介入、潤(rùn)澤與養(yǎng)成：藝術(shù)公共化與少兒審美培養(yǎng)的關(guān)系探研

張智 夏玉清

【摘要】隨著社會(huì)物質(zhì)發(fā)展水平的提高，群眾的審美需求也越來(lái)越多元化，在新時(shí)代背景下，藝術(shù)公共化帶來(lái)了文化資源的開(kāi)放與共享，這為少兒接受更好的藝術(shù)熏陶和審美培養(yǎng)提供了有利條件。本文從藝術(shù)公共化對(duì)少兒審美培養(yǎng)的介入、社會(huì)公共文化熏陶對(duì)少兒審美培養(yǎng)的促進(jìn)、新媒體技術(shù)應(yīng)用與少兒審美能力的養(yǎng)成三個(gè)層面探討藝術(shù)公共化與少兒審美能力培養(yǎng)的關(guān)系，并以貴州美術(shù)館的公共藝術(shù)活動(dòng)為例，探討新時(shí)期藝術(shù)公共化在推進(jìn)少兒美術(shù)審美培養(yǎng)中的重要性和具體實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】少兒審美培養(yǎng)；藝術(shù)公共化；介入；潤(rùn)澤；養(yǎng)成

【中圖分類號(hào)】J0-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）10-0060-04

少兒審美能力的培養(yǎng)與公共文化熏陶有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，往往少兒時(shí)期對(duì)審美的啟發(fā)、施教能較大提高他們以后對(duì)公共文化的參與、欣賞水平。藝術(shù)的認(rèn)知和審美發(fā)展在兒童時(shí)期就起到了決定性的作用。

由此可以看出，更早的讓兒童接受藝術(shù)的認(rèn)知和美育浸潤(rùn)，更有助于培養(yǎng)孩子對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的理解和熱愛(ài)。在孩童時(shí)期，讓他們接受繪畫(huà)、雕塑、攝影等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并以此激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造能力，培養(yǎng)孩子的審美感知和藝術(shù)表現(xiàn)能力，借此來(lái)養(yǎng)成藝術(shù)審美領(lǐng)域的基本素養(yǎng)。少兒對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和審美是在日積月累的接觸學(xué)習(xí)之中逐漸形成的。

一、介入：藝術(shù)生活化的選擇

（一）文化生活化與藝術(shù)公共化

藝術(shù)來(lái)源于生活，生活中萬(wàn)事萬(wàn)物都具有藝術(shù)性。法國(guó)著名雕塑家羅丹曾說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！盵1]由此可見(jiàn)，藝術(shù)并不是少數(shù)人的專屬，藝術(shù)具有多元化和包容性特點(diǎn)，每個(gè)人都有發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美的可能性。我們應(yīng)該重視群眾文化的藝術(shù)創(chuàng)造性，讓它成為藝術(shù)公共化的重要基礎(chǔ)。

在多元化的公共文化生活方面，我們應(yīng)鼓勵(lì)社區(qū)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和文化中心等提供多樣化的藝術(shù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)。通過(guò)組織藝術(shù)展覽、藝術(shù)工作坊、藝術(shù)夏令營(yíng)等活動(dòng)，讓少兒有機(jī)會(huì)接觸和參與各種藝術(shù)形式。這樣可以培養(yǎng)他們的審美能力，發(fā)展創(chuàng)造力，并豐富他們的藝術(shù)體驗(yàn)?！八囆g(shù)是人的生活的一部分，藝術(shù)以創(chuàng)造美好生活和增進(jìn)大眾福利為目標(biāo)?！盵2]藝術(shù)作為大眾文化生活的組成部分，也逐漸成為人們創(chuàng)造美好生活、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要手段。

