泛文學(xué)時(shí)代報(bào)告文學(xué)的發(fā)展之路研究

蘇勇 王宗寶

【摘要】泛文學(xué)強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的普遍性和跨越性，認(rèn)為不同的文學(xué)形式和風(fēng)格都可以被視為有價(jià)值的創(chuàng)作，并且相互之間可以進(jìn)行對(duì)話(huà)和交流。因此，泛文學(xué)關(guān)注多樣性和包容性，鼓勵(lì)人們探索不同的文學(xué)領(lǐng)域，并欣賞各種不同類(lèi)型的作品。而報(bào)告文學(xué)通常以真實(shí)事件為基礎(chǔ)，但在表達(dá)方式上更注重?cái)⑹率址ê退囆g(shù)效果，追求對(duì)事件本質(zhì)的深度理解和傳達(dá)。泛文學(xué)時(shí)代背景下，報(bào)告文學(xué)將面臨一定的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，如何抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，走上高質(zhì)量發(fā)展之路，將是報(bào)告文學(xué)需要思考的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】泛文學(xué)；報(bào)告文學(xué)；發(fā)展之路

【中圖分類(lèi)號(hào)】I0-03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）10-0032-04

一、引言

報(bào)告文學(xué)，也稱(chēng)為敘事新聞、實(shí)證新聞等，是一種結(jié)合了新聞報(bào)道和文學(xué)寫(xiě)作技巧的一種創(chuàng)作形式，它通過(guò)深入調(diào)查和觀察現(xiàn)實(shí)事件或社會(huì)問(wèn)題，運(yùn)用具有藝術(shù)性和敘事力量的語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)事實(shí)真相。盡管泛文學(xué)可以包括各種不同類(lèi)型的作品形式，包括報(bào)告文學(xué)在內(nèi)，但兩者并非完全等同。報(bào)告文學(xué)是一種特定類(lèi)型的創(chuàng)作形式，強(qiáng)調(diào)真實(shí)事件與藝術(shù)表達(dá)的結(jié)合，注重對(duì)事實(shí)的深入挖掘和傳達(dá)；而泛文學(xué)更側(cè)重于包容和涵蓋各種文學(xué)形式和風(fēng)格，無(wú)論是虛構(gòu)還是非虛構(gòu)，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)、散文還是戲劇等。基于此，泛文學(xué)時(shí)代背景下，作為傳統(tǒng)非虛構(gòu)文體中堅(jiān)力量的報(bào)告文學(xué)，需要主動(dòng)積極探索高質(zhì)量、經(jīng)典化發(fā)展之路。

二、泛文學(xué)時(shí)代報(bào)告文學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

（一）生長(zhǎng)空間受限

1.作家創(chuàng)造力與讀者需求之間不均衡

一方面，讀者的需求日益多樣化和碎片化。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，廣大人民群眾可以通過(guò)各種各樣的渠道與平臺(tái)獲取各類(lèi)信息，例如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺(tái)獲取各種形式的內(nèi)容，包括新聞報(bào)道、社論評(píng)論、博客文章等。與此同時(shí)，人們對(duì)于閱讀時(shí)間的壓力也增加，很多人更傾向于快速瀏覽和碎片化閱讀，這使得報(bào)告文學(xué)需要在有限的時(shí)間內(nèi)吸引讀者，并滿(mǎn)足他們對(duì)于快速、簡(jiǎn)潔、有趣內(nèi)容的需求。另一方面，報(bào)告文學(xué)作家需要進(jìn)行深入調(diào)查和研究，并用藝術(shù)性的語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)事實(shí)真相，他們需要投入大量時(shí)間和精力來(lái)收集資料、進(jìn)行采訪和分析，并將復(fù)雜而龐大的信息轉(zhuǎn)化為引人入勝的敘事作品。然而，在滿(mǎn)足讀者需求的同時(shí)，作家也需要保持自己獨(dú)特的創(chuàng)造力和風(fēng)格，以確保作品具有獨(dú)特性和藝術(shù)性[1]。

