hào)的轉(zhuǎn)化，是老阿公的情感投射，亦是來自遠(yuǎn)古的自由召喚。小說打通了兩個(gè)時(shí)代的隱秘聯(lián)系，通過這一隱一顯的兩個(gè)時(shí)空，對(duì)身處其中的人物進(jìn)行觀察與描摹，告訴我們，人們?cè)?jīng)怎樣生活，生活還將如何繼續(xù)。這提示我們，在身處變化的時(shí)代，在信息龐雜洶涌的潮流中，修復(fù)心靈將是人類不得不面對(duì)的功課。

獲獎(jiǎng)感言

2013年，我開始嘗試寫小說，我的第一個(gè)小說就是在當(dāng)年的《山花》上發(fā)表的。那年的元旦，我現(xiàn)在所在的單位剛剛成立，一切都似乎重新開始。那天我值班，坐在辦公室，百無聊賴，突然就想寫個(gè)小說。也就是說，我開始寫小說差不多是和新單位成立同步的，前些時(shí)間，單位搞十周年慶，聽陳奕迅的《十年》，寫小說的酸甜苦辣，工作生活中的喜怒哀樂，一股腦兒往外冒，有了很多感慨。

能和小說廝守十年，或者白頭偕老，是需要勇氣的。當(dāng)初寫東西的那群朋友，在不大的仕途或不多的金錢誘惑下，早都跑得無影無蹤。堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，我時(shí)時(shí)這樣告誡自己。

《巴諾王》是“阿公”系列的第四個(gè)小說。很巧，和同事到以“山花”命名的奶牛場(chǎng)采訪實(shí)體經(jīng)濟(jì)，我們從噴淋消毒門進(jìn)到擠奶車間，看到奶牛在水槍的驅(qū)趕下，機(jī)械地站在工作臺(tái)，被吸奶器粗暴吸奶。這些奶牛風(fēng)華正茂，當(dāng)它們青春不在，就會(huì)毫無例外被送到屠宰場(chǎng)。我就想，會(huì)不會(huì)有一頭牛，敢于沖破樊籬，去草深林密的地方，去往自由的大地……

感謝《山花》，感謝你們一直以來對(duì)我的包容、鼓勵(lì)和扶持！

孟小書《深幽漫隧》

孟小書，1987年出生于北京。加拿大約克大學(xué)畢業(yè)，著有小說集《滿月》，長篇小說《走鋼絲的女孩》。曾獲第六屆西湖·中國文學(xué)新銳獎(jiǎng)，第二屆鐘山之星文學(xué)獎(jiǎng)，十月文學(xué)獎(jiǎng)。

授獎(jiǎng)辭

孟小書的《深幽漫隧》以一段女友交往史，表現(xiàn)了時(shí)代潮流中個(gè)體的變化，勾勒了當(dāng)下人與生活的關(guān)聯(lián)。以秦夢(mèng)為代表的人物成為一種鏡像，不安全感的誕生是她持續(xù)轉(zhuǎn)變生活形態(tài)的根源。小說由兩個(gè)空間構(gòu)成，一是現(xiàn)實(shí)生活中的人際網(wǎng)絡(luò)，以細(xì)致的敘述帶出了一代人的生活面貌與精神情態(tài)；二是“深幽漫隧”制造的出離空間，這一空間是盛放現(xiàn)實(shí)里密集緊迫事物的地帶，是一種理想化的出離之所。兩者的巧妙構(gòu)建，形成了小說的合力。

獲獎(jiǎng)感言

非常榮幸獲得《山花》雙年獎(jiǎng)的小說獎(jiǎng)，也非常感謝各位評(píng)審老師。這篇獲獎(jiǎng)的小說講述的是關(guān)于友情的故事。青年時(shí)期的我們，彼此都共同經(jīng)歷了迷茫和困惑。但或許是因?yàn)槊\(yùn)的不同，讓我們的友誼畫上了一個(gè)斷裂的句號(hào)。多年過去，當(dāng)我學(xué)會(huì)反思“什么是生活”后，我似乎對(duì)她也有了更為深刻和客觀的理解。是文學(xué)讓我又與當(dāng)年的自己和她重逢了，也讓我再次重溫了那段美好的青春記憶。對(duì)于我來說，《山花》雜志對(duì)我有著知遇之恩，以及讓我有勇氣完成一次次的自我突破。我永遠(yuǎn)都會(huì)記得《山花》雜志對(duì)我剛剛開始創(chuàng)作時(shí)的鼓勵(lì)和幫助，也永遠(yuǎn)都會(huì)記得是《山花》雜志讓我圓了一個(gè)成為詩人的夢(mèng)。這對(duì)一個(gè)寫作者來說是一件極為難得和幸運(yùn)的事。