（二）美術(shù)館公共文化熏陶是培養(yǎng)少兒審美能力的重要途徑

“公共文化教育是美術(shù)館的基本功能，也是美術(shù)館發(fā)展的重要目標(biāo)之一。公共文化教育作為藏品、作品和公眾之間的重要橋梁，在美術(shù)館的整體工作中越來(lái)越顯得必要。比起專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，美術(shù)館的公共教育具有普及性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性的特點(diǎn)，旨在提升社會(huì)審美水平和文化認(rèn)知，參與構(gòu)建社會(huì)精神文明?！盵3]在貴州美術(shù)館舉辦的“變廢為寶——棄物再造藝術(shù)課堂”中，藝術(shù)家老師通過(guò)提問(wèn)、展示大量用生活中的棄物重新制作的精美飾品等方式激發(fā)孩子們的好奇心和創(chuàng)作興趣，然后讓孩子們各自挑選自己感興趣的生活材料、圖片等，跟隨老師一起動(dòng)手制作“藝術(shù)品”。在孩子們天馬行空的想象力的驅(qū)動(dòng)下，二十余組家庭完成了各自創(chuàng)作?！皸壩镌僭臁辈粌H讓孩子們重新去思考“棄物”的價(jià)值，感受到手作的魅力，還啟發(fā)孩子們?nèi)リP(guān)注生活，并在這種棄物再利用的藝術(shù)氛圍中去體會(huì)環(huán)境保護(hù)的意義，從而養(yǎng)成生活中自覺(jué)節(jié)約資源的意識(shí)。將藝術(shù)帶入普羅公共的生活當(dāng)中，去感受藝術(shù)、接受藝術(shù)，并對(duì)生活產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

（三）創(chuàng)造公共藝術(shù)氛圍是培養(yǎng)少兒審美能力的重要方式

我們應(yīng)在社會(huì)中創(chuàng)造鼓勵(lì)和支持藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境。這可以通過(guò)在公共空間展示藝術(shù)作品、組織文化藝術(shù)活動(dòng)、支持藝術(shù)家的創(chuàng)作等方式實(shí)現(xiàn)。比如在展覽展期中，讓孩子們跟著策展人和畫(huà)家老師一起，走進(jìn)展廳、欣賞藝術(shù)。在專職畫(huà)家老師講解中，去親身體驗(yàn)藝術(shù)帶來(lái)的視覺(jué)感受。

在貴州美術(shù)館主題為“朝圣敦煌”的展覽中，老師向小朋友們介紹展覽的目的是致敬敦煌藝術(shù)，進(jìn)而幫助孩子們?nèi)ダ斫庾髌返男问秸Z(yǔ)言和思想內(nèi)容。在導(dǎo)賞結(jié)束后，老師引導(dǎo)小朋友在展品前坐下，各自拿出攜帶的速寫(xiě)本，臨摹各自喜愛(ài)的作品，揣摩作品中的情感變化，并將各自的理解呈現(xiàn)在作品上。在遇到思緒不暢時(shí)，試著停下來(lái)去思考，或者去請(qǐng)教老師，在得到更多的作品信息后，繼續(xù)創(chuàng)作，直到作品“完成”。而職業(yè)藝術(shù)家的創(chuàng)作、展覽和公共文化藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展也有助于形成活躍的公共藝術(shù)氛圍，這種帶有研創(chuàng)性質(zhì)的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)過(guò)程，對(duì)審美能力的培養(yǎng)是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

二、潤(rùn)澤：藝術(shù)養(yǎng)成的歸宿

（一）美育與社會(huì)藝術(shù)熏陶的互動(dòng)

藝術(shù)的普及可以從社會(huì)公共文化熏陶和學(xué)校美育等多方面入手。除了在學(xué)校開(kāi)展藝術(shù)的討論活動(dòng)以及美術(shù)比賽，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，使每位學(xué)生接觸到藝術(shù)并對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了解外，社會(huì)公共服務(wù)也應(yīng)多多開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，如社區(qū)、美術(shù)館、文化館等場(chǎng)所，應(yīng)提供藝術(shù)資源，使更多的孩童參與、接觸藝術(shù)。社區(qū)也需多多開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，使社區(qū)文化的形式豐富多彩，也使普羅大眾提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，陶冶生活情操。將藝術(shù)更早地帶入孩子學(xué)習(xí)中去，從小培養(yǎng)他們的鑒賞能力與藝術(shù)實(shí)踐能力，發(fā)展少兒的發(fā)散性思維，讓孩子們將這種思維與能力帶入現(xiàn)實(shí)生活中去，有助于孩子的身心全面發(fā)展。并且可以開(kāi)展一些社區(qū)創(chuàng)文活動(dòng)，積極帶動(dòng)社區(qū)群眾的藝術(shù)熱情，對(duì)優(yōu)秀作品設(shè)立展區(qū)，創(chuàng)作的作品不僅能美化社區(qū)環(huán)境，還能帶動(dòng)其他孩童的參與度，使更多的兒童有機(jī)會(huì)接觸和參與藝術(shù)，借此達(dá)到藝術(shù)公共化。

