由《碧山堂詩鈔》探究田榕的山水紀(jì)游詩

⊙范君譯 ［貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院，貴陽 550000］

田榕，字端云，晚號南村，清朝貴州玉屏人。他同潘淳一樣是繼周漁璜之后引起詩壇注目的黔中詩人，深得當(dāng)世名流錢籜石、吳白華、張匠門等人的賞識。田榕著有《碧山堂詩鈔》，其中詩作有1657 首。其詩以紀(jì)游之作為多，也有感事懷人、反映時(shí)事的作品。田榕的山水紀(jì)游詩常以巉刻之筆描繪滇黔間的奇山險(xiǎn)水，又以平遠(yuǎn)筆法描寫江南及荊楚一帶的平山遠(yuǎn)水。本文以《碧山堂詩鈔》為研究對象，探究田榕的山水紀(jì)游詩中不同地區(qū)的山水形象以及田榕詩歌所表現(xiàn)出的風(fēng)格及對前人的接受。

一、田榕筆下不同的山水形象

（一）黔滇的奇山險(xiǎn)水

“田榕詩以沖淡自然為宗，而遇山川險(xiǎn)峻，筆力輒爭雄長?！雹偬镩庞污欘H廣，李湖《田南村先生傳》稱他“屢泛洞庭，浮江漢，留金陵、吳門最久，住西湖上又三年，中間往來齊、魯、宋、衛(wèi)、燕、趙諸邦，宦游金陵、敬亭、采石、云夢之間，所在題詠都遍?！碧镩庞螝v黔滇等西南一帶時(shí)，所見皆是鬼斧神工般的奇麗景觀，千巖競秀，萬壑爭流。領(lǐng)略如此奇景，吟詠出的詩篇筆力雄長。此類詩歌有《繡嶺絕頂望蒼山雪后歌》《六里箐》等，皆風(fēng)韻峭折奇絕，讀之使人心生敬畏之意，也不禁感慨大自然的鬼斧神工。

田榕在云南所作的《六里箐》一詩中寫山道的險(xiǎn)阻：“五尺雖通猶道阻，一分在外防足墜。上瞰穹窿信有天，下窺坎窞疑無地。兩山嵬?交一軌，一水奔騰聯(lián)萬駟?！弊x之，滇黔山川的奇雄險(xiǎn)峻景色仿佛就在眼前，令人膽戰(zhàn)心驚。他筆下的滇西山水同樣也是險(xiǎn)絕萬分，詩人過瀾滄江，見到江水與天相連，仿佛無邊無際，天遠(yuǎn)江深，令人齒寒：“江于上下疑無底，天到西南欲盡頭?！保ā抖蔀憸娼罚┧麑戀F州的天生橋同樣也寫出其兇險(xiǎn)壯麗。他感慨大自然的造物之手如此神奇，竟然能夠創(chuàng)造出如此險(xiǎn)怪的山水奇觀，使得途經(jīng)之人皆“魂消”于此：“竅開混沌誰為鑿，鞭借秦皇自不停。信是天生謝人力，魂消過客訝初經(jīng)?！保ā短焐鷺颉罚┥絼葜畠措U(xiǎn)、水流之湍急都被形象地刻畫出來。

田榕筆下的黔滇也有秀麗明媚的景觀，如“煙火人家歸罨畫，湖陂水氣似瀟湘”（《晚登太保山眺望》），湖光煙火交相輝映，美妙絕倫?！锻ＶT山水》中的“九鼎支撐千嶂合，芳花明媚一溪澄”，描繪出洱海山水的明麗如畫，山情水貌盡在眼中，引人無盡遐想。

（二）江南荊楚之地的平山遠(yuǎn)水

當(dāng)田榕行經(jīng)江南及荊楚一帶時(shí)，所見皆是秀麗溫婉的平山遠(yuǎn)水，他的詩歌便也平白如水，優(yōu)美典麗，細(xì)細(xì)品味卻也帶有無盡風(fēng)情。如《舟次岳州二首》，詩人在微風(fēng)初起時(shí)乘舟泛游洞庭湖，洞庭美景盡收眼簾，頗有“清風(fēng)徐來，水波不興”的泛舟游玩之樂。又見酒家說起鱘鰉魚剛剛上市，酒簾輕輕飄揚(yáng)。在此情此景中，山光、湖水、清風(fēng)、酒家種種意象共同構(gòu)成了一幅閑適自在的泛舟游玩圖，塑造了一種清幽寧靜之感：

