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      三伏天背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化

      2023-09-28 05:19:32文志
      關(guān)鍵詞:單縣文化

      文志

      7月11日,我們迎來了初伏,也稱“頭伏”?!肮?jié)到小暑進(jìn)伏天,天變無常雨連綿”。據(jù)民俗專家介紹,“伏”是“伏藏”之意,喻陰氣受陽氣所迫而暫時隱藏于地下?!叭庇深^伏、中伏、末伏三個時間段構(gòu)成,是整個夏季最炎熱的階段,“上蒸下煮”是此時節(jié)絕大多數(shù)人的切身感受。拋開炎熱的氣候,三伏天也“藏”著許多傳統(tǒng)文化,既有飲食文化、避暑文化,也有古人對三伏天詩意的描述與贊美,可謂包羅萬象,讓人對其有了更多地了解與認(rèn)識。

      ■豐富多彩的飲食文化

      俗話說“熱在三伏”,入伏后全國多地將會進(jìn)入持續(xù)高溫模式。古代的伏天跟其他節(jié)令一樣,傳承著很多食俗,比如“頭伏蘿卜,二伏菜,三伏還能種蕎麥”“頭伏餃子,二伏面,三伏烙餅攤雞蛋”等。

      近年來,以“品嘗羊肉大餐,欣賞伏羊文化,助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為主題的伏羊美食文化節(jié),在一些地方“羊名”大噪。他們依托人文和資源優(yōu)勢,通過開展廚師大比武、圖片攝影展、書畫筆會、養(yǎng)生講座等“羊活動”,打響了“羊字牌”,收到了以“羊”揚(yáng)名和以“羊”致富的雙重效應(yīng)。例如在安徽蕭縣,“吃伏羊美食節(jié)”已有300多年的歷史,該縣常年養(yǎng)羊穩(wěn)定在400萬只以上,是全省第一養(yǎng)羊大縣,“羊飯店”“羊餐館”“羊酒樓”達(dá)5000余家,日銷量達(dá)萬余只,形成了圣泉寺全羊、丁里羊頭、篩子泉手抓羊肉和龍城羊肉湯這“四大羊美食集群”。

      在山東單縣,吃伏羊的傳統(tǒng)美食文化與節(jié)令相融合后更是充滿文化味道。據(jù)悉,單縣羊肉湯的制作工藝已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),載入《中華名食譜》,享有“天下第一湯”的美譽(yù)。在單縣,“伏天吃伏羊”的歷史可追溯到堯舜時期。據(jù)傳說,某年伏日,單縣一帶莫名疫情肆虐,民眾恐慌。舜帝招募神醫(yī),拯救百姓,經(jīng)百日百藥,群防群治,成效不佳。城外一富家卻安然無恙,群眾費(fèi)解。舜帝遣人探究,獲悉其全家喜好酷暑吃羊肉。眾皆效仿,疫情被克。至今,民間流傳著“單縣一碗伏羊湯,不用神醫(yī)開藥方”的說法。

      ■多彩多姿的避暑文化

      三伏天是按照我國古代的干支紀(jì)日法來確定的,每年夏至后的第三個庚日為初伏,第四個庚日為中伏,立秋后第一個庚日為末伏,合起來統(tǒng)稱為“三伏”。

      關(guān)于伏天的說法,歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),有史可查的始于春秋時期的秦國。在《史記·秦紀(jì)六》中記載:“秦德公二年初伏?!碧迫藦埵毓?jié)引用這種說法,認(rèn)為“六月三伏之節(jié),起秦德公為之,故云初伏,伏者,隱伏避盛暑也?!笨梢钥闯?,人們自古便非常重視“三伏”,很多避暑文化也隨之誕生。

      在消暑這件事上,如今的我們除空調(diào)以外,其實(shí)一直都在沿用古人的傳統(tǒng)方法:一是物理消暑——靠冰降溫;二是飲食祛暑。早在周朝,人們就已通過冬季鑿冰、存冰,夏季用冰的方式來降溫,存放冰的冷窖被稱為“凌陰”,管理官吏稱為“凌人”,最基層的取冰者稱為“徒”。古時冰塊主要用于冷藏果品和米酒,盛放冰的容器則叫“冰鑒”,春秋戰(zhàn)國時期的曾侯乙曾擁有一對銅質(zhì)冰鑒,如今分藏于湖北省博物館和中國國家博物館,可以說是最早的便攜式小“冰箱”了。古時人們還會在入伏當(dāng)日,閉門不出,稱之為“伏歇”。受封于朝廷的王公大臣們,過伏天時還可以領(lǐng)取到“高溫補(bǔ)貼”——冰塊。早在先秦時期,就有冬季藏冰,第二年夏季賞賜大臣的做法。到了清代,制度愈發(fā)完善,還出現(xiàn)了“冰票”這一制式產(chǎn)物。

      ■詩情畫意的傳統(tǒng)文化

      三伏天來臨,到古詩詞里度苦夏、覓清涼,著實(shí)是一份愜意悠然的怡然自得。冬去春來,斗轉(zhuǎn)星移,無數(shù)個三伏天淹沒在歷史的長河里。為此詩人騷客吟詩填詞,留下了許多與三伏天有關(guān)的佳作。

      如唐代詩人皮日休寫的《游棲霞寺》,就意境非凡,令人回味無窮。他在詩中寫道:“不見明居士,空山但寂寥。白蓮吟次缺,青靄坐來銷。泉冷無三伏,松枯有六朝。何時石上月,相對論逍遙。”棲霞寺位于南京市棲霞山中峰西麓,迄今已有1500多年的歷史,是中國四大名剎之一。皮日休的這首五律《游棲霞寺》,記敘詩人三伏天游覽棲霞寺,因?yàn)樯礁吡置埽⒉桓杏X天氣炎熱。同時還寄情于景,側(cè)面表達(dá)了對世事滄桑唏噓慨嘆,表達(dá)了其超凡脫俗的心跡。

      宋朝詩人陸游寫的《感昔》,同樣寫出了三伏天的火熱意境,身居三伏,感慨頗多。他在詩中寫道:“岳陽三伏正炎蒸,爽氣凄風(fēng)見未曾。白浪蹴天樓欲動,當(dāng)時恨不到黃陵。”大意是:岳陽的三伏天如蒸籠般酷熱無比,沒有一絲絲涼風(fēng)。八百里洞庭白浪滔天,岳陽樓都被撼動了,感覺要回歸中華民族文明始祖軒轅黃帝的陵寢了。

      總之,無論古人還是今人,三伏天消暑,給人的感覺就像一杯熱茶,苦澀中有一縷芳香。三伏天度夏,就像一首情詩,熱情洋溢,如火如荼。

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