（二）多種形式藝術(shù)表達(dá)的美育浸潤(rùn)

孩童時(shí)期的藝術(shù)培養(yǎng)，可以圍繞著多種形式的藝術(shù)表達(dá)展開(kāi)。例如雕塑、攝影、繪畫(huà)、動(dòng)漫、裝置、手工制品等形式，用不同形式的藝術(shù)表達(dá)方式，激發(fā)孩子們的興趣，提高孩子的動(dòng)手能力以及藝術(shù)鑒賞的能力。在貴州美術(shù)館舉辦的“仲夏印跡——青少年版畫(huà)體驗(yàn)活動(dòng)”中，畫(huà)家李豐和小朋友們一起開(kāi)展了為期六天的版畫(huà)創(chuàng)作體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)觀看版畫(huà)原作、體驗(yàn)制作過(guò)程、拓印版畫(huà)等步驟用刻刀記錄下這個(gè)夏天最美好的回憶?；顒?dòng)中，在畫(huà)家李豐的帶領(lǐng)下，孩子們感受大自然，尋找創(chuàng)作靈感。除了室外采風(fēng)寫(xiě)生活動(dòng)，還要帶孩子們?nèi)テ渌佬g(shù)機(jī)構(gòu)參觀，如中天美術(shù)館、螢火蟲(chóng)藝術(shù)中心等多個(gè)場(chǎng)地，進(jìn)一步觀賞其他藝術(shù)原作。在整個(gè)過(guò)程中，孩子們可以看到許多以前沒(méi)有注意到的藝術(shù)原作的細(xì)節(jié)，在欣賞中感受藝術(shù)家創(chuàng)作的微妙變化。等到他們有了較為充足的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)他們嘗試?yán)檬种械目痰?，刻制屬于自己藝術(shù)感悟的版畫(huà)作品。

除了版畫(huà)，還可以通過(guò)黏土去塑造孩子們眼中具有時(shí)代特征的藝術(shù)形象。貴州美術(shù)館在“匠心童趣——超輕黏土手工體驗(yàn)”活動(dòng)中，帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)的小朋友們進(jìn)行奧運(yùn)吉祥物冰墩墩的制作，并在活動(dòng)過(guò)程中給孩子們講奧運(yùn)的故事，啟發(fā)孩子們認(rèn)識(shí)、了解冰墩墩這個(gè)可愛(ài)的吉祥物的外在特征。

最后，孩子們順利完成了自己心目中冰墩墩的創(chuàng)作，他們不僅抓住了冰墩墩的身體特征和顏色搭配，而且感受到了手工的魅力，也進(jìn)一步學(xué)習(xí)了2022年北京冬奧會(huì)精神，在暖暖的夏日里感受到了一絲涼爽。此外，還可以通過(guò)具有地方特色的面具制作，激發(fā)小朋友們對(duì)傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的興趣，拓展孩子們的文化視野。在“獨(dú)特的裝扮——神秘的面具藝術(shù)”活動(dòng)中，貴州美術(shù)館邀請(qǐng)孩子們一起制作面具。面具特殊的材質(zhì)、造型和色彩，給孩子們帶來(lái)了全新的體驗(yàn)，小朋友們充分發(fā)揮想象，將自己喜歡的圖案和顏色涂抹在空白的面具上，讓一個(gè)個(gè)空白的面具瞬間被賦予多姿多彩的生命，在面具的制作中表現(xiàn)出鮮明的個(gè)人特色。

三、養(yǎng)成：新媒體技術(shù)應(yīng)用與少兒審美開(kāi)啟

（一）新媒體技術(shù)與少兒審美培養(yǎng)

要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的公共化，必定離不開(kāi)人民公共藝術(shù)觀念的養(yǎng)成。藝術(shù)觀念的養(yǎng)成可以借助通過(guò)多種媒體媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代開(kāi)啟了傳播的大交互，所謂全媒體，就是信息的發(fā)出與接受的密度增加?！盵4]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，并以此實(shí)現(xiàn)多看、多想、多悟，由此提高人們對(duì)各種藝術(shù)觀念的理解能力。各地美術(shù)館、公共空間、藝術(shù)小作坊等開(kāi)展的藝術(shù)活動(dòng)，使普通群眾近距離接觸到藝術(shù)，營(yíng)造充滿藝術(shù)的環(huán)境氛圍，從而提高群眾對(duì)藝術(shù)的理解與欣賞能力。

