陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r和研究

劉 俊 (中國(guó)陶行知研究會(huì) 100088)

陶行知是中國(guó)現(xiàn)代教育史上的杰出教育家和思想家,他的教育思想在世界范圍內(nèi)備受關(guān)注。韓國(guó)的教育界一直致力于將陶行知的教育思想應(yīng)用于韓國(guó)的教育實(shí)踐中,并對(duì)其進(jìn)行深入研究。

一、引言

1.研究背景和意義

本研究旨在全面深入地了解陶行知教育思想在韓國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展?fàn)顩r,從而為陶行知教育思想的推廣和傳承提供有益的參考,為中韓兩國(guó)之間的教育交流和合作提供理論支持和實(shí)踐借鑒。韓國(guó)在近年來的教育改革中,將陶行知教育思想作為重要參考,通過將其理論融入教育實(shí)踐,試圖改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教育質(zhì)量。同時(shí),韓國(guó)的教育研究者也在不斷探討和研究陶行知教育思想在韓國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展,尤其是關(guān)注其本土化和實(shí)踐效果評(píng)估等問題。因此,對(duì)于陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展和研究進(jìn)行全面深入的分析和探討,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

本研究的意義是:通過分析陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展和傳播歷程,了解其在韓國(guó)教育實(shí)踐中的應(yīng)用和影響,為其他國(guó)家和地區(qū)在借鑒陶行知教育思想時(shí)提供有益的經(jīng)驗(yàn)和參考。通過對(duì)韓國(guó)陶行知教育思想研究現(xiàn)狀的分析,了解韓國(guó)陶行知教育思想在韓國(guó)的研究熱點(diǎn)和研究趨勢(shì),為陶行知教育思想的深入研究和發(fā)展提供啟示和思路。為加強(qiáng)中韓兩國(guó)之間的教育交流和合作提供理論支持和實(shí)踐借鑒,促進(jìn)中韓教育之間的互動(dòng)和合作。

2.研究的目的和問題

研究目的:明確本文的研究目的是為了探討陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r和研究現(xiàn)狀,并為其推廣和傳承提供有益的參考。

研究問題:

(1)陶行知教育思想在韓國(guó)的傳播和應(yīng)用情況如何?

(2)韓國(guó)陶行知教育思想研究的歷史和現(xiàn)狀如何?

(3)在韓國(guó)推廣和實(shí)踐如果建立陶行知教育思想課程建設(shè)?

(4)結(jié)合中國(guó)“一帶一路”倡議,如何繼續(xù)有效地推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展?

回答這些研究問題,可以更全面地了解陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展情況,為進(jìn)一步推廣和傳承陶行知教育思想提供理論和實(shí)踐支持。

3.研究方法和數(shù)據(jù)來源

本文采用文獻(xiàn)研究法和實(shí)踐案例分析法相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。

在文獻(xiàn)研究方面,本文通過系統(tǒng)梳理和歸納分析韓國(guó)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、教育實(shí)踐資料、教育政策文件以及相關(guān)的新聞報(bào)道等,全面深入地了解陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展和傳播狀況。

在實(shí)踐案例分析方面,本文通過對(duì)韓國(guó)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校的行知教育實(shí)踐案例進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查和分析,深入了解行知教育在韓國(guó)的實(shí)際應(yīng)用和運(yùn)作情況,以及其在韓國(guó)教育實(shí)踐中的特點(diǎn)和問題。

在數(shù)據(jù)來源方面,本文主要依托于韓國(guó)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教育研究機(jī)構(gòu)以及相關(guān)學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫和圖書館等機(jī)構(gòu)所提供的文獻(xiàn)和資料。同時(shí),也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑收集相關(guān)數(shù)據(jù)。

二、陶行知教育思想在韓國(guó)的傳播歷程

1.陶行知教育思想的概述

陶行知先后創(chuàng)辦了南京曉莊鄉(xiāng)村試驗(yàn)師范學(xué)校、上海山海工學(xué)團(tuán)、重慶育才學(xué)校、重慶社會(huì)大學(xué)等學(xué)校,發(fā)起組織平民教育運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)、普及教育運(yùn)動(dòng)、國(guó)難教育運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)時(shí)教育運(yùn)動(dòng)、全面教育運(yùn)動(dòng)、民主教育運(yùn)動(dòng),并在此基礎(chǔ)上、繼承與發(fā)展了杜威教育學(xué)說,創(chuàng)建了具有中國(guó)特色的生活教育學(xué)說,提出了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”和“小先生”等教育理論,極大地影響和推動(dòng)了中國(guó)近現(xiàn)代教育改革,并傳播與影響到日本、印度以及東南亞地區(qū)的教育發(fā)展。