青蘋風(fēng)起白蘋汀，穩(wěn)泛扁舟渺洞庭。

好在舵樓高枕見，湘鬟十二玉螺青。

清風(fēng)一幅便揚(yáng)舲，欲趁開頭復(fù)小停。

見說鱘鰉新上市，酒簾青飏夕波亭。

田榕也寫下數(shù)首竹枝詞來寫江南的明媚春光，在狀摹世態(tài)民情中，洋溢著鮮活的文化個(gè)性和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，極具民歌風(fēng)味。如《西湖竹枝詞八首》：“西湖湖水鏡面光，湖峰四面云錦張。藕絲風(fēng)起郎不見，中有西施玉臂香。勸郎莫問采蓮女，勸儂莫唱采蓮歌。湖底鴛鴦不獨(dú)宿，驚起雙飛可奈何！”他以細(xì)膩的筆觸寫西湖的山水重重，寫西湖邊上的男歡女愛?！芭航z”“西施”“采蓮女”“采蓮歌”等詞匯直白又帶有極強(qiáng)的生活氣息，令人不由想見杭州西湖邊的明麗景色。詩歌中山水、人物形象生動(dòng)鮮明，語出天然，明朗巧妙，感情在熱烈大膽的同時(shí)也極盡婉轉(zhuǎn)纏綿。類似的還有《姑蘇竹枝詞七首》之一：“山塘一路百花香，無限長條拂水長。乞與兒郎來打鴨，竹弓解散野鴛鴦。”姑蘇城的山中，百花幽香、佳木繁陰，如此大好春光里有一群男孩拿著竹弓，勢要拆散野鴛鴦，令人啼笑皆非，而在此畫面之中，江南溪流迂回、層巒疊翠、佳色盈野的山水風(fēng)光也自然呈現(xiàn)于讀者眼前。

不只是自然山水，煙雨樓臺也同樣出現(xiàn)在田榕的詩歌之中，描摹這些“詩人化”了的人文景觀，給詩人帶來了更大的創(chuàng)作空間，也能夠更好地抒發(fā)詩人自身的情感。如《金陵小詩二首》寫他在金陵所見、所感，面對金陵的樓臺和秦淮河景，田榕以詩歌宣泄心中感傷。金陵是一個(gè)歷史厚重的古都，行走于金陵之中，詩人不自覺地懷古嘆息。“結(jié)綺”“臨春”是陳后主所建臺閣，詩人在金陵遍尋不到歷史的痕跡，心中難免有失意惆悵之感?！叭绾嗡陌侔耸?，直自南朝說到今”一句化用杜牧名句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”②，以表達(dá)詩人心中的情感，既有縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，也表現(xiàn)出詩人淡泊灑脫的心境。在情與景的互相映襯中，江南的山水形象也變得更加具體可感。

二、田榕山水紀(jì)游詩對前人的接受

（一）對謝靈運(yùn)的接受

晉宋以來，“莊老告退，而山水方滋”③。歷代詩人的山水詩創(chuàng)作也鮮少不受謝靈運(yùn)的影響。田榕一生創(chuàng)作了大量的山水紀(jì)游詩，也很大程度上受到了謝靈運(yùn)的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格影響，將田榕的此類詩作進(jìn)行集中分析，可以發(fā)現(xiàn)其在山水詩題、摹景手法等方面對謝靈運(yùn)詩歌的接受與學(xué)習(xí)。

首先，從山水詩題來看。謝靈運(yùn)山水詩中最具特色的詩題是句式復(fù)雜、信息完備的長題，這種詩題或托出游覽蹤跡，或說明作詩緣起，本身具有較強(qiáng)的敘事性，如《發(fā)歸瀨三瀑布望兩溪》《從斤竹澗越嶺溪行》等。這類詩歌題目往往將游行當(dāng)中所經(jīng)歷的地點(diǎn)串聯(lián)起來，僅從題目就可看出詩人的賞景過程。他的這一擬題方式具有極強(qiáng)的創(chuàng)新性與獨(dú)特性，對后世的詩歌創(chuàng)作影響頗深。清人喬億《劍溪說詩》也有“長題亦權(quán)輿于謝，藝苑宗之”的評價(jià)。④田榕的某些詩歌創(chuàng)作就很明顯地受到此種創(chuàng)作詩風(fēng)的影響，如《晚發(fā)廣陵往白下三首》《繡嶺絕頂望蒼山后雪歌》等，詩題中皆是至少兩個(gè)景點(diǎn)前后關(guān)聯(lián)，使用“往”“望”等字將幾個(gè)場景相連接。更有一些長題不僅完整地交代了出行的時(shí)間、地點(diǎn)、事件，甚至連天氣、心境、所用文體、創(chuàng)作目的都一一交代。如《九月十四夜泊鳩茲，月色皎潔，風(fēng)露蕭颯，起步野岸，心境孤寂，輒效坡公用子美“殘夜水明樓”句為韻，賦近體五章，意聊自適，辭不求工云爾》一題，呈現(xiàn)的便是一個(gè)具有極強(qiáng)敘事性的景觀詩題。

