“堅(jiān)持真理尺度和價值尺度相統(tǒng)一”對高校思政課教學(xué)的啟示

黃瑞卿，呂軍利

（西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 楊凌 712100）

2022 年4 月25 日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研并發(fā)表重要講話，對思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)作了重要指示，提出“思政課的本質(zhì)是講道理”，而思政課教師要將道理講深、講透、講活，其中蘊(yùn)含的教育教學(xué)邏輯對思政課教師具有深刻啟發(fā)。厘清“講道理”的主要內(nèi)容和主要目標(biāo)對于堅(jiān)持真理尺度和價值尺度相統(tǒng)一、提升思政課教學(xué)實(shí)效性具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、實(shí)踐的兩種尺度：真理尺度和價值尺度

在克服唯心主義實(shí)踐觀和舊唯物主義實(shí)踐觀弊端的基礎(chǔ)上，馬克思提出了科學(xué)的實(shí)踐觀，實(shí)踐是人類能動地改造世界的社會性物質(zhì)活動。首先，實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動，體現(xiàn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，在世界萬物發(fā)展過程中存在著其本身固有的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系即規(guī)律，因此，實(shí)踐活動必須遵循正確反映事物本質(zhì)和客觀規(guī)律的真理，也就是堅(jiān)持真理尺度。真理是對客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識，是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，體現(xiàn)了唯物主義的客觀要求。其次，實(shí)踐的主體是人，馬克思主義在揭示人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律時強(qiáng)調(diào)社會歷史的出發(fā)點(diǎn)是“現(xiàn)實(shí)的個人”［1］，“現(xiàn)實(shí)的個人”不是簡單生物學(xué)意義上的人，而是從事實(shí)踐活動、處于一定社會關(guān)系中的人，正是從事物質(zhì)生產(chǎn)的人創(chuàng)造了社會歷史。除此之外，馬克思主義的價值目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，實(shí)現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，唯物史觀無論是出發(fā)點(diǎn)還是歸宿點(diǎn)都是人，因此，實(shí)踐活動都是人類根據(jù)自己的需要辦事，體現(xiàn)了實(shí)踐的價值尺度，價值是客體對于主體需要的滿足關(guān)系。真理尺度和價值尺度辯證統(tǒng)一于實(shí)踐，真理尺度表明人的實(shí)踐活動受何制約，而價值尺度表明人的活動要滿足何種目標(biāo)，二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，成為人們認(rèn)識世界和改造世界的兩大根本原則。

二、高校思政課教學(xué)的真理尺度：“以理服人”

真理尺度要求實(shí)踐活動符合規(guī)律性，即認(rèn)識真理、追求真理。馬克思主義是關(guān)于自然界、人的思維和人類社會一般規(guī)律的科學(xué)理論，是在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的正確認(rèn)識。講好思政課的關(guān)鍵在教師，思政課教師是連接馬克思主義普遍真理和學(xué)生的橋梁，高校思政課教學(xué)應(yīng)在講好政治之理、講清學(xué)術(shù)之理、講準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)之理上下功夫，做到“以理服人”。

（一）以講好政治之理為根本引領(lǐng)

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！保?］我國的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，辦學(xué)理念是為黨和國家培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，高校思政課是對大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價值觀涵育的主陣地、主渠道，因此，思政課必須以政治性為根本特征，堅(jiān)持講政治這一馬克思主義政黨的獨(dú)特優(yōu)勢，夯實(shí)馬克思主義在高校的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以講好政治之理為引領(lǐng)。

講好政治之理，高校思政課的教學(xué)內(nèi)容必須堅(jiān)定正確的政治方向，突出中國特色社會主義大學(xué)的辦學(xué)目的以及思政課的主要作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)講好以下幾個問題：第一個問題是“馬克思主義為什么行”，馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨的根本指導(dǎo)思想，揭示了自然界、人的思維和人類社會的一般規(guī)律，是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的科學(xué)理論，教師通過講解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵逐步引導(dǎo)當(dāng)代青年自覺堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論；第二個問題是“中國共產(chǎn)黨為什么能”，縱觀百年探索歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，勇于自我革命，重視管黨治黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民追求美好生活，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然抉擇；第三個問題是“中國特色社會主義為什么好”，中國特色社會主義作為馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，為中國的現(xiàn)代化和民族復(fù)興提供了強(qiáng)大動力，也向世界展示了中國智慧、中國方案，通過講解中國特色社會主義取得的重要成果來讓學(xué)生更加堅(jiān)定政治自信、理論自信、道路自信和制度自信。