這種讀者需求與作家創(chuàng)造力之間的不均衡可能導(dǎo)致一些問(wèn)題。首先，作家可能面臨時(shí)間和資源的壓力，需要在短時(shí)間內(nèi)完成大量的調(diào)查和寫(xiě)作工作，這可能會(huì)影響他們對(duì)于深入挖掘和詳盡報(bào)道的能力。其次，為了迎合讀者需求，一些報(bào)告文學(xué)作品可能過(guò)于簡(jiǎn)化或夸張事實(shí)，以吸引讀者注意，這可能導(dǎo)致信息失真或缺乏準(zhǔn)確性。最后，部分讀者可能對(duì)于復(fù)雜、深度的報(bào)告文學(xué)作品失去興趣，更傾向于淺顯易懂、娛樂(lè)性強(qiáng)的內(nèi)容。

2.文學(xué)創(chuàng)作的“精品慢工”與出版市場(chǎng)的“快頻節(jié)奏”出現(xiàn)錯(cuò)位

一方面，在當(dāng)今出版市場(chǎng)中，快速推出大量作品成為一種常態(tài)，這樣的節(jié)奏給了作家們很大壓力，需要在短時(shí)間內(nèi)完成創(chuàng)作和出版。然而，報(bào)告文學(xué)作品通常需要進(jìn)行深入調(diào)查和研究，并用精心雕琢的語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)事實(shí)真相，這就導(dǎo)致了報(bào)告文學(xué)與市場(chǎng)需求之間存在沖突，使得其生長(zhǎng)空間受到限制。另外一方面，在商業(yè)化浪潮下，利益驅(qū)動(dòng)成了出版界和媒體行業(yè)的主導(dǎo)原則，面對(duì)商業(yè)利益的巨大誘惑，一些作者可能會(huì)傾向于迎合市場(chǎng)需求而降低作品質(zhì)量或偏離真實(shí)性。然而，報(bào)告文學(xué)作為一種強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和深度調(diào)查的文學(xué)形式，必須保持高度責(zé)任感和專(zhuān)業(yè)性，不能為了迎合市場(chǎng)而犧牲作品的品質(zhì)和真實(shí)性。

（二）創(chuàng)作方式受挑戰(zhàn)

1.題材泛化

首先，泛文學(xué)時(shí)代注重大眾化和娛樂(lè)性。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和信息傳播的快速增長(zhǎng)，人們對(duì)于輕松愉快、易于消費(fèi)的內(nèi)容需求也日益增加，因此，出版界和媒體行業(yè)傾向于追求熱門(mén)話(huà)題、流行元素和輕松有趣的題材來(lái)吸引讀者或觀眾。其次，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈。在泛文學(xué)時(shí)代中，各種類(lèi)型的作品充斥市場(chǎng)，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，為了在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，報(bào)告文學(xué)作品可能需要更多地關(guān)注市場(chǎng)需求，并選擇與大眾喜好相關(guān)的題材來(lái)提高曝光度和銷(xiāo)量。最后，題材泛化將可能影響到報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方式，出現(xiàn)降低深度調(diào)查和真實(shí)報(bào)道的比例、忽視邊緣化和復(fù)雜話(huà)題、缺乏創(chuàng)新與多樣性等現(xiàn)象。

2.文體不清

首先，泛文學(xué)時(shí)代注重多元化和融合性。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和傳播方式的多樣化，不同類(lèi)型的作品交叉融合成為一種常見(jiàn)現(xiàn)象，這使得傳統(tǒng)的文體劃分變得模糊，作品之間的界限也越來(lái)越不明確。其次，為了在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，一些作家可能傾向于嘗試將不同的文體元素結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作，以迎合讀者口味或追求新奇感，而報(bào)告文學(xué)可能出現(xiàn)一些現(xiàn)象，例如，語(yǔ)言表達(dá)混雜、敘事風(fēng)格不一致、傳達(dá)信息效果降低。