散文獎(jiǎng)

張定浩《孟子論士君子之修養(yǎng)》

張定浩，1970年代生于安徽，《上海文化》副主編，著有文集《既見君子：過去時(shí)代的詩與人》《取瑟而歌：如何理解新詩》《愛欲與哀矜》《孟子讀法》，詩集《我喜愛一切不徹底的事物》《山中》等。

授獎(jiǎng)辭

張定浩的《孟子論士君子之修養(yǎng)》解析古典著作《孟子》，從《盡心上》《離婁上》等篇章中摘析出與士君子修養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，逐條闡發(fā)，于大義中檢驗(yàn)平常事理，得出兩者通達(dá)的結(jié)論，讓人看到在界限消弭處，是對(duì)事物本來面目的認(rèn)知。本篇懷著還原《孟子》思想的本意，以剛健定正氣，揭示人類思與行的重要，亦顯現(xiàn)了作者對(duì)古典哲學(xué)的讀法研究與思考路徑。

獲獎(jiǎng)感言

首先非常謝謝《山花》雜志。能夠獲得“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”，是我寫作生涯迄今為止所收獲的最高榮譽(yù)，我也希望自己的寫作，能夠無愧于這個(gè)獎(jiǎng)的聲名，同時(shí)我也特別高興是這些有關(guān)《孟子》的解讀文字獲得了散文獎(jiǎng)，因?yàn)槲掖_實(shí)首先是將它們作為文章在寫的。長久以來，孟子密不透風(fēng)的思辨和雄闊簡勁的文法，一直滋養(yǎng)著中國的寫作者，我希望自己也是這一代代被孟子所滋養(yǎng)的寫作者中的一員。

對(duì)于大多數(shù)認(rèn)識(shí)我的讀者和同行而言，我是一個(gè)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的寫作者，和一個(gè)漢語新詩的寫作者，但在新世紀(jì)的第二個(gè)十年到來之前，有幾年的時(shí)間，我確實(shí)是把大部分的寫作精力都用在對(duì)于《孟子》這本著作的鉆研上。但這絕非只是一種興之所至的跨界行為。相反，對(duì)我而言，走向先秦古典著作，就是走向一種屬人的整全，走向一種健全、明朗和完整的人格。具體到孟子，他深深吸引我的，是那種歷經(jīng)世故之后的天真，和出自清明理性的勇敢，而這種讀書人的天真和勇敢，對(duì)于我們所生活的這個(gè)時(shí)代來講，或許顯得尤為珍貴。

我上次來貴州，是作為第二屆“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)”的見證者前來的，也在這里度過了一段美好的時(shí)光，五年之后，我作為獲獎(jiǎng)?wù)哒驹谶@里，再次見到很多老朋友，有一種今夕何夕之感?！对娊?jīng)》中有一首《綢繆》，講述的也是類似的情景，“今夕何夕？見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”讓我們一起歡慶這由寫作所帶來的光明的時(shí)刻。

謝謝大家。

評(píng)論獎(jiǎng)

劉文飛《茨維塔耶娃和她的詩歌》

劉文飛，作家，翻譯家。首都師大燕京講習(xí)教授，博導(dǎo)，北京斯拉夫研究中心首席專家，首都師大外國詩歌研究中心主任，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國俄羅斯東歐中亞學(xué)會(huì)副會(huì)長，享受政府特貼專家，美國耶魯大學(xué)富布賴特學(xué)者，北京大學(xué)邀訪學(xué)者，獲俄羅斯利哈喬夫院士獎(jiǎng)、“閱讀俄羅斯”翻譯獎(jiǎng)、萊蒙托夫獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)，俄聯(lián)邦友誼勛章獲得者，入選中俄人文交流十大杰出人物。主要著作有《二十世紀(jì)俄語詩史》《詩歌漂流瓶》《布羅茨基傳》《伊阿諾斯，或雙頭鷹》《俄國文學(xué)的有機(jī)構(gòu)成》《俄國文學(xué)演講錄》《俄國文學(xué)新論》等二十余部，主要譯著有《普希金詩選》《俄羅斯文化史》《抒情詩的呼吸》《俄國文學(xué)史》《悲傷與理智》等四十余部。