在推進(jìn)藝術(shù)公共化的過(guò)程中，新媒體技術(shù)的應(yīng)用也具有重要的促進(jìn)作用。這也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)利用數(shù)字繪畫(huà)軟件、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，可以為少兒提供創(chuàng)作和體驗(yàn)藝術(shù)的新方式。這不僅可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，還可以提高他們對(duì)藝術(shù)的興趣和參與度。同時(shí)，新技術(shù)的應(yīng)用還可以創(chuàng)造出更具互動(dòng)性和參與性的藝術(shù)形式，吸引更多的人參與其中。

隨著社會(huì)物質(zhì)水平的發(fā)展，藝術(shù)的形式也不再像以往那么單一，藝術(shù)的媒介也越來(lái)越多元化。藝術(shù)創(chuàng)作的技術(shù)也越來(lái)越新。在推進(jìn)藝術(shù)公共化的過(guò)程之中，我們應(yīng)掌握新興技術(shù)，利用AI數(shù)字繪畫(huà)，VR虛擬技術(shù)、電影技術(shù)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行一個(gè)新形式的再創(chuàng)造，“文化研究者注意到，許多虛擬的藝術(shù)形象，如孫悟空、嫦娥、超人、蝙蝠俠等等，隨著電影技術(shù)的日趨發(fā)達(dá)而越來(lái)越‘真實(shí)生動(dòng)”[5]。

新媒體技術(shù)的應(yīng)用能更好地激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，藝術(shù)豐富了人們的物質(zhì)精神生活，陶冶審美情操，成為生活中不可或缺的一部分。整合新技術(shù)與藝術(shù)也是推進(jìn)藝術(shù)公共化的重要途徑。這種創(chuàng)新形式的結(jié)合吸引了年輕一代的興趣和參與，豐富了藝術(shù)表達(dá)的手段。在公共藝術(shù)培養(yǎng)的群體之中，對(duì)少兒藝術(shù)審美的熏陶也非常重要。通過(guò)多元化藝術(shù)的熏陶，推動(dòng)自我的表達(dá)、藝術(shù)觀念的養(yǎng)成以及新技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。在一些當(dāng)代藝術(shù)展覽中，可通過(guò)舉辦少兒公教活動(dòng)，帶孩子們參觀其中的攝影、裝置、綜合、多媒體藝術(shù)。由于這些藝術(shù)帶有明顯的視聽(tīng)屬性，這能給孩子們帶來(lái)極具吸引力的視聽(tīng)感知，使他們能夠接觸、了解到新時(shí)代藝術(shù)的特色，打破他們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)邊界的慣性認(rèn)知，養(yǎng)成開(kāi)放、活潑、好奇的心理狀態(tài)，更好地適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活。

（二）公共藝術(shù)活動(dòng)中育人因素的融入

公共藝術(shù)活動(dòng)不僅能提高孩子們的鑒賞能力與美術(shù)實(shí)踐能力，而且能給孩子們不同于課堂的體驗(yàn)。如現(xiàn)在很火的藝術(shù)夏令營(yíng)、藝術(shù)小作坊、藝術(shù)手工日，都是鼓勵(lì)號(hào)召親子與家長(zhǎng)參與活動(dòng)。在與孩子互動(dòng)中發(fā)現(xiàn)孩子的藝術(shù)天賦，并鼓勵(lì)孩子的成長(zhǎng)，促進(jìn)家長(zhǎng)與孩子之間的互知。如在貴州美術(shù)館舉辦的“父愛(ài)如‘衫——父親節(jié)的禮物”主題活動(dòng)中，通過(guò)T恤繪畫(huà)教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)趩l(fā)互動(dòng)中去追憶父親在家庭中的角色，感受父親的“父愛(ài)如山（衫）”。通過(guò)回想父親對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)、父親在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中難以忘懷的瞬間，提取感動(dòng)和記憶瞬間作為設(shè)計(jì)元素。接下來(lái)，將提取的元素進(jìn)行藝術(shù)加工，在T恤衫的正面和背面進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)。再進(jìn)行起稿、上色、裝飾，最后調(diào)整完成一件父親節(jié)禮物——父愛(ài)如“衫”。通過(guò)活動(dòng)鼓勵(lì)孩子親手為爸爸準(zhǔn)備一份驚喜，為孩子創(chuàng)造表達(dá)愛(ài)的儀式感。通過(guò)這種有趣的互動(dòng)、啟發(fā)式藝術(shù)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的情景中感受手工的樂(lè)趣，感知父愛(ài)的責(zé)任、重量，也讓父親更好地融入家庭生活中，最后使孩子和家長(zhǎng)們?cè)谒囆g(shù)參與、養(yǎng)成中去珍視生活中的互動(dòng)瞬間。