3.結(jié)構(gòu)松散

泛文學(xué)時(shí)代注重自由和個(gè)性化。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和傳播方式的多樣化，人們對(duì)于創(chuàng)作自由度和個(gè)性表達(dá)的需求也日益增加，因此，一些作家可能傾向于摒棄傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架，追求更加自由、靈活的寫(xiě)作方式。同時(shí)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，可能?chē)L試打破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)限制，創(chuàng)造出與眾不同的作品形式，這就可能出現(xiàn)一些問(wèn)題，包括邏輯性不強(qiáng)、信息傳達(dá)不明確、閱讀體驗(yàn)欠佳等[2]。

4.語(yǔ)言粗放

泛文學(xué)時(shí)代注重即時(shí)性和快速反應(yīng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息傳播的速度變得更加迅速，人們習(xí)慣了快速獲取信息和短時(shí)間內(nèi)閱讀大量?jī)?nèi)容。這種環(huán)境下，一些報(bào)告文學(xué)作品可能傾向于使用簡(jiǎn)單直接、粗糙的語(yǔ)言表達(dá)，以迎合讀者對(duì)即時(shí)性和快速消費(fèi)的需求。從一些報(bào)告文學(xué)作品來(lái)看，雖然打著“非虛構(gòu)”“紀(jì)實(shí)”“報(bào)告”等名義，還明確了以生平記錄、人訪談、事件回放等為依據(jù)來(lái)陳述事實(shí)，它們可能不乏真實(shí)性，但缺少對(duì)文本語(yǔ)言的必要加工和藝術(shù)考量，進(jìn)而出現(xiàn)表達(dá)不準(zhǔn)確、情感表達(dá)不充分、文學(xué)性降低等現(xiàn)象，致使大量作品缺乏基本的文學(xué)語(yǔ)感和藝術(shù)美感。

三、泛文學(xué)時(shí)代報(bào)告文學(xué)面臨的機(jī)遇

（一）崇真求實(shí)的取材便利

1.信息獲取與傳播的便捷。在泛文學(xué)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及使得獲取信息變得更加便捷，作者可以通過(guò)在線新聞、社交平臺(tái)、專(zhuān)題網(wǎng)站等途徑快速收集大量的真實(shí)事件和人物素材，這為報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作提供了廣闊的取材空間。

2.大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，人們可以從龐大的數(shù)據(jù)中挖掘出有價(jià)值的故事和趨勢(shì)，通過(guò)分析海量數(shù)據(jù)，作者可以發(fā)現(xiàn)并呈現(xiàn)出隱藏在背后的真相和規(guī)律，從而豐富報(bào)告文學(xué)作品的內(nèi)容和觀點(diǎn)。

3.全球化視野拓展。泛文學(xué)時(shí)代打破了地域限制，使得作者能夠更容易地獲取來(lái)自世界各地的真實(shí)故事。全球化視野使得報(bào)告文學(xué)作品能夠涵蓋更多不同地區(qū)、不同文化背景下發(fā)生的事件和人物，為讀者呈現(xiàn)多元化、豐富性[3]。

4.受眾對(duì)真實(shí)性需求增加。在信息泛濫的時(shí)代，人們對(duì)真實(shí)性和可信度的要求越來(lái)越高。報(bào)告文學(xué)作為一種以事實(shí)為基礎(chǔ)的文學(xué)形式，能夠提供真實(shí)的故事和見(jiàn)解，受眾對(duì)于真實(shí)性的追求使得報(bào)告文學(xué)在泛文學(xué)時(shí)代中獲得了更多關(guān)注和認(rèn)可。