授獎(jiǎng)辭

茨維塔耶娃是俄國白銀時(shí)代最為杰出的詩人之一，是俄國文學(xué)史上最早出現(xiàn)的女性大詩人，被稱為“二十世紀(jì)的第一詩人”。無論在生活中還是在詩歌創(chuàng)作中，她都體現(xiàn)出了十分鮮明的個(gè)性。

劉文飛的《茨維塔耶娃和她的詩歌》結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷，具體分析和總結(jié)了詩人創(chuàng)作的主題、基調(diào)，對(duì)“生活與存在”的思考與表達(dá)，總結(jié)了她藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)，諸如歌唱性、隱喻性、散文化、戲劇性等特征，最后評(píng)價(jià)了詩人在文學(xué)史上的地位。該文論述深刻、準(zhǔn)確，對(duì)茨維塔耶娃的理解和研究不失為一篇重要文獻(xiàn)。

獲獎(jiǎng)感言

感謝《山花》，以一位文學(xué)翻譯工作者的名義！《茨維塔耶娃和她的詩歌》原是我為我翻譯的《茨維塔耶娃詩選》一書寫的序言，居然有幸率先在《山花》雜志上發(fā)表，居然更有幸地獲得了山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)！國內(nèi)國際的各種文學(xué)獎(jiǎng)，除了那些專為翻譯家設(shè)立的屈指可數(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng)外，很少有翻譯家的份兒。我今天站到這里領(lǐng)獎(jiǎng)，雖然領(lǐng)取的是原創(chuàng)作品獎(jiǎng)，是評(píng)論獎(jiǎng)，可我依然覺得我是以一位文學(xué)翻譯者的身份，以一位中國的外國文學(xué)工作者的身份領(lǐng)取這個(gè)獎(jiǎng)的。感謝《山花》對(duì)外國文學(xué)的重視和支持！來貴州之前，我剛剛在上海參加了譯文雙年獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式，中國作協(xié)李敬澤主席在頒獎(jiǎng)典禮的致辭中說道：“好的翻譯首先是好的漢語作品，翻譯自現(xiàn)代以來就是中國文學(xué)的一部分，其作用從來都不是‘僅供參考，而是直接地參與了現(xiàn)代漢語文學(xué)的建構(gòu)過程?！敝袊膶W(xué)和外國文學(xué)原本就是同一種文學(xué)，兩者之間原本就不應(yīng)該有任何分野和鴻溝。近些年來，我一直在試圖為進(jìn)一步拉近這兩者的距離作一些努力，在把外文作品翻譯成中文的同時(shí)，在寫作關(guān)于外國文學(xué)的著作和論文的同時(shí)，也想用漢語散文的形式來更直接地表達(dá)我在翻譯、研究外國文學(xué)時(shí)獲得的體驗(yàn)和感受。我的這些嘗試之一獲得了肯定，我感到十分高興，甚至還有些得意，似乎有人猜透了我的一個(gè)躊躇滿志、卻又不便道人的小心思。

感謝《山花》，以茨維塔耶娃的名義！布羅茨基稱茨維塔耶娃為“二十世紀(jì)第一詩人”，他當(dāng)初說的“第一”可能還是就俄語詩歌的歷史語境而言的，而如今，越來越多的詩人和詩歌讀者，包括中國的詩人和詩歌讀者，已經(jīng)傾向于認(rèn)同她在二十世紀(jì)整個(gè)世界詩歌中的魁首地位。同樣是在前幾天的上海譯文雙年獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，江蘇作協(xié)畢飛宇主席曾感慨道：“如果有機(jī)會(huì)，我愿意每天早晨起來為茨維塔耶娃烤面包?！钡牵木S塔耶娃作為一位詩人所經(jīng)受的生活磨難和存在之殤卻是令人傷悲的?！吧钆c存在”的對(duì)峙、關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)換，原本就是茨維塔耶娃詩歌總的命題。我發(fā)表在《山花》雜志上的這篇小文，如果能對(duì)中國讀者了解茨維塔耶娃有一點(diǎn)小小的幫助，我會(huì)感到十分欣慰；如果通過這次獲獎(jiǎng)又能讓更多的漢語讀者注意到這位偉大而又不幸的俄國白銀時(shí)代的女詩人，我會(huì)感到更加欣慰。我想，茨維塔耶娃的在天之靈或許也會(huì)注意到我們和我們的這次活動(dòng)。