2.陶行知與韓國(guó)的淵源

在韓國(guó)天安市“獨(dú)立紀(jì)念館”里找到1940年在重慶成立的“韓國(guó)光復(fù)軍”紀(jì)念資料,確認(rèn)留在紀(jì)念薄上陶行知的親筆簽名。這份資料就是1941年陶行知以國(guó)民參政會(huì)參政員身份為爭(zhēng)取當(dāng)時(shí)中國(guó)政府對(duì)金九臨時(shí)政府的認(rèn)可和支持而努力的歷史見證,也是陶行知積極參與支持韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要資料,成為陶行知與韓國(guó)緣分的最佳證明。

3.陶行知教育思想在韓國(guó)傳播介紹

韓國(guó)學(xué)者林亨澤先生是陶行知教育思想在韓國(guó)傳播的“第一人”,十余年間,為陶行知教育思想傳播,做了大量調(diào)研走訪工作。翻譯陶行知書籍《中國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知》《古廟敲鐘錄》2本。在韓國(guó)周刊(TheScoop,www.thescoop.co.kr)上連載介紹陶行知教育思想和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的專欄,其目的讓陶行知教育思想在韓國(guó)傳播。

圖1 “韓國(guó)光復(fù)軍”紀(jì)念資料韓國(guó)天安市“獨(dú)立紀(jì)念館”藏

延世大學(xué)、西江大學(xué)等高校專家學(xué)者對(duì)陶行知教育思想做了較為深入的研究,以下是韓國(guó)學(xué)者做的研究統(tǒng)計(jì)。

表1 韓國(guó)學(xué)者做的研究統(tǒng)計(jì)

三、在韓國(guó)推廣和實(shí)踐陶行知教育思想課程內(nèi)涵

在韓國(guó)陶行知教育思想的課程注重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、個(gè)性化和民主性,旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會(huì)的需求。該課程體系不僅能夠提高學(xué)生的教育水平,還可以促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,提高其教學(xué)能力和水平。

1.陶行知教育思想的核心概念

在韓國(guó)推廣和實(shí)踐陶行知教育思想的課程內(nèi)涵中,主要包括以下五個(gè)方面:一是陶行知教育思想的核心概念。介紹陶行知教育思想的基本理念,包括實(shí)踐性、個(gè)性化、民主性、終身學(xué)習(xí)等核心概念。二是實(shí)踐性。陶行知認(rèn)為,教育應(yīng)該以實(shí)踐為基礎(chǔ),學(xué)生應(yīng)該通過實(shí)踐來獲得知識(shí)和技能。他強(qiáng)調(diào),只有將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,才能真正地掌握和應(yīng)用它們。三是個(gè)性化。陶行知認(rèn)為,每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,他們有自己的興趣、能力和需求。因此,教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行定制化的教學(xué),以滿足他們的不同需求。四是民主性。陶行知主張教育應(yīng)該是民主的,教師和學(xué)生應(yīng)該平等相待,共同參與教學(xué)過程。他認(rèn)為,只有在民主的環(huán)境中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的潛力,獲得更好的教育效果。五是終身學(xué)習(xí)。陶行知認(rèn)為,教育不應(yīng)該只是為了應(yīng)對(duì)考試或者找到一份工作,而是應(yīng)該是一種持續(xù)的過程,貫穿整個(gè)人生。他主張每個(gè)人都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和探索,以便更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。

2.陶行知的教育實(shí)踐

通過介紹陶行知的教育實(shí)踐案例,如南京曉莊鄉(xiāng)村學(xué)校、重慶育才學(xué)校等,讓學(xué)生了解陶行知是如何將這些理念付諸實(shí)踐的。他的教育實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,以下是一些陶行知的教育實(shí)踐案例:

南京曉莊鄉(xiāng)村學(xué)校:陶行知在1927年創(chuàng)建了南京曉莊鄉(xiāng)村學(xué)校,這是中國(guó)第一所農(nóng)村師范學(xué)校,也是中國(guó)現(xiàn)代教育史上的重要里程碑。陶行知在該校實(shí)行了一系列創(chuàng)新的教育理念和方法,如小班教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、生活教育等,這些方法被廣泛地應(yīng)用于中國(guó)教育改革中。

重慶育才學(xué)校:陶行知在1939年創(chuàng)建了重慶育才學(xué)校,這是一所以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的綜合性中學(xué)。陶行知在學(xué)校實(shí)行了一系列創(chuàng)新的教育理念和方法,如注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、推行小班教學(xué)、興趣小組學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,這些方法被廣泛地應(yīng)用于中國(guó)教育改革中。

3.推廣陶行知教育的教學(xué)方法

陶行知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用,注重將知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合。以下是陶行知教育的一些教學(xué)方法的介紹,以及如何將這些方法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。