5.個(gè)人經(jīng)歷與親身體驗(yàn)的重要性。在泛文學(xué)時(shí)代，個(gè)人經(jīng)歷和親身體驗(yàn)變得更加重要。作者可以通過(guò)自己的觀察、參與和記錄，將個(gè)人經(jīng)歷融入報(bào)告文學(xué)作品，使其更具有真實(shí)感和情感共鳴。

（二）跨界融合的文體創(chuàng)新

首先，泛文學(xué)時(shí)代倡導(dǎo)跨界融合。傳統(tǒng)的文體界限逐漸模糊，不同類(lèi)型的作品開(kāi)始相互滲透和交叉影響。在這種環(huán)境下，報(bào)告文學(xué)可以與其他文體進(jìn)行融合，吸收其他藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出更加富有創(chuàng)意和獨(dú)特性的作品。其次，新媒體技術(shù)的發(fā)展為跨界融合提供了便利條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)設(shè)備等新媒體技術(shù)的普及和應(yīng)用，創(chuàng)作者可以更自由地運(yùn)用圖像、音頻、視頻等多媒體元素來(lái)豐富報(bào)告文學(xué)作品，通過(guò)多樣化的表達(dá)方式和形式結(jié)構(gòu)，報(bào)告文學(xué)可以更好地吸引讀者，并打破傳統(tǒng)文體框架帶來(lái)的限制?？缃缛诤系奈捏w創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)形態(tài)發(fā)生變化，出現(xiàn)了各種新型的形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)報(bào)告、手機(jī)報(bào)告、電影電視報(bào)告等。同時(shí)，敘事結(jié)構(gòu)也日益復(fù)雜和豐富，出現(xiàn)了連環(huán)式、卡片式、橘瓣式等，從李鳴生的“航天七部曲”報(bào)告文學(xué)來(lái)看，主要以國(guó)防科技為基礎(chǔ)所創(chuàng)作，特別是《發(fā)射將軍》，經(jīng)過(guò)精妙的布局與構(gòu)思，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行合理設(shè)置與優(yōu)化，使得整個(gè)敘事框架變得既細(xì)膩又宏偉，打造了當(dāng)代報(bào)告文學(xué)敘事的章回體典范[4]。

四、泛文學(xué)時(shí)代報(bào)告文學(xué)的發(fā)展之路

（一）掘進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)

結(jié)合報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)來(lái)看，對(duì)邏輯規(guī)則進(jìn)行歸納，即深入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深度觀察、藝術(shù)呈現(xiàn)。在泛文學(xué)時(shí)代背景下，唯有遵循這樣的規(guī)則，才能走上經(jīng)典化發(fā)展之路，具體而言：

1.深入生活。報(bào)告文學(xué)作家需要親身走進(jìn)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，與人民群眾接觸和交流。他們要深入被報(bào)道事件或人物所處的環(huán)境中，感受真實(shí)的生活場(chǎng)景，了解社會(huì)背景和人物故事。

2.關(guān)注現(xiàn)實(shí)。報(bào)告文學(xué)作家關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和熱點(diǎn)事件，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的觀察和記錄來(lái)傳遞信息。他們要保持對(duì)社會(huì)變化和人民需求的敏感性，選擇具有代表性和價(jià)值性的話(huà)題進(jìn)行報(bào)道。

3.深度觀察。報(bào)告文學(xué)作家需要具備敏銳的洞察力和扎實(shí)的調(diào)查能力。他們要通過(guò)廣泛收集資料、采訪相關(guān)人士以及自己親身經(jīng)歷等方式，獲得豐富而準(zhǔn)確的素材，并進(jìn)行深入分析與思考。

4.藝術(shù)呈現(xiàn)。報(bào)告文學(xué)作家將所觀察到的真實(shí)情況通過(guò)藝術(shù)手法進(jìn)行呈現(xiàn)。他們要注重?cái)⑹碌募记?、語(yǔ)言的表達(dá)和形式的選擇，使作品更具有藝術(shù)性和感染力。