其次，在摹景手法上，田榕也對謝靈運(yùn)的細(xì)致化摹寫手法有所接受，謝靈運(yùn)往往使用極為精微的筆墨描繪山水之中的細(xì)小景觀，微毫畢現(xiàn)，靈動(dòng)形象。而田榕的詩歌中也多是此種描刻，如“鼠姑梢上靜娟娟，繭栗枝頭絕可憐。微雨乍來簾幕卷，一杯小酹養(yǎng)花天”（《晚春即事》）。在晚春的微雨之中，牡丹的蓓蕾于枝頭悄悄發(fā)芽。田榕能夠敏銳地察覺到身邊細(xì)微的景物變化，并將其以細(xì)膩的語言表現(xiàn)出來，鮮活生動(dòng)，極富美感。他對自然界的渺小事物抱有憐愛之心，在詩中自覺地將眼前所見刻畫入微，如“叢蘆月映花全白，烏柏霜侵葉半紅”（《江行即事》），詩中將江邊的蘆花、烏柏在月色下冒著寒氣、紅白相映的景色描寫得尤為動(dòng)人。同謝靈運(yùn)一般，田榕以細(xì)膩的內(nèi)心觀照著大自然的美景，花開枝頭、雪落樹梢、水漲池塘等再尋常不過的小事在他筆下都能散發(fā)出無限生機(jī)。

（二）對王士禛的接受

田榕對王士禛的詩作極為傾慕，曾注有《漁洋精華錄》，可惜已佚。他的詩歌也受漁洋“神韻”說濡染，表現(xiàn)出對淡雅幽清意境的追求。宋弼評價(jià)其：“游歷既廣，懷抱彌深，生平凡數(shù)變而雅人深致，有吾鄉(xiāng)漁洋山人之風(fēng)?！?/p>

首先，在詩歌的語言及詞匯的取用上，田榕對王士禛的神韻說有明顯的學(xué)習(xí)。王士禛強(qiáng)調(diào)“興會神到”，以“不著一字，盡得風(fēng)流”為詩的最高境界，注重詩歌本身淡遠(yuǎn)清新的境界和含蓄蘊(yùn)藉的語言。這種審美要求在王士禛的山水詩中表現(xiàn)得最為明顯，《江上》《真州絕句》等詩皆是“山水清音”，風(fēng)神蘊(yùn)藉，韻味悠長。田榕的山水紀(jì)游詩中也多是以沖淡自然的語言塑造清新淡雅的意境，如《林居即事》一首，寫林居之事，語言通暢流轉(zhuǎn)，意象動(dòng)靜皆備，充滿生機(jī)和盎然情趣，塑造出典麗清雅的意境：“漠漠平田一水遙，林居猶未嘆蕭寥。月明窺戶清光滿，竹挺當(dāng)窗翠影搖?！痹谶x用詞匯時(shí)，田榕同王士禛一樣，喜將“孤”“寒”“幽”“蕭蕭”等詞匯入詩以表現(xiàn)自己心中所感與志趣。王士禛有“斜日孤帆相次泊，笛聲遙起暮江樓”（《真州絕句》其一）⑤“欲折一支寄相憶，隔江殘笛雨蕭蕭”（《寄陳伯璣金陵二首》）等詩句；田榕則有“二月春風(fēng)尚峭寒，花朝未有一花看”（《花朝》），“端居寡人事，臥起日蕭蕭。夜雨當(dāng)檐急，春寒入酒消”（《春寒》），詩歌或表現(xiàn)悵惘之情，或表現(xiàn)淡泊心境，間或有寂寞幽遠(yuǎn)的感受，渲染出清新沖淡、幽清典雅的意境。

其次，王士禛的詩中喜歡吟詠梅花雪景等典雅的意象，而田榕的《碧山堂詩鈔》中吟詠梅花及與梅花有關(guān)的詩歌有四十多首，如《題墨梅》：“籬邊野外一枝斜，淡淡寒香數(shù)點(diǎn)花?！泵枥L雪景的有二十多首，如《雪泊辰溪》：“碧水丹山看不盡，一天風(fēng)雪晚瀟瀟”，將雪景描摹得自然清新，又含蓄淡雅，從中不難看出他對王士禛的模仿與學(xué)習(xí)。

三、田榕山水紀(jì)游詩的藝術(shù)風(fēng)格

（一）平易沖淡、幽清淡雅

田榕的山水紀(jì)游詩呈現(xiàn)出平易沖淡的風(fēng)格。這種風(fēng)格源于他對謝靈運(yùn)與王士禛詩歌思想的接受，同時(shí)也是他本人對淡泊隱逸、恬淡閑適生活的追求。他性格正直廉潔，不慕浮華名利，詩歌創(chuàng)作也是質(zhì)樸自然，情真意切，毫無矯揉造作之感。如《晚霽》：“魚尾層層剪落霞，吟殘逸興晚來奢。滿浮注甕鵝黃酒，遍賞攢庭白鶴花”，寫他在暮色正好之時(shí)漸起游興，手舉鵝黃酒在庭院中賞玩亭中的白鶴花，意境恬淡自然，讀來清新自然。

