清涼一夏，讓唐伯虎沉醉的廬山

邱俊霖

在安徽省博物館內(nèi)，有一幅明代的《廬山圖》。

此圖是立軸絹本水墨設(shè)色畫，因?yàn)閺]山也被人們稱為“匡山”“匡廬”。此畫也被稱作《匡廬圖》。這幅圖的款署為“唐寅子畏”，所蓋印章為“南京解元”“六如居士”二印。由此可知，此畫的作者是我國明代的畫家唐寅——唐伯虎。

■“風(fēng)流才子”唐伯虎

唐寅，字伯虎，后改字子畏，又號六如居士。至于這幅《廬山圖》描繪的是廬山觀音橋與其周邊的景觀。觀音橋是我國最古老的石拱橋之一。它始建于九百多年前的北宋大中祥符七年（1014年），因?yàn)槠錂M架在廬山的三峽澗上，所以也叫三峽橋。

《廬山圖》畫風(fēng)清新俊逸，有學(xué)者按照遠(yuǎn)近，將圖畫大致分為了三個層次：前景是掩映著三峽橋的巨巖與樹枝交錯的古木，在三峽橋上，一名老者騎著瘦驢子過橋，身后跟著一名童子；中景是白云、瀑布，白云飄渺，給人以隱約放曠之感，而瀑布從山間順著山勢，幾經(jīng)曲折化作一泓清水，從三峽橋下緩緩流過；遠(yuǎn)景則是一排險(xiǎn)峭的山峰，其山勢高峻、雄渾剛陽、陡峭險(xiǎn)拔令人無限贊嘆。

然而，透過《廬山圖》中的事物景象，我們卻能夠很明顯地感覺到其中的整體意境是蕭索蒼冷的。賞者觀之，能夠體會到其中所蘊(yùn)含壓抑、沉重的情感色彩。畫中有一首題詩：“匡廬山前三峽橋，懸流濺撲魚龍?zhí)?。羸驂?qiáng)策不肯度，古木慘淡風(fēng)蕭蕭?！贝嗽娒鑼懙恼钱嬛械木跋?，交待了三峽橋的地理位置和山水勝景，但后兩句卻畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，“羸驂”是瘦弱的馬匹，這形容的是畫中老者的坐騎，盡力鞭策也行不快。而前方，正是慘淡的古木在寒風(fēng)中蕭瑟著。

■唐寅的廬山治愈之旅

大才子唐寅為何會登臨廬山，他筆下的廬山又為何會給人如此的肅殺之感呢？這還得從他早年的經(jīng)歷說起。唐寅從小便聰敏非凡，明朝的弘治十一年（1498年），唐寅參加了南京應(yīng)天府的鄉(xiāng)試，并且一舉奪得頭名，世人稱其為“唐解元”。這也就是為什么，唐寅在自己的畫中蓋上“南京解元”的印章。

遺憾的是，第二年，唐寅和朋友徐經(jīng)一起進(jìn)京城參加會試，考試結(jié)束后，突然爆出了一個傳聞：徐經(jīng)通過賄賂的手段偷得了會試試題。雖然后來查證，這個傳聞純屬子虛烏有。按照成績，唐寅應(yīng)該得到一個官職，可明廷為了平息輿論，還是將唐寅貶到浙江充當(dāng)小吏。

唐寅認(rèn)為朝廷的處罰決定是對自己的侮辱，堅(jiān)決不肯前往赴任?；氐郊液?，他只能游蕩于江湖之間，埋沒于詩畫之中，懷才不遇的唐寅一度窮困潦倒，靠著賣字畫為生。正德九年（1514年），已經(jīng)44歲的唐寅收到了江西南昌的寧王朱宸濠邀請，到其府上擔(dān)任幕僚。長期失意的唐寅認(rèn)為這是改變自己人生命運(yùn)的機(jī)會，于是欣然前往。

不過，唐寅很快就發(fā)現(xiàn)事情不對勁了，他從街談巷議中驚覺：寧王正在招兵買馬意圖造反作亂。正因如此，他才會廣羅天下人才。如果不及時脫身，東窗事發(fā)后，附逆作亂是要株連九族的。于是，唐寅開始尋思脫身之計(jì)。最終，他通過裝瘋賣傻，騙過了寧王逃脫了深淵。在從南昌乘船回蘇州老家的途中，唐寅順道登臨了他慕名已久的廬山。

所以，唐寅的這次廬山之旅，與正常的出門旅行還是有些不一樣的，當(dāng)時的他剛剛從困境之中逃脫，還是心有余悸的。而登臨廬山，是他對自己過去一段時間緊張心理的一種舒緩，年紀(jì)漸長的唐寅本想著能夠遇到一個實(shí)現(xiàn)心中理想抱負(fù)的機(jī)會，可到頭來卻只是南柯一夢，甚至還差點(diǎn)因此丟了身家性命。因此，盡管有著“懸流濺撲魚龍?zhí)边@樣令人喜悅的景致，可唐寅想到自己依然有志難伸、窮困潦倒，心中的失落與壓抑是可想而知的。《廬山圖》中展現(xiàn)的那種略帶陰沉的格調(diào)，其實(shí)也是他自己內(nèi)心的一種真實(shí)寫照。

當(dāng)然了，廬山有勝景，在廬山的旅行，還是給唐寅受傷的心理極大的撫慰。他在廬山期間，還寫過一首《登廬山》有感于廬山美景，羨慕當(dāng)?shù)乩习傩蘸蜕介g隱士們無拘無束的自由生活，甚至發(fā)出了“移家欲往屏風(fēng)疊，騎驢來看香爐峰”的感嘆。由此可見，唐寅上廬山，坐騎很有可能是驢子，那么《廬山圖》上的那位老者，會不會是唐寅對自己的刻畫呢？我想，是有可能的，畫中的老者也許不一定是真老，而是唐寅對自己心力交瘁的一種寫照。

此外，在我國的臺北故宮博物院中，也有一幅唐寅繪制的《廬山觀瀑圖》，畫中瀑布從高聳的山峰之間曲轉(zhuǎn)飛瀉而下，在山腳下聚而為潭，一位隱士坐于潭邊小坡之上觀賞著瀑布。唐寅還在畫中題詩道：“一派銀河傾碧落，耳根于此洗塵囂。要知盡日支吾處，五老峰前三峽橋。”

可見，雖然在登臨廬山之前，唐寅剛剛經(jīng)歷了一段人生路上的生死旅程，可到了廬山，美景的景致令他賞心悅目，他的內(nèi)心還是受到了洗滌。對唐寅來說，廬山之旅無疑是一次治愈之旅。