探討繪畫中色彩語言的形式美

0 引言

色彩在繪畫作品中起到非常重要的作用，不同的色彩會產(chǎn)生不同的情感和內(nèi)涵。繪畫中色彩語言的形式美，能夠表現(xiàn)出更豐富的畫面效果，是藝術(shù)作品創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。在繪畫中，色彩語言能夠產(chǎn)生豐富的畫面效果，將畫面的情感充分表現(xiàn)出來，并帶給觀賞者不同的視覺體驗。同時，在繪畫作品中使用不同顏色，也能夠反映出不同性格和情緒。因此，在繪畫中使用色彩語言需要根據(jù)具體情況進行選擇。色彩作為繪畫藝術(shù)作品中重要的構(gòu)成元素，在繪畫作品中具有重要意義。

1 繪畫中色彩語言形式美的價值

在繪畫領(lǐng)域中，色彩是最直觀的、最基本的語言，也是最主要的表現(xiàn)形式之一，其所具有的形式美屬性可以給人帶來強烈的視覺沖擊力和視覺上的美感享受。因此，色彩形式美對于繪畫領(lǐng)域而言有著不可替代的價值，這也是繪畫領(lǐng)域發(fā)展過程中一直倡導(dǎo)的核心價值。色彩形式美主要通過以下三個方面來體現(xiàn)，即色彩的對比、色彩的均衡。在色彩對比中，藝術(shù)家可以通過對不同色相、色階、明度和純度等方面進行科學(xué)合理地安排，從而對畫面整體色調(diào)的和諧統(tǒng)一進行有效地控制。在色彩均衡中，藝術(shù)家可以通過對畫面中不同色塊之間面積與形狀大小等方面進行科學(xué)合理的安排，從而對畫面中不同色塊之間顏色的深淺程度和面積大小等方面進行合理有效地控制，從而使畫面色調(diào)更加均衡、更加和諧[1]。

首先，繪畫領(lǐng)域中的色彩形式美表現(xiàn)在畫面形式上，它可以使畫面本身更加生動形象、豐富多彩；其次，繪畫領(lǐng)域中色彩形式美表現(xiàn)在畫面構(gòu)圖上，它可以增強畫面整體布局的整體性，并對畫面整體布局產(chǎn)生更好地烘托作用；再次，繪畫領(lǐng)域中色彩形式美表現(xiàn)在色彩造型上，它可以為畫面創(chuàng)作提供更多有效的表現(xiàn)元素。例如，在油畫創(chuàng)作過程中可以運用各種造型元素如形狀、大小、位置、明度等對色彩進行排列組合處理，進而形成一種新穎獨特、生動有趣、充滿生命力和感染力的繪畫作品；最后，繪畫領(lǐng)域中色彩形式美表現(xiàn)在畫面構(gòu)圖上，它可以對畫面進行更加合理地布局處理。例如，在水彩創(chuàng)作過程中可以運用不同造型元素對色彩進行排列組合處理來構(gòu)建富有想象力和表現(xiàn)力的色彩構(gòu)圖。另外，通過對色彩形式美的理解和把握能夠更好地推動我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展。例如，在水彩創(chuàng)作過程中可以運用水彩繪畫中豐富多樣的技法來表現(xiàn)畫面整體布局效果和空間感；在油畫創(chuàng)作過程中可以運用油畫材質(zhì)、不同顏色、明度等表現(xiàn)形式來營造更好地畫面氛圍和意境。

2 繪畫中色彩語言形式美的具體表現(xiàn)

2.1 多元化的色彩

從文藝復(fù)興到19 世紀中葉的歐洲繪畫，一直追求色彩的平衡。但隨著19 世紀后半葉資本主義的興起，工業(yè)文明的到來，人們開始意識到藝術(shù)對現(xiàn)實的反映已不再局限于形式上的平衡。于是，藝術(shù)家們開始考慮如何將現(xiàn)實中的客觀對象用藝術(shù)語言表現(xiàn)出來。