講好政治之理，高校教師必須堅(jiān)定政治意識、增強(qiáng)政治自覺、提升政治站位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，努力學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線、方針、政策，在思想上、行動上和黨中央保持高度一致，面對中國特色社會主義道路上的各種艱難考驗(yàn)和錯誤思潮，要發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，在大是大非前敢于“亮劍”，時刻保持正確的認(rèn)識和清醒的頭腦。

（二）以講清學(xué)術(shù)之理為重要依托

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?］在馬克思看來，理論想要征服人心就必須反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系、闡釋客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，思政課的學(xué)術(shù)之理是對馬克思主義本質(zhì)屬性和邏輯結(jié)構(gòu)的反映和揭示，因此，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的正確“灌輸”必須以講清學(xué)術(shù)之理為依托。

講清學(xué)術(shù)之理，即高校思政課應(yīng)重視理論知識的本質(zhì)屬性和內(nèi)在邏輯。本質(zhì)屬性是對理論“是什么”即有何內(nèi)涵的闡述，但理論學(xué)習(xí)只重表面則會流于形式，淪為宣講。因此，思政課不僅要使學(xué)生知其然還要知其所以然，教師要善于剖析理論的不同邏輯，用深刻的理論外延提升學(xué)生的認(rèn)可度與接受度。首先，思政課本身就是具有較強(qiáng)科學(xué)性、系統(tǒng)性的理論體系，有其完備的理論邏輯；其次，任何理論都具有相互影響和歷史繼承性，具有鮮明的歷史邏輯；最后，理論的真理性需要通過實(shí)踐才能證明，實(shí)踐邏輯是理論的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。三重邏輯相互制約，共同建構(gòu)起馬克思主義理論的科學(xué)性，也是講好思政課的重要切入點(diǎn)。以新時代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)為例，黨的十九大強(qiáng)調(diào)政治建設(shè)的極端重要性，從理論邏輯看，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是馬克思主義政黨的本質(zhì)體現(xiàn)；從歷史邏輯看，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是中國共產(chǎn)黨百年探索的寶貴經(jīng)驗(yàn)；從實(shí)踐邏輯看，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)是根據(jù)黨情、國情、世情變化的迫切要求。

講清學(xué)術(shù)之理，即高校思政課教師要多讀、深讀馬克思主義經(jīng)典著作，提升理論修養(yǎng)。馬克思主義是一個完備且嚴(yán)密的理論體系，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等多個領(lǐng)域，深耕馬克思主義經(jīng)典著作對于思政課教師拓寬理論視野、挖掘理論深度具有重要意義。

（三）以講準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)之理為有力支撐

“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”［4］馬克思主義理論不是束之高閣的學(xué)問，始終堅(jiān)持從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，只有這樣思政課才能扎根人心。高校思政課的現(xiàn)實(shí)之理以實(shí)際生活、具體案例為主要內(nèi)容，在理論與實(shí)踐的雙向互動中才能提高思政課的感染力與親和力。因此，推動高校思政課更加“接地氣”必須以講準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)之理為支撐。