謝謝大家！

吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》

吳雅凌，法國巴黎第三大學(xué)博士，上海社科院研究員，著譯有《黑暗中的女人》《神譜箋釋》等。

授獎(jiǎng)辭

吳雅凌《重生：俄耳甫斯禱歌與波提切利的一次相遇》以俄耳甫斯禱歌的發(fā)現(xiàn)及傳播為線索，展開了對(duì)禱歌內(nèi)容的細(xì)致解讀，并將禱歌與波提切利的畫作進(jìn)行比較，以畫作的形象傳達(dá)及對(duì)禱歌的投射，揭示出兩者間的隱秘回響，以學(xué)者的筆力與洞察展現(xiàn)了西方文化的交融與自證。

獲獎(jiǎng)感言

謝謝《山花》刊發(fā)我重讀88首俄耳甫斯禱歌（Orphei Hymni）的系列筆記?！吨厣肥堑谝黄?。重生是古俄耳甫斯教的核心教義，也是這部出自二至三世紀(jì)小亞細(xì)亞無名氏手筆的古希臘詩集反復(fù)吟唱的主題，大到眾星辰的循行，小到一葉草的枯榮，當(dāng)然還有人，有兩千年間人心秩序的活的運(yùn)動(dòng)。我將早年出版過的一稿稚嫩譯文推倒了重來，因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)重與這些古傳詩文朝夕共處，重生也成了我的主題。多么讓人驚嘆，一部詩集成為我們?cè)谑嗄觊g照見自己的鏡子！但這樣的驚嘆大抵只對(duì)個(gè)人有效，古傳經(jīng)典在擁抱一個(gè)人乃至一個(gè)時(shí)代的同時(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人和時(shí)代，這讓依托古傳經(jīng)典的寫作帶有一絲和超越相連的近乎殘酷的趣味，讓心安理得的老死去，讓未僵壞的一次次不安萌動(dòng)和疼痛。我們能做的不過是為那個(gè)幸運(yùn)的時(shí)刻做準(zhǔn)備，讓這一切在我們身上發(fā)生又從我們身上經(jīng)過。

詩歌獎(jiǎng)

朱? 朱《流水賬》

朱朱，詩人、策展人、藝術(shù)評(píng)論家。出生于1969年。曾獲安高（Anne Kao）詩歌獎(jiǎng)，中國當(dāng)代藝術(shù)獎(jiǎng)評(píng)論獎(jiǎng)（CCAA），胡適詩歌獎(jiǎng)。著有詩集、散文集、藝術(shù)評(píng)論集多種，其中包括法文版詩集《青煙》，《灰色的狂歡節(jié)——2000年以來的中國當(dāng)代藝術(shù)》《只有一克重》，英文版詩集《野長城》。

授獎(jiǎng)辭

朱朱的長詩《流水賬》營造的是個(gè)人思索自我命運(yùn)的激浪，算的是人心出入世道應(yīng)該秉持何種態(tài)度的“賬”。在詩歌中，人的生命如房間般具有“儉省”的結(jié)構(gòu)，而人對(duì)自我價(jià)值的思辨則如同一個(gè)“王朝”般復(fù)雜和矛盾——詩人將抒情視角置于虛構(gòu)王朝荒誕的表象和個(gè)人本有的儒、俠精神中，進(jìn)行雙重呈現(xiàn)，最終流向?qū)r(shí)間的哲學(xué)思考，顯示了作者在詩歌經(jīng)典象征運(yùn)用上的深厚功力，也展示了其出色的意象營造能力。詩人借此營造詩意之河，呈現(xiàn)了詩歌奔突、環(huán)繞、起伏的旋律之美。