同時，西方各國畫家紛紛開始追求色彩的多樣化、豐富性和個性特征。如意大利畫家喬治·莫蘭迪（1890—1964），他以“靜物”為題材的作品常常給人以“素雅、寧靜、質(zhì)樸”的感覺，而他以藍色為基調(diào)的作品，又給人以憂郁、深沉和肅穆之感。西班牙畫家畢加索（1881—1973），他強調(diào)繪畫語言表現(xiàn)形式的多元化和主觀化，冷暖色相結(jié)合則是他常用的方式。荷蘭畫家梵高則在繪畫中追求一種強烈和極端化的效果，他經(jīng)常用大膽鮮艷的色彩來表達內(nèi)心強烈而狂野的情感。莫奈（1840—1926）是印象派畫家中最受人尊敬和推崇的一位畫家。他具有詩人般美妙的想象力和豐富細膩的情感。他常把大自然當作畫布來作畫，追求繪畫語言和藝術(shù)風(fēng)格上與大自然高度融合。他最著名的作品《睡蓮》系列畫面上洋溢著絢爛多姿、瑰麗燦爛的色彩之美，讓人感到一種超凡脫俗、唯美夢幻之感[2]。

2.2 再生性質(zhì)的重構(gòu)

從具體的繪畫作品中，我們可以看到，無論是大師作品，還是普通的繪畫作品，色彩語言的運用都是極為重要的。好的色彩語言對于畫面有著非常重要的影響，它可以使畫面變得生動、活潑、豐富，更能夠在視覺上產(chǎn)生震撼的效果。不同的繪畫形式對色彩語言運用也是不同的，如油畫和水彩等。在我國古代，許多畫家都對色彩進行了一定的研究和探索。在中國古代的繪畫中，色彩一直是非常重要的表現(xiàn)手段之一。在中國傳統(tǒng)繪畫中，色彩被賦予了很高的地位和特殊的情感內(nèi)涵。人們在欣賞一幅繪畫時，首先會從色彩入手進行觀察，它可以給人帶來愉悅、幸福、喜悅等感受。這說明色彩對于人們而言是非常重要的。隨著現(xiàn)代藝術(shù)理念和技術(shù)手段不斷發(fā)展，對色彩語言進行研究和探索已成為必然趨勢?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹礁鞣N形式和風(fēng)格多樣的繪畫作品，如抽象藝術(shù)、觀念藝術(shù)等都是通過對色彩語言進行研究來體現(xiàn)出其內(nèi)在情感內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。

隨著人們生活水平和審美水平不斷提高，對繪畫作品形式和語言要求也越來越高，傳統(tǒng)繪畫已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需要。因此我們必須不斷探索新的繪畫語言和形式來豐富作品的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，以提高其自身價值。在傳統(tǒng)繪畫中色彩往往具有相對固定、單一、封閉、重復(fù)等特點。在這種情況下，人們往往會感到單調(diào)、乏味、枯燥、乏味等?，F(xiàn)代繪畫中色彩語言也存在這樣一個問題：人們在欣賞繪畫作品時往往會感到單調(diào)乏味，同時缺乏對色彩語言獨特的表現(xiàn)手段與方法進行創(chuàng)新。因此我們必須積極探索新的繪畫形式和表現(xiàn)手法，以豐富作品色彩語言的表達手段與效果[3]。

在西方現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了一種新形式—觀念藝術(shù)。這種新形式注重對繪畫作品中色彩語言表達方式進行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)繪畫中較為單一、固定、封閉等特點轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄饔^能動性與創(chuàng)造性與審美價值的色彩語言表達方式。在西方現(xiàn)代藝術(shù)中所強調(diào)“情感”與“個性”是其最主要思想理念之一，藝術(shù)家們認為在當今這個物質(zhì)豐富、信息發(fā)達且充滿競爭意識的時代背景下，人們在追求物質(zhì)享受與感官刺激之時更注重對自我情感和個性需求方面的滿足與表現(xiàn)。觀念藝術(shù)是指藝術(shù)家通過對藝術(shù)作品進行主觀臆想以及創(chuàng)造想象等方面進行創(chuàng)作活動從而達到自我情感宣泄與精神滿足目的的一種藝術(shù)形式。觀念藝術(shù)在創(chuàng)作過程中注重對自我內(nèi)心情感的宣泄與表達，因此觀念藝術(shù)中所包含的情感性語言是最能表達藝術(shù)家內(nèi)心世界以及思想情感的一種創(chuàng)作形式。