講準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)之理，高校思政課應(yīng)引入案例教學(xué)法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、課程聯(lián)系生活。思政課教學(xué)除了要實(shí)現(xiàn)理論的灌輸性，也應(yīng)重視對學(xué)生的啟發(fā)性，而通過現(xiàn)實(shí)案例的講解可以增加學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的聽課積極性，以達(dá)到教學(xué)效果。在案例的選取上需滿足以下條件，首先，選取案例時應(yīng)當(dāng)確保案例的真實(shí)性，只有來源于生活才能使學(xué)生擁有更多的“代入感”，在幫助學(xué)生“身臨其境”式地理解理論時，提升理論的認(rèn)可度和信服度，同時啟發(fā)學(xué)生思考案例的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；其次，選取的案例應(yīng)具有典型性，符合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的且極具代表性的案例能夠引起學(xué)生的思想共鳴，實(shí)現(xiàn)理論的最大化影響，提升育人效果；最后，案例選取應(yīng)具有針對性，高校思政課面對的是大學(xué)生群體，為使廣大青年在思政課中培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀，教學(xué)過程應(yīng)主動選取貼近學(xué)生的專業(yè)背景、素質(zhì)能力、日常生活的案例，教學(xué)效果方能事半功倍。

講準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)之理，高校思政課教師應(yīng)在生活中不斷積累，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以現(xiàn)實(shí)案例豐富思政課教學(xué)，努力學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策和治國理政實(shí)踐，關(guān)注國家大事和社會時事，找準(zhǔn)案例和教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，讓理論鮮活起來，讓課堂生動起來，推動思政課擺脫“枯燥”“空洞”的標(biāo)簽。

三、高校思政課教學(xué)的價值尺度：提升學(xué)生的獲得感

價值尺度要求實(shí)踐活動符合目的性，即根據(jù)人的需要辦事，堅(jiān)持有利于人類生存和發(fā)展、有利于社會歷史發(fā)展和進(jìn)步的永恒原則。從馬克思主義理論自身來看，其根本目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，從思政課的根本目的來看，其肩負(fù)著新時代立德樹人、培根鑄魂的重要責(zé)任。因此，思政課教學(xué)應(yīng)以提升學(xué)生在知、情、意、行方面的獲得感為價值尺度。

（一）“知”——豐富理論認(rèn)知

認(rèn)知，是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，是情緒、情感過程和意志過程的基礎(chǔ)，包括感覺、知覺、記憶等。思政課教師是“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一，傳道授業(yè)解惑的過程也正是學(xué)生不斷收獲真理的過程。高校學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的最基本要求就是掌握必需的理論知識，在生活中提升辨別和認(rèn)知能力。高校思政課的主要內(nèi)容包括馬克思主義理論和馬克思主義中國化的成果，教師應(yīng)向?qū)W生傳授馬克思主義的基本觀點(diǎn)、基本立場和基本方法，讓學(xué)生在認(rèn)識世界和改造世界的過程中樹立正確的世界觀和方法論，清楚認(rèn)識自然界、人的思維和人類社會的客觀規(guī)律。在馬克思主義中國化的成果方面，高校教師應(yīng)向?qū)W生正確傳達(dá)黨的性質(zhì)、宗旨、路線、方針、政策以及各項(xiàng)精神，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生頭腦，推動當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)能辨是非的政治判斷能力。

（二）“情”——增強(qiáng)情感認(rèn)同

情感，是指人們對客觀事物是否符合自身需要的態(tài)度，包括道德感、理智感、美感等。在理論知識的基礎(chǔ)上，只有加強(qiáng)學(xué)生對高校思政課的情感認(rèn)同才能實(shí)現(xiàn)思政課的本質(zhì)要求，高校思政課教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到“以事感人”“以情促情”?！耙允赂腥恕敝杆颊n教師在充分了解教材的前提下，認(rèn)真挖掘情感點(diǎn)，緊貼育人目標(biāo)，使教學(xué)內(nèi)容在情感層面上進(jìn)一步升華。教師應(yīng)選取典型恰當(dāng)?shù)陌咐?，如關(guān)于黨的百年探索征程、社會各行各業(yè)涌現(xiàn)出的先鋒模范、大學(xué)生身邊的人和事等，可以在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的同時通過示范激勵作用實(shí)現(xiàn)思想道德教育，一方面要推動學(xué)生形成對黨和國家、對中國特色社會主義的強(qiáng)烈情感認(rèn)同，另一方面也要塑造大學(xué)生的正確價值觀，凈化其心靈，陶冶其情操。“以情促情”要求高校思政課教師不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，多采取互動式教學(xué)，增加教師和學(xué)生之間的正向聯(lián)動，調(diào)動學(xué)生的聽課積極性，同時教師應(yīng)提升教學(xué)語言表達(dá)能力，以自身對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和教師的職業(yè)幸福感來增強(qiáng)課堂感染力［5］，向?qū)W生傳達(dá)正確的思想和價值，用情感的力量感化學(xué)生。