獲獎(jiǎng)感言

很榮幸獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)?！读魉~》斷斷續(xù)續(xù)寫了近十年，期間有八年，我像候鳥往返于北京和南京之間，這一段生活經(jīng)歷，為詩中展開的歷史想象提供了地理與心理的雙重參照。

在南京曾經(jīng)有一座規(guī)模很小的城墻博物館，可以隔著一層玻璃看見歷代城墻如何壘疊而成的那個(gè)剖面，南唐的城墻被擠壓在其中，似乎是最纖弱的一層，那個(gè)可憐的王朝早已不存，那個(gè)后主也早已不存，但李煜還在，雖然他“命定的一生被迫學(xué)會(huì)了千萬種現(xiàn)實(shí)的減法”，但他以文字重建了一座疆界更為遼闊的精神王國，也激發(fā)著我與之對(duì)話的激情和能量。

年少時(shí)我讀過瑞士作家迪倫馬特的《羅慕路斯大帝》，回想起來，那部作品當(dāng)時(shí)在我的潛意識(shí)里播下了一顆前傳般的種子，我所想象的李煜，至少有一種心理層面的塑造受益于那部作品：在他的自我分裂之中，含有某種對(duì)權(quán)力主動(dòng)的、提前的厭棄——整首詩漫長的飛行開始于這條被他默許的跑道。

新人獎(jiǎng)

周婉京《星星》

周婉京，1990年生于北京，后遷居香港。博士畢業(yè)于北京大學(xué)藝術(shù)哲學(xué)方向，曾在美國布朗大學(xué)哲學(xué)系擔(dān)任訪問學(xué)者。現(xiàn)任教于北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院。文學(xué)作品散見于《人民文學(xué)》《山花》《小說界》《十月》《花城》《芙蓉》等文學(xué)刊物。學(xué)術(shù)論文見于《藝術(shù)學(xué)研究》《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》等藝術(shù)學(xué)研究刊物。出版作品有短篇小說集《取出瘋石》、長篇小說《新貴》等。

授獎(jiǎng)辭

周婉京的《星星》講述了分岔的人生，“我”與好友的經(jīng)歷，顯現(xiàn)了兩種人生軌跡。小說通過蔣故事與詩人男友的紐約往事表現(xiàn)了異域生活的冒險(xiǎn)，理想與現(xiàn)實(shí)在某一個(gè)時(shí)刻內(nèi)形成了相互關(guān)聯(lián)的對(duì)照與沖擊，整體沉潛的氛圍透露出了人物深沉的內(nèi)心。對(duì)這一精神情態(tài)，小說有著微妙的探索與表現(xiàn)。

獲獎(jiǎng)感言

作為一個(gè)文學(xué)新人，能夠獲得第四屆“山花文學(xué)雙年獎(jiǎng)·新人獎(jiǎng)”，我感到莫大的鼓舞。從《大榆樹》到《出埃及記》和《星星》，《山花》見證了我步入文壇之后從零開始的寫作。我的小說中經(jīng)常關(guān)注的是一代人的“共時(shí)性”問題，那就是——生活在當(dāng)下的年輕人，如何通過“或此或彼”的選擇，來塑造自身？這樣的問題把我和我這一代寫作者推到了某種懸崖，寫作本身有點(diǎn)像是我從懸崖往下看時(shí)的暈眩。它不是對(duì)墜崖的恐懼，而是對(duì)你再往前走一步會(huì)不會(huì)把自己扔下去的恐懼。我頭暈?zāi)垦?，想要抓住點(diǎn)什么來安放我自己——試著去對(duì)抗一下“現(xiàn)實(shí)”背后隱藏著的“危機(jī)”。我在《星星》中寫道，“我會(huì)回來，從山谷里，我會(huì)卷土重來，然后一敗涂地?！钡俏液芙苹?，我沒有告訴你我在山谷里見到的景色——漫山遍野的山花啊。在此我想感謝《山花》的編輯老師。希望可以一直寫下去，希望可以看見“山花”，哪怕今后“一敗涂地”，哪怕再一次掉到懸崖里。

（撰稿人：隆鶯舞）