田榕作詩，語言簡潔凝練，散淡自然，不需過多的詞匯修飾，寥寥幾筆便勾畫出景物的鮮明特征與獨(dú)特意韻，以簡單的筆墨真實(shí)地再現(xiàn)山水美景的形和神。寫景如畫，寄慨言志。語言清雋，清新淡雅。他在《晚望眾香山》中寫道：“雌霓掛初霽，陽烏斂忽暝。眾鳥紛歸來，上有采樵徑。何處眾香山，云中但清磬?！蹦荷茫赀^之后天邊出現(xiàn)“雌霓”，太陽也收斂陽光，天色漸暗?！按颇蕖笔呛绲囊环N，色澤偏暗。田榕對“雌霓”“陽烏”光線色彩變化的描繪也反映出他觀察之細(xì)致，描摹之生動(dòng)。他抓住了眾香山景物的特色，刻畫出空山新雨后、眾鳥皆飛還的山景。最后詩人用云中遙遙傳來的清磬之音，凸顯眾香山傍晚的幽靜深遠(yuǎn)，同時(shí)也表達(dá)出詩人在山水林壑中尋求精神寄托的意趣。這些詩歌都是田榕游玩旅途之中秀麗山水的真實(shí)再現(xiàn)，在淡而彌真的詩句中，平易沖淡、幽清淡雅的藝術(shù)風(fēng)格自然呈現(xiàn)。

（二）奇奧瑰麗、意境壯闊

田榕的山水紀(jì)游詩尤其是描寫大江大河的詩歌，馳騁想象，虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)造出極為雄奇瑰麗的壯闊意境。當(dāng)他置身于大自然鬼斧神工的美景中，感受著造化的神奇之時(shí)，思想和精神便得以自由翱翔，于是所創(chuàng)作的詩歌便呈現(xiàn)出極強(qiáng)的浪漫主義的風(fēng)格。他或在詩中與天帝龍女一同欣賞點(diǎn)蒼山的美景，或在白水巖幻想是“天漿倒瀉珍珠甕”。一系列的幻想與神話入詩，虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)造出一幅幅雄奇壯麗的圖景，詩歌也自然呈現(xiàn)出飄渺迷離、詭譎神奇的美學(xué)特征。

田榕早年游歷黔滇，目光所見皆是奇峰險(xiǎn)崖、急流險(xiǎn)灘。如此奇麗的美景也促使他以不同的視角觀照、用奇崛的文字描摹刻畫所聞所見。他在山水紀(jì)游詩創(chuàng)作中長于修辭，善用比擬。他在描摹黔滇地區(qū)所見的奇景之時(shí)，常將白描寫實(shí)的手法與奇幻的想象結(jié)合起來，創(chuàng)造出一系列山水詩佳作，每當(dāng)他展開聯(lián)想，奇山與險(xiǎn)水仿佛皆被賦予了生命。如《白水巖用東坡〈白水山〉韻戲作》一首，黔南的奇麗風(fēng)景皆在詩中，如此天縱奇觀，使人不得不感慨造物的神奇。“白虹”“玉龍”“百靈”“河漢”“天漿”“山鬼”等詞帶有極強(qiáng)的浪漫主義色彩，也使詩歌風(fēng)格奇崛險(xiǎn)怪、奇奧瑰麗，給人一種“怪誕”的美感。

四、總結(jié)

田榕作為明清時(shí)期繼周漁璜之后引起詩壇注目的黔中詩人，同時(shí)代及往后的文人對其皆有著高度評價(jià)。山水間的晦明變化、瑰偉超曠皆在他的筆下。研究田榕的山水紀(jì)游詩，對深化山水紀(jì)游詩的這一詩歌類型的研究有一定的價(jià)值，也對研究明清時(shí)期詩人們所作的黔滇地區(qū)的山水詩有一定的借鑒意義。

① 〔明〕田榕：《碧山堂詩鈔》，《黔南叢書》（第三輯），貴州人民出版社2009年版，第12頁。（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再一一另注）

② 〔唐〕杜牧：《杜牧詩集》，馮集梧注，陳成校點(diǎn)，上海古籍出版社2015年版，第196頁。

③ 〔南北朝〕劉勰：《文心雕龍今譯》，周振甫譯，中華書局1986年版，第61頁。

④ 郭紹虞，富壽蓀編：《清詩話續(xù)編》，上海古籍出版社1983年版，第1103頁。

⑤ 〔清〕王士禛：《漁洋精華錄集釋》，李毓芙、牟通、李茂肅整理，上海古籍出版社1999年版，第292頁。（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再一一另注）