2.3 快速就變

任何一種藝術(shù)形式都是在不斷發(fā)展變化的，因此，繪畫中色彩語言的形式美也是在不斷變化的。在繪畫中，色彩語言形式美具體表現(xiàn)為：“快速就變”。這里所說的“快速就變”是指色彩語言形式美在不同的繪畫作品中的不同表現(xiàn)形式。比如，在一幅靜物畫中，如果是以印象派為代表的畫家，那么他所表現(xiàn)出來的色彩語言形式就是色彩明亮、鮮亮、艷麗、明快、明快。如果是以寫實主義為代表的畫家，那么他所表現(xiàn)出來的色彩語言形式就是色彩灰暗、暗淡、沉重，總之，他們所表現(xiàn)出來的色彩語言形式都是在不斷變化的。需要強調(diào)的一點是，繪畫中色彩語言形式美不單單只體現(xiàn)在單一形式上，更體現(xiàn)在不同表現(xiàn)形式之間相互影響和融合上。色彩語言作為一種繪畫語言，在藝術(shù)創(chuàng)作中，具有一定的美學(xué)特征，通過一定的色彩語言表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技巧，來表達作品的內(nèi)容。色彩語言的形式美是指不同表現(xiàn)形式之間相互影響和融合，從而產(chǎn)生一種獨特的色彩語言表現(xiàn)形式。

2.4 主觀自我

藝術(shù)作品中的色彩語言，可以說是繪畫者主觀自我的外在表現(xiàn)形式。它不同于客觀世界的客觀存在，也不同于人類社會客觀存在的物質(zhì)材料，而是藝術(shù)家主觀世界與客觀世界的中介和橋梁。對于色彩語言形式美的感受，是人們在藝術(shù)實踐中所得到的感性經(jīng)驗和理性分析的結(jié)合，它既有形式上的因素，又有內(nèi)容上的因素，是多種因素綜合作用下對色彩語言形式美表現(xiàn)形式上的綜合感受。對于一幅作品來說，它所追求和表現(xiàn)的是一種怎樣的審美效果？是屬于什么性質(zhì)與功能？它表現(xiàn)在畫面上呈現(xiàn)出怎樣一種獨特的形式美？這些問題都與畫家對作品中色彩語言形式美認識程度有密切聯(lián)系[4]。

“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，由于每個人對事物的審美感覺不同，對形式美標準也會有不同理解和認識。所以，畫面色彩語言形式美所體現(xiàn)出來的不同情感、思想和意蘊，不能說只有好與不好、美與不美之分，更不能說只有合乎某種標準或規(guī)范才算好或美。所以在欣賞一幅繪畫作品時，應(yīng)從多方面來理解和審視它所體現(xiàn)出的形式美。對形式美進行理解和分析，在一定程度上也可體現(xiàn)畫家個人主觀審美情趣。

3 語言形式美的創(chuàng)造

3.1 自然萬物造就語言形式美

色彩是繪畫藝術(shù)的靈魂，沒有色彩的繪畫作品是不存在的。沒有色彩語言，繪畫就失去了藝術(shù)的生命。我們不能孤立地看待色彩，而要從它和其他要素之間的關(guān)系上去把握，在把握色彩規(guī)律和原則的基礎(chǔ)上去認識色彩語言的形式美。每一種藝術(shù)都有自己獨特的形式語言，它是經(jīng)過長期創(chuàng)作實踐形成的。不同時代、不同民族、不同流派、不同作者都有自己獨特的藝術(shù)語言，他們之間也存在著內(nèi)在聯(lián)系。它們所使用的色彩語言是與當時當?shù)刈匀粭l件、社會環(huán)境相適應(yīng)的。這些因素直接影響到畫面效果和內(nèi)容表達，只有仔細分析這些因素，才能掌握和理解繪畫中色彩語言形式美。

在我國古代，由于人們對宇宙萬物都充滿了崇敬之情，所以，古人也常常把自然界中各種事物比作人。如：“春蘭秋菊”“一葉知秋”“霜天曉角”等都是用來描繪自然界中各種事物。同時也把人比作草木和禽獸。這些描寫都是將自然界中的各種事物人格化、人格化。在中國古代藝術(shù)作品中也常常出現(xiàn)這樣的描寫：“春山明秀”“夏山蒼翠”“秋山明凈”“冬山慘淡”“水色山光”等都是在描寫大自然中各種事物。如：“春山澹冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”這是講春山明秀的景色、夏日蒼翠的景色、秋天橙黃的景色，以及冬天白雪皚皚的景色。正是這種人格化描寫才使大自然呈現(xiàn)出更加美的色彩語言。自然界中萬事萬物都有各自不同的色彩語言表達形式和規(guī)律。因此我們要學(xué)會去理解這些不同形式和規(guī)律就可以更好地理解和把握繪畫中色彩語言形式美。