這些邏輯規(guī)則使得報(bào)告文學(xué)作品能夠真實(shí)地反映社會(huì)生活，傳遞人民群眾的心聲，并通過(guò)藝術(shù)性的處理提升作品的觀賞性和思考性，通過(guò)深入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深度觀察和藝術(shù)呈現(xiàn)，報(bào)告文學(xué)在泛文學(xué)時(shí)代得以蓬勃發(fā)展，并成為一種重要的文學(xué)創(chuàng)作形式。

（二）回歸批判立場(chǎng)

報(bào)告文學(xué)不能一味討巧與歌頌，這與其先鋒精神與社會(huì)責(zé)任不符，特別是在泛文學(xué)時(shí)代背景下，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該主動(dòng)積極回應(yīng)受眾群體的真實(shí)訴求，抓住機(jī)遇回歸批判立場(chǎng)。報(bào)告文學(xué)作為一種重要的社會(huì)文化表達(dá)方式，不僅應(yīng)該通過(guò)深入調(diào)查和觀察，揭示問(wèn)題的本質(zhì)和背后的原因，而且需要敢于面對(duì)社會(huì)中存在的不公平、不正義以及問(wèn)題，并通過(guò)批判立場(chǎng)來(lái)引發(fā)讀者對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注。對(duì)《哥德巴赫猜想》而言，徐遲之所以能夠基于時(shí)代背景創(chuàng)作出先鋒式報(bào)告文學(xué)，其原因是具備了非常強(qiáng)烈的反思精神，敢于突破題材地進(jìn)去，才能對(duì)時(shí)代癥結(jié)進(jìn)行批判。在泛文學(xué)時(shí)代背景下，報(bào)告文學(xué)作為一種反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、傳遞信息和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的媒介，更加需要抓住機(jī)遇回歸批判立場(chǎng)，需要勇敢地挑戰(zhàn)權(quán)力、關(guān)注弱勢(shì)群體，并通過(guò)真實(shí)而有力的敘述來(lái)推動(dòng)社會(huì)變革，例如《向農(nóng)民道歉》《根本利益》《我向總理說(shuō)實(shí)話(huà)》《中國(guó)民工潮》《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》等報(bào)告文學(xué)，讓更多開(kāi)始關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題，對(duì)于解決“三農(nóng)”問(wèn)題非常有利?？傊?，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該始終保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性和批判意識(shí)，在泛文學(xué)時(shí)代背景下更加重要，應(yīng)該主動(dòng)回應(yīng)受眾的真實(shí)訴求，抓住機(jī)遇回歸批判立場(chǎng)，以更深入、真實(shí)和有力的方式發(fā)揮其社會(huì)責(zé)任與先鋒精神。

（三）強(qiáng)化文學(xué)品性

泛文學(xué)時(shí)代下，報(bào)告文學(xué)發(fā)展雖然面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，但是也有一定的機(jī)遇，所以應(yīng)該走經(jīng)典化發(fā)展之路，那么就必須強(qiáng)化文學(xué)品性?？陀^來(lái)講，強(qiáng)化文學(xué)品性意味著報(bào)告文學(xué)作品應(yīng)該更加注重藝術(shù)性、審美性和思想性，它們不僅要傳遞信息和反映現(xiàn)實(shí)，還要通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)表達(dá)方式來(lái)打動(dòng)讀者，引發(fā)共鳴并產(chǎn)生深刻的思考，這需要報(bào)告文學(xué)作家具備扎實(shí)的寫(xiě)作功底、敏銳的觀察力和獨(dú)特的創(chuàng)作視角。前文已經(jīng)論及報(bào)告文學(xué)應(yīng)該掘進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)、回歸批判立場(chǎng)，這里主要強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)意境對(duì)于強(qiáng)化報(bào)告文體文學(xué)性的重要性。