（三）“意”——堅(jiān)定意志信念

意志，是指人們自覺地確定目標(biāo)，有意識地支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。與自然科學(xué)課程不同，哲學(xué)社會科學(xué)課程除了知識性教育，也蘊(yùn)含著重要的價值觀教育。高校思政課要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念，在學(xué)生的個人性格塑造上，教師應(yīng)通過馬克思主義的革命性和實(shí)踐性使學(xué)生深刻認(rèn)識到只有堅(jiān)持徹底的批判精神和鮮明的政治立場、勇于追求奮斗才能錘煉不懈進(jìn)取、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。從中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的偉大實(shí)踐中感悟黨的艱難探索和輝煌成就，培育學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任感，堅(jiān)定馬克思主義的政治信仰。有了信仰，才會有信念和目標(biāo)，青年才不會在成長成才的道路上迷茫，在高校思政課教學(xué)中，教師應(yīng)在馬克思主義理論和黨史教育基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立為共產(chǎn)主義不懈奮斗的永恒追求，“扣好人生的每一顆扣子”。

（四）“行”——重視實(shí)際行動

行動，是指為達(dá)到某種目的而進(jìn)行的活動。人的實(shí)踐活動要在知、情、意的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“知行合一”，理論不付諸實(shí)踐就會陷入形而上學(xué)，大學(xué)生應(yīng)自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。認(rèn)識的目的是回歸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，馬克思主義不僅告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識世界的世界觀，也告訴了人們?nèi)绾胃脑焓澜绲姆椒ㄕ?，時代總是將責(zé)任賦予青年，因此，高校思政課教學(xué)的育人目標(biāo)包括兩個層面：宏觀層面是馬克思主義對建設(shè)中國特色社會主義的重要啟示，在馬克思主義普遍真理的指導(dǎo)下，應(yīng)堅(jiān)持具體問題具體分析，用中國特色社會主義偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義；從青年的個人層面看，思政課應(yīng)將馬克思主義基本原理同青年個人的實(shí)踐使命相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生將自己的人生追求同黨和國家的發(fā)展緊密結(jié)合，將個人理想與社會理想結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入源源不斷的青春力量。

四、高校思政課教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持真理尺度和價值尺度相統(tǒng)一

在高校思政課教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持以真理尺度為前提和基礎(chǔ)。實(shí)踐的真理尺度體現(xiàn)了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是唯物主義的客觀要求，脫離了真理尺度，人的活動就偏離了正確的、科學(xué)的、合理的軌道，實(shí)踐的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。高校思政課教學(xué)應(yīng)將“以理服人”作為關(guān)鍵舉措，教學(xué)內(nèi)容始終堅(jiān)持以真理性認(rèn)識為指導(dǎo)，遵循正確的教學(xué)規(guī)律。

在高校思政課教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持以價值尺度為目的和歸宿?？茖W(xué)發(fā)明、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)典思想理論的形成等任何實(shí)踐活動都是為了實(shí)現(xiàn)人類更美好的生活，缺少了價值尺度，真理尺度也就缺失了主體意義。高校思政課教學(xué)應(yīng)將提升學(xué)生的獲得感作為重要任務(wù)，滿足學(xué)生成長成才的需要，實(shí)現(xiàn)以生為本的教學(xué)理念。

真理尺度和價值尺度相輔相成、相互制約、辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了高校思政課教學(xué)的兩大原則。堅(jiān)持真理尺度和價值尺度相統(tǒng)一，推動落實(shí)高校思政課為黨育人、為國育才的初心和使命，培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定、勇于擔(dān)當(dāng)作為的社會主義建設(shè)者和接班人。