3.2 創(chuàng)造性語言形式美

從中國傳統(tǒng)繪畫來看，色彩語言的表現(xiàn)主要通過墨色和色彩兩種方法。墨色是中國畫傳統(tǒng)的色彩語言，它以黑、白、灰為基本色，在其基礎(chǔ)上再進行變化。從色彩語言的形式美角度來看，墨色表現(xiàn)的是客觀物象固有的色彩。傳統(tǒng)中國畫對物象固有顏色的表現(xiàn)，是運用墨色，然后通過筆法、筆力、筆勢表現(xiàn)出來。墨色不僅能表現(xiàn)物象固有的顏色，還可以體現(xiàn)畫家所要表現(xiàn)的內(nèi)容和意境。因為墨色可以反映畫家的內(nèi)心世界和個性特征，所以畫家對墨色的運用常常能夠在不改變物象固有顏色的基礎(chǔ)上，使物象擁有自己獨特的色彩語言。

隨著社會現(xiàn)代化程度越來越高，人們對色彩也有了更高層次的追求。西方現(xiàn)代藝術(shù)中對色彩的運用與研究非常成功。而東方繪畫中，對于色彩的研究也受到了重視。中國古代繪畫中非常重視對色彩語言形式和色彩情感方面研究[5]。

20 世紀以來，中國畫家在西方現(xiàn)代藝術(shù)理論影響下，在繪畫中大膽地運用新材料、新技法、新表現(xiàn)形式和新思想，如徐悲鴻、林風(fēng)眠等畫家都注重對西方現(xiàn)代繪畫理論和表現(xiàn)形式進行借鑒與創(chuàng)新，在作品中運用了大量西方現(xiàn)代繪畫技法和色彩語言，表現(xiàn)了他們對社會現(xiàn)實生活的真實感受和深刻思考。這些創(chuàng)造性思維方式給傳統(tǒng)中國畫注入了生機和活力。在中國繪畫藝術(shù)中，徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳冠中等畫家對西方現(xiàn)代繪畫的借鑒與創(chuàng)新，使傳統(tǒng)中國畫獲得了新的發(fā)展機遇。這些畫家都有一個共同的特點，那就是具有強烈的個性，在他們的作品中體現(xiàn)出了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他們在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上，大膽吸收、借鑒、創(chuàng)新，運用西方現(xiàn)代繪畫理論和創(chuàng)作技法，運用色彩語言表達自己對生活的觀察和理解，從而創(chuàng)作出具有個性化和時代感的作品。中國繪畫注重墨色的運用與表現(xiàn)，所以傳統(tǒng)中國畫常常以黑、白、灰為基本色。為了豐富畫面色彩效果，畫家常常會在黑色中加入適量白色和少量灰色來增加畫面色彩對比。

3.3 情感性的語言形式美

色彩是情感的一種表現(xiàn)，不同的色彩語言情感表達不同。比如紅色可以使人聯(lián)想到火，也可以使人聯(lián)想到血，紅色是一種熱烈而奔放的色彩語言，是一種激情，也是一種生命的象征。比如藍色給人以安靜、深遠、憂郁的感覺，同時藍色也是憂郁的代表。比如紫色給人以神秘、高貴和圣潔之感。這些情感在色彩上的表現(xiàn)都體現(xiàn)了畫家想要通過色彩語言來抒發(fā)情感。比如紅色與黃色給人以熱烈、奔放、青春、陽光等感覺；藍色與紫色給人以優(yōu)雅、高貴、沉穩(wěn)等感覺；綠色與黃色給人以沉靜、柔和、清新等感覺；黑色與紅色給人以莊嚴肅穆之感等。通過對不同色彩語言形式上的運用和表現(xiàn)，讓我們感受到了畫家對情感的表達，也讓我們看到了色彩語言在繪畫中所起到的重要作用。在西方，色彩語言有著非常重要的意義，它不僅可以表達人的思想和情感，還可以引起觀者的思考。對于繪畫來說，色彩語言是非常重要的，色彩語言是畫家思想和情感表達的媒介。對于我們來說，色彩語言是非常重要的，因為色彩語言不僅可以給我們帶來美的視覺體驗，同時還能夠引起我們對事物的思考和情感上的表達，不同顏色在繪畫中起到了不同的作用。

4 結(jié)語

色彩的形式美，是隨著人類社會的進步而不斷發(fā)展的。色彩的形式美在現(xiàn)代藝術(shù)中有著極其重要的作用，也是藝術(shù)語言中最為重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。因此，我們應(yīng)該重視并掌握色彩語言的形式美，并對其進行深入研究和探討，從而使我們能夠更好地進行繪畫創(chuàng)作，使我們能夠創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、研究和探索色彩語言的形式美，將色彩語言運用到藝術(shù)作品中去，使之形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和語言。