文學(xué)意境是指作品所營(yíng)造出來(lái)的獨(dú)特情感氛圍和藝術(shù)氣息，它可以通過(guò)精心選擇的詞語(yǔ)、生動(dòng)形象的描寫(xiě)、細(xì)膩而富有感染力的情感表達(dá)等手法來(lái)創(chuàng)造。在報(bào)告文體中，通過(guò)塑造恰到好處的文學(xué)意境，可以使作品更具藝術(shù)性和思想深度。在對(duì)一個(gè)文學(xué)作品的文學(xué)意境進(jìn)行權(quán)衡時(shí)，通常是對(duì)作品詩(shī)化程度進(jìn)行權(quán)衡，雖然有多種標(biāo)準(zhǔn)，但是主要還是關(guān)注文本結(jié)構(gòu)以及形象形成之中是否有天人合一、心物相往、情景交融等意境。在展現(xiàn)文學(xué)意境方面，《紅星照耀中國(guó)》《哥德巴赫猜想》等報(bào)告文學(xué)作品比較突出，基于“無(wú)景不合境，寡情難成意”，為讀者呈現(xiàn)“一情獨(dú)往，萬(wàn)象俱開(kāi)”的畫(huà)面。

（四）貼近人民本位

泛文學(xué)時(shí)代下，報(bào)告文學(xué)不僅應(yīng)該深扎生活，而且應(yīng)該以人民為生活之本位，從人民的立場(chǎng)出發(fā)，以人民的利益為重。首先，深扎生活意味著報(bào)告文學(xué)需要真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)象、人民生活和他們所面臨的問(wèn)題。其次，在以人民為本位的前提下，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該關(guān)注人民群眾的需求、權(quán)益和利益。通過(guò)呈現(xiàn)普通人物的故事與心路歷程，可以喚起讀者對(duì)于公平正義、尊嚴(yán)權(quán)益等價(jià)值觀念的思考，并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改革。最后，報(bào)告文學(xué)還應(yīng)該具備人文關(guān)懷和情感共鳴。它應(yīng)該通過(guò)細(xì)膩而富有感染力的敘事方式，引發(fā)讀者對(duì)于他人命運(yùn)的關(guān)注與同情。在這方面，何建明的《根本利益》和《為了弱者的尊嚴(yán)》堪稱(chēng)表率，通過(guò)真實(shí)地展現(xiàn)人們的生活經(jīng)歷、心理體驗(yàn)和情感變化，報(bào)告文學(xué)可以拉近讀者與作品之間的距離，激發(fā)他們對(duì)于人性、情感以及社會(huì)問(wèn)題的思考[5]。

五、結(jié)語(yǔ)

泛文學(xué)時(shí)代背景下，報(bào)告文學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇，所以發(fā)展之路，特別是經(jīng)典化之路可謂是任重道遠(yuǎn)。但是往往因?yàn)橛刑魬?zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)叢生，因此，報(bào)告文學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持從“掘進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)”“回歸批判立場(chǎng)”“強(qiáng)化文學(xué)品性”“貼近人民本位”入手，必定能夠讓報(bào)告文學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，進(jìn)而迎來(lái)報(bào)告文學(xué)大綻放的新時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]張陵.報(bào)告文學(xué)評(píng)論的發(fā)展特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)[J].東吳學(xué)術(shù)，2022（06）：79-85.

[2]鄭旺盛.文學(xué)的華彩時(shí)代的報(bào)告——報(bào)告文學(xué)的時(shí)代價(jià)值及采訪創(chuàng)作[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（03）：62-68+72.

[3]陳亞敏.認(rèn)知與審美：探究報(bào)告文學(xué)的“兩棲性”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2022（Z1）：83-84.

[4]郭志云.論中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的敘事結(jié)構(gòu)[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，38（06）：63-73.

[5]趙禹平.報(bào)告文學(xué)“虛構(gòu)”的理論發(fā)展[J].文教資料，2018（34）：154-157.