知行合一:陶行知提倡知識(shí)與行動(dòng)的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)學(xué)生要將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。教師應(yīng)該通過引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)力,讓他們能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)主動(dòng)運(yùn)用到解決問題和實(shí)踐中去。這可以通過項(xiàng)目學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)、案例分析等方式實(shí)現(xiàn)。

生活即教育:陶行知主張將教育與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問,并通過探索、實(shí)踐和思考來解決問題。教師可以通過組織實(shí)地考察、社區(qū)服務(wù)、實(shí)踐性任務(wù)等方式,讓學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和親身參與來獲得知識(shí)和技能。

引導(dǎo)式教學(xué):陶行知倡導(dǎo)教師的角色是引導(dǎo)者和促進(jìn)者,而不僅僅是知識(shí)的傳授者。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣和需求,提供合適的問題和情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和發(fā)現(xiàn)。教師可以運(yùn)用啟發(fā)式提問、小組合作、研究性學(xué)習(xí)等方法,激發(fā)學(xué)生的思考和探索能力。

個(gè)性化教學(xué):陶行知強(qiáng)調(diào)教育要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。教師應(yīng)該了解學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格,根據(jù)學(xué)生的差異性提供不同的教學(xué)策略和資源,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的潛能和特長(zhǎng)。

在教學(xué)中,教師可以運(yùn)用陶行知式教育的教學(xué)方法,如設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)任務(wù),提供真實(shí)的情境和問題,讓學(xué)生主動(dòng)探索和解決;組織實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)地考察,讓學(xué)生通過親身經(jīng)驗(yàn)獲取知識(shí);運(yùn)用啟發(fā)式提問和小組合作,激發(fā)學(xué)生的思維和合作能力;根據(jù)學(xué)生的差異性,提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持和輔導(dǎo)。通過這些實(shí)踐,教師可以幫助學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生可以深入了解陶行知教育思想的核心理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從而提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力,為未來的發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。同時(shí),該課程體系也有助于促進(jìn)韓國(guó)教師的專業(yè)發(fā)展,提供了一套科學(xué)理論課程體系支撐。

四、如何繼續(xù)有效地推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展

當(dāng)前,在韓國(guó)推廣陶行知教育思想具有一定的時(shí)代意義。首先,陶行知教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞全面素養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、實(shí)踐和實(shí)用能力。其次,推廣陶行知教育思想在韓國(guó)可以促進(jìn)中韓教育交流合作,增進(jìn)兩國(guó)之間的文化理解和友誼。通過引入陶行知教育思想,加深中韓兩國(guó)在教育領(lǐng)域的互相學(xué)習(xí)和借鑒,推動(dòng)兩國(guó)之間的教育合作不斷深化。此外,推廣陶行知教育思想在韓國(guó)也有助于提升韓國(guó)教育的質(zhì)量和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

1.加強(qiáng)中韓教育交流合作

中韓教育交流合作是推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的有效途徑。可以通過中韓高校之間的合作交流,促進(jìn)陶行知教育思想在韓國(guó)的傳播和推廣,鼓勵(lì)韓國(guó)學(xué)生和教師到中國(guó)參加相關(guān)培訓(xùn)和交流活動(dòng),深入了解和學(xué)習(xí)陶行知教育思想,從而加強(qiáng)兩國(guó)教育交流合作,共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

2.制定相關(guān)政策和措施

政策和措施的制定對(duì)于推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展也具有重要的作用。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策和措施,鼓勵(lì)學(xué)校和教師開設(shè)陶行知教育思想課程,設(shè)立陶行知教育思想研究中心等,為陶行知教育思想在韓國(guó)的推廣和發(fā)展提供支持和保障。

3.打造陶行知教育思想品牌

品牌建設(shè)對(duì)于推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展也具有重要的作用。可以在中韓教育交流合作的基礎(chǔ)上,推出陶行知教育思想相關(guān)的品牌活動(dòng),如論壇、展覽、講座等,以此推廣陶行知教育思想的理念和價(jià)值觀,提高品牌知名度和影響力,增強(qiáng)公眾對(duì)陶行知教育思想的認(rèn)知和接受度。

4.建立中韓教育研究聯(lián)盟

中韓教育研究聯(lián)盟是促進(jìn)兩國(guó)教育合作和交流的重要機(jī)制?？梢酝ㄟ^建立中韓教育研究聯(lián)盟,共同研究和探討陶行知教育思想的實(shí)踐和發(fā)展,深化兩國(guó)教育合作和交流,推動(dòng)陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展。

通過加強(qiáng)中韓教育交流合作、制定相關(guān)政策和措施、打造陶行知知教育思想品牌和建立中韓教育研究聯(lián)盟等多種途徑,可以有效地推廣陶行知教育思想在韓國(guó)的發(fā)展。這不僅有助于加強(qiáng)中韓教育交流合作,也有利于推動(dòng)陶行知教育思想在世界范圍內(nèi)的傳播和推廣。