（三）公共空間的藝術(shù)展示與少兒公共文化意識(shí)培養(yǎng)

各式各樣的藝術(shù)活動(dòng)營(yíng)造了良好的藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)孩子審美鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造力，使之體驗(yàn)到藝術(shù)所帶來(lái)的人文精神和樂(lè)趣。在學(xué)校或者社區(qū)公共區(qū)域，對(duì)優(yōu)秀的作品予以展示，不僅推廣了少兒美術(shù)的影響力，也是對(duì)參與者藝術(shù)才能的一種肯定，更能讓少兒美術(shù)進(jìn)入公共視野，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的公共化。邀請(qǐng)媒體進(jìn)行宣傳，提高藝術(shù)影響力，吸引一些新青年來(lái)參與藝術(shù)實(shí)踐，使用多元的藝術(shù)媒介以及創(chuàng)作手法使藝術(shù)的趣味性得到大大的提升。讓孩童在這些實(shí)踐中不僅體驗(yàn)到了藝術(shù)帶給他們自身的樂(lè)趣，也為少兒提供了更加創(chuàng)新的藝術(shù)思維平臺(tái)。

如貴州美術(shù)館組織、籌劃的“回響 回想·貴州省兒童美術(shù)作品展”，展覽中的“小藝術(shù)家”坦言正是藝術(shù)，讓他們找到了學(xué)習(xí)之外的樂(lè)趣，伴隨他們整個(gè)童年的繪畫(huà)，帶給他們自信、滿足與成就感。通過(guò)這些多樣的藝術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)兒童發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，展示少兒對(duì)生活、生態(tài)、環(huán)保、安全等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注、關(guān)心與行動(dòng)，作品形式多樣、內(nèi)涵豐富，不僅有紙面繪圖，還有拼貼作品、集體創(chuàng)作等。其中，《我們的故事》由576名兒童創(chuàng)作的作品剪裁后拼貼組合而成；《不破不立》由287名學(xué)習(xí)書(shū)法的小朋友用特殊材料刻上甲骨文后，再用版畫(huà)形式印制而成。

展覽氛圍的營(yíng)造，不僅能給少兒的藝術(shù)審美作品提供展示的機(jī)會(huì)，更為重要的是，這種公共空間的文化傳播帶給孩子們強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)感、參與感、成就感，為他們公共文化意識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

總之，想要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)公共化，應(yīng)重視少兒美術(shù)所扮演的角色。在孩童時(shí)期加強(qiáng)對(duì)其審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的興趣，啟迪他們的心智。讓孩子在接受藝術(shù)實(shí)踐時(shí)，培養(yǎng)他們的審美鑒賞能力與實(shí)踐能力。通過(guò)多元化的藝術(shù)活動(dòng)、創(chuàng)造藝術(shù)氛圍、整合新技術(shù)與藝術(shù)等方面的深入探討和實(shí)踐，我們可以推進(jìn)藝術(shù)公共化，并促進(jìn)少兒美術(shù)審美和公共文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅丹，口述.葛塞爾，記.羅丹藝術(shù)論[M]. 沈琪，譯.北京：人民美術(shù)出版社，1978：62.

[2]王洪義.公共藝術(shù)概論[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2007：33.

[3]米雅，范迪安.公共文化教育將繼續(xù)成為美術(shù)館工作的重點(diǎn)——范迪安專訪[J].美術(shù)觀察，2011（01）：10.

[4]鄒文.眾籌：藝術(shù)公共化對(duì)“個(gè)體中心”的消解[J].中國(guó)文藝評(píng)論，2016（05）：108.

[5]鄒文.美術(shù)社會(huì)觀——當(dāng)代美術(shù)與公共文化[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005：54.